آسوری - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Karimian در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۲

2025-05-10T14:22:37Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''[[آسوری]]'''( asuri)، مهم‌ترین عضو گروه آرامی نو شمال شرقی محسوب می شود<ref name=":0">رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 553.</ref>. از هزاره سوم پیش از میلاد آسوری باستان گویشی از زبان باستانی دیگر به نام اَکَدی بوده<ref ~~name=":1"~~>. '''''The Assyrian Dictionary'''''. Chicago: The Oriental Institute Press, 1964, P. VII; Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 1.</ref> که خود شامل دو گویش اصلی بابلی و آشوری بوده است<ref>Kaufman, Stephen A. '''''The Akkadian Influences on Aramaic'''''. Chicago: The University of Chicago Press, 1974, P. 5.</ref>. اکدی از زبان‌های سامی خانواده سامی ـ حامی یا آفریقایی ـ آسیایی به شمار می رود. بسیاری از زبان‌های سامی از جمله زبان‌های آمورایی، موآبایی، فینیقی و اکدی امروزه از میان رفته‌اند؛ با این حال گویش‌هایی از آن به همراه گویش‌هایی از دو زبان آرامی و عربی هنوز در افریقا و آسیا به جا مانده‌اند<ref>Crystal, David. '''''The Cambridge Encyclopedia of Language'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 1987, P. 316.</ref>.		[[پرونده:پرچم آسوریان.png\|بندانگشتی\|پرچم آسوریان، برگرفته از سایت ویکی پدیا،قابل بازیابی از [[wikipedia:Assyrian_people\|https://en.wikipedia.org]]]]
			'''[[آسوری]]'''( asuri)، مهم‌ترین عضو گروه آرامی نو شمال شرقی محسوب می شود<ref name=":0">رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 553.</ref>. از هزاره سوم پیش از میلاد آسوری باستان گویشی از زبان باستانی دیگر به نام اَکَدی بوده<ref>'''''The Assyrian Dictionary'''''. Chicago: The Oriental Institute Press, 1964, P. VII</ref><ref name=":1">Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 1.</ref> که خود شامل دو گویش اصلی بابلی و آشوری بوده است<ref name=":4">Kaufman, Stephen A. '''''The Akkadian Influences on Aramaic'''''. Chicago: The University of Chicago Press, 1974, P. 5.</ref>. اکدی از زبان‌های سامی خانواده سامی ـ حامی یا آفریقایی ـ آسیایی به شمار می رود. بسیاری از زبان‌های سامی از جمله زبان‌های آمورایی، موآبایی، فینیقی و اکدی امروزه از میان رفته‌اند؛ با این حال گویش‌هایی از آن به همراه گویش‌هایی از دو زبان آرامی و عربی هنوز در افریقا و آسیا به جا مانده‌اند<ref name=":5">Crystal, David. '''''The Cambridge Encyclopedia of Language'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 1987, P. 316.</ref>.

	برخورد طولانی زبان آرامی و اکدی در دوره زوال اکدی ـ تقریباً در نیمه هزاره اول پیش از میلاد ـ موجب شد تا اکدی به عنوان زبان بین‌المللی جای خود را به زبان آرامی بدهد<ref>~~Kaufman. '''''Ibid''''';~~ Yoffee, Norman. '''''Myths of the Archaic State: Evolution of the Earliest Cities, State & Civilizations'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, PP. 150-151.		برخورد طولانی زبان آرامی و اکدی در دوره زوال اکدی ـ تقریباً در نیمه هزاره اول پیش از میلاد ـ موجب شد تا اکدی به عنوان زبان بین‌المللی جای خود را به زبان آرامی بدهد<ref name=":4" /><ref>Yoffee, Norman. '''''Myths of the Archaic State: Evolution of the Earliest Cities, State & Civilizations'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, P. 150-151.</ref><ref name=":5" /> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که [[عیسی (ع)\|مسیح]] و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در [[ایران]] به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.

	~~Crystal. '''''Ibid'''''~~.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که [[عیسی (ع)\|مسیح]] و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در [[ایران]] به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.

