https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C
اسماء الحسنی - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-20T12:44:58Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C&diff=5277&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۴
2025-05-01T11:34:34Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۳۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[اسماء الحسنی|اسماءُالحُسنی]]'''، به معنی نامهای نیکوست. این اصطلاح از شماری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایات </del>قرانی مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نیکوترین معانی است با این عنوان بیان شده است<ref> فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. تحقیق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مکتبه الکلیات الازهریه، 1396ق/1976م، ص 47.</ref>.متکلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهای وی را طبقهبندی کردهاند، مثل طبقهبندی نامها به اسماء صفات ذات از قبیل قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از قبیل خالق و رزاق<ref> بغدادی، عبدالقاهر. '''''الفرق بین الفرق'''''. تحقیق محمد محیالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، بیتا، ص 338.</ref><ref>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. استانبول: چاپ سنگی، 1305ق، ص 2/169.</ref>. شمار نامهای خداوند، در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران کریم، </del>بر طبق استقصای علامه طباطبایی در ''تفسیرالمیزان'' 127 نام است<ref>علامه طباطبایی. '''''تفسیر المیزان.''''' ذیل ایات.</ref> و بر طبق یک حدیث (اِنَّ للهِ تِسْعَ و تسعین اِسحاً مائهً إلاّ واحده) 99 نام<ref>ابن بابویه (صدوق). '''''کتابالتوحید'''''. تهران: مکتبه الصدوق، 1398ق، ص 194.</ref><ref>غزالی، ابوحامد محمد. المقصد الاسنی شرح اسماء الله الحسنی. قاهره: مکتبه السعاده، 1324ق، ص 24.</ref><ref>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 73.</ref> و به گواهی دعای جوشن کبیر 1000 نام که مقتبس از 99 نام اصلی است. در پاسخ این پرسش که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایا </del>رواست که خدا را به هر نامی (البته نام نیکو) بنامند یا نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، نظریه توقیف یا توقیفی بودن اسماء که دیدگاه اشاعره و برخی از امامیه است و بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>خدا را تنها به نامهایی میتوان نامید که در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران </del>و حدیث امده است؛ دوم، نظریه قیاس یا قیاسی بودن اسماء الله است که دیدگاه معتزله و برخی از امامیه است و بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>میتوان از طریق قیاس با نامهای وارد شده در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران </del>و حدیث، خدا را به نامهای نیکوی وارد نشده در شرع نیز نامید<ref>میبدی. '''''کشفالاسرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، 3/800.</ref><ref>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 36.</ref><ref>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. ص 2/171.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[اسماء الحسنی|اسماءُالحُسنی]]'''، به معنی نامهای نیکوست. این اصطلاح از شماری <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیات </ins>قرانی مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نیکوترین معانی است با این عنوان بیان شده است<ref> فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. تحقیق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مکتبه الکلیات الازهریه، 1396ق/1976م، ص 47.</ref>.متکلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهای وی را طبقهبندی کردهاند، مثل طبقهبندی نامها به اسماء صفات ذات از قبیل قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از قبیل خالق و رزاق<ref> بغدادی، عبدالقاهر. '''''الفرق بین الفرق'''''. تحقیق محمد محیالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، بیتا، ص 338.</ref><ref>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. استانبول: چاپ سنگی، 1305ق، ص 2/169.</ref>. شمار نامهای خداوند، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قرآن|قرآن کریم]]، </ins>بر طبق استقصای علامه طباطبایی در ''تفسیرالمیزان'' 127 نام است<ref>علامه طباطبایی. '''''تفسیر المیزان.''''' ذیل ایات.</ref> و بر طبق یک حدیث (اِنَّ للهِ تِسْعَ و تسعین اِسحاً مائهً إلاّ واحده) 99 نام<ref>ابن بابویه (صدوق). '''''کتابالتوحید'''''. تهران: مکتبه الصدوق، 1398ق، ص 194.</ref><ref>غزالی، ابوحامد محمد. المقصد الاسنی شرح اسماء الله الحسنی. قاهره: مکتبه السعاده، 1324ق، ص 24.</ref><ref>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 73.</ref> و به گواهی دعای جوشن کبیر 1000 نام که مقتبس از 99 نام اصلی است. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در پاسخ این پرسش که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیا </ins>رواست که خدا را به هر نامی (البته نام نیکو) بنامند یا نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، نظریه توقیف یا توقیفی بودن اسماء که دیدگاه اشاعره و برخی از امامیه است و بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>خدا را تنها به نامهایی میتوان نامید که در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قرآن]] </ins>و حدیث امده است؛ دوم، نظریه قیاس یا قیاسی بودن اسماء الله است که دیدگاه معتزله و برخی از امامیه است و بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>میتوان از طریق قیاس با نامهای وارد شده در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قرآن]] </ins>و حدیث، خدا را به نامهای نیکوی وارد نشده در شرع نیز نامید<ref>میبدی. '''''کشفالاسرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، 3/800.