<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C</id>
	<title>ایل بختیاری - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-20T12:30:19Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=7628&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۱</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=7628&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-09T21:01:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:2021-11-f7266869-eb80-43c8-87a2-90ff26897c1c-67c4610dc1067c5ba767a5b2.gif|بندانگشتی|ایل بختیاری برگرفته ازوبسایت کجارو قابل بازیابی از&amp;lt;nowiki/&amp;gt;https://www.kojaro.com/history-art-culture/192618-bakhtiari-history-features/]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:2021-11-f7266869-eb80-43c8-87a2-90ff26897c1c-67c4610dc1067c5ba767a5b2.gif|بندانگشتی|ایل بختیاری برگرفته ازوبسایت کجارو قابل بازیابی از&amp;lt;nowiki/&amp;gt;https://www.kojaro.com/history-art-culture/192618-bakhtiari-history-features/]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[ایل بختیاری|بختیاری]]&#039;&#039;&#039;، از گروه‌های ایلی کوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربی [[کشور ایران|ایران]] که اکنون بخش بزرگی از خانوارهای &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ان &lt;/del&gt;در نقاط ییلاقی و قشلاقی یکجانشین شده‌اند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[ایل بختیاری|بختیاری]]&#039;&#039;&#039;، از گروه‌های ایلی کوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربی [[کشور ایران|ایران]] که اکنون بخش بزرگی از خانوارهای &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن &lt;/ins&gt;در نقاط ییلاقی و قشلاقی یکجانشین شده‌اند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره نام و خاستگاه [[بختیاری|بختیاری‌ها]] نظرات مختلفی وجود دارد. برخی بر اساس روایت‌های افسانه‌ای آنها را از بازماندگان جوانانی می‌دانند که از چنگ ضحاک گریختند و به بیابان و کوهستان‌های زردکوه و کوه رنگ پناه بردند و خود را لُر، یعنی بیابانی خواندند&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;  &lt;/del&gt;خواندمیر، غیاث‌الدین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حبیب‌السیر.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران: 1333، ص &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1&lt;/del&gt;/&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;180؛ &lt;/del&gt;ظل‌السلطان، مسعودمیرزا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مسعودی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران، 1362، ص 239-240.&amp;lt;/ref&amp;gt; و چون بخت با انها یاری کرد خود را «بخت‌یار» نامیدند&amp;lt;ref&amp;gt;ویلسن، ارنولد. «عشایر بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سیری در قلمرو بختیاری و عشایر بومی خوزستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه مهراب امیری، تهران: 1371، ص 245. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره نام و خاستگاه [[بختیاری|بختیاری‌ها]] نظرات مختلفی وجود دارد. برخی بر اساس روایت‌های افسانه‌ای آنها را از بازماندگان جوانانی می‌دانند که از چنگ ضحاک گریختند و به بیابان و کوهستان‌های زردکوه و کوه رنگ پناه بردند و خود را لُر، یعنی بیابانی خواندند&amp;lt;ref&amp;gt;خواندمیر، غیاث‌الدین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حبیب‌السیر.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران: 1333، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جلد1، &lt;/ins&gt;ص&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.180. &amp;lt;&lt;/ins&gt;/&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;ظل‌السلطان، مسعودمیرزا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مسعودی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران، 1362، ص 239-240.&amp;lt;/ref&amp;gt; و چون بخت با انها یاری کرد خود را «بخت‌یار» نامیدند&amp;lt;ref&amp;gt;ویلسن، ارنولد. «عشایر بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سیری در قلمرو بختیاری و عشایر بومی خوزستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه مهراب امیری، تهران: 1371، ص 245. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;برخی از نیز از روی شباهت لفظ بختیاری با «باختری» انها را از اعقاب یونانیان می‌دانند&amp;lt;ref&amp;gt;رشیدیاسمی، غلامرضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص 8. &amp;lt;/ref&amp;gt; [[بختیاری|&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بختیاری‌ه&lt;/del&gt;]]&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;nowiki/&amp;gt;ا &lt;/del&gt;خود نامشان را از کلمه بختیاروند مشتق دانسته‌اند. بختیار یکی از بزرگان لر بزرگ بوده که اولادش گروهی به نام بختیاروند را پدید &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اوردند&lt;/del&gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;برخی از نیز از روی شباهت لفظ بختیاری با «باختری» انها را از اعقاب یونانیان می‌دانند&amp;lt;ref&amp;gt;رشیدیاسمی، غلامرضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص 8. &amp;lt;/ref&amp;gt; [[بختیاری|&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بختیاری‌ ها&lt;/ins&gt;]] خود نامشان را از کلمه بختیاروند مشتق دانسته‌اند. بختیار یکی از بزرگان لر بزرگ بوده که اولادش گروهی به نام بختیاروند را پدید &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آوردند. در منتخب‌التواریخ نطنزی (816ق/ 1413م) به برخی از طوایف بختیاری اشاره شده است. از این زمان به بعد نام بختیاری در متون مختلف راه می‌یابد&amp;lt;ref&amp;gt;نطنزی، معین‌الدین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;منتخب‌التواریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش ژان اوبن، تهران: 1336، ص 40-41&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;منتخب‌التواریخ نطنزی &lt;/del&gt;(&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;816ق&lt;/del&gt;/ &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1413م&lt;/del&gt;) به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;برخی از طوایف بختیاری اشاره شده است. از این زمان &lt;/del&gt;به &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بعد نام بختیاری در متون مختلف راه می‌یابد&lt;/del&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نطنزی، معین‌الدین&lt;/del&gt;. