https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D8%A3%DB%8C 2026-06-21T15:45:49Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D8%A3%DB%8C&diff=5919&oldid=prev 2025-05-04T15:38:11Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اسلام]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سید حسن امین</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سید حسن امین</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تلخیص از: ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''دایرﺓالمعارف </del>بزرگ اسلامی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تلخیص از: ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دایره المعارف </ins>بزرگ اسلامی''.</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-2249:rev-5919:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D8%A3%DB%8C&diff=2249&oldid=prev 2024-12-18T16:57:43Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب رأی'''، عنوان پیروان یكی از دو گرایش اصلی در فقه اسلامی كه مروج كاربرد شیوه‌های اجتهاد الرأی در استنباط فقهی بوده‌اند. ابوحنیفه، و فقهای سرزمین عراق به‌عنوان نماد این گرایش شناخته می‌شوند. اصطلاح اصحاب رأی در سده‌های نخستین همواره در تقابل با اصطلاح اصحاب حدیث مفهوم واقعی خود را می‌یافته است&lt;ref&gt;ابن ابی‌یعلی. طبقات الحنابله. به‌كوشش محمدحامد فقی، قاهره: 1371 ق، تمام صفحات.&lt;/ref&gt;. تمایز میان این دو گرایش در بسیاری موارد به‌سبب نسبی‌بودن مفهوم این دو اصطلاح بسیار دشوار است. چه، از بررسی و تحلیل شیوه‌های فقهی رایج میان اصحاب حدیث متقدم و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقایسة </del>روش‌های استدلال آنان با اصحاب رأی، چنین برمی‌آید كه مذاهب گوناگون اصحاب رأی و اصحاب حدیث، طیف‌هایی متنوع از مجموعه‌یی پیوسته‌اند كه اختلافات آنان در كاربرد رأی و آثار، تنها امری نسبی‌ست. در واقع، متعصب‌ترین فقیهان شناخته‌شده از اصحاب حدیث، هیچ‌گاه كاربردی محدود برای رأی را انكار نكرده و تندروترین فقیهان رأی‌گرا نیز هرگز خود را مجاز به مخالفت با احادیث ثابت و معتبر ندانسته‌اند&lt;ref&gt;ابن سعد، محمد. الطبقات الكبیر. به‌كوشش زاخاو، لیدن: 1904، 5/354، 6/47، 58، 64، 283، 7 (2)، 21.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب رأی'''، عنوان پیروان یكی از دو گرایش اصلی در فقه اسلامی كه مروج كاربرد شیوه‌های اجتهاد الرأی در استنباط فقهی بوده‌اند. ابوحنیفه، و فقهای سرزمین عراق به‌عنوان نماد این گرایش شناخته می‌شوند. اصطلاح اصحاب رأی در سده‌های نخستین همواره در تقابل با اصطلاح اصحاب حدیث مفهوم واقعی خود را می‌یافته است&lt;ref&gt;ابن ابی‌یعلی. طبقات الحنابله. به‌كوشش محمدحامد فقی، قاهره: 1371 ق، تمام صفحات.&lt;/ref&gt;. تمایز میان این دو گرایش در بسیاری موارد به‌سبب نسبی‌بودن مفهوم این دو اصطلاح بسیار دشوار است. چه، از بررسی و تحلیل شیوه‌های فقهی رایج میان اصحاب حدیث متقدم و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقایسه </ins>روش‌های استدلال آنان با اصحاب رأی، چنین برمی‌آید كه مذاهب گوناگون اصحاب رأی و اصحاب حدیث، طیف‌هایی متنوع از مجموعه‌یی پیوسته‌اند كه اختلافات آنان در كاربرد رأی و آثار، تنها امری نسبی‌ست. در واقع، متعصب‌ترین فقیهان شناخته‌شده از اصحاب حدیث، هیچ‌گاه كاربردی محدود برای رأی را انكار نكرده و تندروترین فقیهان رأی‌گرا نیز هرگز خود را مجاز به مخالفت با احادیث ثابت و معتبر ندانسته‌اند&lt;ref&gt;ابن سعد، محمد. الطبقات الكبیر. به‌كوشش زاخاو، لیدن: 1904، 5/354، 6/47، 58، 64، 283، 7 (2)، 21.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید حسن امین</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلخیص از: '''''دایرﺓالمعارف بزرگ اسلامی'''''.</ins></div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D8%A3%DB%8C&diff=2248&oldid=prev 2024-12-18T16:55:47Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۸ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأي</del>'''، عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيروان يكي </del>از دو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرايش اصلي </del>در فقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامي </del>كه مروج كاربرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شيوه‌هاي </del>اجتهاد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرأي </del>در استنباط <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهي </del>بوده‌اند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوحنيفه، </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهاي سرزمين </del>عراق به‌عنوان نماد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين گرايش </del>شناخته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شوند</del>. اصطلاح اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده‌هاي نخستين </del>همواره در تقابل با اصطلاح اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حديث </del>مفهوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعي </del>خود را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌يافته </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمايز ميان اين </del>دو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرايش </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسياري </del>موارد به‌سبب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبي‌بودن </del>مفهوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>دو اصطلاح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيار </del>دشوار است. چه، از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تحليل شيوه‌هاي فقهي رايج ميان </del>اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حديث </del>متقدم و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقايسة روش‌هاي </del>استدلال آنان با اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأي، چنين برمي‌آيد </del>كه مذاهب گوناگون اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأي </del>و اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حديث، طيف‌هايي </del>متنوع از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه‌يي پيوسته‌اند </del>كه اختلافات آنان در كاربرد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأي </del>و آثار، تنها <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امري نسبي‌ست</del>. در واقع، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعصب‌ترين فقيهان </del>شناخته‌شده از اصحاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حديث، هيچ‌گاه