https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%D8%AF%D9%85
آدم - تاریخچهٔ نسخهها
2026-08-06T01:09:17Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D8%AF%D9%85&diff=5910&oldid=prev
Samei در ۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۴
2025-05-04T15:14:49Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آدم ابوالبشر یا بابا آدم، پدر همهی انسانها که برابر نص کتابهای مقدس در ادیان ابراهیمی خداوند او را به «خلقت دفعی» از خاک آفریده و از روح خود در او دمیده است<ref>'''''قرآن'''''. آلعمران، 59؛ '''''عهد عتيق'''''، سفر تكوين، باب دوم، 8 .</ref> خداوند همچنین، آدم را «خلیفه»ی خود در روی زمین<ref>'''''قرآن'''''. بقره، 20.</ref> و «صورت» (نماد یا ایماژ) خویش قرار داده<sup>(1)</sup> و ملائکه را به سجود و گرامیداشت او امر فرموده است<ref>'''''قرآن'''''. بقره، 24.</ref>. همهی فرشتگان، آدم را سجده کردند، امّا شیطان (ابلیس) از فرمان خدا سرپیچی کرد<ref>طباطبایی، محمّدحسین. '''''المیزان'''''. بیروت: اعلمی، 1973 م، ج 1، ص 126ـ130.</ref>. آدم و همسرش حوا در بهشت میزیستند، ولی به وسوسهی شیطان از «شجرهی منهیه» خوردند و به کیفر آن از بهشت به زمین رانده شدند<ref>ابوالفتوح رازی. '''''تفسیر'''''. ج 1، ص 150.</ref>. در تفسیرها و روایتها نیز داستان جدایی آدم و حوا بهتفصیل به شکل داستانهای دینی بازگو شده که سرانجام پس از پشیمانی و فراگرفتن «کلمات» (بهقول شیعه توسل آدم به انوار مقدس پنج تن) به قبول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توبهی </del>او و وصال مجدد آدم و حوا منجر میشود<ref>ملاحسین کاشفی. '''''روضة الشهداء'''''. باب آدم</ref><ref>مجلسی، محمّدباقر. '''بحارالانوار'''. ج 11، ص 97 و ج 57، ص 321.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آدم ابوالبشر یا بابا آدم، پدر همهی انسانها که برابر نص کتابهای مقدس در ادیان ابراهیمی خداوند او را به «خلقت دفعی» از خاک آفریده و از روح خود در او دمیده است<ref>'''''قرآن'''''. آلعمران، 59؛ '''''عهد عتيق'''''، سفر تكوين، باب دوم، 8 .</ref> خداوند همچنین، آدم را «خلیفه»ی خود در روی زمین<ref>'''''قرآن'''''. بقره، 20.</ref> و «صورت» (نماد یا ایماژ) خویش قرار داده<sup>(1)</sup> و ملائکه را به سجود و گرامیداشت او امر فرموده است<ref>'''''قرآن'''''. بقره، 24.</ref>. همهی فرشتگان، آدم را سجده کردند، امّا شیطان (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ابلیس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) از فرمان خدا سرپیچی کرد<ref>طباطبایی، محمّدحسین. '''''المیزان'''''. بیروت: اعلمی، 1973 م، ج 1، ص 126ـ130.</ref>. آدم و همسرش حوا در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بهشت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میزیستند، ولی به وسوسهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابلیس|</ins>شیطان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از «شجرهی منهیه» خوردند و به کیفر آن از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>بهشت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به زمین رانده شدند<ref>ابوالفتوح رازی. '''''تفسیر'''''. ج 1، ص 150.</ref>. در تفسیرها و روایتها نیز داستان جدایی آدم و حوا بهتفصیل به شکل داستانهای دینی بازگو شده که سرانجام پس از پشیمانی و فراگرفتن «کلمات» (بهقول شیعه توسل آدم به انوار مقدس پنج تن) به قبول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[توبه|توبه]]<nowiki/>ی </ins>او و وصال مجدد آدم و حوا منجر میشود<ref>ملاحسین کاشفی. '''''روضة الشهداء'''''. باب آدم</ref><ref>مجلسی، محمّدباقر. '''بحارالانوار'''. ج 11، ص 97 و ج 57، ص 321.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اکثر مفسّران معاصر، داستان خلقت آدم در قرآن مجید و دیگر متون دینی، بهطور تمثیلی و رمزی تفسیر و تأویل کردهاند. شجرهی منهیه، رمز شرّ و مفسده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیطان، </del>رمز نفس وسوسهگر است. تلقی به کلمات الله از سوی آدم، رمز استعداد فراگیری همهی دانشهای جهان است<ref>رشیدرضا، محمّد. '''المنار'''. بیروت: دارالعرفه، ج 1، ص 288، ج 8، ص 328ـ357.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اکثر مفسّران معاصر، داستان خلقت آدم در قرآن مجید و دیگر متون دینی، بهطور تمثیلی و رمزی تفسیر و تأویل کردهاند. شجرهی منهیه، رمز شرّ و مفسده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ابلیس|شیطان]]، </ins>رمز نفس وسوسهگر است. تلقی به کلمات الله از سوی آدم، رمز استعداد فراگیری همهی دانشهای جهان است<ref>رشیدرضا، محمّد. '''المنار'''. بیروت: دارالعرفه، ج 1، ص 288، ج 8، ص 328ـ357.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ابلیس]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[بهشت]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[توبه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پاورقی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== پاورقی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خلق الله آدم علی صورته.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>خلق الله آدم علی صورته.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیدحسن امین</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیدحسن امین</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]]</ins></div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D8%AF%D9%85&diff=2236&oldid=prev
Samei در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷
2024-12-18T15:57:14Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سیدحسن امین</ins></div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D8%AF%D9%85&diff=2235&oldid=prev
Samei در ۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۶
