https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C 2026-06-21T07:38:08Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=5284&oldid=prev 2025-05-01T11:48:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۴۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[افضل‌الدین محمد صدر تُرْكه اصفهانی]]،''' [[عالم]] و فقیه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاریخ تولد و زادگاه وی چیزی نمی‌دانیم، جز این‌كه خانواده وی به علتی نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;ref&gt;نفیسی، سعید. '''''تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی'''''. تهران: 1363، ص1/449.&lt;/ref&gt; و در محله نیماروت ساكن شدند&lt;ref&gt;مدرس تبریزی. ص1/165.&lt;/ref&gt;، شاید رونق علم در اصفهان در مهاجرت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انان </del>بی‌تأثیر نبوده باشد. نسبت وی به خاندان تُركه اصفهانی دقیقاً مشخص نیست ولی برخی او را پسر خواجه صدرالدین محمد تُركه اصفهانی معرفی كرده‌اند&lt;ref&gt;احمد بن حسین منشی قمی. '''''خلاصه التواریخ'''''. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.&lt;/ref&gt;. اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدین ترجمه فارسی از ''الملل و النحل'' شهرستانی با عنوان تنقیح‌الادله و العلل فی ترجمه كتاب الملل و النحل است كه نثری بسیار ثقیل و دشوار دارد&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.&lt;/ref&gt;. وی در این ترجمه برای اجتناب از متهم شدن به تكفیر، در رد عقاید فرقه‌های مختلف در هر جا شرحی داده و ابیاتی به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>افزوده است&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335، مقدمه، ص48- 49.&lt;/ref&gt;. در مقدمه كتاب نیز از سلطان محمد، والی عراق، و توجه و تشویق او سخن گفته است. افضل‌الدین در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستی با سلطان محمد، در كنار چند تن دیگر از بزرگان و دانشمندان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهان، </del>به دار اویخته شد&lt;ref&gt;احمد بن حسین كاتب یزدی. '''''تاریخ''''' '''''جدید''''' '''''یزد'''''. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[افضل‌الدین محمد صدر تُرْكه اصفهانی]]،''' [[عالم]] و فقیه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاریخ تولد و زادگاه وی چیزی نمی‌دانیم، جز این‌كه خانواده وی به علتی نامعلوم به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اصفهان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مهاجرت كردند&lt;ref&gt;نفیسی، سعید. '''''تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی'''''. تهران: 1363، ص1/449.&lt;/ref&gt; و در محله نیماروت ساكن شدند&lt;ref&gt;مدرس تبریزی. ص1/165.&lt;/ref&gt;، شاید رونق علم در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اصفهان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مهاجرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان </ins>بی‌تأثیر نبوده باشد. نسبت وی به خاندان تُركه اصفهانی دقیقاً مشخص نیست ولی برخی او را پسر خواجه صدرالدین محمد تُركه اصفهانی معرفی كرده‌اند&lt;ref&gt;احمد بن حسین منشی قمی. '''''خلاصه التواریخ'''''. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.&lt;/ref&gt;. اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدین ترجمه فارسی از ''الملل و النحل'' شهرستانی با عنوان تنقیح‌الادله و العلل فی ترجمه كتاب الملل و النحل است كه نثری بسیار ثقیل و دشوار دارد&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.&lt;/ref&gt;. وی در این ترجمه برای اجتناب از متهم شدن به تكفیر، در رد عقاید فرقه‌های مختلف در هر جا شرحی داده و ابیاتی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>افزوده است&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335، مقدمه، ص48- 49.&lt;/ref&gt;. در مقدمه كتاب نیز از سلطان محمد، والی عراق، و توجه و تشویق او سخن گفته است. افضل‌الدین در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستی با سلطان محمد، در كنار چند تن دیگر از بزرگان و دانشمندان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اصفهان]]، </ins>به دار اویخته شد&lt;ref&gt;احمد بن حسین كاتب یزدی. '''''تاریخ''''' '''''جدید''''' '''''یزد'''''. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l14">خط ۱۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3369:rev-5284:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=3369&oldid=prev 2025-04-17T10:33:39Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[افضل‌الدین محمد صدر تُرْكه اصفهانی]]،''' عالم و فقیه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاریخ تولد و زادگاه وی چیزی نمی‌دانیم، جز این‌كه خانواده وی به علتی نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;ref&gt;نفیسی، سعید. '''''تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی'''''. تهران: 1363، ص1/449.