	[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از [[ایران]]، [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق]، ترکیه و [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 سوریه] به سر می برند. در [[ایران]]، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون [[تبریز]]، [[همدان]] و [[استان تهران\|تهران]] زندگی می کنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.		[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از [[ایران]]، [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق]، ترکیه و [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 سوریه] به سر می برند. در [[ایران]]، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون [[تبریز]]، [[همدان]] و [[استان تهران\|تهران]] زندگی می کنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.
خط ۹:		خط ۸:
	جمعیت‌آسوری ها در [[ایران]] در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از [[انقلاب اسلامی ایران\|انقلاب 1357ش]]، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.		جمعیت‌آسوری ها در [[ایران]] در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از [[انقلاب اسلامی ایران\|انقلاب 1357ش]]، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.

	از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.~~<sup>10</sup>~~ در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.		از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>. در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.

			واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 51-46</ref>. وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 84-92</ref>. ترتیب واژگانی در [[آسوری]] به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. [[آسوری]] زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 3</ref><ref>دانشمند، پارسا. «'''''یادداشت‌های آسوریک و پهلویک'''''» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.</ref>.

	~~واژگان در~~ آسوری ~~مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است~~ که خود ~~از همخوان~~ و ~~عناصری مانند ستاک~~ و ~~وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است~~<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. ~~51-46~~</ref>~~.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است~~<ref>~~Tsereteli, K~~. G'''''~~. The Modern Assyrian Language~~'''''~~. Translated by~~: ~~Zhebelev, B~~. ~~A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 84-92~~</ref>. ~~ترتیب واژگانی در~~ [[~~آسوری~~]] به ~~طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است~~. ~~[[آسوری]] زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند~~ فارسی ~~غالباً فاعل آن از~~ صورت ~~جمله قابل حذف است~~<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 3;		نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را [[ایران باستان\|ایرانیان باستان]] استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 24.</ref><ref>رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>. اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P.1.</ref>.

	~~دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک~~ و ~~پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3~~ و ~~4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.~~</~~ref~~>.		ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />. حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد:

	~~نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که~~ به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را [[ایران باستان\|ایرانیان باستان]] استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 24.</ref><ref>رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>. اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref~~>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York~~: ~~Courier Dover Publication, 2003, P.1.<~~/~~ref~~>.		ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />.

	ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />. حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد: <blockquote>ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />. </blockquote>«داستان [[آفرینش انسان\|آفرینش]]» در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.		«داستان [[آفرینش انسان\|آفرینش]]» در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۳۴:		خط ۳۵:
	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	علیرضا مجلسی		علیرضا مجلسی
	[[~~index.php?title=~~رده:~~ادیان~~ و ~~مذاهب~~]]		[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]
	[[~~index.php?title=~~رده:~~ادیان~~]]		[[رده:زبان شناسی]]
	[[~~index.php?title=~~رده:~~ادبیات~~ و ~~زبان شناسی~~]]		[[رده:ادیان و مذاهب]]
	[[~~index.php?title=~~رده:~~زبان شناسی~~]]		[[رده:ادیان]]

Samei در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۵

2025-05-10T13:55:03Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۵
خط ۷:		خط ۷:
	[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از [[ایران]]، [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق]، ترکیه و [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 سوریه] به سر می برند. در [[ایران]]، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون [[تبریز]]، [[همدان]] و [[استان تهران\|تهران]] زندگی می کنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.		[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از [[ایران]]، [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق]، ترکیه و [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 سوریه] به سر می برند. در [[ایران]]، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون [[تبریز]]، [[همدان]] و [[استان تهران\|تهران]] زندگی می کنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.

	جمعیت‌آسوری ها در [[ایران]] در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب ~~1357ش،~~ تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.		جمعیت‌آسوری ها در [[ایران]] در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از [[انقلاب اسلامی ایران\|انقلاب 1357ش]]، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.

