https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA
انانیت - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-21T04:35:36Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA&diff=5294&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۳
2025-05-01T12:03:39Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA&diff=3377&oldid=prev
Samei: /* منبع اصلی */
2025-04-17T12:04:11Z
<p><span class="autocomment">منبع اصلی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انانیت]]،''' اصطلاحی عرفانی و اخلاقی. انانیت در اخلاق به معنای خودخواهی و خودپسندی است و از رذائل اخلاقی شمرده میشود. چنانکه گفتهاند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ان </del>کس که از خود خشنود باشد، شماتت کنندگان خود را فزون کرده است»<ref>روزبهان بقلی شیرازی. '''''شرح''''' '''''شطحیات'''''. به کوشش هانری کربن، 1344ش، 6.</ref>. در نظر عارفان و متصوفه انانیت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>است که بنده امور و اشیاء را به خود نسبت دهد. فی المثل بگوید: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در حالی که مالک حقیقی خداست و انانیت هم که اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) کردن است سزاوار اوست، زیرا که در واقع غیر او دیاری نیست<ref> لاهیجی، شیخ محمد. '''''مفاتیح''''' '''''الاعجاز''''' '''''فی''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به کوشش برزگر خالقی، 1371ش، ص 317.</ref>. در فلسفه شیخ اشراق، انانیت به معنای شخصیت، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نفس، </del>هویت و پرتوهای نور الهی است که بر جهان مخلوق تابیده است<ref> قطبالدین شیرازی. '''''شرح''''' '''''حکمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگی، چاپ اول، 1314ق، 305.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انانیت]]،''' اصطلاحی عرفانی و اخلاقی. انانیت در اخلاق به معنای خودخواهی و خودپسندی است و از رذائل اخلاقی شمرده میشود. چنانکه گفتهاند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«آن </ins>کس که از خود خشنود باشد، شماتت کنندگان خود را فزون کرده است»<ref>روزبهان بقلی شیرازی. '''''شرح''''' '''''شطحیات'''''. به کوشش هانری کربن، 1344ش، 6.</ref>. در نظر عارفان و متصوفه انانیت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>است که بنده امور و اشیاء را به خود نسبت دهد. فی المثل بگوید: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در حالی که مالک حقیقی خداست و انانیت هم که اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) کردن است سزاوار اوست، زیرا که در واقع غیر او دیاری نیست<ref> لاهیجی، شیخ محمد. '''''مفاتیح''''' '''''الاعجاز''''' '''''فی''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به کوشش برزگر خالقی، 1371ش، ص 317.</ref>. در فلسفه شیخ اشراق، انانیت به معنای شخصیت، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[نفس]]، </ins>هویت و پرتوهای نور الهی است که بر جهان مخلوق تابیده است<ref> قطبالدین شیرازی. '''''شرح''''' '''''حکمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگی، چاپ اول، 1314ق، 305.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اسلام]]<br />[[نفس]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ماخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ماخذ ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA&diff=2976&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۲
2025-04-11T18:52:30Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انانیت]]،''' اصطلاحی عرفانی و اخلاقی. انانیت در اخلاق به معنای خودخواهی و خودپسندی است و از رذائل اخلاقی شمرده میشود. چنانکه گفتهاند «ان کس که از خود خشنود باشد، شماتت کنندگان خود را فزون کرده است»<ref>روزبهان بقلی شیرازی. '''''شرح''''' '''''شطحیات'''''. به کوشش هانری کربن، 1344ش، 6.</ref>. در نظر عارفان و متصوفه انانیت ان است که بنده امور و اشیاء را به خود نسبت دهد. فی المثل بگوید: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در حالی که مالک حقیقی خداست و انانیت هم که اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) کردن است سزاوار اوست، زیرا که در واقع غیر او دیاری نیست<ref> لاهیجی، شیخ محمد. '''''مفاتیح''''' '''''الاعجاز''''' '''''فی''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به کوشش برزگر خالقی، 1371ش، ص 317.</ref>. در فلسفه شیخ اشراق، انانیت به معنای شخصیت، نفس، هویت و پرتوهای نور الهی است که بر جهان مخلوق تابیده است<ref> قطبالدین شیرازی. '''''شرح''''' '''''حکمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگی، چاپ اول، 1314ق، 305.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انانیت]]،''' اصطلاحی عرفانی و اخلاقی. انانیت در اخلاق به معنای خودخواهی و خودپسندی است و از رذائل اخلاقی شمرده میشود. چنانکه گفتهاند «ان کس که از خود خشنود باشد، شماتت کنندگان خود را فزون کرده است»<ref>روزبهان بقلی شیرازی. '''''شرح''''' '''''شطحیات'''''. به کوشش هانری کربن، 1344ش، 6.</ref>. در نظر عارفان و متصوفه انانیت ان است که بنده امور و اشیاء را به خود نسبت دهد. فی المثل بگوید: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در حالی که مالک حقیقی خداست و انانیت هم که اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) کردن است سزاوار اوست، زیرا که در واقع غیر او دیاری نیست<ref> لاهیجی، شیخ محمد. '''''مفاتیح''''' '''''الاعجاز''''' '''''فی''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به کوشش برزگر خالقی، 1371ش، ص 317.</ref>. در فلسفه شیخ اشراق، انانیت به معنای شخصیت، نفس، هویت و پرتوهای نور الهی است که بر جهان مخلوق تابیده است<ref> قطبالدین شیرازی. '''''شرح''''' '''''حکمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگی، چاپ اول، 1314ق، 305.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''ماخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نکاه کنید به ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرحسین </del>ساکت اف</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیر حسین </ins>ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA&diff=2869&oldid=prev
Maedeh در ۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۸