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;منتخب‌التواریخ&lt;/del&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ژان اوبن، &lt;/del&gt;تهران: &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1336، &lt;/del&gt;ص &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;40-41&lt;/del&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قلمرو بختیاری با وسعت تقریبی 7500 کمـ 2 در ناحیه‌ای بین استان‌های [[استان اصفهان|اصفهان]] و [[استان خوزستان|خوزستان]] واقع است. کوه‌های مرکزی جبال زاگرس از میان خاک بختیاری می‌گذرد و ان را به دو بخش کوهستانی «ییلاق» و بخش جلگه‌ای «گرمسیر» تقسیم می‌کند&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر. «بختیاری‌ها، فرهنگ‌پذیری و فرهنگ‌زدایی»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه عشایری ذخایر انقلاب&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1367، شمـ 5، ص 16-17.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;/ins&gt;در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;زمان شاه طهماسب &lt;/ins&gt;(&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حک 930-984ق &lt;/ins&gt;/ &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1524-1576م&lt;/ins&gt;) &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;و در زمان حکمرانی جهانگیرخان بختیاری، &lt;/ins&gt;به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;سبب مالیات‌بندی بر مبنای واحد مادیان، ایل &lt;/ins&gt;به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دو بخش هفت لَنْگ و چهار لَنْگ تقسیم شد&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بدلیسی، شرف خان&lt;/ins&gt;. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شرف‌نامه&lt;/ins&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;محمد عباسی، تهران: 1343، ص 74.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;اوژن بختیاری، ابوالفتح. «تاریخ بختیاری»، وحید، &lt;/ins&gt;تهران: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1344، شمـ 11، &lt;/ins&gt;ص &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;27.&lt;/ins&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. بخش هفت لنگ به چند باب تقسیم شده است که چهارلنگ چنین تقسیماتی ندارد&lt;/ins&gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;قلمرو بختیاری با وسعت تقریبی 7500 کمـ 2 در ناحیه‌ای بین استان‌های [[استان اصفهان|اصفهان]] و [[استان خوزستان|خوزستان]] واقع است. کوه‌های مرکزی جبال زاگرس از میان خاک بختیاری می‌گذرد و ان را به دو بخش کوهستانی «ییلاق» و بخش جلگه‌ای «گرمسیر» تقسیم می‌کند&amp;lt;ref&amp;gt;   دیگار، ژان پیر؛ کریمی، اصغر. «بختیاری‌ها، فرهنگ‌پذیری و فرهنگ‌زدایی»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه عشایری ذخایر انقلاب&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1367، شمـ 5، ص 16-17.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در گذشته، در رأس ایل، [[ایلخان]] قرار داشت که برقراری نظم و امنیت و نظام تشکیلاتی و اداری بر عهده او بود. در 1332ش عنوان ایلخانی و امتیازات ان لغو شد. سازمان اجتماعی بختیاری را به ترتیب ایل طایفه، تیره، تش، اولاد، فامیل و خانوار تشکیل می‌دهد&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر. «عملکرد ساختار انشعابی و ساختار قدرت در جامعه ایلی و کوچ‌نشین بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه تحقیقات جغرافیایی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، س 4، شمـ 4، ص &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;185.&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;امان، دیتر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بختیاری‌ها: عشایر کوه‌نشین ایرانی در پویه تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه محسن محسنیان، مشهد، 1367، ص 86.&amp;lt;/ref&amp;gt;. در ایل بختیاری چند نوع گروه‌بندی وجود دارد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در زمان شاه طهماسب (حک 930-984ق / 1524-1576م) و در زمان حکمرانی جهانگیرخان بختیاری، به سبب مالیات‌بندی بر مبنای واحد مادیان، ایل به دو بخش هفت لَنْگ و چهار لَنْگ تقسیم شد&amp;lt;ref&amp;gt;بدلیسی، شرف خان. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;شرف‌نامه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش محمد عباسی، تهران: 1343، ص 74؛ اوژن بختیاری، ابوالفتح. «تاریخ بختیاری»، وحید، تهران: 1344، شمـ 11، ص 27.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بخش هفت لنگ به چند باب تقسیم شده است که چهارلنگ چنین تقسیماتی ندارد.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در گذشته، در رأس ایل، [[ایلخان]] قرار داشت که برقراری نظم و امنیت و نظام تشکیلاتی و اداری بر عهده او بود. در 1332ش عنوان ایلخانی و امتیازات ان لغو شد. سازمان اجتماعی بختیاری را به ترتیب ایل طایفه، تیره، تش، اولاد، فامیل و خانوار تشکیل می‌دهد&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دیگار، ژان پیر؛ &lt;/del&gt;کریمی، اصغر. «عملکرد ساختار انشعابی و ساختار قدرت در جامعه ایلی و کوچ‌نشین بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه تحقیقات جغرافیایی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، س 4، شمـ 4، ص &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;185؛ &lt;/del&gt;امان، دیتر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بختیاری‌ها: عشایر کوه‌نشین ایرانی در پویه تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه محسن محسنیان، مشهد، 1367، ص 86.