https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7 آموزش و پرورش در دوره مادها - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-06-21T14:52:25Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=13409&oldid=prev Maedeh: /* مآخذ */ 2026-02-12T09:26:24Z <p><span class="autocomment">مآخذ</span></p> <a href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&amp;diff=13409&amp;oldid=13408">نمایش تغییرات</a> Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=13408&oldid=prev Maedeh در ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۰۹:۲۲ 2026-02-12T09:22:46Z <p></p> <a href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&amp;diff=13408&amp;oldid=11295">نمایش تغییرات</a> Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11295&oldid=prev Samei در ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۱۶ 2025-10-24T04:16:56Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲۴ اکتبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l79">خط ۷۹:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۹:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ملک، حسن (<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1388</del>). تاریخ آموزش و پرورش در ایران. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشارات </del>بین المللی الهدی.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ملک، حسن (<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1387</ins>). <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب ایران: </ins>تاریخ آموزش و پرورش در ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ویراستاری مرضیه مرآت نیا</ins>. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی </ins>بین المللی الهدی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حسن ملک</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حسن ملک</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">index.php?title=</del>رده:تعلیم و تربیت]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تعلیم و تربیت]]</div></td></tr> </table> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11231&oldid=prev Samei در ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۴ 2025-09-05T21:34:26Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱. از زمان مهاجرت [[مادها]] به ایران تا دوره شاهی: در این دوره اعتقاد به مبارزه بین موجودات خوب و بد، یعنی بین آنچه برای انسان سودمند است با آنچه مضر است مبنای تربیت را تشکیل می‌داد؛ یعنی تربیت، مذهبی بود.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱. از زمان مهاجرت [[مادها]] به ایران تا دوره شاهی: در این دوره اعتقاد به مبارزه بین موجودات خوب و بد، یعنی بین آنچه برای انسان سودمند است با آنچه مضر است مبنای تربیت را تشکیل می‌داد؛ یعنی تربیت، مذهبی بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲. از دوران تشکیل [[مادها|حکومت مادها]] تا انقراض این حکومت: تا قبل از دوران پادشاهی [[ماد]]، تربیت و آموزش از حدود خانواده و حداکثر، [[ایل]] فراتر نمی‌رفت. ولی بعد از تشکیل پادشاهی، احتیاج به افراد آموزش دیده و ماهر برای حفظ وحدت ملی و دفاع از مرزها و ادامه استیلا بر دیگران باعث شد که به آموزش و تربیت افراد به صورت امری وسیع توجه شود&lt;ref&gt;بیژن، اسدالله (1316)، سیر تمدن و تربیت در ایران باستان، تهران: ابن سینا، ص ۱۲۴&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;حکمت، علیرضا (1350)، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، جلد 1، ص ۲ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;الماسی، علی محمد(1374)، تاریخ آموزش و پرورش اسلام و ایران، تهران: دانش امروز (امیر کبیر)، ص ۸۲. &lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲. از دوران تشکیل [[مادها|حکومت مادها]] تا انقراض این حکومت: تا قبل از دوران پادشاهی [[ماد]]، تربیت و آموزش از حدود خانواده و حداکثر، [[ایل]] فراتر نمی‌رفت. ولی بعد از تشکیل پادشاهی، احتیاج به افراد آموزش دیده و ماهر برای حفظ وحدت ملی و دفاع از مرزها و ادامه استیلا بر دیگران باعث شد که به آموزش و تربیت افراد به صورت امری وسیع توجه شود&lt;ref&gt;بیژن، اسدالله (1316)، سیر تمدن و تربیت در ایران باستان، تهران: ابن سینا، ص ۱۲۴<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;حکمت، علیرضا (1350)، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، جلد 1، ص ۲ &lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;الماسی، علی محمد(1374)، تاریخ آموزش و پرورش اسلام و ایران، تهران: دانش امروز (امیر کبیر)، ص ۸۲. &lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اهداف آموزش در زمان [[مادها]] ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== اهداف آموزش در زمان [[مادها]] ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l54">خط ۵۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویل دورانت در جلد اول تاریخ تمدن، ص ۱۶ درباره زبان آریایی ۳۶ حرفی که از مادها گرفته شده و نیز استفاده مادها از پوست و قلم نوشته است: آگاهی از رموز نویسندگی در دوران ماد در انحصار عده خاصی نبود و ابزار نوشتن تغییرات و تکامل زیادی پیدا کرده بود&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;حکمت، علیرضا (1350)، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، جلد 1، ص ۲۶.&lt;/ref&gt;. بر طبق شواهد، ایرانیان یا [[مادها]] وقتی تحت سلطه آشور بودند، خطّ میخی را آموختند و بعد آن را تکمیل کردند و تحویل پادشاهان [[هخامنشیان|هخامنشی]] دادند&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویل دورانت در جلد اول تاریخ تمدن، ص ۱۶ درباره زبان آریایی ۳۶ حرفی که از مادها گرفته شده و نیز استفاده مادها از پوست و قلم نوشته است: آگاهی از رموز نویسندگی در دوران ماد در انحصار عده خاصی نبود و ابزار نوشتن تغییرات و تکامل زیادی پیدا کرده بود&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;حکمت، علیرضا (1350)، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، جلد 1، ص ۲۶.&lt;/ref&gt;. بر طبق شواهد، ایرانیان یا [[مادها]] وقتی تحت سلطه آشور بودند، خطّ میخی را آموختند و بعد آن را تکمیل کردند و تحویل پادشاهان [[هخامنشیان|هخامنشی]] دادند&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دیاکونف می‌نویسد: «راجع به فرهنگ معنوی... مسلماً در هزاره اول قبل از میلاد خط و کتابت در [[ماد|سرزمین ماد]] وجود داشته است. ... آنها در قرن هفتم قبل از میلاد دارای خط و کتابت بوده که آن را خطّ پارسی (خطّ هخامنشی ردیف اول) می‌خوانیم. ولی در واقع از لحاظ اصل و منشأ مادی می‌باشد»&lt;ref&gt;دیاکونوف، ایگور میخایلوویچ ( 1402). تاریخ ماد. ترجمه کریم کشاورز، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ص ۴۵۱.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=":1"&gt;حکمت، علیرضا (1350)، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، جلد 1، ص ۳۶۰.&lt;/ref&gt;. [[مادها]] سوادآموزی [[هخامنشیان]] را پایه‌گذاری کردند. آنها از قلم، لوح گلی و نوعی کاغذ پوستی استفاده می‌کردند. از بررسی [[اوستا]] در هزاره ششم قبل از میلاد نتیجه می‌گیریم که حتی پیش از پادشاهان [[ماد]]، ایرانیان از سواد خواندن و نوشتن بهره‌مند بودند&lt;ref name=":1" /&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دیاکونف می‌نویسد: «راجع به فرهنگ معنوی... مسلماً در هزاره اول قبل از میلاد خط و کتابت در [[ماد|سرزمین ماد]] وجود داشته است. ... آنها در قرن هفتم قبل از میلاد دارای خط و کتابت بوده که آن را خطّ پارسی (خطّ هخامنشی ردیف اول) می‌خوانیم. ولی در واقع از لحاظ اصل و منشأ مادی می‌باشد»&lt;ref&gt;دیاکونوف، ایگور میخایلوویچ (1402). تاریخ ماد. ترجمه کریم کشاورز، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ص ۴۵۱.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=":1"&gt;حکمت، علیرضا (1350)، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، جلد 1، ص ۳۶۰.&lt;/ref&gt;. [[مادها]] سوادآموزی [[هخامنشیان]] را پایه‌گذاری کردند. آنها از قلم، لوح گلی و نوعی کاغذ پوستی استفاده می‌کردند. از بررسی [[اوستا]] در هزاره ششم قبل از میلاد نتیجه می‌گیریم که حتی پیش از پادشاهان [[ماد]]، ایرانیان از سواد خواندن و نوشتن بهره‌مند بودند&lt;ref name=":1" /&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آموزگاران و روش‌های آموزش ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== آموزگاران و روش‌های آموزش ===</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l83">خط ۸۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حسن ملک</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>حسن ملک</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:تعلیم و تربیت]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">index.php?title=</ins>رده:تعلیم و