2024-12-18T15:56:37Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۵:۵۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''آدم'''، </del>آدم ابوالبشر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>بابا آدم، پدر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همهي </del>انسانها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>برابر نص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابهاي </del>مقدس در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اديان ابراهيمي </del>خداوند او را به «خلقت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفعي» </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاك آفريده </del>و از روح خود در او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دميده </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> خداوند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنين، </del>آدم را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«خليفه»ي </del>خود در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روي زمين</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و «صورت» (نماد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا ايماژ</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويش </del>قرار داده<sup><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></sup> و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملائكه </del>را به سجود و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گراميداشت </del>او امر فرموده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همهي </del>فرشتگان، آدم را سجده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كردند، </del>امّا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شيطان </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابليس</del>) از فرمان خدا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرپيچي كرد.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> آدم و همسرش حوا در بهشت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميزيستند، ولي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وسوسهي شيطان </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شجرهي منهيه» </del>خوردند و به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كيفر </del>آن از بهشت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمين </del>رانده شدند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسيرها </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روايتها نيز </del>داستان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدايي </del>آدم و حوا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهتفصيل </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شكل داستانهاي ديني </del>بازگو شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>سرانجام پس از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پشيماني </del>و فراگرفتن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«كلمات» </del>(بهقول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شيعه </del>توسل آدم به انوار مقدس پنج تن) به قبول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توبهي </del>او و وصال مجدد آدم و حوا منجر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميشود</del>.<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>آدم ابوالبشر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>بابا آدم، پدر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همهی </ins>انسانها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>برابر نص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابهای </ins>مقدس در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادیان ابراهیمی </ins>خداوند او را به «خلقت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفعی» </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاک آفریده </ins>و از روح خود در او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دمیده </ins>است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''قرآن'''''. آلعمران، 59؛ '''''عهد عتيق'''''، سفر تكوين، باب دوم، 8 .</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> خداوند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همچنین، </ins>آدم را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«خلیفه»ی </ins>خود در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روی زمین</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''قرآن'''''. بقره، 20.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و «صورت» (نماد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا ایماژ</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویش </ins>قرار داده<sup><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(1)</ins></sup> و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملائکه </ins>را به سجود و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرامیداشت </ins>او امر فرموده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''قرآن'''''. بقره، 24.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. همهی </ins>فرشتگان، آدم را سجده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کردند، </ins>امّا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیطان </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابلیس</ins>) از فرمان خدا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرپیچی کرد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی، محمّدحسین. '''''المیزان'''''. بیروت: اعلمی، 1973 م، ج 1، ص 126ـ130.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>آدم و همسرش حوا در بهشت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میزیستند، ولی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وسوسهی شیطان </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«شجرهی منهیه» </ins>خوردند و به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کیفر </ins>آن از بهشت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمین </ins>رانده شدند<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالفتوح رازی. '''''تفسیر'''''. ج 1، ص 150.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیرها </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روایتها نیز </ins>داستان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدایی </ins>آدم و حوا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهتفصیل </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شکل داستانهای دینی </ins>بازگو شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>سرانجام پس از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پشیمانی </ins>و فراگرفتن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کلمات» </ins>(بهقول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعه </ins>توسل آدم به انوار مقدس پنج تن) به قبول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توبهی </ins>او و وصال مجدد آدم و حوا منجر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود<ref>ملاحسین کاشفی</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''روضة الشهداء'''''. باب آدم</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/ref><ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجلسی، محمّدباقر. '''بحارالانوار'''. ج 11، ص 97 و ج 57، ص 321.