	از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.		از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.
خط ۳۴:		خط ۳۴:
	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	علیرضا مجلسی		علیرضا مجلسی
	[[رده:ادیان و مذاهب]]		[[index.php?title=رده:ادیان و مذاهب]]
	[[رده:ادیان]]		[[index.php?title=رده:ادیان]]
	[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]		[[index.php?title=رده:ادبیات و زبان شناسی]]
	[[رده:زبان شناسی]]		[[index.php?title=رده:زبان شناسی]]

Samei در ‏۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۷

2025-05-08T15:57:24Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۷
خط ۳۶:		خط ۳۶:
	[[رده:ادیان و مذاهب]]		[[رده:ادیان و مذاهب]]
	[[رده:ادیان]]		[[رده:ادیان]]
			[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]
			[[رده:زبان شناسی]]

Samei در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۷

2025-05-05T10:57:54Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۷
خط ۳:		خط ۳:
	برخورد طولانی زبان آرامی و اکدی در دوره زوال اکدی ـ تقریباً در نیمه هزاره اول پیش از میلاد ـ موجب شد تا اکدی به عنوان زبان بین‌المللی جای خود را به زبان آرامی بدهد<ref>Kaufman. '''''Ibid'''''; Yoffee, Norman. '''''Myths of the Archaic State: Evolution of the Earliest Cities, State & Civilizations'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, PP. 150-151.		برخورد طولانی زبان آرامی و اکدی در دوره زوال اکدی ـ تقریباً در نیمه هزاره اول پیش از میلاد ـ موجب شد تا اکدی به عنوان زبان بین‌المللی جای خود را به زبان آرامی بدهد<ref>Kaufman. '''''Ibid'''''; Yoffee, Norman. '''''Myths of the Archaic State: Evolution of the Earliest Cities, State & Civilizations'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, PP. 150-151.

	Crystal. '''''Ibid'''''.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که مسیح و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در ایران به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.		Crystal. '''''Ibid'''''.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که [[عیسی (ع)\|مسیح]] و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در [[ایران]] به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.

	[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از ~~ایران، عراق،~~ ترکیه و سوریه به سر می برند. در ~~ایران،~~ غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون ~~تبریز،~~ همدان و تهران زندگی ~~میکنند~~<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.		[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از [[ایران]]، [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق]، ترکیه و [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 سوریه] به سر می برند. در [[ایران]]، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون [[تبریز]]، [[همدان]] و [[استان تهران\|تهران]] زندگی می کنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.

	جمعیت‌آسوری ها در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.		جمعیت‌آسوری ها در [[ایران]] در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.

	از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.		از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.
خط ۱۵:		خط ۱۵:
	دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک و پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.</ref>.		دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک و پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.</ref>.

	نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 24; رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>. اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P.1.</ref>.		نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را [[ایران باستان\|ایرانیان باستان]] استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 24.</ref><ref>رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>. اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P.1.</ref>.

	ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />. حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />. «داستان ~~آفرینش»~~ در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.		ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />. حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد: <blockquote>ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />. </blockquote>«داستان [[آفرینش انسان\|آفرینش]]» در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	[[آسوریان]]
			* [[آسوریان]]
			* [[عیسی (ع)]]
			* [[آذربایجان غربی]]
			* [[آذربایجان شرقی]]

	== مآخذ ==		== مآخذ ==

Karimian در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۷

2025-05-05T10:27:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۷
خط ۵:		خط ۵:
	Crystal. '''''Ibid'''''.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که مسیح و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در ایران به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.		Crystal. '''''Ibid'''''.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که مسیح و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در ایران به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.

	[[آسوری]] ~~زبانان~~ به طور عمده در مناطقی از ایران، عراق، ترکیه و سوریه به سر ~~میبرند~~. در ایران، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون تبریز، همدان و تهران زندگی میکنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>. ~~(← آسوریان)~~		[[آسوریان\|آسوری زبانان]] به طور عمده در مناطقی از ایران، عراق، ترکیه و سوریه به سر می برند. در ایران، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون تبریز، همدان و تهران زندگی میکنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>.

	جمعیت‌آسوری ها در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.		جمعیت‌آسوری ها در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.

	از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>.~~<sup>11</sup>~~ در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />.~~<sup>12</sup>~~ در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.~~<sup>13</sup>~~		از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>. در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />. در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.

	واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 51-46</ref>.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 84-92</ref>.~~<sup>15</sup>~~ ترتیب واژگانی در [[آسوری]] به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. [[آسوری]] زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 3;		واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 51-46</ref>.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 84-92</ref>. ترتیب واژگانی در [[آسوری]] به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. [[آسوری]] زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 3;

	دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک و پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.</ref>.~~<sup>16</sup>~~		دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک و پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.</ref>.

	نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli. '''''Id'''''. P. 24; رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>.~~<sup>17</sup>~~ اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P.1.</ref>.~~<sup>18</sup>~~		نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 24; رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>. اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P.1.</ref>.

	ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />.~~<sup>19</sup>~~ حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />.~~<sup>20</sup>~~ «داستان آفرینش» در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.~~<sup>21</sup>~~		ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />. حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />. «داستان آفرینش» در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.

	#
	#
	#
	#
	#
	#
	#
	~~# همان‌جا؛ <br />Tsereteli. '''''Ibid'''''.~~
	~~# .Tsereteli. '''''Id'''''. P. 28.~~
	~~# همان. ص 31.~~
	~~# همان. ص 32.~~
	~~# همان. ص 16.~~
	~~# همان. ص 37.~~
	~~# همان. صص 46-51.~~
	~~# همان. صص 84-92.~~
	#
	#
	~~# Merce. '''''Id'''''. P. 1.~~
	#
	#

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
			[[آسوریان]]

	== مآخذ ==		== مآخذ ==
خط ۴۶:		خط ۲۶:

	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
			[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	علیرضا مجلسی		علیرضا مجلسی
			[[رده:ادیان و مذاهب]]
			[[رده:ادیان]]

Karimian در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۹

2025-05-05T10:19:45Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۱۹
خط ۹:		خط ۹:
	جمعیت‌آسوری ها در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.		جمعیت‌آسوری ها در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.

	از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد.<sup>11</sup> در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است.<sup>12</sup> در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود.<sup>13</sup>		از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 31</ref>.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 32</ref>.<sup>11</sup> در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است<ref name=":2" />.<sup>12</sup> در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 37</ref>.<sup>13</sup>

	واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است.<sup>15</sup> ترتیب واژگانی در آسوری به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. آسوری زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است~~.<sup>16~~<~~/sup~~>		واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 51-46</ref>.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 84-92</ref>.<sup>15</sup> ترتیب واژگانی در [[آسوری]] به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. [[آسوری]] زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 3;

	نظام نوشتاری آسوری میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومریها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و ~~صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده میکردند~~. ~~نویسه‌های آسوری بیشتر هجایی بود~~ و ~~از چپ به راست نوشته میشد~~.~~<sup>17~~</~~sup~~> اما اکنون آسوریان زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار میگیرد، از راست به چپ نوشته میشود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره میبرد. نویسه‌ها به هم متصل میشوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود.<sup>18</sup>		دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک و پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص. 21.</ref>.<sup>16</sup>

	ادبیات به جا مانده از زبان آسوری شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />.<sup>19</sup> حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز ~~میگردد~~: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />.<sup>20</sup> «داستان آفرینش» در فرهنگ آسوری نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.<sup>21</sup>		نظام نوشتاری [[آسوری]] میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومری ها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده می کردند. نویسه‌های [[آسوری]] بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته می شد<ref>Tsereteli. '''''Id'''''. P. 24; رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 554.</ref>.<sup>17</sup> اما اکنون [[آسوریان]] زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار می گیرد، از راست به چپ نوشته می شود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره می برد. نویسه‌ها به هم متصل می شوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود<ref>Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P.1.</ref>.<sup>18</sup>

			ادبیات به جا مانده از زبان [[آسوری]] شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />.<sup>19</sup> حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز می گردد: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />.<sup>20</sup> «داستان آفرینش» در فرهنگ [[آسوری]] نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.<sup>21</sup>

	#		#
خط ۳۲:		خط ۳۴:
	# همان. صص 46-51.		# همان. صص 46-51.
	# همان. صص 84-92.		# همان. صص 84-92.
	# Merce. '''''Id'''''. P. 3; دانشمند، پارسا. «یادداشت‌های آسوریک و پهلویک» مجله '''''فرهنگ'''''. ویژه زبان‌شناسی، س 17، ش 3 و 4، 1383، پیاپی 51 و 52، پاییز و زمستان، ص 21.		#
	# ~~Tsereteli. '''''Id'''''. P. 24; رضایی باغ‌بیدی. '''''همان'''''. ص 554.~~		#
	# Merce. '''''Id'''''. P. 1.		# Merce. '''''Id'''''. P. 1.
	#		#
	#		#