&amp;lt;/ref&amp;gt;. در ایل بختیاری چند نوع گروه‌بندی وجود دارد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-added&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# گروه‌بندی براساس قومیت که در آن لرهای بختیاری در اکثریت و [[لکی|لک]] و عرب و [[ترک]] در اقلیت قرار گیرند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# گروه‌بندی براساس قومیت که در آن لرهای بختیاری در اکثریت و [[لکی|لک]] و عرب و [[ترک]] در اقلیت قرار گیرند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# گروه‌بندی بر اساس اقتدار سیاسی و اجتماعی که در هرم سلسله مراتب قدرت آن، نخست [[ایلخان]] و سپس به ترتیب کلانتران و کدخدایان و ریش‌سفیدان قرار دارند و دامنه هرم را توده مردم ایلیاتی تشکیل می‌دهند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# گروه‌بندی بر اساس اقتدار سیاسی و اجتماعی که در هرم سلسله مراتب قدرت آن، نخست [[ایلخان]] و سپس به ترتیب کلانتران و کدخدایان و ریش‌سفیدان قرار دارند و دامنه هرم را توده مردم ایلیاتی تشکیل می‌دهند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# گروه‌بندی دیگر بر اساس شغل بختیاری‌هاست که در این گروه‌بندی بختیاریها به دامداران و غیردامداران تقسیم می‌شوند. غیردامداران شامل: توشمال‌ها (نوازندگان ایل) غربت‌ها یا غربتی‌ها (کولی‌های ایل)، تَخْتِ‌‌کِش‌ها (سازندگان تخت گیوه)، کلاه مال‌ها و نمد مال‌ها و عرب کَمَری و سادات هستند&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سفر به دیار بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، ص 273، 163، 57-&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;58؛ همو، &lt;/del&gt;«نگاهی به زندگی و اداب و سنن در ایلات هفت لنگ و چهار لنگ»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1357، شمـ 189 و 190، ص 35-36. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;# گروه‌بندی دیگر بر اساس شغل بختیاری‌هاست که در این گروه‌بندی بختیاریها به دامداران و غیردامداران تقسیم می‌شوند. غیردامداران شامل: توشمال‌ها (نوازندگان ایل) غربت‌ها یا غربتی‌ها (کولی‌های ایل)، تَخْتِ‌‌کِش‌ها (سازندگان تخت گیوه)، کلاه مال‌ها و نمد مال‌ها و عرب کَمَری و سادات هستند&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سفر به دیار بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، ص 273، 163، 57-&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;58. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر، &lt;/ins&gt;«نگاهی به زندگی و اداب و سنن در ایلات هفت لنگ و چهار لنگ»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1357، شمـ 189 و 190، ص 35-36.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بختیاری‌ها درون گروهی ازدواج می‌کنند و تعدد زوجات در بین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انها &lt;/del&gt;مرسوم است. پس از فوت سرپرست خانواده یک هشتم دارایی و ثروت او به غیر از اموال غیرمنقول به همسران و بقیه دارایی (منقول و غیرمنقول) به پسران به ارث می‌رسد&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;  همو، &lt;/del&gt;«دامداری در ایل بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1352، شمـ 129 و 130، ص 77. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بختیاری‌ها درون گروهی ازدواج می‌کنند و تعدد زوجات در بین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنها &lt;/ins&gt;مرسوم است. پس از فوت سرپرست خانواده یک هشتم دارایی و ثروت او به غیر از اموال غیرمنقول به همسران و بقیه دارایی (منقول و غیرمنقول) به پسران به ارث می‌رسد&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کریمی، اصغر، &lt;/ins&gt;«دامداری در ایل بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1352، شمـ 129 و 130، ص 77. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دامداری سنتی نگهداری و پرورش با دام‌های کوچک، فعالیت اقتصادی و تولیدی مهم بختیاری‌هاست. کوچ‌نشینان بختیاری دام‌های گوشتی و شیرده (گوسفند و بز) در گله‌های بزرگ و معدودی گاو پرورش می‌دهند. فقط عرب کمری‌ها گاومیش‌دارند&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کریمی&lt;/del&gt;. سفر.&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;... &lt;/del&gt;ص 63 و 64.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دامداری سنتی نگهداری و پرورش با دام‌های کوچک، فعالیت اقتصادی و تولیدی مهم بختیاری‌هاست. کوچ‌نشینان بختیاری دام‌های گوشتی و شیرده (گوسفند و بز) در گله‌های بزرگ و معدودی گاو پرورش می‌دهند. فقط عرب کمری‌ها گاومیش‌دارند&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;کریمی، اصغر&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;سفر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به دیار بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تهران: 1368، &lt;/ins&gt;ص 63 و 64.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زنان بختیاری در اوقات فراغت به ریسندگی و بافندگی فرش و گلیم مشغولند. بختیاری‌ها به ویژه کوچندگان و به هنگام ییلاق‌نشینی در «بهون» (سیاه چادر بافته شده از موی بز) زندگی می‌کنند. در ییلاقات و قشلاقات مساکن ثابت دارند که بیشتر این مساکن در گرمسیر است&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، «نگاهی ..&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;.»، 37؛ &lt;/del&gt;دیگار، ژان پیر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فنون کوچ‌نشینان بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه اصغر کریمی، مشهد: 1366، ص 146، 147-169.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زنان بختیاری در اوقات فراغت به ریسندگی و بافندگی فرش و گلیم مشغولند. بختیاری‌ها به ویژه کوچندگان و به هنگام ییلاق‌نشینی در «بهون» (سیاه چادر بافته شده از موی بز) زندگی می‌کنند. در ییلاقات و قشلاقات مساکن ثابت دارند که بیشتر این مساکن در گرمسیر است&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصغر، &lt;/ins&gt;«نگاهی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به زندگی و اداب و سنن در ایلات هفت لنگ و چهار لنگ»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تهران: 1357، شمـ 189 و 190&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;دیگار، ژان پیر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فنون کوچ‌نشینان بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه اصغر کریمی، مشهد: 1366، ص 146، 147-169.