ایوب - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Samei در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸

2025-05-10T13:08:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۸
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:نقاشی حضرت ایوب معروف به پیامبر صبر .jpg\|بندانگشتی\|نقاشی حضرت ایوب معروف به پیامبر صبر ،برگرفته از سایت رویداد24،قابل بازیابی از [https://www.rouydad24.ir/fa/news/353819/زندگینامه-حضرت-ایوب زندگینامه-حضرت-ایوب/https://www.rouydad24.ir/fa/news/353819]]]		[[پرونده:نقاشی حضرت ایوب معروف به پیامبر صبر .jpg\|بندانگشتی\|نقاشی حضرت ایوب معروف به پیامبر صبر ،برگرفته از سایت رویداد24،قابل بازیابی از [https://www.rouydad24.ir/fa/news/353819/زندگینامه-حضرت-ایوب زندگینامه-حضرت-ایوب/https://www.rouydad24.ir/fa/news/353819]]]
	'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن\|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب ~~1؛ نيز نك:~~ Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>. علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام [[ایوب]] طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به ~~بعد؛ نیز نک:~~ دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400. </ref> به کتاب [[ایوب]]، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز توبه می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص ~~73؛~~ سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>. در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد [[ایوب]] نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه ~~صوفیه،~~ مقام صبر و رضا با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، ~~45؛~~ قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص ~~286؛~~ '''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.		'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن\|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب 1.</ref><ref>Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>.

			علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام [[ایوب]] طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به بعد. </ref><ref>دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400.</ref> به کتاب [[ایوب]]، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز [[توبه]] می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص 73.</ref><ref>سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>.

			در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد [[ایوب]] نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه [[صوفیه]]، مقام صبر و [[رضا]] با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، 45.</ref><ref>قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286.</ref><ref>'''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	~~[[اسماعيل (ع)]]~~

	~~[[عیسی (ع)]]~~

	[[موسی (ع)]]		* [[اسماعيل (ع)]]
			* [[عیسی (ع)]]
			* [[موسی (ع)]]
			* [[صوفیه]]
			* [[توبه]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==
خط ۱۸:		خط ۲۳:
	ایوب (پیامبر)،سایت ویکی شیعه،قابل بازیابی از [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A8_(%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1) ایوب_(پیامبر)/https://fa.wikishia.net/view]		ایوب (پیامبر)،سایت ویکی شیعه،قابل بازیابی از [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A8_(%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1) ایوب_(پیامبر)/https://fa.wikishia.net/view]

			== نویسنده مقاله ==
			نامعلوم
	[[رده:ادیان و مذاهب]]		[[رده:ادیان و مذاهب]]
	[[رده:ادیان]]		[[رده:ادیان]]

Karimian در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۴

2025-05-06T05:14:21Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۱۴
خط ۱:		خط ۱:
	'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن\|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك: Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>. علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام ایوب طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به بعد؛ نیز نک: دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400. </ref> به کتاب ~~ایوب،~~ خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز توبه می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص 73؛ سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>. در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد ایوب نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه صوفیه، مقام صبر و رضا با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، 45؛ قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286؛ '''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.		[[پرونده:نقاشی حضرت ایوب معروف به پیامبر صبر .jpg\|بندانگشتی\|نقاشی حضرت ایوب معروف به پیامبر صبر ،برگرفته از سایت رویداد24،قابل بازیابی از [https://www.rouydad24.ir/fa/news/353819/زندگینامه-حضرت-ایوب زندگینامه-حضرت-ایوب/https://www.rouydad24.ir/fa/news/353819]]]
			'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن\|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك: Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>. علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام [[ایوب]] طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به بعد؛ نیز نک: دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400. </ref> به کتاب [[ایوب]]، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز توبه می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص 73؛ سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>. در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد [[ایوب]] نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه صوفیه، مقام صبر و رضا با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، 45؛ قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286؛ '''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
			[[اسماعيل (ع)]]

			[[عیسی (ع)]]

			[[موسی (ع)]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==

خط ۹:		خط ۱۶:

	== پیوند به بیرون ==		== پیوند به بیرون ==
			ایوب (پیامبر)،سایت ویکی شیعه،قابل بازیابی از [https://fa.wikishia.net/view/%D8%A7%DB%8C%D9%88%D8%A8_(%D9%BE%DB%8C%D8%A7%D9%85%D8%A8%D8%B1) ایوب_(پیامبر)/https://fa.wikishia.net/view]

			[[رده:ادیان و مذاهب]]
			[[رده:ادیان]]

Karimian در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۲

2025-05-06T05:02:17Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن\|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك: Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>. علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام ایوب طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به بعد؛ نیز نک: دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400. </ref> به کتاب ایوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز توبه می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص 73؛ سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>. در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد ایوب نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه صوفیه، مقام صبر و رضا با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، 45؛ قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286؛ '''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.		'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن\|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك: Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>. علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام ایوب طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به بعد؛ نیز نک: دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400. </ref> به کتاب ایوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز توبه می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص 73؛ سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>. در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد ایوب نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه صوفیه، مقام صبر و رضا با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، 45؛ قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286؛ '''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.