تربیت]]</div></td></tr> </table> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11229&oldid=prev Samei در ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۱ 2025-09-05T16:51:46Z <p></p> <a href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&amp;diff=11229&amp;oldid=11228">نمایش تغییرات</a> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11228&oldid=prev Samei: /* نویسنده مقاله */ 2025-09-05T16:27:46Z <p><span class="autocomment">نویسنده مقاله</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l78">خط ۷۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== کتابشناسی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملک، حسن (1388). تاریخ آموزش و پرورش در ایران. تهران: انتشارات بین المللی الهدی.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسن ملک</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:تعلیم و تربیت]]</ins></div></td></tr> </table> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11227&oldid=prev Samei در ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۵ 2025-09-05T16:25:52Z <p></p> <a href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&amp;diff=11227&amp;oldid=11226">نمایش تغییرات</a> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11226&oldid=prev Samei: /* اهداف آموزش در زمان مادها */ 2025-09-05T16:17:23Z <p><span class="autocomment">اهداف آموزش در زمان مادها</span></p> <a href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&amp;diff=11226&amp;oldid=11225">نمایش تغییرات</a> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11225&oldid=prev Samei: /* ویژگی‌های آموزش و پرورش مادها */ 2025-09-05T16:06:59Z <p><span class="autocomment">ویژگی‌های آموزش و پرورش مادها</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ویژگی‌های آموزش و پرورش [[مادها]] ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== ویژگی‌های آموزش و پرورش [[مادها]] ===</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در واقع، سنگ بنای آموزش و پرورش منظم و سازمان یافته در ایران - که ویژگی نخبه‌گرایانه داشت - در دوران ماد پی‌ریزی شد و در زمان [[ساسانیان]] به اوج خود رسید و هدف عمده آن، تربیت فرزندان قشر حاکم بود؛ به طوری که بتوانند علاوه بر حفظ موجودیت [[ماد|دولت ماد]]، برنامه‌های آن را برای گسترش قلمرو نفوذ خود به اجرا درآورند. همچنین تربیت و آموزش متولیان امور دینی بر دیگران اولویت داشت. روحانیان علاوه بر خواندن و نوشتن، اصول و مراسم دینی، اخترشناسی، پزشکی و شیوه‌های پیشگویی سرنوشت دیگران را در مراکز دینی، فرا می‌گرفتند. عامه مردم از خواندن و نوشتن بی‌بهره بودند. در دوره ماد کودکان و نوجوانان راه و رسم زندگانی و کار و جنگاوری را در خانه و ایل می‌آموختند&lt;ref&gt;شورای کناب کودک،همان،ص۱۸۳.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در واقع، سنگ بنای آموزش و پرورش منظم و سازمان یافته در ایران - که ویژگی نخبه‌گرایانه داشت - در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مادها|</ins>دوران ماد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>پی‌ریزی شد و در زمان [[ساسانیان]] به اوج خود رسید و هدف عمده آن، تربیت فرزندان قشر حاکم بود؛ به طوری که بتوانند علاوه بر حفظ موجودیت [[ماد|دولت ماد]]، برنامه‌های آن را برای گسترش قلمرو نفوذ خود به اجرا درآورند. همچنین تربیت و آموزش متولیان امور دینی بر دیگران اولویت داشت. روحانیان علاوه بر خواندن و نوشتن، اصول و مراسم دینی، اخترشناسی، پزشکی و شیوه‌های پیشگویی سرنوشت دیگران را در مراکز دینی، فرا می‌گرفتند. عامه مردم از خواندن و نوشتن بی‌بهره بودند. در دوره ماد کودکان و نوجوانان راه و رسم زندگانی و کار و جنگاوری را در خانه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ایل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌آموختند&lt;ref&gt;شورای کناب کودک،همان،ص۱۸۳.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ آموزش و پرورش مادها را می‌توان به دو مرحله سیاسی - اجتماعی متفاوت تقسیم کرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ آموزش و پرورش مادها را می‌توان به دو مرحله سیاسی - اجتماعی متفاوت تقسیم کرد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱. از زمان مهاجرت مادها به ایران تا دوره شاهی: در این دوره اعتقاد به مبارزه بین موجودات خوب و بد، یعنی بین آنچه برای انسان سودمند است با آنچه مضر است مبنای تربیت را تشکیل می‌داد؛ یعنی تربیت، مذهبی بود.