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بختیاری‌ها شیعه اثنی عشری هستند زیارتگاه‌های زیادی در سرزمین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انها &lt;/del&gt;وجود دارد که مورد احترام و تقدس بختیاری‌هاست&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، سفر...، ص &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;254-255&lt;/del&gt;.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بختیاری‌ها شیعه اثنی عشری هستند زیارتگاه‌های زیادی در سرزمین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنها &lt;/ins&gt;وجود دارد که مورد احترام و تقدس بختیاری‌هاست&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اصغر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;سفر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;به دیار بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تهران: 1368، ص 254-255&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/ins&gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جمعیت بختیاری‌ها 570 هزار نفر گزارش شده است&amp;lt;ref&amp;gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;Iranica&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;, III/559.&amp;lt;/ref&amp;gt; و کوچندگان انها 183174 نفر برابر با 27492 خانوار آمده است&amp;lt;ref&amp;gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سرشماری اجتماعی ـ اقتصادی عشایر کوچنده 1377 ش &lt;/ins&gt;، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;استان چهارمحال و بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1378، &lt;/ins&gt;ص &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;15. &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;بهرامی، عسگر، &quot; بختیاری&quot;، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دایره المعارف بزرگ اسلامی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;، قابل بازیابی از: https://www.cgie.org&lt;/ins&gt;.&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ir/fa/article/228391/%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&lt;/ins&gt;&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;جمعیت بختیاری‌ها 570 هزار نفر گزارش شده است&amp;lt;ref&amp;gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;Iranica&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;, III/559.&amp;lt;/ref&amp;gt; و کوچندگان انها 183174 نفر برابر با 27492 خانوار امده است&amp;lt;ref&amp;gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سرشماری اجتماعی ـ اقتصادی عشایر کوچنده 1377 ش ، استان چهارمحال و بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1378، ص 15. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[بختیاری]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[لکی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[ترک]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[ایلخان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مآخذ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مآخذ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الهدی،&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://icro.ir/ &lt;/ins&gt;سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;] &lt;/ins&gt;(1398). دانشنامه ایران. تهران: &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://alhoda.ir/ &lt;/ins&gt;موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;الهدی]،&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l40&quot;&gt;خط ۴۰:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تلخیص معصومه ابراهیمی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;تلخیص معصومه ابراهیمی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;تلخیص از مقاله بختیاری &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دایره‌المعارف بزرگ اسلامی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:مردم شناسی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=7627&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۷</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=7627&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-09T20:47:40Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۴۷&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:2021-11-f7266869-eb80-43c8-87a2-90ff26897c1c-67c4610dc1067c5ba767a5b2.gif|بندانگشتی|ایل بختیاری برگرفته ازوبسایت کجارو قابل بازیابی از&amp;lt;nowiki/&amp;gt;https://www.kojaro.com/history-art-culture/192618-bakhtiari-history-features/]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[پرونده:2021-11-f7266869-eb80-43c8-87a2-90ff26897c1c-67c4610dc1067c5ba767a5b2.gif|بندانگشتی|ایل بختیاری برگرفته ازوبسایت کجارو قابل بازیابی از&amp;lt;nowiki/&amp;gt;https://www.kojaro.com/history-art-culture/192618-bakhtiari-history-features/]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[ایل بختیاری|بختیاری]]&#039;&#039;&#039;، از گروه‌های ایلی کوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربی ایران که اکنون بخش بزرگی از خانوارهای ان در نقاط ییلاقی و قشلاقی یکجانشین شده‌اند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[ایل بختیاری|بختیاری]]&#039;&#039;&#039;، از گروه‌های ایلی کوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[کشور &lt;/ins&gt;ایران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|ایران]] &lt;/ins&gt;که اکنون بخش بزرگی از خانوارهای ان در نقاط ییلاقی و قشلاقی یکجانشین شده‌اند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره نام و خاستگاه بختیاری‌ها نظرات مختلفی وجود دارد. برخی بر اساس روایت‌های افسانه‌ای &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انها &lt;/del&gt;را از بازماندگان جوانانی می‌دانند که از چنگ ضحاک گریختند و به بیابان و کوهستان‌های زردکوه و کوه رنگ پناه بردند و خود را لُر، یعنی بیابانی خواندند&amp;lt;ref&amp;gt;  خواندمیر، غیاث‌الدین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حبیب‌السیر.