&lt;/ref&gt; و در محله نیماروت ساكن شدند&lt;ref&gt;مدرس تبریزی. ص1/165.&lt;/ref&gt; شاید رونق علم در اصفهان در مهاجرت انان بی‌تأثیر نبوده باشد. نسبت وی به خاندان تُركه اصفهانی دقیقاً مشخص نیست ولی برخی او را پسر خواجه صدرالدین محمد تُركه اصفهانی معرفی كرده‌اند&lt;ref&gt;احمد بن حسین منشی قمی. '''''خلاصه التواریخ'''''. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.&lt;/ref&gt;. اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدین ترجمه فارسی از ''الملل و النحل'' شهرستانی با عنوان تنقیح‌الادله و العلل فی ترجمه كتاب الملل و النحل است كه نثری بسیار ثقیل و دشوار دارد&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.&lt;/ref&gt;. وی در این ترجمه برای اجتناب از متهم شدن به تكفیر، در رد عقاید فرقه‌های مختلف در هر جا شرحی داده و ابیاتی به ان افزوده است&lt;ref&gt;'''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان</del>'''''. مقدمه، ص48- 49.&lt;/ref&gt; در مقدمه كتاب نیز از سلطان محمد، والی عراق، و توجه و تشویق او سخن گفته است. افضل‌الدین در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستی با سلطان محمد، در كنار چند تن دیگر از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار اویخته شد&lt;ref&gt;احمد بن حسین كاتب یزدی. '''''تاریخ''''' '''''جدید''''' '''''یزد'''''. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[افضل‌الدین محمد صدر تُرْكه اصفهانی]]،''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عالم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و فقیه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاریخ تولد و زادگاه وی چیزی نمی‌دانیم، جز این‌كه خانواده وی به علتی نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;ref&gt;نفیسی، سعید. '''''تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی'''''. تهران: 1363، ص1/449.&lt;/ref&gt; و در محله نیماروت ساكن شدند&lt;ref&gt;مدرس تبریزی. ص1/165.&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>شاید رونق علم در اصفهان در مهاجرت انان بی‌تأثیر نبوده باشد. نسبت وی به خاندان تُركه اصفهانی دقیقاً مشخص نیست ولی برخی او را پسر خواجه صدرالدین محمد تُركه اصفهانی معرفی كرده‌اند&lt;ref&gt;احمد بن حسین منشی قمی. '''''خلاصه التواریخ'''''. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.&lt;/ref&gt;. اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدین ترجمه فارسی از ''الملل و النحل'' شهرستانی با عنوان تنقیح‌الادله و العلل فی ترجمه كتاب الملل و النحل است كه نثری بسیار ثقیل و دشوار دارد&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.&lt;/ref&gt;. وی در این ترجمه برای اجتناب از متهم شدن به تكفیر، در رد عقاید فرقه‌های مختلف در هر جا شرحی داده و ابیاتی به ان افزوده است&lt;ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن عبدالكریم شهرستانی</ins>'''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. الملل و النحل</ins>'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335، </ins>مقدمه، ص48- 49.&lt;/ref&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در مقدمه كتاب نیز از سلطان محمد، والی عراق، و توجه و تشویق او سخن گفته است. افضل‌الدین در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستی با سلطان محمد، در كنار چند تن دیگر از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار اویخته شد&lt;ref&gt;احمد بن حسین كاتب یزدی. '''''تاریخ''''' '''''جدید''''' '''''یزد'''''. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اسلام]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[عالم]]&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=2973&oldid=prev 2025-04-11T18:45:23Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[افضل‌الدین محمد صدر تُرْكه اصفهانی]]،&#039;&#039;&#039; عالم و فقیه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاریخ تولد و زادگاه وی چیزی نمی‌دانیم، جز این‌كه خانواده وی به علتی نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;ref&gt;نفیسی، سعید. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص1/449.&lt;/ref&gt; و در محله نیماروت ساكن شدند&lt;ref&gt;مدرس تبریزی. ص1/165.&lt;/ref&gt; شاید رونق علم در اصفهان در مهاجرت انان بی‌تأثیر نبوده باشد. نسبت وی به خاندان تُركه اصفهانی دقیقاً مشخص نیست ولی برخی او را پسر خواجه صدرالدین محمد تُركه اصفهانی معرفی كرده‌اند&lt;ref&gt;احمد بن حسین منشی قمی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;خلاصه التواریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.&lt;/ref&gt;. اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدین ترجمه فارسی از &#039;&#039;الملل و النحل&#039;&#039; شهرستانی با عنوان تنقیح‌الادله و العلل فی ترجمه كتاب الملل و النحل است كه نثری بسیار ثقیل و دشوار دارد&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. الملل و النحل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.