https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%81%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87 2026-06-20T14:37:41Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%81%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=9406&oldid=prev 2025-06-04T10:58:49Z

<p><span class="autocomment">نیز نگاه کنید به</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اَرداویراف‌نامه‌''' (ardā-virāf-nāme)، یا ''ارداویراژنامه‌'' و ''ارداویرازنامه‌'' به زبان پهلوی در شرح سفر روحانی 7 روزه ارداویراف‌، پارسای [[ساسانیان|ساسانی]]، به‌ جهان‌ دیگر و وصف چگونگی‌ بهشت‌ و دوزخ. ''ارداویراف‌نامه‌'' در 101 فصل‌ و 8800 واژه‌ است. فصل‌های‌ 1-3 به چگونگی‌ فراهم‌ آمدن‌ مقدمات‌ سفر؛ فصل‌های‌ 4-15 به‌ مشاهدات‌ ویراف‌ و توصیف‌ انواع‌ پارسایان‌ و پاداش‌های‌ آنان‌ در بهشت‌ و نیز توصیف‌ برزخ‌ و فصل‌ 16 تا پایان‌ كتاب‌، كه‌ بخش‌ بیشتر كتاب‌ را دربرمی‌گیرد، به‌ توصیف‌ دوزخ‌ و گناهكاران‌ و عقوبت‌های‌ آنان‌ می‌پردازد&lt;ref&gt;تفضّلی‌، احمد. '''''تاریخ‌ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=":0"&gt;صفا، ذبیح‌الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران‌: ابن‌ سینا، 1347، ج‌1، ص‌ 137.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اَرداویراف‌نامه‌''' (ardā-virāf-nāme)، یا ''ارداویراژنامه‌'' و ''ارداویرازنامه‌'' به زبان پهلوی در شرح سفر روحانی 7 روزه ارداویراف‌، پارسای [[ساسانیان|ساسانی]]، به‌ جهان‌ دیگر و وصف چگونگی‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بهشت|</ins>بهشت‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[برزخ|</ins>دوزخ<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>. ''ارداویراف‌نامه‌'' در 101 فصل‌ و 8800 واژه‌ است. فصل‌های‌ 1-3 به چگونگی‌ فراهم‌ آمدن‌ مقدمات‌ سفر؛ فصل‌های‌ 4-15 به‌ مشاهدات‌ ویراف‌ و توصیف‌ انواع‌ پارسایان‌ و پاداش‌های‌ آنان‌ در بهشت‌ و نیز توصیف‌ برزخ‌ و فصل‌ 16 تا پایان‌ كتاب‌، كه‌ بخش‌ بیشتر كتاب‌ را دربرمی‌گیرد، به‌ توصیف‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[برزخ|</ins>دوزخ‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و گناهكاران‌ و عقوبت‌های‌ آنان‌ می‌پردازد&lt;ref&gt;تفضّلی‌، احمد. '''''تاریخ‌ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170.&lt;/ref&gt;&lt;ref name=":0"&gt;صفا، ذبیح‌الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران‌: ابن‌ سینا، 1347، ج‌1، ص‌ 137.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ارداویراف‌ نام‌ یک موبد نیست‌، بلكه‌ لقبی‌ افتخاری‌ است‌ و این‌ خود نشان‌ می‌دهد كه‌ سراسر داستان‌ با افسانه‌ و تخیل‌ شاعرانه‌ همراه‌ است‌. از این رو زمینه تاریخی‌ و نشانی‌ از شخصیت‌های‌واقعی‌ را نباید در آن‌ جست‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ارداویراف‌ نام‌ یک موبد نیست‌، بلكه‌ لقبی‌ افتخاری‌ است‌ و این‌ خود نشان‌ می‌دهد كه‌ سراسر داستان‌ با افسانه‌ و تخیل‌ شاعرانه‌ همراه‌ است‌. از این رو زمینه تاریخی‌ و نشانی‌ از شخصیت‌های‌واقعی‌ را نباید در آن‌ جست‌&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمیعی‌، احمد. '''''ادبیات‌ ساسانی‌'''''. تهران‌: دانشگاه‌ آزادایران‌، 1355، ص‌ 39-40.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تألیف‌ این‌ كتاب‌ ظاهراً در اواسط‌ سده 9 م‌ نیمه نخست سده 3 ق صورت‌ گرفته‌ و قدیم‌ترین‌ نسخه خطی‌ موجود از آن‌ متعلق‌ به‌ سده 4 ق است‌. زردشت‌ بهرام‌ پژدو از شاعران‌ سده 7 ق آن‌ را به‌ نظم‌ فارسی‌ درآورده‌ است‌. نخستین‌ ترجمه ‌این‌ كتاب‌ توسط‌ پوپ [Pope]‌در 1816م‌ صورت‌ گرفت‌. در 1887م‌ نیز بارتلمه[Bartholomae]‌ آن‌ را به‌ فرانسه‌ ترجمه كرد&lt;ref name=":0" /&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تألیف‌ این‌ كتاب‌ ظاهراً در اواسط‌ سده 9 م‌ نیمه نخست سده 3 ق صورت‌ گرفته‌ و قدیم‌ترین‌ نسخه خطی‌ موجود از آن‌ متعلق‌ به‌ سده 4 ق است‌. زردشت‌ بهرام‌ پژدو از شاعران‌ سده 7 ق آن‌ را به‌ نظم‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فارسی|</ins>فارسی‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>درآورده‌ است‌. نخستین‌ ترجمه ‌این‌ كتاب‌ توسط‌ پوپ [Pope]‌در 1816م‌ صورت‌ گرفت‌. در 1887م‌ نیز بارتلمه[Bartholomae]‌ آن‌ را به‌ فرانسه‌ ترجمه كرد&lt;ref name=":0" /<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt;. نثر آن‌ ساده‌ است‌ و ارزش‌ ادبی‌ اندكی‌ دارد و به‌ سبب‌ محبوبیت‌ در میان‌ [[زرتشتی، دین|زردشتیان‌]] به‌ [[فارسی|زبان‌ فارسی‌]] (شعر و نثر) برگردانیده‌ شده‌ است‌&lt;ref&gt;زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای‌ فرهنگی‌، 1382، ص‌ 59.