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران: 1333، ص 1/180؛ ظل‌السلطان، مسعودمیرزا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مسعودی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران، 1362، ص 239-240.&amp;lt;/ref&amp;gt; و چون بخت با انها یاری کرد خود را «بخت‌یار» نامیدند&amp;lt;ref&amp;gt;ویلسن، ارنولد. «عشایر بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سیری در قلمرو بختیاری و عشایر بومی خوزستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه مهراب امیری، تهران: 1371، ص 245. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;درباره نام و خاستگاه &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[بختیاری|&lt;/ins&gt;بختیاری‌ها&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;نظرات مختلفی وجود دارد. برخی بر اساس روایت‌های افسانه‌ای &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنها &lt;/ins&gt;را از بازماندگان جوانانی می‌دانند که از چنگ ضحاک گریختند و به بیابان و کوهستان‌های زردکوه و کوه رنگ پناه بردند و خود را لُر، یعنی بیابانی خواندند&amp;lt;ref&amp;gt;  خواندمیر، غیاث‌الدین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حبیب‌السیر.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران: 1333، ص 1/180؛ ظل‌السلطان، مسعودمیرزا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مسعودی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران، 1362، ص 239-240.&amp;lt;/ref&amp;gt; و چون بخت با انها یاری کرد خود را «بخت‌یار» نامیدند&amp;lt;ref&amp;gt;ویلسن، ارنولد. «عشایر بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سیری در قلمرو بختیاری و عشایر بومی خوزستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه مهراب امیری، تهران: 1371، ص 245. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;برخی از نیز از روی شباهت لفظ بختیاری با «باختری» انها را از اعقاب یونانیان می‌دانند&amp;lt;ref&amp;gt;رشیدیاسمی، غلامرضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص 8. &amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;بختیاری‌ها &lt;/del&gt;خود نامشان را از کلمه بختیاروند مشتق دانسته‌اند. بختیار یکی از بزرگان لر بزرگ بوده که اولادش گروهی به نام بختیاروند را پدید اوردند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;برخی از نیز از روی شباهت لفظ بختیاری با «باختری» انها را از اعقاب یونانیان می‌دانند&amp;lt;ref&amp;gt;رشیدیاسمی، غلامرضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1363، ص 8. &amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[بختیاری|بختیاری‌ه]]&amp;lt;nowiki/&amp;gt;ا &lt;/ins&gt;خود نامشان را از کلمه بختیاروند مشتق دانسته‌اند. بختیار یکی از بزرگان لر بزرگ بوده که اولادش گروهی به نام بختیاروند را پدید اوردند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در منتخب‌التواریخ نطنزی (816ق/ 1413م) به برخی از طوایف بختیاری اشاره شده است. از این زمان به بعد نام بختیاری در متون مختلف راه می‌یابد&amp;lt;ref&amp;gt;نطنزی، معین‌الدین. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;منتخب‌التواریخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش ژان اوبن، تهران: 1336، ص 40-41&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در منتخب‌التواریخ نطنزی (816ق/ 1413م) به برخی از طوایف بختیاری اشاره شده است. از این زمان به بعد نام بختیاری در متون مختلف راه می‌یابد&amp;lt;ref&amp;gt;نطنزی، معین‌الدین. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;منتخب‌التواریخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش ژان اوبن، تهران: 1336، ص 40-41&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;قلمرو بختیاری با وسعت تقریبی 7500 کمـ 2 در ناحیه‌ای بین استان‌های اصفهان و خوزستان واقع است. کوه‌های مرکزی جبال زاگرس از میان خاک بختیاری می‌گذرد و ان را به دو بخش کوهستانی «ییلاق» و بخش جلگه‌ای «گرمسیر» تقسیم می‌کند&amp;lt;ref&amp;gt;   دیگار، ژان پیر؛ کریمی، اصغر. «بختیاری‌ها، فرهنگ‌پذیری و فرهنگ‌زدایی»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه عشایری ذخایر انقلاب&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1367، شمـ 5، ص 16-17.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;قلمرو بختیاری با وسعت تقریبی 7500 کمـ 2 در ناحیه‌ای بین استان‌های &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[استان &lt;/ins&gt;اصفهان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|اصفهان]] &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[استان خوزستان|&lt;/ins&gt;خوزستان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;واقع است. کوه‌های مرکزی جبال زاگرس از میان خاک بختیاری می‌گذرد و ان را به دو بخش کوهستانی «ییلاق» و بخش جلگه‌ای «گرمسیر» تقسیم می‌کند&amp;lt;ref&amp;gt;   دیگار، ژان پیر؛ کریمی، اصغر. «بختیاری‌ها، فرهنگ‌پذیری و فرهنگ‌زدایی»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه عشایری ذخایر انقلاب&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1367، شمـ 5، ص 16-17.&amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در زمان شاه طهماسب (حک 930-984ق / 1524-1576م) و در زمان حکمرانی جهانگیرخان بختیاری، به سبب مالیات‌بندی بر مبنای واحد مادیان، ایل به دو بخش هفت لَنْگ و چهار لَنْگ تقسیم شد&amp;lt;ref&amp;gt;بدلیسی، شرف خان. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;شرف‌نامه&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش محمد عباسی، تهران: 1343، ص 74؛ اوژن بختیاری، ابوالفتح. «تاریخ بختیاری»، وحید، تهران: 1344، شمـ 11، ص 27.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بخش هفت لنگ به چند باب تقسیم شده است که چهارلنگ چنین تقسیماتی ندارد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در زمان شاه طهماسب (حک 930-984ق / 1524-1576م) و در زمان حکمرانی جهانگیرخان بختیاری، به سبب مالیات‌بندی بر مبنای واحد مادیان، ایل به دو بخش هفت لَنْگ و چهار لَنْگ تقسیم شد&amp;lt;ref&amp;gt;بدلیسی، شرف خان. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;شرف‌نامه&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش محمد عباسی، تهران: 1343، ص 74؛ اوژن بختیاری، ابوالفتح. «تاریخ بختیاری»، وحید، تهران: 1344، شمـ 11، ص 27.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بخش هفت لنگ به چند باب تقسیم شده است که چهارلنگ چنین تقسیماتی ندارد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در گذشته، در رأس ایل، ایلخان قرار داشت که برقراری نظم و امنیت و نظام تشکیلاتی و اداری بر عهده او بود. در 1332ش عنوان ایلخانی و امتیازات ان لغو شد. سازمان اجتماعی بختیاری را به ترتیب ایل طایفه، تیره، تش، اولاد، فامیل و خانوار تشکیل می‌دهد&amp;lt;ref&amp;gt;دیگار، ژان پیر؛ کریمی، اصغر. «عملکرد ساختار انشعابی و ساختار قدرت در جامعه ایلی و کوچ‌نشین بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه تحقیقات جغرافیایی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، س 4، شمـ 4، ص 185؛ امان، دیتر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بختیاری‌ها: عشایر کوه‌نشین ایرانی در پویه تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه محسن محسنیان، مشهد، 1367، ص 86.&amp;lt;/ref&amp;gt;. در ایل بختیاری چند نوع گروه‌بندی وجود دارد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در گذشته، در رأس ایل، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ایلخان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;قرار داشت که برقراری نظم و امنیت و نظام تشکیلاتی و اداری بر عهده او بود. در 1332ش عنوان ایلخانی و امتیازات ان لغو شد. سازمان اجتماعی بختیاری را به ترتیب ایل طایفه، تیره، تش، اولاد، فامیل و خانوار تشکیل می‌دهد&amp;lt;ref&amp;gt;دیگار، ژان پیر؛ کریمی، اصغر. «عملکرد ساختار انشعابی و ساختار قدرت در جامعه ایلی و کوچ‌نشین بختیاری»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فصلنامه تحقیقات جغرافیایی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، س 4، شمـ 4، ص 185؛ امان، دیتر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بختیاری‌ها: عشایر کوه‌نشین ایرانی در پویه تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه محسن محسنیان، مشهد، 1367، ص 86.&amp;lt;/ref&amp;gt;. در ایل بختیاری چند نوع گروه‌بندی وجود دارد.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;1. &lt;/del&gt;گروه‌بندی براساس قومیت که در &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ان &lt;/del&gt;لرهای بختیاری در اکثریت و لک و عرب و ترک در اقلیت قرار گیرند. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;2. &lt;/del&gt;گروه‌بندی بر اساس اقتدار سیاسی و اجتماعی که در هرم سلسله مراتب قدرت &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ان، &lt;/del&gt;نخست ایلخان و سپس به ترتیب کلانتران و کدخدایان و ریش‌سفیدان قرار دارند و دامنه هرم را توده مردم ایلیاتی تشکیل می‌دهند. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;3. &lt;/del&gt;گروه‌بندی دیگر بر اساس شغل بختیاری‌هاست که در این گروه‌بندی بختیاریها به دامداران و غیردامداران تقسیم می‌شوند. غیردامداران شامل: توشمال‌ها (نوازندگان ایل) غربت‌ها یا غربتی‌ها (کولی‌های ایل)، تَخْتِ‌‌کِش‌ها (سازندگان تخت گیوه)، کلاه مال‌ها و نمد مال‌ها و عرب کَمَری و سادات هستند&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سفر به دیار بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، ص 273، 163، 57-58؛ همو، «نگاهی به زندگی و اداب و سنن در ایلات هفت لنگ و چهار لنگ»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1357، شمـ 189 و 190، ص 35-36. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# &lt;/ins&gt;گروه‌بندی براساس قومیت که در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن &lt;/ins&gt;لرهای بختیاری در اکثریت و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[لکی|&lt;/ins&gt;لک&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و عرب و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ترک&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در اقلیت قرار گیرند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# &lt;/ins&gt;گروه‌بندی بر اساس اقتدار سیاسی و اجتماعی که در هرم سلسله مراتب قدرت &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن، &lt;/ins&gt;نخست &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ایلخان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و سپس به ترتیب کلانتران و کدخدایان و ریش‌سفیدان قرار دارند و دامنه هرم را توده مردم ایلیاتی تشکیل می‌دهند.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;# &lt;/ins&gt;گروه‌بندی دیگر بر اساس شغل بختیاری‌هاست که در این گروه‌بندی بختیاریها به دامداران و غیردامداران تقسیم می‌شوند. غیردامداران شامل: توشمال‌ها (نوازندگان ایل) غربت‌ها یا غربتی‌ها (کولی‌های ایل)، تَخْتِ‌‌کِش‌ها (سازندگان تخت گیوه)، کلاه مال‌ها و نمد مال‌ها و عرب کَمَری و سادات هستند&amp;lt;ref&amp;gt;کریمی، اصغر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سفر به دیار بختیاری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، ص 273، 163، 57-58؛ همو، «نگاهی به زندگی و اداب و سنن در ایلات هفت لنگ و چهار لنگ»، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;هنر و مردم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1357، شمـ 189 و 190، ص 35-36. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بختیاری‌ها درون گروهی ازدواج می‌کنند و تعدد زوجات در بین انها مرسوم است. پس از فوت سرپرست خانواده یک هشتم دارایی و ثروت او به غیر از اموال غیرمنقول به همسران و بقیه دارایی (منقول و غیرمنقول) به پسران به ارث می‌رسد&amp;lt;ref&amp;gt;  همو، «دامداری در ایل بختیاری»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;هنر و مردم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1352، شمـ 129 و 130، ص 77. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;بختیاری‌ها درون گروهی ازدواج می‌کنند و تعدد زوجات در بین انها مرسوم است. پس از فوت سرپرست خانواده یک هشتم دارایی و ثروت او به غیر از اموال غیرمنقول به همسران و بقیه دارایی (منقول و غیرمنقول) به پسران به ارث می‌رسد&amp;lt;ref&amp;gt;  همو، «دامداری در ایل بختیاری»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;هنر و مردم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1352، شمـ 129 و 130، ص 77. &amp;lt;/ref&amp;gt;.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l28&quot;&gt;خط ۲۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۰:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ماخذ &lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مآخذ &lt;/ins&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=3646&amp;oldid=prev</id>