	== نیز نگاه کنید به '''مآخذ''' ==		== نیز نگاه کنید به ==
			== '''مآخذ''' ==

			<references />
	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،		[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

	== پیوند به بیرون ==		== پیوند به بیرون ==

Karimian در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۰۱

2025-05-06T05:01:27Z

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''ايوب'''، شخصيتي نامبردار در ''كتاب مقدس'' و يكي از پيامبران الهي در ''[[قرآن|قرآن كريم]]'' كه به صبر و شكيبايي بسيار برابر بلاياي گوناگون وصف شده است. در يك هم‌سويي نسبي ميان مفاهيم آمده در كتاب ايوب، يكي از كتاب‌هاي ''عهد قديم'' و نيز ''انديشة اسلامي''، ايوب از نوادگان اسحاق، يكتاپرستي است كه در جنوب شرقي فلسطين با اموال و حشم و خدم بسيار روزگار مي‌گذراند.<sup>1</sup> با توافق خدا و شيطان<sup>2</sup> مصائب بسيار بر او وارد مي‌شود تا مورد آزمايش قرار مي‌گيرد. از كف دادن داشته‌هاي مادي، افراد خاندان و نيز اموال و خدم و حشم، و در نهايت ابتلا به بيماري‌هايي كه او را ناگزير به ترك ديار مي‌كند، از نمونه‌هاي اين بلايا هستند.<sup>3</sup> علي‌رغم صبر و تحمل بسيار، سرانجام ايوب طاقت از كف مي‌دهد و زبان به گلايه مي‌گشايد،<sup>4</sup> اما در بخشي ظاهراً الحاقي<sup>5</sup> به كتاب ايوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار مي‌دهد و وي نيز توبه مي‌كند. اما در روايت اسلامي، فقط از پايداري وي در اعتقاد راستين به عدل الهي و رضاپيشگي در مقابل ارادة پروردگار سخن به ميان مي‌آيد و در نتيجه، عدل الهي، با از ميان رفتن دردها و رنج‌ها و بازيابي از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشي براي صابران، جلوه‌گر مي‌شود.<sup>6</sup> در انديشة اسلامي و به ويژه ادب فارسي، يادكرد ايوب نشان از استقامت در برابر سختي‌هاست و در نگاه صوفيه، مقام صبر و رضا با نام ايوب در هم آميخته است.<sup>7</sup>
+'''ایوب'''، شخصیتی نامبردار در ''کتاب مقدس'' و یکی از پیامبران الهی در ''[[قرآن|قرآن کریم]]'' که به صبر و شکیبایی بسیار برابر بلایای گوناگون وصف شده است. در یک هم‌سویی نسبی میان مفاهیم آمده در کتاب [[ایوب]]، یکی از کتاب‌های ''عهد قدیم'' و نیز ''اندیشه اسلامی''، [[ایوب]] از نوادگان اسحاق، یکتاپرستی است که در جنوب شرقی فلسطین با اموال و حشم و خدم بسیار روزگار می‌گذراند<ref> '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك: Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', .London: 1971, P. 195</ref>. با توافق خدا و شیطان<ref>'''''ايوب.''''' 6:1-12. </ref> مصائب بسیار بر او وارد می‌شود تا مورد آزمایش قرار می‌گیرد. از کف دادن داشته‌های مادی، افراد خاندان و نیز اموال و خدم و حشم، و در نهایت ابتلا به بیماری‌هایی که او را ناگزیر به ترک دیار می‌کند، از نمونه‌های این بلایا هستند<ref>'''''ايوب.''''' باب 1 به بعد. </ref>. علی‌رغم صبر و تحمل بسیار، سرانجام ایوب طاقت از کف می‌دهد و زبان به گلایه می‌گشاید،<ref>'''''ايوب.''''' باب 10، جمـ . </ref> اما در بخشی ظاهراً الحاقی<ref> '''''ایوب.''''' باب 38 به بعد؛ نیز نک: دورانت، ویل. '''''تاریخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمین گاهواره تمدن)، ترجمه احمد آرام، تهران: 1365، ص 400. </ref> به کتاب ایوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار می‌دهد و وی نیز توبه می‌کند. اما در روایت اسلامی، فقط از پایداری وی در اعتقاد راستین به عدل الهی و رضاپیشگی در مقابل اراده پروردگار سخن به میان می‌آید و در نتیجه، عدل الهی، با از میان رفتن دردها و رنج‌ها و بازیابی از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشی برای صابران، جلوه‌گر می‌شود<ref>مقدسی، مطهر. '''''البدء و التاریخ'''''. به کوشش کلمان هوار، پاریس: 1901م، ج 3، ص 73؛ سیوطی. '''''الدر المنثور'''''. بیروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.</ref>. در اندیشه اسلامی و به ویژه ادب فارسی، یادکرد ایوب نشان از استقامت در برابر سختی‌هاست و در نگاه صوفیه، مقام صبر و رضا با نام ایوب در هم آمیخته است<ref>هجویری، علی. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش و. ژوکوفسکی، تهران: 1371، ص 27، 45؛ قشیری، عبدالکریم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه کهن فارسی، به کوشش بدیع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286؛ '''''کتاب مقدس'''''. انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.</ref>.
-'''مآخذ:'''
+== منبع اصلی ==
--    '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك:
+== پیوند به بیرون ==