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۱. از زمان مهاجرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مادها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به ایران تا دوره شاهی: در این دوره اعتقاد به مبارزه بین موجودات خوب و بد، یعنی بین آنچه برای انسان سودمند است با آنچه مضر است مبنای تربیت را تشکیل می‌داد؛ یعنی تربیت، مذهبی بود.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲. از دوران تشکیل حکومت مادها تا انقراض این حکومت: تا قبل از دوران پادشاهی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماد، </del>تربیت و آموزش از حدود خانواده و حداکثر، ایل فراتر نمی‌رفت. ولی بعد از تشکیل پادشاهی، احتیاج به افراد آموزش دیده و ماهر برای حفظ وحدت ملی و دفاع از مرزها</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲. از دوران تشکیل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مادها|</ins>حکومت مادها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>تا انقراض این حکومت: تا قبل از دوران پادشاهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ماد]]، </ins>تربیت و آموزش از حدود خانواده و حداکثر، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ایل<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فراتر نمی‌رفت. ولی بعد از تشکیل پادشاهی، احتیاج به افراد آموزش دیده و ماهر برای حفظ وحدت ملی و دفاع از مرزها و ادامه استیلا بر دیگران باعث شد که به آموزش و تربیت افراد به صورت امری وسیع توجه شود.^{۴}</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و ادامه استیلا بر دیگران باعث شد که به آموزش و تربیت افراد به صورت امری وسیع توجه شود.^{۴}</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهداف آموزش در زمان مادها</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== اهداف آموزش در زمان [[مادها]] ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف مادها از آموزش و پرورش، نیرومندی، بهداشت، تأمین سلامت جسم و روح و آماده کردن سپاه و دفاع از سرزمین و حدود آن بود. با گسترش سرزمین ماد نیاز به سواری، تیراندازی و شکار هر چه بیشتر احساس شد. در عهد مادها به دو هدف آموزشی بیشتر توجه می‌شد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هدف مادها از آموزش و پرورش، نیرومندی، بهداشت، تأمین سلامت جسم و روح و آماده کردن سپاه و دفاع از سرزمین و حدود آن بود. با گسترش سرزمین ماد نیاز به سواری، تیراندازی و شکار هر چه بیشتر احساس شد. در عهد مادها به دو هدف آموزشی بیشتر توجه می‌شد:</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> </table> Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A2%D9%85%D9%88%D8%B2%D8%B4_%D9%88_%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87_%D9%85%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=11224&oldid=prev Samei در ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۲ 2025-09-05T16:02:22Z <p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ سپتامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''سیاسی'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مادها]] یکی از سه قوم آریایی بودند که حدود ۷۰۰ تا ۵۵۰ سال قبل از میلاد نخستین سلسله پادشاهی ایرانی را در غرب و شمال غربی ایران کنونی تشکیل دادند. سرزمین آنها ماد نامیده می‌شد که شامل ماد بزرگ (عراق عجم) و ماد کوچک (آذربایجان) بود. بنیان‌گذار [[مادها|سلسله ماد،]] دیااکو بود که به دلیل عدل و خردمندی‌اش اعتماد مردم را به خود جلب کرد.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''قسمت اول </del>مادها<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پس از دیااکو، پسرش، فرورتیش به سلطنت رسید. اوج وسعت و اقتدار [[ماد|دولت ماد]] در زمان هووخ شتره بود. سرانجام، [[ماد|دولت ماد]] به دست کوروش هخامنشی سرنگون شد. اهمیت این دولت در آن بود که توانست برتری ایرانیان آریایی تبار را در جنوب غربی آسیا تثبیت کند. در واقع، [[هخامنشیان|دولت هخامنشی]] اقدامات [[ماد|دولت ماد]] را در زمینه‌های سیاسی، نظامی، اقتصادی و حتی فرهنگی ادامه داد. به نوشته فرهنگ [[محمد معین|معین]]، [[هخامنشیان]] «از آداب و رسوم و حتی طرز پوشاک [[</ins>مادها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] بهره‌مند شدند.» [[محمد معین|معین]] بر آن است که «[[مادها]] احتمالاً میتراپرست و آتش‌پرست بوده‌اند...