		<title>Maedeh در ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۴۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=3646&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-18T21:40:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۴۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l29&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== ماخذ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== ماخذ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Maedeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=3645&amp;oldid=prev</id>
		<title>Maedeh در ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۹</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=3645&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-18T21:39:36Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;amp;diff=3645&amp;amp;oldid=1375&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Maedeh</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=1375&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;بختياري&#039;&#039;&#039;، از گروه‌هاي ايلي كوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربي ايران كه اكنون بخش بزرگي از خانوارهاي آن در نقاط ييلاقي و قشلاقي يكجانشين شده‌اند.   دربارة نام و خاستگاه بختياري‌ها نظرات مختلفي وجود دارد. برخي بر اساس روايت‌هاي افسانه...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A7%DB%8C%D9%84_%D8%A8%D8%AE%D8%AA%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C&amp;diff=1375&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-18T22:06:04Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بختياري&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، از گروه‌هاي ايلي كوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربي ايران كه اكنون بخش بزرگي از خانوارهاي آن در نقاط ييلاقي و قشلاقي يكجانشين شده‌اند.   دربارة نام و خاستگاه بختياري‌ها نظرات مختلفي وجود دارد. برخي بر اساس روايت‌هاي افسانه...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بختياري&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، از گروه‌هاي ايلي كوچنده و لُر زبان و شیعه مذهب جنوب غربي ايران كه اكنون بخش بزرگي از خانوارهاي آن در نقاط ييلاقي و قشلاقي يكجانشين شده‌اند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
دربارة نام و خاستگاه بختياري‌ها نظرات مختلفي وجود دارد. برخي بر اساس روايت‌هاي افسانه‌اي آنها را از بازماندگان جواناني مي‌دانند كه از چنگ ضحاك گريختند و به بيابان و كوهستان‌هاي زردكوه و كوه رنگ پناه بردند و خود را لُر، يعني بياباني خواندند&amp;lt;sup&amp;gt;1&amp;lt;/sup&amp;gt; و چون بخت با آنها ياري كرد خود را «بخت‌يار» ناميدند.&amp;lt;sup&amp;gt;2&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
برخي از نیز از روي شباهت لفظ بختياري با «باختري» آنها را از اعقاب يونانيان مي‌دانند&amp;lt;sup&amp;gt;3&amp;lt;/sup&amp;gt; بختياري‌ها خود نامشان را از كلمة بختياروند مشتق دانسته‌آند. بختيار يكي از بزرگان لر بزرگ بوده كه اولادش گروهي به نام بختياروند را پديد آوردند. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در منتخب‌التواریخ نطنزي (816ق/ 1413م) به برخي از طوايف بختياري اشاره شده است. از اين زمان به بعد نام بختياري در متون مختلف راه می‌یابد.&amp;lt;sup&amp;gt;4&amp;lt;/sup&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قلمرو بختياري با وسعت تقريبي 7500 كمـ 2 در ناحيه‌اي بين استان‌هاي اصفهان و خوزستان واقع است. كوه‌هاي مركزي جبال زاگرس از ميان خاك بختياري مي‌گذرد و آن را به دو بخش كوهستاني «ييلاق» و بخش جلگه‌اي «گرمسير» تقسيم مي‌كند.&amp;lt;sup&amp;gt;5&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در زمان شاه طهماسب (حك 930-984ق / 1524-1576م) و در زمان حكمراني جهانگيرخان بختياري، به سبب ماليات‌بندي بر مبناي واحد ماديان، ايل به دو بخش هفت لَنْگ و چهار لَنْگ تقسيم شد.&amp;lt;sup&amp;gt;6&amp;lt;/sup&amp;gt; بخش هفت لنگ به چند باب تقسيم شده است كه چهارلنگ چنين تقسيماتي ندارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در گذشته، در رأس ايل، ايلخان قرار داشت كه برقراري نظم و امنيت و نظام تشكيلاتي و اداري بر عهدة او بود. در 1332ش عنوان ايلخاني و امتيازات آن لغو شد. سازمان اجتماعی بختیاری را به ترتیب ايل طايفه، تيره، تش، اولاد، فاميل و خانوار تشكيل مي‌دهد.&amp;lt;sup&amp;gt;7&amp;lt;/sup&amp;gt; در ايل بختياري چند نوع گروه‌بندي وجود دارد. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1. گروه‌بندي براساس قوميت كه در آن لرهاي بختياري در اكثريت و لك و عرب و ترك در اقليت قرار گیرند. 2. گروه‌بندي بر اساس اقتدار سياسي و اجتماعي كه در هرم سلسله مراتب قدرت آن، نخست ايلخان و سپس به ترتیب كلانتران و كدخدايان و ريش‌سفيدان قرار دارند و دامنة هرم را تودة مردم ايلياتي تشكيل مي‌دهند. 3. گروه‌بندي ديگر بر اساس شغل بختياري‌هاست كه در این گروه‌بندی بختیاریها به دامداران و غيردامداران تقسيم مي‌شوند. غيردامداران شامل: توشمال‌ها (نوازندگان ايل) غربت‌ها يا غربتي‌ها (كولي‌هاي ايل)، تَخْتِ‌‌كِش‌ها (سازندگان تخت گيوه)، كلاه مال‌ها و نمد مال‌ها و عرب كَمَري و سادات هستند.&amp;lt;sup&amp;gt;8&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بختياري‌ها درون گروهي ازدواج مي‌كنند و تعدد زوجات در بين آنها مرسوم است. پس از فوت سرپرست خانواده يك هشتم دارايي و ثروت او به غير از اموال غيرمنقول به همسران و بقية دارايي (منقول و غيرمنقول) به پسران به ارث مي‌رسد.&amp;lt;sup&amp;gt;9&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