</ref><ref>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 36.</ref><ref>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. ص 2/171.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[توقیف ← اسماءالحسنی]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[توقیف ← اسماءالحسنی]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[اسماء و احكام]]<br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[اسماء و احكام]]<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l16">خط ۱۶:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C&diff=3362&oldid=prev
Samei: /* ماخذ */
2025-04-17T09:02:18Z
<p><span class="autocomment">ماخذ</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[اسماء الحسنی|اسماءُالحُسنی]]'''، به معنی نامهای نیکوست. این اصطلاح از شماری ایات قرانی مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نیکوترین معانی است با این عنوان بیان شده است<ref> فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. تحقیق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مکتبه الکلیات الازهریه، 1396ق/1976م، ص 47.</ref>.متکلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهای وی را طبقهبندی کردهاند، مثل طبقهبندی نامها به اسماء صفات ذات از قبیل قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از قبیل خالق و رزاق<ref> بغدادی، عبدالقاهر. '''''الفرق بین الفرق'''''. تحقیق محمد محیالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، بیتا، ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">338؛ </del>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. استانبول: چاپ سنگی، 1305ق، ص 2/169.</ref>.شمار نامهای خداوند، در قران کریم، بر طبق استقصای علامه طباطبایی در ''تفسیرالمیزان'' 127 نام است<ref>علامه طباطبایی. '''''تفسیر المیزان.''''' ذیل ایات.</ref> و بر طبق یک حدیث (اِنَّ للهِ تِسْعَ و تسعین اِسحاً مائهً إلاّ واحده) 99 نام<ref>ابن بابویه (صدوق). '''''کتابالتوحید'''''. تهران: مکتبه الصدوق، 1398ق، ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">194؛ </del>غزالی، ابوحامد محمد. المقصد الاسنی شرح اسماء الله الحسنی. قاهره: مکتبه السعاده، 1324ق، ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">24؛ </del>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 73.</ref> و به گواهی دعای جوشن کبیر 1000 نام که مقتبس از 99 نام اصلی است. در پاسخ این پرسش که ایا رواست که خدا را به هر نامی (البته نام نیکو) بنامند یا نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، نظریه توقیف یا توقیفی بودن اسماء که دیدگاه اشاعره و برخی از امامیه است و بر طبق ان خدا را تنها به نامهایی میتوان نامید که در قران و حدیث امده است؛ دوم، نظریه قیاس یا قیاسی بودن اسماء الله است که دیدگاه معتزله و برخی از امامیه است و بر طبق ان میتوان از طریق قیاس با نامهای وارد شده در قران و حدیث، خدا را به نامهای نیکوی وارد نشده در شرع نیز نامید<ref>میبدی. '''''کشفالاسرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، 3/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">800؛ </del>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">36؛ </del>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. ص 2/171.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[اسماء الحسنی|اسماءُالحُسنی]]'''، به معنی نامهای نیکوست. این اصطلاح از شماری ایات قرانی مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نیکوترین معانی است با این عنوان بیان شده است<ref> فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. تحقیق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مکتبه الکلیات الازهریه، 1396ق/1976م، ص 47.</ref>.متکلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهای وی را طبقهبندی کردهاند، مثل طبقهبندی نامها به اسماء صفات ذات از قبیل قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از قبیل خالق و رزاق<ref> بغدادی، عبدالقاهر. '''''الفرق بین الفرق'''''. تحقیق محمد محیالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، بیتا، ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">338.</ref><ref></ins>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. استانبول: چاپ سنگی، 1305ق، ص 2/169.</ref>. شمار نامهای خداوند، در قران کریم، بر طبق استقصای علامه طباطبایی در ''تفسیرالمیزان'' 127 نام است<ref>علامه طباطبایی. '''''تفسیر المیزان.''''' ذیل ایات.</ref> و بر طبق یک حدیث (اِنَّ للهِ تِسْعَ و تسعین اِسحاً مائهً إلاّ واحده) 99 نام<ref>ابن بابویه (صدوق). '''''کتابالتوحید'''''. تهران: مکتبه الصدوق، 1398ق، ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">194.</ref><ref></ins>غزالی، ابوحامد محمد. المقصد الاسنی شرح اسماء الله الحسنی. قاهره: مکتبه السعاده، 1324ق، ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">24.</ref><ref></ins>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 73.