&lt;ref&gt;معین، محمد (1362)، فرهنگ فارسی، تهران: امیر کبیر،  جلد 5 و 6، ص ۱۸۶۲.&lt;/ref&gt;». به موجب شواهد موجود، جامعه [[ماد]] از شش طبقه درست شده بود. این شش طبقه عبارت بودند از: </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادها یکی از سه قوم آریایی بودند که حدود ۷۰۰ تا ۵۵۰ سال قبل از میلاد نخستین سلسله پادشاهی ایرانی را در غرب و شمال غربی ایران کنونی تشکیل دادند. سرزمین آنها ماد نامیده می‌شد که شامل ماد بزرگ </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عراق عجم</del>) و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماد کوچک (آذربایجان) بود. بنیان‌گذار سلسله ماد، دیااکو بود که به دلیل عدل </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خردمندی‌اش اعتماد مردم را به خود جلب کرد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* پادشاه </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباریان</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* مغان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریش سفیدان؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* دامداران؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* برزگران؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* صنعتگران؛ </ins>و  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* سپاهیان</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پس </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیااکو، پسرش، فرورتیش به سلطنت رسید. اوج وسعت و اقتدار دولت ماد در زمان هووخ شتره بود. سرانجام، دولت ماد به دست کوروش هخامنشی سرنگون شد. اهمیت این دولت در آن بود </del>که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توانست برتری ایرانیان آریایی تبار را در جنوب غربی آسیا تثبیت کند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در واقع، دولت هخامنشی اقدامات دولت ماد </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در زمینه‌های سیاسی، نظامی، اقتصادی </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حتی فرهنگی ادامه داد</del>. به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشته فرهنگ معین، هخامنشیان «از آداب </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسوم و حتی طرز پوشاک مادها بهره‌مند شدند.» معین بر آن است که «مادها احتمالاً میتراپرست و آتش‌پرست بوده‌اند...». به موجب شواهد موجود، </del>جامعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماد از شش طبقه درست شده بود. این شش طبقه عبارت </del>بودند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از: پادشاه </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباریان</del>)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مغان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریش سفیدان، دامداران، برزگران، صنعتگران </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپاهیان</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همین دوره است </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای اداره ایالت‌ها شهربان یا ساتراپ تعیین می‌شود</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیروی کار [[مادها|جامعه مادی]] </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برزگران </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دامداران تشکیل می‌دادند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان اداره جامعه، قبیله‌ای بود؛ یعنی یکی از ریش سفیدان ریاست جامعه را </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عهده داشت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مردم نیز در امور </ins>جامعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صاحب نفوذ </ins>بودند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;حکمت، علیرضا </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1350</ins>)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ آموزش </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرورش در ایران باستان، تهران: مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آموزشی، جلد 1، ص ۱۲۸&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۱. محمد معین، فرهنگ فارسی، ج ۶، چ ۵، تهران: امیر کبیر، ۱۳۶۲، ص ۱۸۶۲.