ابن میمون - تاریخچهٔ نسخه‌ها

https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86 ابن میمون - تاریخچهٔ نسخه‌ها 2026-09-18T15:58:13Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=5410&oldid=prev Samei: /* نویسنده مقاله */ 2025-05-02T08:35:58Z

<p><span class="autocomment">نویسنده مقاله</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">index.php?title=</del>رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</div></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=5409&oldid=prev Samei: /* مآخذ */ 2025-05-02T08:35:42Z

<p><span class="autocomment">مآخذ</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Eb2eeab6-c98e-4122-ae14-44c8357d3af0.jpg|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Eb2eeab6-c98e-4122-ae14-44c8357d3af0.jpg|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار [[یهودیان|یهود]] است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی [[یهودیان|یهود]] بود و در 583ق به ریاست عامه [[یهودیان|یهود]] برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار [[یهودیان|یهود]] است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی [[یهودیان|یهود]] بود و در 583ق به ریاست عامه [[یهودیان|یهود]] برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''</ins>موسی بن میمون<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''</ins>. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای [[یهودیان|یهود]] و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا [[اسلام]] بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که آراء خود را در ان آورده است. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای [[یهودیان|یهود]] و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا [[اسلام]] بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که آراء خود را در ان آورده است. </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">index.php?title=</ins>رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</div></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=5266&oldid=prev Samei در ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴ 2025-05-01T11:14:05Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار [[یهودیان|یهود]] است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی [[یهودیان|یهود]] بود و در 583ق به ریاست عامه [[یهودیان|یهود]] برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار [[یهودیان|یهود]] است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی [[یهودیان|یهود]] بود و در 583ق به ریاست عامه [[یهودیان|یهود]] برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای [[یهودیان|یهود]] و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراء </del>خود را در ان آورده است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای [[یهودیان|یهود]] و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آراء </ins>خود را در ان آورده است. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در باب حدوث یا قدم (← [[حدوث و قدم]]) عالم که از اصلی‌ترین مقدمات متکلمین و فلاسفه در اثبات صانع است، وی اعتقاد دارد که اثبات هیچ یک از دو سوی قضیه از طریق برهان، ممکن نیست ولی از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان‌جا </del>که بنابر شریعت موسی، عالم حادث است، او نیز عالم را حادث می‌داند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''''دااله''''' '''''الحائرین'''''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974، 1/187.</ref> وی قاعده معروف «الواحد» را با لوازم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان، </del>که اعتقاد به عقول ده‌گانه است، رد می‌کند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''دااله الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974'''''،''''' 2/343.</ref>. صفات حقیقی خدا را نیز صفات سلبیه او می‌داند و ذکر اوصاف ایجابی و ثبوتی برای او را نوعی شرک می‌شمارد<ref>''ابن‌میمون، موسی. '''دااله''' '''الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974،''.1/140.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در باب حدوث یا قدم (← [[حدوث و قدم]]) عالم که از اصلی‌ترین مقدمات متکلمین و فلاسفه در اثبات صانع است، وی اعتقاد دارد که اثبات هیچ یک از دو سوی قضیه از طریق برهان، ممکن نیست ولی از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن‌جا </ins>که بنابر شریعت موسی، عالم حادث است، او نیز عالم را حادث می‌داند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''''دااله''''' '''''الحائرین'''''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974، 1/187.