</ref> و به گواهی دعای جوشن کبیر 1000 نام که مقتبس از 99 نام اصلی است. در پاسخ این پرسش که ایا رواست که خدا را به هر نامی (البته نام نیکو) بنامند یا نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، نظریه توقیف یا توقیفی بودن اسماء که دیدگاه اشاعره و برخی از امامیه است و بر طبق ان خدا را تنها به نامهایی میتوان نامید که در قران و حدیث امده است؛ دوم، نظریه قیاس یا قیاسی بودن اسماء الله است که دیدگاه معتزله و برخی از امامیه است و بر طبق ان میتوان از طریق قیاس با نامهای وارد شده در قران و حدیث، خدا را به نامهای نیکوی وارد نشده در شرع نیز نامید<ref>میبدی. '''''کشفالاسرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، 3/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">800.</ref><ref></ins>فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">36.</ref><ref></ins>تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. ص 2/171.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</del>توقیف ← اسماءالحسنی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>توقیف ← اسماءالحسنی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </del>قیاس ← اسماءالحسنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[</ins>قیاس ← اسماءالحسنی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اسماء و احكام]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ماخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ماخذ ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C&diff=2966&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۷
2025-04-11T18:27:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>] قیاس ← اسماءالحسنی [</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>] قیاس ← اسماءالحسنی [</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''ماخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C&diff=2879&oldid=prev
Maedeh در ۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۸
2025-04-05T19:18:22Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اَسماءُالحُسني</del>'''، به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معني نامهاي نيكوست</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>اصطلاح از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شماري آيات قرآني </del>مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيكوترين معاني </del>است با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيان </del>شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(1)</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متكلمان </del>بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهاي وي </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقهبندي كردهاند، </del>مثل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقهبندي </del>نامها به اسماء صفات ذات از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبيل </del>قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبيل </del>خالق و رزاق<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(</del>2<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> شمار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهاي </del>خداوند، در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن كريم، </del>بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استقصاي </del>علامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبايي </del>در ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسيرالميزان</del>'' 127 نام است<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(3)</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يك حديث </del>(اِنَّ للهِ تِسْعَ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تسعين </del>اِسحاً <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مائةً </del>إلاّ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واحدة</del>) 99 نام<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>)</<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گواهي دعاي </del>جوشن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كبير </del>1000 نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>مقتبس از 99 نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلي </del>است. در پاسخ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>پرسش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه آيا </del>رواست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>خدا را به هر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامي </del>(البته نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيكو</del>) بنامند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظرية توقيف يا توقيفي </del>بودن اسماء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه ديدگاه </del>اشاعره و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اماميه </del>است و بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </del>خدا را تنها به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهايي ميتوان ناميد كه </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حديث آمده </del>است؛ دوم، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظرية قياس يا قياسي </del>بودن اسماء الله است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه ديدگاه </del>معتزله و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اماميه </del>است و بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن ميتوان </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طريق قياس </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهاي </del>وارد شده در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرآن </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حديث، </del>خدا را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهاي نيكوي </del>وارد نشده در شرع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز ناميد.