&lt;/ref&gt;. وی در این ترجمه برای اجتناب از متهم شدن به تكفیر، در رد عقاید فرقه‌های مختلف در هر جا شرحی داده و ابیاتی به ان افزوده است&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;همان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مقدمه، ص48- 49.&lt;/ref&gt; در مقدمه كتاب نیز از سلطان محمد، والی عراق، و توجه و تشویق او سخن گفته است. افضل‌الدین در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستی با سلطان محمد، در كنار چند تن دیگر از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار اویخته شد&lt;ref&gt;احمد بن حسین كاتب یزدی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جدید&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;یزد&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[افضل‌الدین محمد صدر تُرْكه اصفهانی]]،&#039;&#039;&#039; عالم و فقیه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاریخ تولد و زادگاه وی چیزی نمی‌دانیم، جز این‌كه خانواده وی به علتی نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;ref&gt;نفیسی، سعید. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص1/449.&lt;/ref&gt; و در محله نیماروت ساكن شدند&lt;ref&gt;مدرس تبریزی. ص1/165.&lt;/ref&gt; شاید رونق علم در اصفهان در مهاجرت انان بی‌تأثیر نبوده باشد. نسبت وی به خاندان تُركه اصفهانی دقیقاً مشخص نیست ولی برخی او را پسر خواجه صدرالدین محمد تُركه اصفهانی معرفی كرده‌اند&lt;ref&gt;احمد بن حسین منشی قمی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;خلاصه التواریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.&lt;/ref&gt;. اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدین ترجمه فارسی از &#039;&#039;الملل و النحل&#039;&#039; شهرستانی با عنوان تنقیح‌الادله و العلل فی ترجمه كتاب الملل و النحل است كه نثری بسیار ثقیل و دشوار دارد&lt;ref&gt;محمد بن عبدالكریم شهرستانی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. الملل و النحل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.&lt;/ref&gt;. وی در این ترجمه برای اجتناب از متهم شدن به تكفیر، در رد عقاید فرقه‌های مختلف در هر جا شرحی داده و ابیاتی به ان افزوده است&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;همان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مقدمه، ص48- 49.&lt;/ref&gt; در مقدمه كتاب نیز از سلطان محمد، والی عراق، و توجه و تشویق او سخن گفته است. افضل‌الدین در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستی با سلطان محمد، در كنار چند تن دیگر از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار اویخته شد&lt;ref&gt;احمد بن حسین كاتب یزدی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جدید&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;یزد&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==  '''ماخذ:''' ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr> </table>

Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=2872&oldid=prev 2025-04-05T18:40:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افضل‌الدين </del>محمد صدر تُرْكه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهاني،</del>''' عالم و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقيه </del>قرن نهم‌ هـ.ق. از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ </del>تولد و زادگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي چيزي نمي‌دانيم، </del>جز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين‌كه خانوادة وي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علتي </del>نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محلة نيماروت </del>ساكن شدند&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شايد </del>رونق علم در اصفهان در مهاجرت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان بي‌تأثير </del>نبوده باشد. نسبت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>به خاندان تُركه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهاني دقيقاً </del>مشخص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيست ولي برخي </del>او را پسر خواجه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرالدين </del>محمد تُركه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهاني معرفي </del>كرده‌اند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; اثر مشهور بازمانده از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افضل‌الدين ترجمة فارسي </del>از ''الملل و النحل'' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهرستاني </del>با عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنقيح‌الادلة </del>و