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>ویژگی‌های آموزش و پرورش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مادها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ===</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در واقع، سنگ بنای آموزش و پرورش منظم و سازمان یافته در ایران - که ویژگی نخبه‌گرایانه داشت - در دوران ماد پی‌ریزی شد و در زمان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ساسانیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به اوج خود رسید و هدف عمده آن، تربیت فرزندان قشر حاکم بود؛ به طوری که بتوانند علاوه بر حفظ موجودیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ماد|</ins>دولت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماد]]، </ins>برنامه‌های آن را برای گسترش قلمرو نفوذ خود به اجرا درآورند. همچنین تربیت و آموزش متولیان امور دینی بر دیگران اولویت داشت. روحانیان علاوه بر خواندن و نوشتن، اصول و مراسم دینی، اخترشناسی، پزشکی و شیوه‌های پیشگویی سرنوشت دیگران را در مراکز دینی، فرا می‌گرفتند. عامه مردم از خواندن و نوشتن بی‌بهره بودند. در دوره ماد کودکان و نوجوانان راه و رسم زندگانی و کار و جنگاوری را در خانه و ایل می‌آموختند<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;شورای کناب کودک،همان،ص۱۸۳.&lt;/ref&gt;</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ آموزش و پرورش در ایران</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همین دوره است که برای اداره ایالت‌ها شهربان یا ساتراپ تعیین می‌شود. نیروی کار جامعه مادی را برزگران و دامداران تشکیل می‌دادند. سازمان اداره جامعه، قبیله‌ای بود؛ یعنی یکی از ریش سفیدان ریاست جامعه را به عهده داشت و مردم نیز در امور جامعه صاحب نفوذ بودند.'</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ویژگی‌های آموزش و پرورش مادها</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در واقع، سنگ بنای آموزش و پرورش منظم و سازمان یافته در ایران - که ویژگی نخبه‌گرایانه داشت - در دوران ماد پی‌ریزی شد و در زمان ساسانیان به اوج خود رسید و هدف عمده آن، تربیت فرزندان قشر حاکم بود؛ به طوری که بتوانند علاوه بر حفظ موجودیت دولت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماد، </del>برنامه‌های آن را برای گسترش قلمرو نفوذ خود به اجرا درآورند. همچنین تربیت و آموزش متولیان امور دینی بر دیگران اولویت داشت. روحانیان علاوه بر خواندن و نوشتن، اصول و مراسم دینی، اخترشناسی، پزشکی و شیوه‌های پیشگویی سرنوشت دیگران را در مراکز دینی، فرا می‌گرفتند. عامه مردم از خواندن و نوشتن بی‌بهره بودند. در دوره ماد کودکان و نوجوانان راه و رسم زندگانی و کار و جنگاوری را در خانه و ایل می‌آموختند.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">^{۳}</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ آموزش و پرورش مادها را می‌توان به دو مرحله سیاسی - اجتماعی متفاوت تقسیم کرد:</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ آموزش و پرورش مادها را می‌توان به دو مرحله سیاسی - اجتماعی متفاوت تقسیم کرد:</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">خط ۲۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲. از دوران تشکیل حکومت مادها تا انقراض این حکومت: تا قبل از دوران پادشاهی ماد، تربیت و آموزش از حدود خانواده و حداکثر، ایل فراتر نمی‌رفت. ولی بعد از تشکیل پادشاهی، احتیاج به افراد آموزش دیده و ماهر برای حفظ وحدت ملی و دفاع از مرزها</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>۲. از دوران تشکیل حکومت مادها تا انقراض این حکومت: تا قبل از دوران پادشاهی ماد، تربیت و آموزش از حدود خانواده و حداکثر، ایل فراتر نمی‌رفت. ولی بعد از تشکیل پادشاهی، احتیاج به افراد آموزش دیده و ماهر برای حفظ وحدت ملی و دفاع از مرزها</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۲. علیرضا حکمت، تاریخ آموزش و پرورش در ایران باستان، چ ۱، مؤسسه تحقیقات و برنامه‌ریزی علمی و آموزشی، ۱۳۵۰، ص ۱۲۸.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. .شورای کناب کودک،همان،ص۱۸۳.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادها</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۳</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و ادامه استیلا بر دیگران باعث شد که به آموزش و تربیت افراد به صورت امری وسیع توجه شود.^{۴}</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>و ادامه استیلا بر دیگران باعث شد که به آموزش و تربیت افراد به صورت امری وسیع توجه شود.^{۴}</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-11104:rev-11224:php=table --> </table> Samei