https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A7%D9%86%D8%B3
انس - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T09:15:44Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3&diff=5295&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۴
2025-05-01T12:04:18Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3379:rev-5295:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3&diff=3379&oldid=prev
Samei: /* ماخذ */
2025-04-17T12:10:36Z
<p><span class="autocomment">ماخذ</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[نفس]]<br /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[نفس]]<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3&diff=3378&oldid=prev
Samei: /* منبع اصلی */
2025-04-17T12:10:27Z
<p><span class="autocomment">منبع اصلی</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انس]]،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معنای سکون قلب و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارام </del>یافتن به چیزی است<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معین'''''. ذیل عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انس؛ دایرهالمعارف </del>تشیع، ذیل «انس».</ref> و در اصطلاح انزعاجی (= وجد و شور) است، که از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست میدهد، انس در برابر هیبت است و این هر دو از احوال سالکین است. هرگاه حق تعالی در دل بنده تجلی کند، به گونهای که جلال خداوند بر او نمایان شود، این حال را هیبت گویند و باز چون جمال وی بر بنده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشکار </del>گردد، حال بنده را انس مینامند. اهل هیبت از جلالش، دچار تعب میشوند و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انان </del>که انس یافتهاند، غرق در شادی و طرب میگردند. پیوسته و به تناوب این دو حال در دل سالک جای میگیرند تا ان که سالک به مقامی خواهد رسید که این دو معتدل گردد. گروهی نیز گویند که هیبت درجه عارفان است و انس درجه مریدان.<ref>هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. '''''کشفالمحجوب'''''. چاپ لنینگراد روسیه، 1304ش، ص491.</ref> از نشانههای اهل انس یکی ان است که از غیر محبوب گریزان و هراساناند تا غایتی که از نفس خویش نیز میترسند. و نشانهای دیگر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>که چنان با ذکر محبوب انس گیرند که غالباً در اندیشه او فرو رفتهاند و از پیرامونشان بیخبر میگردند<ref>سجادی، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی'''''. کتابخانه طهوری، چاپ اول، 1370ش، ص149.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انس]]،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معنای سکون قلب و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آرام </ins>یافتن به چیزی است<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معین'''''. ذیل عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انس.</ref><ref>دایره المعارف </ins>تشیع، ذیل «انس».</ref> و در اصطلاح انزعاجی (= وجد و شور) است، که از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست میدهد، انس در برابر هیبت است و این هر دو از احوال سالکین است. هرگاه حق تعالی در دل بنده تجلی کند، به گونهای که جلال خداوند بر او نمایان شود، این حال را هیبت گویند و باز چون جمال وی بر بنده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آشکار </ins>گردد، حال بنده را انس مینامند. اهل هیبت از جلالش، دچار تعب میشوند و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان </ins>که انس یافتهاند، غرق در شادی و طرب میگردند. پیوسته و به تناوب این دو حال در دل سالک جای میگیرند تا ان که سالک به مقامی خواهد رسید که این دو معتدل گردد. گروهی نیز گویند که هیبت درجه عارفان است و انس درجه مریدان.<ref>هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. '''''کشفالمحجوب'''''. چاپ لنینگراد روسیه، 1304ش، ص491.</ref> از نشانههای اهل انس یکی ان است که از غیر محبوب گریزان و هراساناند تا غایتی که از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>نفس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خویش نیز میترسند. و نشانهای دیگر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>که چنان با ذکر محبوب انس گیرند که غالباً در اندیشه او فرو رفتهاند و از پیرامونشان بیخبر میگردند<ref>سجادی، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی'''''. کتابخانه طهوری، چاپ اول، 1370ش، ص149.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[نفس]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ماخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== ماخذ ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3&diff=2977&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۴
2025-04-11T18:54:15Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انس]]،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معنای سکون قلب و ارام یافتن به چیزی است<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معین'''''. ذیل عنوان انس؛ دایرهالمعارف تشیع، ذیل «انس».</ref> و در اصطلاح انزعاجی (= وجد و شور) است، که از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست میدهد، انس در برابر هیبت است و این هر دو از احوال سالکین است. هرگاه حق تعالی در دل بنده تجلی کند، به گونهای که جلال خداوند بر او نمایان شود، این حال را هیبت گویند و باز چون جمال وی بر بنده اشکار گردد، حال بنده را انس مینامند. اهل هیبت از جلالش، دچار تعب میشوند و انان که انس یافتهاند، غرق در شادی و طرب میگردند. پیوسته و به تناوب این دو حال در دل سالک جای میگیرند تا ان که سالک به مقامی خواهد رسید که این دو معتدل گردد. گروهی نیز گویند که هیبت درجه عارفان است و انس درجه مریدان.<ref>هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. '''''کشفالمحجوب'''''. چاپ لنینگراد روسیه، 1304ش، ص491.</ref> از نشانههای اهل انس یکی ان است که از غیر محبوب گریزان و هراساناند تا غایتی که از نفس خویش نیز میترسند. و نشانهای دیگر ان که چنان با ذکر محبوب انس گیرند که غالباً در اندیشه او فرو رفتهاند و از پیرامونشان بیخبر میگردند<ref>سجادی، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی'''''. کتابخانه طهوری، چاپ اول، 1370ش، ص149.