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">(5)</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسماء الحسنی|اسماءُالحُسنی]]</ins>'''، به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنی نامهای نیکوست</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>اصطلاح از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شماری ایات قرانی </ins>مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیکوترین معانی </ins>است با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیان </ins>شده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. تحقیق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مکتبه الکلیات الازهریه، 1396ق/1976م، ص 47.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.متکلمان </ins>بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهای وی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقهبندی کردهاند، </ins>مثل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقهبندی </ins>نامها به اسماء صفات ذات از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیل </ins>قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قبیل </ins>خالق و رزاق<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> بغدادی، عبدالقاهر. '''''الفرق بین الفرق'''''. تحقیق محمد محیالدین عبدالحمید، قاهره: مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، بیتا، ص 338؛ تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. استانبول: چاپ سنگی، 1305ق، ص </ins>2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/169.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>شمار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهای </ins>خداوند، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران کریم، </ins>بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استقصای </ins>علامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طباطبایی </ins>در ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیرالمیزان</ins>'' 127 نام است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علامه طباطبایی. '''''تفسیر المیزان.''''' ذیل ایات.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک حدیث </ins>(اِنَّ للهِ تِسْعَ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تسعین </ins>اِسحاً <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مائهً </ins>إلاّ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واحده</ins>) 99 نام<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن بابویه </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدوق</ins>)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. '''''کتابالتوحید'''''. تهران: مکتبه الصدوق، 1398ق، ص 194؛ غزالی، ابوحامد محمد. المقصد الاسنی شرح اسماء الله الحسنی. قاهره: مکتبه السعاده، 1324ق، ص 24؛ فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 73.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گواهی دعای </ins>جوشن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کبیر </ins>1000 نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>مقتبس از 99 نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصلی </ins>است. در پاسخ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>پرسش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که ایا </ins>رواست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>خدا را به هر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامی </ins>(البته نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیکو</ins>) بنامند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه توقیف یا توقیفی </ins>بودن اسماء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که دیدگاه </ins>اشاعره و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امامیه </ins>است و بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </ins>خدا را تنها به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهایی میتوان نامید که </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث امده </ins>است؛ دوم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه قیاس یا قیاسی </ins>بودن اسماء الله است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که دیدگاه </ins>معتزله و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امامیه </ins>است و بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان میتوان </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طریق قیاس </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهای </ins>وارد شده در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث، </ins>خدا را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامهای نیکوی </ins>وارد نشده در شرع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نامید</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میبدی. '''''کشفالاسرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، 3/800؛ فخر رازی. '''''لوامع البیّنات فی شرح اسماءالحسنی و الصفات'''''. ص 36؛ تفتازانی، سعدالدین. '''''شرح المقاصد فی الکلام'''''. ص 2/171.