العلل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في ترجمة </del>كتاب الملل و النحل است كه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نثري بسيار ثقيل </del>و دشوار دارد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>ترجمه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>اجتناب از متهم شدن به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تكفير، </del>در رد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقايد فرقه‌هاي </del>مختلف در هر جا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرحي </del>داده و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابياتي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </del>افزوده است&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمة </del>كتاب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>از سلطان محمد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والي </del>عراق، و توجه و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشويق </del>او سخن گفته است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افضل‌الدين </del>در 850 ق / 1446 ق به اتهام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همدستي </del>با سلطان محمد، در كنار چند تن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آويخته </del>شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[افضل‌الدین </ins>محمد صدر تُرْكه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهانی]]،</ins>''' عالم و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقیه </ins>قرن نهم‌ هـ.ق. از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </ins>تولد و زادگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی چیزی نمی‌دانیم، </ins>جز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این‌كه خانواده وی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علتی </ins>نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفیسی، سعید. '''''تاریخ نظم و نثر در ایران و در زبان فارسی'''''. تهران: 1363، ص1/449.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محله نیماروت </ins>ساكن شدند&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدرس تبریزی. ص1/165.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاید </ins>رونق علم در اصفهان در مهاجرت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انان بی‌تأثیر </ins>نبوده باشد. نسبت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>به خاندان تُركه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهانی دقیقاً </ins>مشخص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیست ولی برخی </ins>او را پسر خواجه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرالدین </ins>محمد تُركه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهانی معرفی </ins>كرده‌اند&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد بن حسین منشی قمی. '''''خلاصه التواریخ'''''. چاپ احسان اشراقی، تهران: 1359- 1363، ص2/755.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>اثر مشهور بازمانده از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افضل‌الدین ترجمه فارسی </ins>از ''الملل و النحل'' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهرستانی </ins>با عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تنقیح‌الادله </ins>و العلل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فی ترجمه </ins>كتاب الملل و النحل است كه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نثری بسیار ثقیل </ins>و دشوار دارد&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد بن عبدالكریم شهرستانی'''''. الملل و النحل'''''. ترجمه افضل‌الدین صدر تركه اصفهانی، چاپ محمدرضا جلالی‌نائینی، تهران: 1335.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. وی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>ترجمه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>اجتناب از متهم شدن به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تكفیر، </ins>در رد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عقاید فرقه‌های </ins>مختلف در هر جا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرحی </ins>داده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابیاتی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </ins>افزوده است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''همان'''''. مقدمه، ص48- 49.