	~~علیرضا مجلسی~~		== نیز نگاه کنید به ==

	== مآخذ ==		== مآخذ ==
			<references />

			== منبع اصلی ==

			== نویسنده مقاله ==
			علیرضا مجلسی

Karimian در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷

2025-05-05T09:57:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۷
خط ۱:		خط ۱:
	'''آسوری'''( asuri)، مهم‌ترین عضو گروه آرامی نو شمال شرقی محسوب می شود<ref name=":0">رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 553.</ref>. از هزاره سوم پیش از میلاد آسوری باستان گویشی از زبان باستانی دیگر به نام اَکَدی بوده<ref>. '''''The Assyrian Dictionary'''''. Chicago: The Oriental Institute Press, 1964, P. VII; Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 1.</ref> که خود شامل دو گویش اصلی بابلی و آشوری بوده است<ref>Kaufman, Stephen A. '''''The Akkadian Influences on Aramaic'''''. Chicago: The University of Chicago Press, 1974, P. 5.</ref>. اکدی از زبان‌های سامی خانواده سامی ـ حامی یا آفریقایی ـ آسیایی به شمار می رود. بسیاری از زبان‌های سامی از جمله زبان‌های آمورایی، موآبایی، فینیقی و اکدی امروزه از میان رفته‌اند؛ با این حال گویش‌هایی از آن به همراه گویش‌هایی از دو زبان آرامی و عربی هنوز در افریقا و آسیا به جا مانده‌اند<ref>Crystal, David. '''''The Cambridge Encyclopedia of Language'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 1987, P. 316.</ref>.		'''[[آسوری]]'''( asuri)، مهم‌ترین عضو گروه آرامی نو شمال شرقی محسوب می شود<ref name=":0">رضایی باغ بیدی، حسن. «زبان‌های غیر ایرانی»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1380، ج 10، ص 553.</ref>. از هزاره سوم پیش از میلاد آسوری باستان گویشی از زبان باستانی دیگر به نام اَکَدی بوده<ref name=":1">. '''''The Assyrian Dictionary'''''. Chicago: The Oriental Institute Press, 1964, P. VII; Merce, Samuel A. B. '''''Introductory Assyrian grammar'''''. New York: Courier Dover Publication, 2003, P. 1.</ref> که خود شامل دو گویش اصلی بابلی و آشوری بوده است<ref>Kaufman, Stephen A. '''''The Akkadian Influences on Aramaic'''''. Chicago: The University of Chicago Press, 1974, P. 5.</ref>. اکدی از زبان‌های سامی خانواده سامی ـ حامی یا آفریقایی ـ آسیایی به شمار می رود. بسیاری از زبان‌های سامی از جمله زبان‌های آمورایی، موآبایی، فینیقی و اکدی امروزه از میان رفته‌اند؛ با این حال گویش‌هایی از آن به همراه گویش‌هایی از دو زبان آرامی و عربی هنوز در افریقا و آسیا به جا مانده‌اند<ref>Crystal, David. '''''The Cambridge Encyclopedia of Language'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 1987, P. 316.</ref>.

	برخورد طولانی زبان آرامی و اکدی در دوره زوال اکدی ـ تقریباً در نیمه هزاره اول پیش از میلاد ـ موجب شد تا اکدی به عنوان زبان بین‌المللی جای خود را به زبان آرامی بدهد<ref>Kaufman. '''''Ibid'''''; Yoffee, Norman. '''''Myths of the Archaic State: Evolution of the Earliest Cities, State & Civilizations'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, PP. 150-151.		برخورد طولانی زبان آرامی و اکدی در دوره زوال اکدی ـ تقریباً در نیمه هزاره اول پیش از میلاد ـ موجب شد تا اکدی به عنوان زبان بین‌المللی جای خود را به زبان آرامی بدهد<ref>Kaufman. '''''Ibid'''''; Yoffee, Norman. '''''Myths of the Archaic State: Evolution of the Earliest Cities, State & Civilizations'''''. Cambridge: Cambridge University Press, 2005, PP. 150-151.