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[انس]]،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معنای سکون قلب و ارام یافتن به چیزی است<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معین'''''. ذیل عنوان انس؛ دایرهالمعارف تشیع، ذیل «انس».</ref> و در اصطلاح انزعاجی (= وجد و شور) است، که از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست میدهد، انس در برابر هیبت است و این هر دو از احوال سالکین است. هرگاه حق تعالی در دل بنده تجلی کند، به گونهای که جلال خداوند بر او نمایان شود، این حال را هیبت گویند و باز چون جمال وی بر بنده اشکار گردد، حال بنده را انس مینامند. اهل هیبت از جلالش، دچار تعب میشوند و انان که انس یافتهاند، غرق در شادی و طرب میگردند. پیوسته و به تناوب این دو حال در دل سالک جای میگیرند تا ان که سالک به مقامی خواهد رسید که این دو معتدل گردد. گروهی نیز گویند که هیبت درجه عارفان است و انس درجه مریدان.<ref>هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. '''''کشفالمحجوب'''''. چاپ لنینگراد روسیه، 1304ش، ص491.</ref> از نشانههای اهل انس یکی ان است که از غیر محبوب گریزان و هراساناند تا غایتی که از نفس خویش نیز میترسند. و نشانهای دیگر ان که چنان با ذکر محبوب انس گیرند که غالباً در اندیشه او فرو رفتهاند و از پیرامونشان بیخبر میگردند<ref>سجادی، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی'''''. کتابخانه طهوری، چاپ اول، 1370ش، ص149.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرحسین </del>ساکت اف</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیر حسین </ins>ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3&diff=2868&oldid=prev
Maedeh در ۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۲
2025-04-04T20:02:35Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انس،</del>''' در لغت ضد توحش و وحشت و به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي سكون </del>قلب و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آرام يافتن </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چيزي </del>است<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و در اصطلاح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انزعاجي </del>(= وجد و شور) است، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميدهد، </del>انس در برابر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هيبت </del>است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>هر دو از احوال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالكين </del>است. هرگاه حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعالي </del>در دل بنده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجلي كند، </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گونهاي كه </del>جلال خداوند بر او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمايان </del>شود، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>حال را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هيبت گويند </del>و باز چون جمال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>بر بنده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آشكار </del>گردد، حال بنده را انس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مينامند</del>. اهل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هيبت </del>از جلالش، دچار تعب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميشوند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان كه </del>انس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يافتهاند، </del>غرق در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شادي </del>و طرب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميگردند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيوسته </del>و به تناوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>دو حال در دل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالك جاي ميگيرند </del>تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن كه سالك </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقامي </del>خواهد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسيد كه اين </del>دو معتدل گردد. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گروهي نيز گويند كه هيبت درجة </del>عارفان است و انس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درجة مريدان</del>.<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانههاي </del>اهل انس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يكي آن </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غير </del>محبوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گريزان </del>و هراساناند تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غايتي كه </del>از نفس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويش نيز ميترسند</del>. و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانهاي ديگر آن كه </del>چنان با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذكر </del>محبوب انس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گيرند كه </del>غالباً در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشة </del>او فرو رفتهاند و از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيرامونشان بيخبر ميگردند.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انس]]،</ins>''' در لغت ضد توحش و وحشت و به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای سکون </ins>قلب و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارام یافتن </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چیزی </ins>است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معین، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معین'''''. ذیل عنوان انس؛ دایرهالمعارف تشیع، ذیل «انس».