&lt;/ref</ins>&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نثر آن‌ ساده‌ است‌ و ارزش‌ ادبی‌ اندكی‌ دارد و به‌ سبب‌ محبوبیت‌ در میان‌ زردشتیان‌ به‌ زبان‌ فارسی‌ (شعر و نثر) برگردانیده‌ شده‌ است‌&lt;ref&gt;زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای‌ فرهنگی‌، 1382، ص‌ 59.&lt;/ref&gt;.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ساسانیان]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساسانیان</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بهشت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[برزخ</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># تفضّلی‌، احمد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''تاریخ‌ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170؛ صفا، ذبیح‌الله</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''تاریخ ادبیات در </del>ایران<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران‌</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌ سینا، 1347، ج‌1، ص‌ 137.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># سمیعی‌، احمد. '''''ادبیات‌ ساسانی‌'''''. تهران‌</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشگاه‌ آزادایران‌، 1355، ص‌ 39-40</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># صفا. همانجا.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای‌ فرهنگی‌، 1382، ص‌ 59.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه </ins>ایران. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">//alhoda</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ موسسه فرهنگی هنری </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%81%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=9405&oldid=prev 2025-06-04T10:54:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۴</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَرداويراف‌نامه‌</del>''' (ardā-virāf-nāme)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداويراژنامه‌</del>'' و ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداويرازنامه‌</del>'' به زبان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پهلوي </del>در شرح سفر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحاني </del>7 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روزة‌ ارداويراف‌، پارساي ساساني، </del>به‌ جهان‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>و وصف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چگونگي‌ </del>بهشت‌ و دوزخ. ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداويراف‌نامه‌</del>'' در 101 فصل‌ و 8800 واژه‌ است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل‌هاي‌ </del>1-3 به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چگونگي‌ </del>فراهم‌ آمدن‌ مقدمات‌ سفر؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل‌هاي‌ </del>4-15 به‌ مشاهدات‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويراف‌ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توصيف‌ </del>انواع‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پارسايان‌ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاداش‌هاي‌ </del>آنان‌ در بهشت‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز توصيف‌ </del>برزخ‌ و فصل‌ 16 تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پايان‌ </del>كتاب‌، كه‌ بخش‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيشتر </del>كتاب‌ را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربرمي‌گيرد، </del>به‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توصيف‌ </del>دوزخ‌ و گناهكاران‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقوبت‌هاي‌ </del>آنان‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌پردازد</del>.&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَرداویراف‌نامه‌</ins>''' (ardā-virāf-nāme)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداویراژنامه‌</ins>'' و ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداویرازنامه‌</ins>'' به زبان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پهلوی </ins>در شرح سفر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روحانی </ins>7 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روزه ارداویراف‌، پارسای [[ساسانیان|ساسانی]]، </ins>به‌ جهان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>و وصف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چگونگی‌ </ins>بهشت‌ و دوزخ. ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداویراف‌نامه‌</ins>'' در 101 فصل‌ و 8800 واژه‌ است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل‌های‌ </ins>1-3 به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چگونگی‌ </ins>فراهم‌ آمدن‌ مقدمات‌ سفر؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصل‌های‌ </ins>4-15 به‌ مشاهدات‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویراف‌ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توصیف‌ </ins>انواع‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پارسایان‌ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاداش‌های‌ </ins>آنان‌ در بهشت‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز توصیف‌ </ins>برزخ‌ و فصل‌ 16 تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان‌ </ins>كتاب‌، كه‌ بخش‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیشتر </ins>كتاب‌ را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربرمی‌گیرد، </ins>به‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توصیف‌ </ins>دوزخ‌ و گناهكاران‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقوبت‌های‌ </ins>آنان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌پردازد&lt;ref&gt;تفضّلی‌، احمد. '''''تاریخ‌ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌'''''</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به‌ كوشش‌ ژاله آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170.&lt;/ref&gt;</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0"</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفا، ذبیح‌الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران‌: ابن‌ سینا، 1347، ج‌1، ص‌ 137.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداويراف‌ </del>نام‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يك‌ </del>موبد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيست‌، </del>بلكه‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لقبي‌ افتخاري‌ </del>است‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين‌ </del>خود نشان‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌دهد </del>كه‌ سراسر داستان‌ با افسانه‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تخيل‌ </del>شاعرانه‌ همراه‌ است‌. از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>رو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمينة‌ تاريخي‌ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشاني‌ </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخصيت‌هاي‌واقعي‌ </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نبايد </del>در آن‌ جست‌.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارداویراف‌ </ins>نام‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک </ins>موبد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیست‌، </ins>بلكه‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لقبی‌ افتخاری‌ </ins>است‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این‌ </ins>خود نشان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌دهد </ins>كه‌ سراسر داستان‌ با افسانه‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تخیل‌ </ins>شاعرانه‌ همراه‌ است‌. از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>رو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمینه تاریخی‌ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانی‌ </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شخصیت‌های‌واقعی‌ </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نباید </ins>در آن‌ جست‌.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأليف‌ اين‌ </del>كتاب‌ ظاهراً در اواسط‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سدة‌ </del>9 م‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيمة </del>نخست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سدة </del>3 ق صورت‌ گرفته‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قديم‌ترين‌ نسخة‌ خطي‌ </del>موجود از آن‌ متعلق‌ به‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سدة‌ </del>4 ق است‌. زردشت‌ بهرام‌ پژدو از شاعران‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سدة‌ </del>7 ق آن‌ را به‌ نظم‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي‌ </del>درآورده‌ است‌. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نخستين‌ ترجمة ‌اين‌ </del>كتاب‌ توسط‌ پوپ [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>]‌در 1816م‌ صورت‌ گرفت‌. در 1887م‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>بارتلمه[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del>]‌ آن‌ را به‌ فرانسه‌ ترجمه كرد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.&lt;sup&gt;3</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف‌ این‌ </ins>كتاب‌ ظاهراً در اواسط‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده </ins>9 م‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیمه </ins>نخست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده </ins>3 ق صورت‌ گرفته‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدیم‌ترین‌ نسخه خطی‌ </ins>موجود از آن‌ متعلق‌ به‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده </ins>4 ق است‌. زردشت‌ بهرام‌ پژدو از شاعران‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده </ins>7 ق آن‌ را به‌ نظم‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی‌ </ins>درآورده‌ است‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نخستین‌ ترجمه ‌این‌ </ins>كتاب‌ توسط‌ پوپ [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Pope</ins>]‌در 1816م‌ صورت‌ گرفت‌. در 1887م‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>بارتلمه[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Bartholomae</ins>]‌ آن‌ را به‌ فرانسه‌ ترجمه كرد&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0" </ins>/&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر آن‌ ساده‌ است‌ و ارزش‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبي‌ اندكي‌ </del>دارد و به‌ سبب‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محبوبيت‌ </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميان‌ زردشتيان‌ </del>به‌ زبان‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي‌ </del>(شعر و نثر) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برگردانيده‌ </del>شده‌ است‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر آن‌ ساده‌ است‌ و ارزش‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبی‌ اندكی‌ </ins>دارد و به‌ سبب‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محبوبیت‌ </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان‌ زردشتیان‌ </ins>به‌ زبان‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی‌ </ins>(شعر و نثر) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برگردانیده‌ </ins>شده‌ است‌&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای‌ فرهنگی‌، 1382، ص‌ 59.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ساسانیان]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفضّلي‌، </del>احمد. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ‌ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ </del>از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژالة‌ </del>آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170؛ صفا، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذبيح‌الله</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ ادبيات </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايران</del>'''''. تهران‌: ابن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سينا، </del>1347، ج‌1، ص‌ 137.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سميعي‌، </del>احمد. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبيات‌ ساساني‌</del>'''''. تهران‌: دانشگاه‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادايران‌، </del>1355، ص‌ 39-40.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفضّلی‌، </ins>احمد. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ‌ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ </ins>از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ژاله </ins>آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170؛ صفا، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذبیح‌الله</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ ادبیات </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران</ins>'''''. تهران‌: ابن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سینا، </ins>1347، ج‌1، ص‌ 137.