	Crystal. '''''Ibid'''''.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون آسوری با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. ~~آرامیباستان~~ همان زبان عهد مسیح است که مسیح و حواریون بدان سخن می گفتند<ref>Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16.</ref>. آسوری جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در ایران به آنها گفتگو می شود~~.<sup>8~~</~~sup~~>		Crystal. '''''Ibid'''''.</ref> و لهجه‌هایی از اکدی همچون [[آسوری]] با آمیزش فراوان با آرامی باقی بماند. آرامی باستان همان زبان عهد مسیح است که مسیح و حواریون بدان سخن می گفتند<ref name=":2">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 16</ref>. [[آسوری]] جدید که آیسوری، سریانی شرقی، نسطوری، سوریایی، نوآرامی و آرامی جدید نیز نامیده می شود،<ref name=":0" /> دارای گویش‌های متنوعی است که در مناطق مختلف مانند اورمیه و سنندج در ایران به آنها گفتگو می شود<ref name=":2" />.

	آسوری زبانان به طور عمده در مناطقی از ایران، عراق، ترکیه و سوریه به سر میبرند. در ایران، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون ~~[[تبریز]]، [[~~همدان]] و تهران زندگی میکنند.<~~sup~~>9</~~sup~~> (← آسوریان)		[[آسوری]] زبانان به طور عمده در مناطقی از ایران، عراق، ترکیه و سوریه به سر میبرند. در ایران، غالباً در سواحل غربی دریای اورمیه و نیز در شهرهای بزرگی چون تبریز، همدان و تهران زندگی میکنند<ref name=":3">Tsereteli, K. G'''''. The Modern Assyrian Language'''''. Translated by: Zhebelev, B. A. Moscow: Nauka Publishing House, 1978, P. 28</ref>. (← آسوریان)

	~~جمعیت‌آسوریها~~ در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.		جمعیت‌آسوری ها در ایران در سرشماری 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر کاهش یافت.

	از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد.<sup>11</sup> در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است.<sup>12</sup> در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود.<sup>13</sup>		از تمایزات آوایی آسوری، وجود دو دسته واکه‌های کوتاه و بلند است. واکه‌های کوتاه / u, o, i, e, a / دارای جفت‌های بلند خود هستند. واکه مرکزی شوا / ∂ / نیز در موارد معدودوی در این زبان وجود دارد.<sup>10</sup> در عین حال تمایل واکه‌های بلند به کوتاه شدن و یا تبدیل شدن به واکه‌های مرکب وجود دارد.<sup>11</sup> در این زبان 9 واکه مرکب قابل تشخیص است.<sup>12</sup> در بخش همخوان‌ها، میتوان تغییر / ħ /حلقی به / h / نرمکامی (چاکنایی) را مشاهده نمود.<sup>13</sup>
خط ۱۳:		خط ۱۳:
	واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است.<sup>15</sup> ترتیب واژگانی در آسوری به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. آسوری زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است.<sup>16</sup>		واژگان در آسوری مانند سایر زبان‌های سامی، شامل یک ریشه است که خود از همخوان و عناصری مانند ستاک و وندهای اشتقاقی و تصریفی تشکیل شده است.<sup>14</sup> وجود جنس، شمار و حالت از جمله مشخصات صرفی آسوری است.<sup>15</sup> ترتیب واژگانی در آسوری به طور معمول SVO (فاعل + فعل + مفعول) است. آسوری زبانی ضمیرانداز است، یعنی مانند فارسی غالباً فاعل آن از صورت جمله قابل حذف است.<sup>16</sup>

	نظام نوشتاری آسوری میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومریها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده میکردند. نویسه‌های آسوری بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته میشد.<sup>17</sup> اما اکنون آسوریان زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار میگیرد، از راست به چپ نوشته میشود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره میبرد. نویسه‌ها به هم متصل میشوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده ~~نمیشود~~.<sup>18</sup>		نظام نوشتاری آسوری میخی بوده که به صورت تصویرنگاری از سومریها، که خود ساکن میان‌رودان بودند، به اقوام سامی منتقل شده است و صورت ساده‌تر آن را ایرانیان باستان استفاده میکردند. نویسه‌های آسوری بیشتر هجایی بود و از چپ به راست نوشته میشد.<sup>17</sup> اما اکنون آسوریان زبان خویش را به دو گونه سریانی یعقوبی و سریانی نسطوری مینویسند. امروزه خط سریانی که در اصل برای نمایش همخوان‌ها مورد استفاده قرار میگیرد، از راست به چپ نوشته میشود. گرچه برای نشان دادن واکه‌ها نیز، از نشانه‌هایی در بالا و پایین نویسه‌ها بهره میبرد. نویسه‌ها به هم متصل میشوند ولی بر خلاف فارسی و عربی تغییری در صورت نویسه‌ها داده نمی شود.<sup>18</sup>