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توقيف </del>← <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماءالحسني</del>[</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توقیف </ins>← <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماءالحسنی</ins>[</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>] <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قياس </del>← <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماءالحسني </del>[</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قیاس </ins>← <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسماءالحسنی </ins>[</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:''' </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1- فخر رازي. '''''لوامع البيّنات في شرح اسماءالحسني و الصفات'''''. تحقيق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مكتبة الكليات الازهريه، 1396ق/1976م، ص 47.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2- بغدادي، عبدالقاهر. '''''الفرق بين الفرق'''''. تحقيق محمد محيالدين عبدالحميد، قاهره: مكتبة محمدعلي صبيح و اولاده، بيتا، ص 338؛ تفتازاني، سعدالدين. '''''شرح المقاصد في الكلام'''''. استانبول: چاپ سنگي، 1305ق، ص 2/169.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3- علامه طباطبايي. '''''تفسير الميزان.''''' ذيل آيات.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4- ابن بابويه (صدوق). '''''كتابالتوحيد'''''. تهران: مكتبة الصدوق، 1398ق، ص 194؛ غزالي، ابوحامد محمد. المقصد الاسني شرح اسماء الله الحسني. قاهره: مكتبة السعادة، 1324ق، ص 24؛ فخر رازي. '''''لوامع البيّنات في شرح اسماءالحسني و الصفات'''''. ص 73.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5- ميبدي. '''''كشفالاسرار'''''. به كوشش علي اصغر حكمت، تهران: اميركبير، 3/800؛ فخر رازي. '''''لوامع البيّنات في شرح اسماءالحسني و الصفات'''''. ص 36؛ تفتازاني، سعدالدين. '''''شرح المقاصد في الكلام'''''. ص 2/171.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C&diff=463&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''اَسماءُالحُسني'''، به معني نامهاي نيكوست. اين اصطلاح از شماري آيات قرآني مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نيكوترين معاني است با اين عنوان بيان شده است.<sup>(1)</sup> متكلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهاي وي را طبقهبندي...» ایجاد کرد
2024-08-12T17:32:59Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''اَسماءُالحُسني'''، به معني نامهاي نيكوست. اين اصطلاح از شماري آيات قرآني مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نيكوترين معاني است با اين عنوان بيان شده است.<sup>(1)</sup> متكلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهاي وي را طبقهبندي...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''اَسماءُالحُسني'''، به معني نامهاي نيكوست. اين اصطلاح از شماري آيات قرآني مثل الاعراف/180 و الحشر/24 گرفته شده و چون ترجمان نيكوترين معاني است با اين عنوان بيان شده است.<sup>(1)</sup> متكلمان بر اساس ذات و صفات و افعال خداوند، نامهاي وي را طبقهبندي كردهاند، مثل طبقهبندي نامها به اسماء صفات ذات از قبيل قادر و عالم، و اسماء صفات فعل از قبيل خالق و رزاق.<sup>(2)</sup> شمار نامهاي خداوند، در قرآن كريم، بر طبق استقصاي علامه طباطبايي در ''تفسيرالميزان'' 127 نام است<sup>(3)</sup> و بر طبق يك حديث (اِنَّ للهِ تِسْعَ و تسعين اِسحاً مائةً إلاّ واحدة) 99 نام<sup>(4)</sup> و به گواهي دعاي جوشن كبير 1000 نام كه مقتبس از 99 نام اصلي است. در پاسخ اين پرسش كه آيا رواست كه خدا را به هر نامي (البته نام نيكو) بنامند يا نه، دو نظر ابراز شده است: نخست، نظرية توقيف يا توقيفي بودن اسماء كه ديدگاه اشاعره و برخي از اماميه است و بر طبق آن خدا را تنها به نامهايي ميتوان ناميد كه در قرآن و حديث آمده است؛ دوم، نظرية قياس يا قياسي بودن اسماء الله است كه ديدگاه معتزله و برخي از اماميه است و بر طبق آن ميتوان از طريق قياس با نامهاي وارد شده در قرآن و حديث، خدا را به نامهاي نيكوي وارد نشده در شرع نيز ناميد.<sup>(5)</sup><br />
<br />
]توقيف ← اسماءالحسني[<br />
<br />
] قياس ← اسماءالحسني [<br />
<br />
<br />
'''مآخذ:''' <br />
<br />
1- فخر رازي. '''''لوامع البيّنات في شرح اسماءالحسني و الصفات'''''. تحقيق طه عبدالرّؤوف سعد، قاهره: مكتبة الكليات الازهريه، 1396ق/1976م، ص 47.<br />
<br />
2- بغدادي، عبدالقاهر. '''''الفرق بين الفرق'''''. تحقيق محمد محيالدين عبدالحميد، قاهره: مكتبة محمدعلي صبيح و اولاده، بيتا، ص 338؛ تفتازاني، سعدالدين. '''''شرح المقاصد في الكلام'''''. استانبول: چاپ سنگي، 1305ق، ص 2/169.<br />
<br />
3- علامه طباطبايي. '''''تفسير الميزان.''''' ذيل آيات.<br />
<br />
4- ابن بابويه (صدوق). '''''كتابالتوحيد'''''. تهران: مكتبة الصدوق، 1398ق، ص 194؛ غزالي، ابوحامد محمد. المقصد الاسني شرح اسماء الله الحسني. قاهره: مكتبة السعادة، 1324ق، ص 24؛ فخر رازي. '''''لوامع البيّنات في شرح اسماءالحسني و الصفات'''''. ص 73.<br />
<br />
5- ميبدي. '''''كشفالاسرار'''''. به كوشش علي اصغر حكمت، تهران: اميركبير، 3/800؛ فخر رازي. '''''لوامع البيّنات في شرح اسماءالحسني و الصفات'''''. ص 36؛ تفتازاني، سعدالدين. '''''شرح المقاصد في الكلام'''''. ص 2/171.<br />
<br />
اصغر دادبه</div>
Samei