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمیعی‌، </ins>احمد. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات‌ ساسانی‌</ins>'''''. تهران‌: دانشگاه‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آزادایران‌، </ins>1355، ص‌ 39-40.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صفا. همانجا.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صفا. همانجا.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبيات‌ ايران‌ </del>باستان‌'''''. تهران‌: دفتر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پژوهشهاي‌ فرهنگي‌، </del>1382، ص‌ 59.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبیات‌ ایران‌ </ins>باستان‌'''''. تهران‌: دفتر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پژوهشهای‌ فرهنگی‌، </ins>1382، ص‌ 59.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[1]. Pope</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[2]. Bartholomae</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%81%E2%80%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87&diff=9404&oldid=prev 2025-06-04T10:50:06Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;اَرداويراف‌نامه‌&#039;&#039;&#039; (ardā-virāf-nāme)، يا &#039;&#039;ارداويراژنامه‌&#039;&#039; و &#039;&#039;ارداويرازنامه‌&#039;&#039; به زبان پهلوي در شرح سفر روحاني 7 روزة‌ ارداويراف‌، پارساي ساساني، به‌ جهان‌ ديگر و وصف چگونگي‌ بهشت‌ و دوزخ. &#039;&#039;ارداويراف‌نامه‌&#039;&#039; در 101 فصل‌ و 8800 واژه‌ است. فصل‌ه...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;اَرداويراف‌نامه‌&#039;&#039;&#039; (ardā-virāf-nāme)، يا &#039;&#039;ارداويراژنامه‌&#039;&#039; و &#039;&#039;ارداويرازنامه‌&#039;&#039; به زبان پهلوي در شرح سفر روحاني 7 روزة‌ ارداويراف‌، پارساي ساساني، به‌ جهان‌ ديگر و وصف چگونگي‌ بهشت‌ و دوزخ. &#039;&#039;ارداويراف‌نامه‌&#039;&#039; در 101 فصل‌ و 8800 واژه‌ است. فصل‌هاي‌ 1-3 به چگونگي‌ فراهم‌ آمدن‌ مقدمات‌ سفر؛ فصل‌هاي‌ 4-15 به‌ مشاهدات‌ ويراف‌ و توصيف‌ انواع‌ پارسايان‌ و پاداش‌هاي‌ آنان‌ در بهشت‌ و نيز توصيف‌ برزخ‌ و فصل‌ 16 تا پايان‌ كتاب‌، كه‌ بخش‌ بيشتر كتاب‌ را دربرمي‌گيرد، به‌ توصيف‌ دوزخ‌ و گناهكاران‌ و عقوبت‌هاي‌ آنان‌ مي‌پردازد.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;<br /> <br /> ارداويراف‌ نام‌ يك‌ موبد نيست‌، بلكه‌ لقبي‌ افتخاري‌ است‌ و اين‌ خود نشان‌ مي‌دهد كه‌ سراسر داستان‌ با افسانه‌ و تخيل‌ شاعرانه‌ همراه‌ است‌. از اين رو زمينة‌ تاريخي‌ و نشاني‌ از شخصيت‌هاي‌واقعي‌ را نبايد در آن‌ جست‌.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;<br /> <br /> تأليف‌ اين‌ كتاب‌ ظاهراً در اواسط‌ سدة‌ 9 م‌ نيمة نخست سدة 3 ق صورت‌ گرفته‌ و قديم‌ترين‌ نسخة‌ خطي‌ موجود از آن‌ متعلق‌ به‌ سدة‌ 4 ق است‌. زردشت‌ بهرام‌ پژدو از شاعران‌ سدة‌ 7 ق آن‌ را به‌ نظم‌ فارسي‌ درآورده‌ است‌. نخستين‌ ترجمة ‌اين‌ كتاب‌ توسط‌ پوپ [1]‌در 1816م‌ صورت‌ گرفت‌. در 1887م‌ نيز بارتلمه[2]‌ آن‌ را به‌ فرانسه‌ ترجمه كرد.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;<br /> <br /> نثر آن‌ ساده‌ است‌ و ارزش‌ ادبي‌ اندكي‌ دارد و به‌ سبب‌ محبوبيت‌ در ميان‌ زردشتيان‌ به‌ زبان‌ فارسي‌ (شعر و نثر) برگردانيده‌ شده‌ است‌.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> # تفضّلي‌، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ‌ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به‌ كوشش‌ ژالة‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 167-170؛ صفا، ذبيح‌الله. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ ادبيات در ايران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: ابن‌ سينا، 1347، ج‌1، ص‌ 137.<br /> # سميعي‌، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ادبيات‌ ساساني‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: دانشگاه‌ آزادايران‌، 1355، ص‌ 39-40.<br /> # صفا. همانجا.<br /> # زرشناس‌، زهره‌. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;زبان‌ و ادبيات‌ ايران‌ باستان‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: دفتر پژوهشهاي‌ فرهنگي‌، 1382، ص‌ 59.<br /> <br /> [1]. Pope<br /> <br /> [2]. Bartholomae<br /> <br /> ابوالقاسم رادفر</div>

Samei