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه </ins>كتاب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>از سلطان محمد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">والی </ins>عراق، و توجه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشویق </ins>او سخن گفته است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افضل‌الدین </ins>در 850 ق / 1446 ق به اتهام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همدستی </ins>با سلطان محمد، در كنار چند تن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اویخته </ins>شد&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احمد بن حسین كاتب یزدی. '''''تاریخ''''' '''''جدید''''' '''''یزد'''''. چاپ ایرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==  '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. نفيسي، سعيد. '''''تاريخ نظم و نثر در ايران و در زبان فارسي'''''. تهران: 1363، ص1/449.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. مدرس تبريزي. ص1/165.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. احمد بن حسين منشي قمي. '''''خلاصة التواريخ'''''. چاپ احسان اشراقي، تهران: 1359- 1363، ص2/755.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. محمد بن عبدالكريم شهرستاني'''''. الملل و النحل'''''. ترجمة افضل‌الدين صدر تركه اصفهاني، چاپ محمدرضا جلالي‌نائيني، تهران: 1335.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5. '''''همان'''''. مقدمه، ص48- 49.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6. احمد بن حسين كاتب يزدي. '''''تاريخ''''' '''''جديد''''' '''''يزد'''''. چاپ ايرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr> </table>

Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%81%D8%B6%D9%84%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D8%AF%DB%8C%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%B5%D8%AF%D8%B1_%D8%AA%D9%8F%D8%B1%D9%92%D9%83%D9%87_%D8%A7%D8%B5%D9%81%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=470&oldid=prev 2024-08-12T17:52:45Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;افضل‌الدين محمد صدر تُرْكه اصفهاني،&#039;&#039;&#039; عالم و فقيه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاريخ تولد و زادگاه وي چيزي نمي‌دانيم، جز اين‌كه خانوادة وي به علتي نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; و در محلة نيماروت ساكن شدند&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; شايد رونق علم در اصفهان در مهاج...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;افضل‌الدين محمد صدر تُرْكه اصفهاني،&#039;&#039;&#039; عالم و فقيه قرن نهم‌ هـ.ق. از تاريخ تولد و زادگاه وي چيزي نمي‌دانيم، جز اين‌كه خانوادة وي به علتي نامعلوم به اصفهان مهاجرت كردند&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; و در محلة نيماروت ساكن شدند&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; شايد رونق علم در اصفهان در مهاجرت آنان بي‌تأثير نبوده باشد. نسبت وي به خاندان تُركه اصفهاني دقيقاً مشخص نيست ولي برخي او را پسر خواجه صدرالدين محمد تُركه اصفهاني معرفي كرده‌اند.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; اثر مشهور بازمانده از افضل‌الدين ترجمة فارسي از &#039;&#039;الملل و النحل&#039;&#039; شهرستاني با عنوان تنقيح‌الادلة و العلل في ترجمة كتاب الملل و النحل است كه نثري بسيار ثقيل و دشوار دارد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; وي در اين ترجمه براي اجتناب از متهم شدن به تكفير، در رد عقايد فرقه‌هاي مختلف در هر جا شرحي داده و ابياتي به آن افزوده است&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; در مقدمة كتاب نيز از سلطان محمد، والي عراق، و توجه و تشويق او سخن گفته است. افضل‌الدين در 850 ق / 1446 ق به اتهام همدستي با سلطان محمد، در كنار چند تن ديگر از بزرگان و دانشمندان اصفهان، به دار آويخته شد.&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; <br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1. نفيسي، سعيد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ نظم و نثر در ايران و در زبان فارسي&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص1/449.<br /> <br /> 2. مدرس تبريزي. ص1/165.<br /> <br /> 3. احمد بن حسين منشي قمي. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;خلاصة التواريخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ احسان اشراقي، تهران: 1359- 1363، ص2/755.<br /> <br /> 4. محمد بن عبدالكريم شهرستاني&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. الملل و النحل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمة افضل‌الدين صدر تركه اصفهاني، چاپ محمدرضا جلالي‌نائيني، تهران: 1335.<br /> <br /> 5. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;همان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مقدمه، ص48- 49.<br /> <br /> 6. احمد بن حسين كاتب يزدي. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جديد&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;يزد&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ ايرج افشار، تهران: 1357ش، ص242.<br /> <br /> امیرحسین ساکت اف</div>

Samei