دامداري سنتي نگهداری و پرورش با دام‌هاي كوچك، فعاليت اقتصادي و توليدي مهم بختياري‌هاست. کوچ‌نشینان بختیاری دام‌های گوشتی و شیرده (گوسفند و بز) در گله‌های بزرگ و معدودی گاو پرورش می‌دهند. فقط عرب کمری‌ها گاومیش‌دارند.&amp;lt;sup&amp;gt;10&amp;lt;/sup&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
زنان بختياري در اوقات فراغت به ريسندگي و بافندگي فرش و گليم مشغولند. بختياري‌ها به ویژه کوچندگان و به هنگام ییلاق‌نشینی در «بهون» (سياه چادر بافته شده از موي بز) زندگي مي‌كنند. در ییلاقات و قشلاقات مساكن ثابت دارند که بیشتر این مساکن در گرمسير است.&amp;lt;sup&amp;gt;11&amp;lt;/sup&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بختياري‌ها شيعة اثني عشري هستند زيارتگاه‌هاي زيادي در سرزمين آنها وجود دارد كه مورد احترام و تقدس بختياري‌هاست.&amp;lt;sup&amp;gt;12&amp;lt;/sup&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
جمعيت بختياري‌ها 570 هزار نفر گزارش شده است&amp;lt;sup&amp;gt;13&amp;lt;/sup&amp;gt; و كوچندگان آنها 183174 نفر برابر با 27492 خانوار آمده است.&amp;lt;sup&amp;gt;14&amp;lt;/sup&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تلخيص از مقالة بختياري &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;دايرة‌المعارف بزرگ اسلامي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مآخذ:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-    خواندمير، غياث‌الدين. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;حبيب‌السير.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; به كوشش محمد دبيرسياقي، تهران: 1333، ص 1/180؛ ظل‌السلطان، مسعودميرزا. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ مسعودي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران، 1362، ص 239-240.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-    ويلسن، آرنولد. «عشاير بختياري»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سيري در قلمرو بختياري و عشاير بومي خوزستان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمة مهراب اميري، تهران: 1371، ص 245. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-    رشيدياسمي، غلامرضا. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;كرد و پيوستگي نژادي و تاريخي او&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1363، ص 8. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-    نطنزي، معين‌الدين. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;منتخب‌التواريخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به كوشش ژان اوبن، تهران: 1336، ص 40-41&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-    ديگار، ژان پير؛ كريمي، اصغر. «بختياري‌ها، فرهنگ‌پذيري و فرهنگ‌زدايي»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فصلنامة عشايري ذخاير انقلاب&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1367، شمـ 5، ص 16-17.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6-    بدليسي، شرف خان. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;شرف‌نامه&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به كوشش محمد عباسي، تهران: 1343، ص 74؛ اوژن بختياري، ابوالفتح. «تاريخ بختياري»، وحيد، تهران: 1344، شمـ 11، ص 27.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7-    ديگار، ژان پير؛ كريمي، اصغر. «عملكرد ساختار انشعابي و ساختار قدرت در جامعة ايلي و كوچ‌نشين بختياري»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فصلنامة تحقيقات جغرافيايي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1368، س 4، شمـ 4، ص 185؛ امان، ديتر. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بختياري‌ها: عشاير كوه‌نشين ايراني در پوية تاريخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمة محسن محسنيان، مشهد، 1367، ص 86.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8-    كريمي، اصغر. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سفر به ديار بختياري&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1368، ص 273، 163، 57-58؛ همو، «نگاهي به زندگي و آداب و سنن در ايلات هفت لنگ و چهار لنگ»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;هنر و مردم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1357، شمـ 189 و 190، ص 35-36. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9-    همو، «دامداري در ايل بختياري»، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;هنر و مردم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1352، شمـ 129 و 130، ص 77. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
10-  كريمي. سفر.... ص 63 و 64.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
11-  کریمی، «نگاهی ...»، 37؛ ديگار، ژان پير. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فنون كوچ‌نشينان بختياري&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمة اصغر كريمي، مشهد: 1366، ص 146، 147-169.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
12-  كريمي، سفر...، ص 254-255.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
13-  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;Iranica&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;, III/559.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
14-  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سرشماري اجتماعي ـ اقتصادي عشاير كوچنده 1377 ش ، استان چهارمحال و بختياري&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1378، ص 15. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
اصغر کریمی&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
تلخیص معصومه ابراهیمی&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
</feed>