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اكثر </del>مفسّران معاصر، داستان خلقت آدم در قرآن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجيد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>متون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديني، </del>بهطور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمثيلي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رمزي تفسير </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأويل كردهاند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شجرهي منهيه، </del>رمز شرّ و مفسده است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شيطان، </del>رمز نفس وسوسهگر است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلقي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلمات </del>الله از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوي </del>آدم، رمز استعداد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراگيري همهي دانشهاي </del>جهان است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اکثر </ins>مفسّران معاصر، داستان خلقت آدم در قرآن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجید </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>متون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی، </ins>بهطور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمثیلی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رمزی تفسیر </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأویل کردهاند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شجرهی منهیه، </ins>رمز شرّ و مفسده است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیطان، </ins>رمز نفس وسوسهگر است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلقی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلمات </ins>الله از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوی </ins>آدم، رمز استعداد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراگیری همهی دانشهای </ins>جهان است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رشیدرضا، محمّد. '''المنار'''. بیروت: دارالعرفه، ج 1، ص 288، ج 8، ص 328ـ357.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== پاورقی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلق الله آدم علی صورته.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># '''''قرآن'''''. آلعمران، 59؛ '''''عهد عتيق'''''، سفر تكوين، باب دوم، 8 .</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># '''''قرآن'''''. بقره، 20.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># خلق الله آدم علي صورته.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># '''''قرآن'''''. بقره، 24.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># طباطبايي، محمّدحسين. '''''الميزان'''''. بيروت: اعلمي، 1973 م، ج 1، ص 126ـ130.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ابوالفتوح رازي. '''''تفسير'''''. ج 1، ص 150.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># ملاحسين كاشفي. '''''روضة الشهداء'''''. باب آدم؛ مجلسي، محمّدباقر. '''بحارالانوار'''. ج 11، ص 97 و ج 57، ص 321.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># رشيدرضا، محمّد. '''المنار'''. بيروت: دارالعرفه، ج 1، ص 288، ج 8، ص 328ـ357. سیدحسن امین</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D8%AF%D9%85&diff=37&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی « '''آدم'''، آدم ابوالبشر يا بابا آدم، پدر همهي انسانها كه برابر نص كتابهاي مقدس در اديان ابراهيمي خداوند او را به «خلقت دفعي» از خاك آفريده و از روح خود در او دميده است.<sup>1</sup> خداوند همچنين، آدم را «خليفه»ي خود در روي زمين<sup>2</sup> و «صورت» (ن...» ایجاد کرد
2024-08-07T04:05:29Z
<p>صفحهای تازه حاوی « '''آدم'''، آدم ابوالبشر يا بابا آدم، پدر همهي انسانها كه برابر نص كتابهاي مقدس در اديان ابراهيمي خداوند او را به «خلقت دفعي» از خاك آفريده و از روح خود در او دميده است.<sup>1</sup> خداوند همچنين، آدم را «خليفه»ي خود در روي زمين<sup>2</sup> و «صورت» (ن...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br />
'''آدم'''، آدم ابوالبشر يا بابا آدم، پدر همهي انسانها كه برابر نص كتابهاي مقدس در اديان ابراهيمي خداوند او را به «خلقت دفعي» از خاك آفريده و از روح خود در او دميده است.<sup>1</sup> خداوند همچنين، آدم را «خليفه»ي خود در روي زمين<sup>2</sup> و «صورت» (نماد يا ايماژ) خويش قرار داده<sup>3</sup> و ملائكه را به سجود و گراميداشت او امر فرموده است.<sup>4</sup> همهي فرشتگان، آدم را سجده كردند، امّا شيطان (ابليس) از فرمان خدا سرپيچي كرد.<sup>5</sup> آدم و همسرش حوا در بهشت ميزيستند، ولي به وسوسهي شيطان از «شجرهي منهيه» خوردند و به كيفر آن از بهشت به زمين رانده شدند.<sup>6</sup> در تفسيرها و روايتها نيز داستان جدايي آدم و حوا بهتفصيل به شكل داستانهاي ديني بازگو شده كه سرانجام پس از پشيماني و فراگرفتن «كلمات» (بهقول شيعه توسل آدم به انوار مقدس پنج تن) به قبول توبهي او و وصال مجدد آدم و حوا منجر ميشود.<sup>7</sup><br />
<br />
اكثر مفسّران معاصر، داستان خلقت آدم در قرآن مجيد و ديگر متون ديني، بهطور تمثيلي و رمزي تفسير و تأويل كردهاند. شجرهي منهيه، رمز شرّ و مفسده است. شيطان، رمز نفس وسوسهگر است. تلقي به كلمات الله از سوي آدم، رمز استعداد فراگيري همهي دانشهاي جهان است.<sup>8</sup> <br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
# '''''قرآن'''''. آلعمران، 59؛ '''''عهد عتيق'''''، سفر تكوين، باب دوم، 8 .<br />
# '''''قرآن'''''. بقره، 20.<br />
# خلق الله آدم علي صورته.<br />
# '''''قرآن'''''. بقره، 24.<br />
# طباطبايي، محمّدحسين. '''''الميزان'''''. بيروت: اعلمي، 1973 م، ج 1، ص 126ـ130.<br />
# ابوالفتوح رازي. '''''تفسير'''''. ج 1، ص 150.<br />
# ملاحسين كاشفي. '''''روضة الشهداء'''''. باب آدم؛ مجلسي، محمّدباقر. '''بحارالانوار'''. ج 11، ص 97 و ج 57، ص 321.<br />
# رشيدرضا، محمّد. '''المنار'''. بيروت: دارالعرفه، ج 1، ص 288، ج 8، ص 328ـ357. سیدحسن امین</div>
Samei