	ادبیات به جا مانده از زبان آسوری شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند.<sup>19</sup> حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز میگردد: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را.<sup>20</sup> «داستان آفرینش» در فرهنگ آسوری نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.<sup>21</sup>		ادبیات به جا مانده از زبان آسوری شامل نظم، نثر، سرودهای مذهبی، دعاها، اوراد، تاریخ، قوانین و مفاهیم مرسوم و بده بستان‌های بازرگانی است که بسیاری از آن‌ها هنوز ترجمه نشده‌اند<ref name=":1" />.<sup>19</sup> حماسه «ایزدوبار» از جمله شعرهای حماسی زیبا و توانمندی است که بر لوح‌های کشف شده در بابل به جا مانده است. این حماسه با این مطلع آغاز میگردد: ای عشق، ملکه، رب‌النوع من، به سوی من آ ـ روح منی و من از دست نمینهم ستایش تو را<ref name=":3" />.<sup>20</sup> «داستان آفرینش» در فرهنگ آسوری نیز از جمله مدارک به جا مانده از کتابخانه سلطنتی نینوا است.<sup>21</sup>

	~~'''مآخذ'''~~

	#		#
خط ۲۵:		خط ۲۳:
	#		#
	#		#
	# ~~رضایی باغ‌بیدی. همان. ص 553.~~		#
	# همان‌جا؛ <br />Tsereteli. '''''Ibid'''''.		# همان‌جا؛ <br />Tsereteli. '''''Ibid'''''.
	# Tsereteli. '''''Id'''''. P. 28.		# .Tsereteli. '''''Id'''''. P. 28.
	# همان. ص 31.		# همان. ص 31.
	# همان. ص 32.		# همان. ص 32.
خط ۳۷:		خط ۳۵:
	# Tsereteli. '''''Id'''''. P. 24; رضایی باغ‌بیدی. '''''همان'''''. ص 554.		# Tsereteli. '''''Id'''''. P. 24; رضایی باغ‌بیدی. '''''همان'''''. ص 554.
	# Merce. '''''Id'''''. P. 1.		# Merce. '''''Id'''''. P. 1.
	# ~~Anonymous. '''''Babylonian and Assyrian Literature'''''. New York: Kessinger Publishing, 2004, P. 10.~~		#
	# ~~Davis, William Stearn. '''''Reading in Ancient History'''''. Hawaii: The Mineva Group Inc, University Press of the Pacific Honolulu, 2004, P. 41.~~		#

	علیرضا مجلسی		علیرضا مجلسی

			== مآخذ ==

Karimian در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۶

2025-05-05T09:26:49Z

نمایش تغییرات

Samei در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۳

2025-05-05T08:13:50Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۳
خط ۳:		خط ۳:
	برخورد طولاني زبان آرامي و اكدي در دورة زوال اكدي ـ تقريباً در نيمة هزارة اول پيش از ميلاد ـ موجب شد تا اكدي به عنوان زبان بين‌المللي جاي خود را به زبان آرامي بدهد<sup>5</sup> و لهجه‌هايي از اكدي همچون آسوري با آميزش فراوان با آرامي باقي بماند. آرامي‌باستان همان زبان عهد مسيح است كه مسيح و حواريون بدان سخن مي‌گفتند.<sup>6</sup> آسوري جديد كه آيسوري، سرياني شرقي، نسطوري، سوريايي، نوآرامي و آرامي جديد نيز ناميده مي‌شود،<sup>7</sup> داراي گويش‌هاي متنوعي است كه در مناطق مختلف مانند اورميه و سنندج در ايران به آنها گفتگو مي‌شود.<sup>8</sup>		برخورد طولاني زبان آرامي و اكدي در دورة زوال اكدي ـ تقريباً در نيمة هزارة اول پيش از ميلاد ـ موجب شد تا اكدي به عنوان زبان بين‌المللي جاي خود را به زبان آرامي بدهد<sup>5</sup> و لهجه‌هايي از اكدي همچون آسوري با آميزش فراوان با آرامي باقي بماند. آرامي‌باستان همان زبان عهد مسيح است كه مسيح و حواريون بدان سخن مي‌گفتند.<sup>6</sup> آسوري جديد كه آيسوري، سرياني شرقي، نسطوري، سوريايي، نوآرامي و آرامي جديد نيز ناميده مي‌شود،<sup>7</sup> داراي گويش‌هاي متنوعي است كه در مناطق مختلف مانند اورميه و سنندج در ايران به آنها گفتگو مي‌شود.<sup>8</sup>