2025-04-05T18:18:53Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۵ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانيت،</del>''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصطلاحي عرفاني </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقي</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانيت </del>در اخلاق به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي خودخواهي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خودپسندي </del>است و از رذائل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقي </del>شمرده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميشود</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چنانكه </del>گفتهاند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«آن كس كه </del>از خود خشنود باشد، شماتت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كنندگان </del>خود را فزون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كرده </del>است»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در نظر عارفان و متصوفه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانيت آن </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>بنده امور و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشياء </del>را به خود نسبت دهد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في </del>المثل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بگويد</del>: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالي كه مالك حقيقي </del>خداست و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانيت </del>هم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كردن </del>است سزاوار اوست، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زيرا كه </del>در واقع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غير </del>او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دياري نيست.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفة شيخ </del>اشراق، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانيت </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي شخصيت، </del>نفس، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هويت </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرتوهاي </del>نور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>بر جهان مخلوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تابيده </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انانیت]]،</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصطلاحی عرفانی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقی</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانیت </ins>در اخلاق به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای خودخواهی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خودپسندی </ins>است و از رذائل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اخلاقی </ins>شمرده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چنانکه </ins>گفتهاند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ان کس که </ins>از خود خشنود باشد، شماتت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنندگان </ins>خود را فزون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرده </ins>است»<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روزبهان بقلی شیرازی. '''''شرح''''' '''''شطحیات'''''. به کوشش هانری کربن، 1344ش، 6.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در نظر عارفان و متصوفه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانیت ان </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>بنده امور و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشیاء </ins>را به خود نسبت دهد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فی </ins>المثل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بگوید</ins>: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالی که مالک حقیقی </ins>خداست و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانیت </ins>هم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کردن </ins>است سزاوار اوست، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیرا که </ins>در واقع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیر </ins>او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیاری نیست</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> لاهیجی، شیخ محمد. '''''مفاتیح''''' '''''الاعجاز''''' '''''فی''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به کوشش برزگر خالقی، 1371ش، ص 317.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفه شیخ </ins>اشراق، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انانیت </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای شخصیت، </ins>نفس، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هویت </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرتوهای </ins>نور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>بر جهان مخلوق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تابیده </ins>است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> قطبالدین شیرازی. '''''شرح''''' '''''حکمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگی، چاپ اول، 1314ق، 305.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نکاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. روزبهان بقلي شيرازي. '''''شرح''''' '''''شطحيات'''''. به كوشش هانري كربن، 1344ش، 6.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. لاهيجي، شيخ محمد. '''''مفاتيح''''' '''''الاعجاز''''' '''''في''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به كوشش برزگر خالقي، 1371ش، ص 317.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. قطبالدين شيرازي. '''''شرح''''' '''''حكمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگي، چاپ اول، 1314ق، 305.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA&diff=475&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''انانيت،''' اصطلاحي عرفاني و اخلاقي. انانيت در اخلاق به معناي خودخواهي و خودپسندي است و از رذائل اخلاقي شمرده ميشود. چنانكه گفتهاند «آن كس كه از خود خشنود باشد، شماتت كنندگان خود را فزون كرده است».<sup>1</sup> در نظر عارفان و متصوفه انانيت آن است...» ایجاد کرد
2024-08-12T18:00:39Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''انانيت،''' اصطلاحي عرفاني و اخلاقي. انانيت در اخلاق به معناي خودخواهي و خودپسندي است و از رذائل اخلاقي شمرده ميشود. چنانكه گفتهاند «آن كس كه از خود خشنود باشد، شماتت كنندگان خود را فزون كرده است».<sup>1</sup> در نظر عارفان و متصوفه انانيت آن است...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''انانيت،''' اصطلاحي عرفاني و اخلاقي. انانيت در اخلاق به معناي خودخواهي و خودپسندي است و از رذائل اخلاقي شمرده ميشود. چنانكه گفتهاند «آن كس كه از خود خشنود باشد، شماتت كنندگان خود را فزون كرده است».<sup>1</sup> در نظر عارفان و متصوفه انانيت آن است كه بنده امور و اشياء را به خود نسبت دهد. في المثل بگويد: نفس من، روح من، قلب من و دست من، در حالي كه مالك حقيقي خداست و انانيت هم كه اظهار «انا الله» و «انا الحق» (= من خدا هستم/ من حق هستم) كردن است سزاوار اوست، زيرا كه در واقع غير او دياري نيست.<sup>2</sup> در فلسفة شيخ اشراق، انانيت به معناي شخصيت، نفس، هويت و پرتوهاي نور الهي است كه بر جهان مخلوق تابيده است.<sup>3</sup> <br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. روزبهان بقلي شيرازي. '''''شرح''''' '''''شطحيات'''''. به كوشش هانري كربن، 1344ش، 6.<br />
<br />
2. لاهيجي، شيخ محمد. '''''مفاتيح''''' '''''الاعجاز''''' '''''في''''' '''''شرح''''' '''''گلشراز'''''. به كوشش برزگر خالقي، 1371ش، ص 317.<br />
<br />
3. قطبالدين شيرازي. '''''شرح''''' '''''حكمه''''' '''''الاشراق'''''. سنگي، چاپ اول، 1314ق، 305.<br />
<br />
امیرحسین ساکت اف</div>
Samei