Samei در ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۸

2025-05-04T22:48:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۴۸
خط ۱:		خط ۱:
	'''ايوب'''، شخصيتي نامبردار در ''كتاب مقدس'' و يكي از پيامبران الهي در ''قرآن كريم'' كه به صبر و شكيبايي بسيار برابر بلاياي گوناگون وصف شده است. در يك هم‌سويي نسبي ميان مفاهيم آمده در كتاب ايوب، يكي از كتاب‌هاي ''عهد قديم'' و نيز ''انديشة اسلامي''، ايوب از نوادگان اسحاق، يكتاپرستي است كه در جنوب شرقي فلسطين با اموال و حشم و خدم بسيار روزگار مي‌گذراند.<sup>1</sup> با توافق خدا و شيطان<sup>2</sup> مصائب بسيار بر او وارد مي‌شود تا مورد آزمايش قرار مي‌گيرد. از كف دادن داشته‌هاي مادي، افراد خاندان و نيز اموال و خدم و حشم، و در نهايت ابتلا به بيماري‌هايي كه او را ناگزير به ترك ديار مي‌كند، از نمونه‌هاي اين بلايا هستند.<sup>3</sup> علي‌رغم صبر و تحمل بسيار، سرانجام ايوب طاقت از كف مي‌دهد و زبان به گلايه مي‌گشايد،<sup>4</sup> اما در بخشي ظاهراً الحاقي<sup>5</sup> به كتاب ايوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار مي‌دهد و وي نيز توبه مي‌كند. اما در روايت اسلامي، فقط از پايداري وي در اعتقاد راستين به عدل الهي و رضاپيشگي در مقابل ارادة پروردگار سخن به ميان مي‌آيد و در نتيجه، عدل الهي، با از ميان رفتن دردها و رنج‌ها و بازيابي از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشي براي صابران، جلوه‌گر مي‌شود.<sup>6</sup> در انديشة اسلامي و به ويژه ادب فارسي، يادكرد ايوب نشان از استقامت در برابر سختي‌هاست و در نگاه صوفيه، مقام صبر و رضا با نام ايوب در هم آميخته است.<sup>7</sup>		'''ايوب'''، شخصيتي نامبردار در ''كتاب مقدس'' و يكي از پيامبران الهي در ''[[قرآن\|قرآن كريم]]'' كه به صبر و شكيبايي بسيار برابر بلاياي گوناگون وصف شده است. در يك هم‌سويي نسبي ميان مفاهيم آمده در كتاب ايوب، يكي از كتاب‌هاي ''عهد قديم'' و نيز ''انديشة اسلامي''، ايوب از نوادگان اسحاق، يكتاپرستي است كه در جنوب شرقي فلسطين با اموال و حشم و خدم بسيار روزگار مي‌گذراند.<sup>1</sup> با توافق خدا و شيطان<sup>2</sup> مصائب بسيار بر او وارد مي‌شود تا مورد آزمايش قرار مي‌گيرد. از كف دادن داشته‌هاي مادي، افراد خاندان و نيز اموال و خدم و حشم، و در نهايت ابتلا به بيماري‌هايي كه او را ناگزير به ترك ديار مي‌كند، از نمونه‌هاي اين بلايا هستند.<sup>3</sup> علي‌رغم صبر و تحمل بسيار، سرانجام ايوب طاقت از كف مي‌دهد و زبان به گلايه مي‌گشايد،<sup>4</sup> اما در بخشي ظاهراً الحاقي<sup>5</sup> به كتاب ايوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار مي‌دهد و وي نيز توبه مي‌كند. اما در روايت اسلامي، فقط از پايداري وي در اعتقاد راستين به عدل الهي و رضاپيشگي در مقابل ارادة پروردگار سخن به ميان مي‌آيد و در نتيجه، عدل الهي، با از ميان رفتن دردها و رنج‌ها و بازيابي از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشي براي صابران، جلوه‌گر مي‌شود.<sup>6</sup> در انديشة اسلامي و به ويژه ادب فارسي، يادكرد ايوب نشان از استقامت در برابر سختي‌هاست و در نگاه صوفيه، مقام صبر و رضا با نام ايوب در هم آميخته است.<sup>7</sup>

Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «'''ايوب'''، شخصيتي نامبردار در ''كتاب مقدس'' و يكي از پيامبران الهي در ''قرآن كريم'' كه به صبر و شكيبايي بسيار برابر بلاياي گوناگون وصف شده است. در يك هم‌سويي نسبي ميان مفاهيم آمده در كتاب ايوب، يكي از كتاب‌هاي ''عهد قديم'' و نيز ''انديشة اسلامي''، ايو...» ایجاد کرد

2024-08-11T00:52:29Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''ايوب'''، شخصيتي نامبردار در ''كتاب مقدس'' و يكي از پيامبران الهي در ''قرآن كريم'' كه به صبر و شكيبايي بسيار برابر بلاياي گوناگون وصف شده است. در يك هم‌سويي نسبي ميان مفاهيم آمده در كتاب ايوب، يكي از كتاب‌هاي ''عهد قديم'' و نيز ''انديشة اسلامي''، ايو...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''ايوب'''، شخصيتي نامبردار در ''كتاب مقدس'' و يكي از پيامبران الهي در ''قرآن كريم'' كه به صبر و شكيبايي بسيار برابر بلاياي گوناگون وصف شده است. در يك هم‌سويي نسبي ميان مفاهيم آمده در كتاب ايوب، يكي از كتاب‌هاي ''عهد قديم'' و نيز ''انديشة اسلامي''، ايوب از نوادگان اسحاق، يكتاپرستي است كه در جنوب شرقي فلسطين با اموال و حشم و خدم بسيار روزگار مي‌گذراند.1 با توافق خدا و شيطان2 مصائب بسيار بر او وارد مي‌شود تا مورد آزمايش قرار مي‌گيرد. از كف دادن داشته‌هاي مادي، افراد خاندان و نيز اموال و خدم و حشم، و در نهايت ابتلا به بيماري‌هايي كه او را ناگزير به ترك ديار مي‌كند، از نمونه‌هاي اين بلايا هستند.3 علي‌رغم صبر و تحمل بسيار، سرانجام ايوب طاقت از كف مي‌دهد و زبان به گلايه مي‌گشايد،4 اما در بخشي ظاهراً الحاقي5 به كتاب ايوب، خداوند او را مورد خطاب و عتاب قرار مي‌دهد و وي نيز توبه مي‌كند. اما در روايت اسلامي، فقط از پايداري وي در اعتقاد راستين به عدل الهي و رضاپيشگي در مقابل ارادة پروردگار سخن به ميان مي‌آيد و در نتيجه، عدل الهي، با از ميان رفتن دردها و رنج‌ها و بازيابي از دست‌رفته‌ها، به عنوان پاداشي براي صابران، جلوه‌گر مي‌شود.6 در انديشة اسلامي و به ويژه ادب فارسي، يادكرد ايوب نشان از استقامت در برابر سختي‌هاست و در نگاه صوفيه، مقام صبر و رضا با نام ايوب در هم آميخته است.7

'''مآخذ:'''

1- '''''ايوب.''''' باب 1؛ نيز نك:

Comay, J., '''''Who's Who in the Old Testament''''', London: 1971, P. 195.

2- '''''ايوب.''''' 6:1-12.

3- '''''ايوب.''''' باب 1 به بعد.

4- '''''ايوب.''''' باب 10، جمـ .

5- '''''ايوب.''''' باب 38 به بعد؛ نيز نك: دورانت، ويل. '''''تاريخ تمدن'''''. ج 1 (مشرق زمين گاهوارة تمدن)، ترجمة احمد آرام، تهران: 1365، ص 400.

6- مقدسي، مطهر. '''''البدء و التاريخ'''''. به كوشش كلمان هوار، پاريس: 1901م، ج 3، ص 73؛ سيوطي. '''''الدر المنثور'''''. بيروت: 1403ق / 1983م، ج 5، ص 654-656.

هجويري، علي. '''''كشف‌المحجوب'''''. به كوشش و. ژوكوفسكي، تهران: 1371، ص 27، 45؛ قشيري، عبدالكريم. '''''رسالة قشيريه'''''. ترجمة كهن فارسي، به كوشش بديع‌الزمان فروزانفر، تهران: 1367، ص 286؛ '''''كتاب مقدس'''''. انجمن پخش كتب مقدسه، 1977.