نمایش مبدأ برای میرزا آقاخان کرمانی

'''[[میرزا اقاخان کرمانی]]،''' میرزا عبدالحسین بردسیری معروف به میرزا اقاخان کرمانی اندیشمند نوگرا، شاعر و نویسنده نامدار و ازادی خواه و اصلاح‌گر دوره ناصری (1314-1275ق/1896-1853م)

اقا عبدالرحیم مشیزی(بردسیری) پدر میرزا اقاخان از ملاکان معتبر کرمان و اجداد و خانواده او صاحب نام و مکنت و اهل علم و عرفان با تعلق خاطر به طریقه نعمت اللهیه بودند<ref>وزیری، احمدعلی‌خان. '''''تاریخ كرمان'''''. تصحیح محمد ابراهیم باستانی پاریزی، تهران: 1375، عملی، حواشی مصحح ص581.</ref>.

میرزا اقاخان تحصیلات اصلی را با اموختن ادبیات، تاریخ، اصول، فقه و حدیث، ریاضیات و منطق، حکمت وعرفان، طب قدیم و.... در کرمان به انجام رساند و و از معلمانی مانند ملاجعفر پدر شیخ احمد روحی کرمانی، رفیق و شریک رنج و راحت زندگی خود که تا اخر عمر با هم بودند، حاجی اقا صادق و سیدجواد کربلایی اموخت. او که از خانواده‌ای متمول بود در زمان حکمرانی مستبدانه عبدالحمید میرزا ناصرالدوله فرمانفرما با او کنار نیامد و به ناچار مخفیانه به اصفهان و از انجا با دوست دیرینه‌اش شیخ احمد روحی به تهران، مشهد، استانبول و به قبرس رفت و در قبرس ان دو با دختران رهبر بابی میرزا یحیی نوری معروف به صبح ازل، ازدواج کردند<ref>ناظم‌الإسلام كرمانی، میرزامحمد. '''''تاریخ بیداری ایرانیان'''''. تصحیح علی‌اكبر سعیدی‌سیرجانی، تهران: 1346، بنیاد فرهنگ ایران، بخش مقدمه.</ref>. او در نهایت فقر روزگار می‌گذرانید و با روزنامه‌های اختر، استانبول و قانون همکاری داشت و با روشنفکرانی چون میرزا ملکم خان به تبادل اراء پرداخت<ref>  اجودانی، ماشاءالله. '''''مشروطه ایرانی'''''. تهران: 1383، اختران، چاپ سوم، ص17-16.</ref>.

به زودی در جرگه گروه اتحاد اسلام به رهبری سید جمال‌الدین اسدابادی پیوست و با علمای ایرانی مقیم عراق به مکاتبه پرداخت. فعالیت‌های او و همراهانش بر ضد ناصرالدین شاه در زمانی بود که میرزا رضای کرمانی شاه را کشت. اقا خان، شیخ احمد روحی و حسن‌خان خبیرالملک توسط دولت عثمانی به ایران فرستاده شدند <ref>كسروی، احمد. '''''تاریخ مشروطه ایران'''''. تهران: 1373، امیركبیر، ص136.</ref> و به دستور محمد‌علی میرزا پسر مظفرالدین شاه که در تبریز در مقام ولیعهدی بود، انان را سر بریدند.(صفر1314ق / م) <ref>گلبن، محمد. «ماجرای قتل میرزا اقان‌خان كرمانی، شیخ احمد روحی و میرزا حسن‌خان خبیرالملك». یغماس19، ش4، 1350.</ref>.

برخی او را «نماینده کامل عیار فرهنگ ایرانی» <ref>ادمیت، فریدون. '''''اندیشه‌های میرزا اقاخان كرمانی'''''. تهران: 1357، پیام، ص14.</ref> و برخی «طلایه‌دار برجسته اندیشه نوگرایانه در ایران» <ref>حائری، عبدالهادی. «میرزا اقاخان كرمانی»، '''''خود اگاهی و تاریخ پژوهی'''''. به كوشش شهرام یوسفی‌فر، تهران: 1380، دانشگاه تهران و مؤسسه دانش و پژوهش ایران، ص427.</ref>خوانده‌اند. اشنایی و تسلط بر زبان‌های خارجی و تسلط بر تاریخ به ویژه تاریخ ایران باستان، بهره‌مندی از توانایی ادبی در گفتار و نوشتار، دستیابی به منابع علمی تاریخی و سیاسی اروپا باعث شد در میان روشنفکران ایرانی عصر قاجار که در بروز نهضت‌های فکری تأثیر بسیار داشتند متمایز و نام‌اور شود. ائینه اسکندری <ref>اقاخان كرمانی، میرزا عبدالحسین. '''''ائینه اسكندری یا تاریخ ایران'''''. تصحیح و چاپ جهانگیر صوراسرافیل، تهران: بی‌نا، 1326-1324ق.</ref>، نامه باستان (سالارنامه)، رضوان، ائین سخنوری، سه مکتوب، ریحان، صدخطابه، هفتاد و دو ملت. رساله‌هایی در تاریخ ایران، ترجمه تلماک، هشت بهشت و... از اثار اوست. او متحول‌کننده سنت‌های تاریخ‌نگاری ایرانی و از متفکران بر جسته قائل به فلسفه مادی و اصالت طبیعت، معتقد به استفاده تعقل در تاریخ و مبرز در هنر نویسندگی و شاعری بود و در روشنفکران پیش از مشروطه تأثیر بسیار گذارد.

== نیز نگاه کنید به ==

== مآخذ ==

== منبع اصلی ==
دانشنامه ایران

== نویسنده مقاله ==
حسن باستانی راد