كاربردي </del>محدود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي رأي </del>را انكار نكرده و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تندروترين فقيهان رأي‌گرا نيز </del>هرگز خود را مجاز به مخالفت با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احاديث </del>ثابت و معتبر ندانسته‌اند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;2&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأی</ins>'''، عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیروان یكی </ins>از دو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرایش اصلی </ins>در فقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی </ins>كه مروج كاربرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیوه‌های </ins>اجتهاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الرأی </ins>در استنباط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهی </ins>بوده‌اند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوحنیفه، </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهای سرزمین </ins>عراق به‌عنوان نماد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این گرایش </ins>شناخته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شوند</ins>. اصطلاح اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده‌های نخستین </ins>همواره در تقابل با اصطلاح اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث </ins>مفهوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واقعی </ins>خود را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌یافته </ins>است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن ابی‌یعلی. طبقات الحنابله. به‌كوشش محمدحامد فقی، قاهره: 1371 ق، تمام صفحات.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تمایز میان این </ins>دو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرایش </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیاری </ins>موارد به‌سبب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبی‌بودن </ins>مفهوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>دو اصطلاح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیار </ins>دشوار است. چه، از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بررسی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تحلیل شیوه‌های فقهی رایج میان </ins>اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث </ins>متقدم و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقایسة روش‌های </ins>استدلال آنان با اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأی، چنین برمی‌آید </ins>كه مذاهب گوناگون اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأی </ins>و اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث، طیف‌هایی </ins>متنوع از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه‌یی پیوسته‌اند </ins>كه اختلافات آنان در كاربرد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأی </ins>و آثار، تنها <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امری نسبی‌ست</ins>. در واقع، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعصب‌ترین فقیهان </ins>شناخته‌شده از اصحاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حدیث، هیچ‌گاه كاربردی </ins>محدود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای رأی </ins>را انكار نكرده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تندروترین فقیهان رأی‌گرا نیز </ins>هرگز خود را مجاز به مخالفت با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احادیث </ins>ثابت و معتبر ندانسته‌اند&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن سعد، محمد. الطبقات الكبیر. به‌كوشش زاخاو، لیدن: 1904، 5/354، 6/47، 58، 64، 283، 7 (</ins>2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">)، 21.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ:</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1.     ابن ابي‌يعلي. طبقات الحنابله. به‌كوشش محمدحامد فقي، قاهره: 1371 ق، تمام صفحات.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2.     ابن سعد، محمد. الطبقات الكبير. به‌كوشش زاخاو، ليدن: 1904، 5/354، 6/47، 58، 64، 283، 7 (2)، 21.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تلخيص از: '''''دايرﺓالمعارف بزرگ اسلامي'''''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سید حسن امین</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D8%B5%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D8%B1%D8%A3%DB%8C&diff=1226&oldid=prev 2024-08-15T21:16:21Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;اصحاب رأي&#039;&#039;&#039;، عنوان پيروان يكي از دو گرايش اصلي در فقه اسلامي كه مروج كاربرد شيوه‌هاي اجتهاد الرأي در استنباط فقهي بوده‌اند. ابوحنيفه، و فقهاي سرزمين عراق به‌عنوان نماد اين گرايش شناخته مي‌شوند. اصطلاح اصحاب رأي در سده‌هاي نخستين همواره د...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;اصحاب رأي&#039;&#039;&#039;، عنوان پيروان يكي از دو گرايش اصلي در فقه اسلامي كه مروج كاربرد شيوه‌هاي اجتهاد الرأي در استنباط فقهي بوده‌اند. ابوحنيفه، و فقهاي سرزمين عراق به‌عنوان نماد اين گرايش شناخته مي‌شوند. اصطلاح اصحاب رأي در سده‌هاي نخستين همواره در تقابل با اصطلاح اصحاب حديث مفهوم واقعي خود را مي‌يافته است.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; تمايز ميان اين دو گرايش در بسياري موارد به‌سبب نسبي‌بودن مفهوم اين دو اصطلاح بسيار دشوار است. چه، از بررسي و تحليل شيوه‌هاي فقهي رايج ميان اصحاب حديث متقدم و مقايسة روش‌هاي استدلال آنان با اصحاب رأي، چنين برمي‌آيد كه مذاهب گوناگون اصحاب رأي و اصحاب حديث، طيف‌هايي متنوع از مجموعه‌يي پيوسته‌اند كه اختلافات آنان در كاربرد رأي و آثار، تنها امري نسبي‌ست. در واقع، متعصب‌ترين فقيهان شناخته‌شده از اصحاب حديث، هيچ‌گاه كاربردي محدود براي رأي را انكار نكرده و تندروترين فقيهان رأي‌گرا نيز هرگز خود را مجاز به مخالفت با احاديث ثابت و معتبر ندانسته‌اند.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; <br /> <br /> مآخذ:<br /> <br /> 1.     ابن ابي‌يعلي. طبقات الحنابله. به‌كوشش محمدحامد فقي، قاهره: 1371 ق، تمام صفحات.<br /> <br /> 2.     ابن سعد، محمد. الطبقات الكبير. به‌كوشش زاخاو، ليدن: 1904، 5/354، 6/47، 58، 64، 283، 7 (2)، 21.<br /> <br /> تلخيص از: &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دايرﺓالمعارف بزرگ اسلامي&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> سید حسن امین</div>

Samei