</ref> وی قاعده معروف «الواحد» را با لوازم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن، </ins>که اعتقاد به عقول ده‌گانه است، رد می‌کند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''دااله الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974'''''،''''' 2/343.</ref>. صفات حقیقی خدا را نیز صفات سلبیه او می‌داند و ذکر اوصاف ایجابی و ثبوتی برای او را نوعی شرک می‌شمارد<ref>''ابن‌میمون، موسی. '''دااله''' '''الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974،''.1/140.</ref>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2924&oldid=prev Samei در ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۰ 2025-04-07T15:00:26Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار [[یهودیان|یهود]] است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی [[یهودیان|یهود]] بود و در 583ق به ریاست عامه [[یهودیان|یهود]] برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار [[یهودیان|یهود]] است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی [[یهودیان|یهود]] بود و در 583ق به ریاست عامه [[یهودیان|یهود]] برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای یهود و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که اراء خود را در ان آورده است. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یهودیان|</ins>یهود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که اراء خود را در ان آورده است. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در باب حدوث یا قدم (← [[حدوث و قدم]]) عالم که از اصلی‌ترین مقدمات متکلمین و فلاسفه در اثبات صانع است، وی اعتقاد دارد که اثبات هیچ یک از دو سوی قضیه از طریق برهان، ممکن نیست ولی از ان‌جا که بنابر شریعت موسی، عالم حادث است، او نیز عالم را حادث می‌داند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''''دااله''''' '''''الحائرین'''''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974، 1/187.</ref> وی قاعده معروف «الواحد» را با لوازم ان، که اعتقاد به عقول ده‌گانه است، رد می‌کند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''دااله الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974'''''،''''' 2/343.</ref>. صفات حقیقی خدا را نیز صفات سلبیه او می‌داند و ذکر اوصاف ایجابی و ثبوتی برای او را نوعی شرک می‌شمارد<ref>''ابن‌میمون، موسی. '''دااله''' '''الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974،''.1/140.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در باب حدوث یا قدم (← [[حدوث و قدم]]) عالم که از اصلی‌ترین مقدمات متکلمین و فلاسفه در اثبات صانع است، وی اعتقاد دارد که اثبات هیچ یک از دو سوی قضیه از طریق برهان، ممکن نیست ولی از ان‌جا که بنابر شریعت موسی، عالم حادث است، او نیز عالم را حادث می‌داند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''''دااله''''' '''''الحائرین'''''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974، 1/187.</ref> وی قاعده معروف «الواحد» را با لوازم ان، که اعتقاد به عقول ده‌گانه است، رد می‌کند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''دااله الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974'''''،''''' 2/343.</ref>. صفات حقیقی خدا را نیز صفات سلبیه او می‌داند و ذکر اوصاف ایجابی و ثبوتی برای او را نوعی شرک می‌شمارد<ref>''ابن‌میمون، موسی. '''دااله''' '''الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974،''.1/140.</ref>.</div></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2923&oldid=prev Samei در ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۰ 2025-04-07T15:00:13Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Eb2eeab6-c98e-4122-ae14-44c8357d3af0.jpg|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Eb2eeab6-c98e-4122-ae14-44c8357d3af0.jpg|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار یهود است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی یهود بود و در 583ق به ریاست عامه یهود برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یهودیان|</ins>یهود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یهودیان|</ins>یهود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بود و در 583ق به ریاست عامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یهودیان|</ins>یهود<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای یهود و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که اراء خود را در ان آورده است. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای یهود و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref>، دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که اراء خود را در ان آورده است. </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[یهودیان]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[حدوث و قدم]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2922&oldid=prev Samei: /* منبع اصلی */ 2025-04-07T10:51:59Z