	آسوري زبانان به طور عمده در مناطقي از ايران، عراق، تركيه و سوريه به سر مي‌برند. در ايران، غالباً در سواحل غربي درياي اورميه و نيز در شهرهاي بزرگي چون [[تبریز\|تبريز]]، همدان و تهران زندگي مي‌كنند.<sup>9</sup> (← آسوریان)		آسوري زبانان به طور عمده در مناطقي از ايران، عراق، تركيه و سوريه به سر مي‌برند. در ايران، غالباً در سواحل غربي درياي اورميه و نيز در شهرهاي بزرگي چون [[تبریز\|تبريز]]، [[همدان]] و تهران زندگي مي‌كنند.<sup>9</sup> (← آسوریان)

	جمعيت‌آسوري‌ها در ايران در سرشماري 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر كاهش يافت.		جمعيت‌آسوري‌ها در ايران در سرشماري 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر كاهش يافت.

Samei در ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۱

2025-05-04T22:51:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۱
خط ۳:		خط ۳:
	برخورد طولاني زبان آرامي و اكدي در دورة زوال اكدي ـ تقريباً در نيمة هزارة اول پيش از ميلاد ـ موجب شد تا اكدي به عنوان زبان بين‌المللي جاي خود را به زبان آرامي بدهد<sup>5</sup> و لهجه‌هايي از اكدي همچون آسوري با آميزش فراوان با آرامي باقي بماند. آرامي‌باستان همان زبان عهد مسيح است كه مسيح و حواريون بدان سخن مي‌گفتند.<sup>6</sup> آسوري جديد كه آيسوري، سرياني شرقي، نسطوري، سوريايي، نوآرامي و آرامي جديد نيز ناميده مي‌شود،<sup>7</sup> داراي گويش‌هاي متنوعي است كه در مناطق مختلف مانند اورميه و سنندج در ايران به آنها گفتگو مي‌شود.<sup>8</sup>		برخورد طولاني زبان آرامي و اكدي در دورة زوال اكدي ـ تقريباً در نيمة هزارة اول پيش از ميلاد ـ موجب شد تا اكدي به عنوان زبان بين‌المللي جاي خود را به زبان آرامي بدهد<sup>5</sup> و لهجه‌هايي از اكدي همچون آسوري با آميزش فراوان با آرامي باقي بماند. آرامي‌باستان همان زبان عهد مسيح است كه مسيح و حواريون بدان سخن مي‌گفتند.<sup>6</sup> آسوري جديد كه آيسوري، سرياني شرقي، نسطوري، سوريايي، نوآرامي و آرامي جديد نيز ناميده مي‌شود،<sup>7</sup> داراي گويش‌هاي متنوعي است كه در مناطق مختلف مانند اورميه و سنندج در ايران به آنها گفتگو مي‌شود.<sup>8</sup>

	آسوري زبانان به طور عمده در مناطقي از ايران، عراق، تركيه و سوريه به سر مي‌برند. در ايران، غالباً در سواحل غربي درياي اورميه و نيز در شهرهاي بزرگي چون ~~تبريز،~~ همدان و تهران زندگي مي‌كنند.<sup>9</sup> (← آسوریان)		آسوري زبانان به طور عمده در مناطقي از ايران، عراق، تركيه و سوريه به سر مي‌برند. در ايران، غالباً در سواحل غربي درياي اورميه و نيز در شهرهاي بزرگي چون [[تبریز\|تبريز]]، همدان و تهران زندگي مي‌كنند.<sup>9</sup> (← آسوریان)

	جمعيت‌آسوري‌ها در ايران در سرشماري 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر كاهش يافت.		جمعيت‌آسوري‌ها در ايران در سرشماري 1976، 32هزار نفر اعلام شد. اما پس از انقلاب 1357ش، تعداد آن‌ها به حدود 20 هزار نفر كاهش يافت.