</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و در اصطلاح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انزعاجی </ins>(= وجد و شور) است، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدهد، </ins>انس در برابر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیبت </ins>است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>هر دو از احوال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالکین </ins>است. هرگاه حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعالی </ins>در دل بنده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجلی کند، </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گونهای که </ins>جلال خداوند بر او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمایان </ins>شود، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>حال را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیبت گویند </ins>و باز چون جمال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>بر بنده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشکار </ins>گردد، حال بنده را انس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مینامند</ins>. اهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیبت </ins>از جلالش، دچار تعب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشوند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انان که </ins>انس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یافتهاند، </ins>غرق در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شادی </ins>و طرب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگردند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوسته </ins>و به تناوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>دو حال در دل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالک جای میگیرند </ins>تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان که سالک </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقامی </ins>خواهد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسید که این </ins>دو معتدل گردد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گروهی نیز گویند که هیبت درجه </ins>عارفان است و انس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درجه مریدان</ins>.<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. '''''کشفالمحجوب'''''. چاپ لنینگراد روسیه، 1304ش، ص491.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانههای </ins>اهل انس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی ان </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیر </ins>محبوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گریزان </ins>و هراساناند تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غایتی که </ins>از نفس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویش نیز میترسند</ins>. و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نشانهای دیگر ان که </ins>چنان با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذکر </ins>محبوب انس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گیرند که </ins>غالباً در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشه </ins>او فرو رفتهاند و از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیرامونشان بیخبر میگردند</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سجادی، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی'''''. کتابخانه طهوری، چاپ اول، 1370ش، ص149.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. معين، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معين'''''. ذيل عنوان انس؛ دايرةالمعارف تشيع، ذيل «انس».</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. هجويري، ابوالحسن علي بن عثمان. '''''كشفالمحجوب'''''. چاپ لنينگراد روسيه، 1304ش، ص491.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. سجادي، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبيرات عرفاني'''''. كتابخانه طهوري، چاپ اول، 1370ش، ص149.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%D9%86%D8%B3&diff=476&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''انس،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معناي سكون قلب و آرام يافتن به چيزي است<sup>1</sup> و در اصطلاح انزعاجي (= وجد و شور) است، كه از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست ميدهد، انس در برابر هيبت است و اين هر دو از احوال سالكين است. هرگاه حق تعالي در دل بنده تجل...» ایجاد کرد
2024-08-12T18:01:33Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''انس،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معناي سكون قلب و آرام يافتن به چيزي است<sup>1</sup> و در اصطلاح انزعاجي (= وجد و شور) است، كه از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست ميدهد، انس در برابر هيبت است و اين هر دو از احوال سالكين است. هرگاه حق تعالي در دل بنده تجل...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''انس،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معناي سكون قلب و آرام يافتن به چيزي است<sup>1</sup> و در اصطلاح انزعاجي (= وجد و شور) است، كه از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست ميدهد، انس در برابر هيبت است و اين هر دو از احوال سالكين است. هرگاه حق تعالي در دل بنده تجلي كند، به گونهاي كه جلال خداوند بر او نمايان شود، اين حال را هيبت گويند و باز چون جمال وي بر بنده آشكار گردد، حال بنده را انس مينامند. اهل هيبت از جلالش، دچار تعب ميشوند و آنان كه انس يافتهاند، غرق در شادي و طرب ميگردند. پيوسته و به تناوب اين دو حال در دل سالك جاي ميگيرند تا آن كه سالك به مقامي خواهد رسيد كه اين دو معتدل گردد. گروهي نيز گويند كه هيبت درجة عارفان است و انس درجة مريدان.<sup>2</sup> از نشانههاي اهل انس يكي آن است كه از غير محبوب گريزان و هراساناند تا غايتي كه از نفس خويش نيز ميترسند. و نشانهاي ديگر آن كه چنان با ذكر محبوب انس گيرند كه غالباً در انديشة او فرو رفتهاند و از پيرامونشان بيخبر ميگردند.<sup>3</sup> <br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. معين، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معين'''''. ذيل عنوان انس؛ دايرةالمعارف تشيع، ذيل «انس».<br />
<br />
2. هجويري، ابوالحسن علي بن عثمان. '''''كشفالمحجوب'''''. چاپ لنينگراد روسيه، 1304ش، ص491.<br />
<br />
3. سجادي، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبيرات عرفاني'''''. كتابخانه طهوري، چاپ اول، 1370ش، ص149.<br />
<br />
امیرحسین ساکت اف</div>
Samei