<p><span class="autocomment">منبع اصلی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۱</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2921&oldid=prev Samei: /* منبع اصلی */ 2025-04-07T10:45:41Z

<p><span class="autocomment">منبع اصلی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی(1398).دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2920&oldid=prev Samei: /* منبع اصلی */ 2025-04-07T10:44:05Z

<p><span class="autocomment">منبع اصلی</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l11">خط ۱۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی(1398).</ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت‌اف</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2918&oldid=prev Samei در ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۴ 2025-04-07T10:34:56Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8a98da430e714fef97de4452d8a73689</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">webp</del>|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Eb2eeab6-c98e-4122-ae14-44c8357d3af0</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">jpg</ins>|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار یهود است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی یهود بود و در 583ق به ریاست عامه یهود برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار یهود است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی یهود بود و در 583ق به ریاست عامه یهود برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>  </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86&diff=2916&oldid=prev Samei در ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۸ 2025-04-07T10:28:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:8a98da430e714fef97de4452d8a73689.webp|بندانگشتی|ابن میمون، برگرفته از وبگاه ایران کتاب، قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/profile/29282-%D9%85%D9%88%D8%B3%DB%8C-%D8%A8%D9%86-%D9%85%DB%8C%D9%85%D9%88%D9%86]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار یهود است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی یهود بود و در 583ق به ریاست عامه یهود برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref>. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''[[ابن میمون]]،''' موسی بن میمون اسرائیلی قرطبی (530- 601 ه.ق) فیلسوف و پزشک یهودی. وی از دانشمندان و احبار یهود است که در میان مسلمانان می‌زیستند. وی چند سال در فسطاط، عضو محکمه شرعی یهود بود و در 583ق به ریاست عامه یهود برگزیده شد<ref>ولفسن، اسرائیلی، موسی بن میمون. قاهره: 1355ق، ص19.</ref>. موسی در دربار صلاح‌الدین ایوبی و فرزندش الملک‌الافضل، پزشک بود<ref>ابن‌اثیر. '''''الکامل'''''. 12/155- 156.</ref> </del>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای یهود و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref> دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که اراء خود را در ان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اورده </del>است. در باب حدوث یا قدم (← [[حدوث و قدم]]) عالم که از اصلی‌ترین مقدمات متکلمین و فلاسفه در اثبات صانع است، وی اعتقاد دارد که اثبات هیچ یک از دو سوی قضیه از طریق برهان، ممکن نیست ولی از ان‌جا که بنابر شریعت موسی، عالم حادث است، او نیز عالم را حادث می‌داند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''''دااله''''' '''''الحائرین'''''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974، 1/187.</ref> وی قاعده معروف «الواحد» را با لوازم ان، که اعتقاد به عقول ده‌گانه است، رد می‌کند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''دااله الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974'''''،''''' 2/343.</ref>. صفات حقیقی خدا را نیز صفات سلبیه او می‌داند و ذکر اوصاف ایجابی و ثبوتی برای او را نوعی شرک می‌شمارد<ref>''ابن‌میمون، موسی. '''دااله''' '''الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974،''.1/140.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>هنگامی که ابن‌میمون هنوز در قرطبه می‌زیست با فتح شهر به دست موحدون، امیر موحدی برای یهود و نصارا، مهلتی تعیین کرد تا یا اسلام بیاورند یا شهر را ترک کنند. گفته‌اند خانواده ابن‌میمون ظاهراً اسلام آوردند و جزئیات احکام اسلامی را رعایت می‌کردند تا هنگامی که فرصت بیرون شدن از اندلس و مغرب را یافتند<ref>قفطی، علی بن یوسف. '''''تاریخ''''' '''''الحکما'''''. به کوشش یولیوس لیپرت، لایپزیک: 1903م، ص317- 318.</ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>دلاله الحائرین مهم‌ترین کتاب فلسفی او است که اراء خود را در ان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آورده </ins>است. </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در باب حدوث یا قدم (← [[حدوث و قدم]]) عالم که از اصلی‌ترین مقدمات متکلمین و فلاسفه در اثبات صانع است، وی اعتقاد دارد که اثبات هیچ یک از دو سوی قضیه از طریق برهان، ممکن نیست ولی از ان‌جا که بنابر شریعت موسی، عالم حادث است، او نیز عالم را حادث می‌داند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''''دااله''''' '''''الحائرین'''''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974، 1/187.</ref> وی قاعده معروف «الواحد» را با لوازم ان، که اعتقاد به عقول ده‌گانه است، رد می‌کند<ref>ابن‌میمون، موسی. '''دااله الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974'''''،''''' 2/343.</ref>. صفات حقیقی خدا را نیز صفات سلبیه او می‌داند و ذکر اوصاف ایجابی و ثبوتی برای او را نوعی شرک می‌شمارد<ref>''ابن‌میمون، موسی. '''دااله''' '''الحائرین'''. به کوشش حسین اتای، انکارا: 1974،''.1/140.</ref>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>  </table>

Samei