https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C
باقلانی - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-21T10:29:16Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=5297&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۰
2025-05-01T12:10:09Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/>[https://www.yjc.ir/fa/news/7384520/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%90%D9%84%D9%91%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87 https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg]]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/>[https://www.yjc.ir/fa/news/7384520/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%90%D9%84%D9%91%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87 https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg]]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر آوازه اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اموخت</del><ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ،، ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرامد </del>اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراء </del>آنها بسیار میکوشید<ref>ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ.،ص410.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات [[جوهر فرد]] و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref>خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ،، 5/382.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر آوازه اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آموخت</ins><ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ،، ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرآمد </ins>اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/591- 601.</ref>. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آراء </ins>آنها بسیار میکوشید<ref>ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ.،ص410.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات [[جوهر فرد]] و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref>خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ،، 5/382.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3383:rev-5297:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=3383&oldid=prev
Samei در ۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۹
2025-04-17T12:19:50Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/>[https://www.yjc.ir/fa/news/7384520/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%90%D9%84%D9%91%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87 https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg]]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/>[https://www.yjc.ir/fa/news/7384520/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%90%D9%84%D9%91%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87 https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg]]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوازه </del>اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، اموخت<ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1404هـ، </del>ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرامد اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>'''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان</del>'''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </del>4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد اراء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انها </del>بسیار میکوشید<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعساکر</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان</del>'''''. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ص410</del>.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات جوهر فرد و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول ان نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خطیببغدادی</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان</del>'''''. 5/382.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آوازه </ins>اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، اموخت<ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1404هـ،، </ins>ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرامد اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاضی عیاض. </ins>'''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترتیبالمدارک</ins>'''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، </ins>4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد اراء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنها </ins>بسیار میکوشید<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعساکر، علی</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری</ins>'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیروت: 1404هـ.،ص410</ins>.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جوهر فرد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول ان نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خطیببغدادی، احمد</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ''''' '''''بغداد</ins>'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاهره: 1349هـ،، </ins>5/382.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[جوهر فرد]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=2982&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۹
2025-04-11T19:19:59Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/>https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://www.yjc.ir/fa/news/7384520/%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%90%D9%84%D9%91%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%88-%D9%85%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%AA-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B8%D8%B1%D9%87 </ins>https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر اوازه اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، اموخت<ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ، ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرامد اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>'''''همان'''''، 4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد اراء انها بسیار میکوشید<ref>ابنعساکر. '''''همان'''''. ص410.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات جوهر فرد و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول ان نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref>خطیببغدادی. '''''همان'''''. 5/382.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر اوازه اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، اموخت<ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ، ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرامد اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>'''''همان'''''، 4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد اراء انها بسیار میکوشید<ref>ابنعساکر. '''''همان'''''. ص410.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات جوهر فرد و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول ان نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref>خطیببغدادی. '''''همان'''''. 5/382.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=2981&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۶
2025-04-11T19:16:26Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۱۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:12041938 240 (1).jpg|بندانگشتی|باقلانی برگرفته از وبگاه خبرنگاران جوان قابل بازیابی از<nowiki/>https://cdn.yjc.ir/files/fa/news/1399/3/21/12041938_240.jpg]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر اوازه اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، اموخت<ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ، ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرامد اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>'''''همان'''''، 4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد اراء انها بسیار میکوشید<ref>ابنعساکر. '''''همان'''''. ص410.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات جوهر فرد و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول ان نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref>خطیببغدادی. '''''همان'''''. 5/382.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[باقلانی]]،''' ابوبکر محمد بن طیب، متکلم پر اوازه اشعری (قرن 4 ه). وی در بصره، کلام اشعری را نزد ابوالحسن باهلی، شاگرد ابوالحسن اشعری، اموخت<ref> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ، ص178.</ref>. در فقه نیز مذهب مالکی داشت و پس از شاگردی در محضر ابوبکر ابهری<ref> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</ref> انچنان شهره گشت که به ریاست مالکیان عصر خود رسید<ref> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ref>. وی متکلمی استاد و چیرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرامد اقران. با بسیاری از متکلمان و اندیشمندان هم روزگارش، به ویژه معتزلیان، مناظره کرد<ref>'''''همان'''''، 4/591- 601.</ref>. باقلانی دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبیین مباحث کلامی از زبانی روشن و فهمیدنی بهره میگرفت و در مخالفت فکری با معتزله، امامیه و خوارج و نقد اراء انها بسیار میکوشید<ref>ابنعساکر. '''''همان'''''. ص410.</ref> در واقع میتوان گفت که با کوشش وی و شاگردانش به تدریج اعتزال در بغداد و دیگر نقاط، از رونق افتاد<ref> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ref>. از اعتقادات کلامی اوست، یکی اثبات جوهر فرد و خلاء و دیگر طرح نظریه «انعکاس» بدان معنا که «هرگاه دلیل باطل گردد، مدلول ان نیز، باطل میشود»<ref>ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ref>. باقلانی در بغداد درگذشت و در کنار گور احمد بن حنبل به خاک سپرده شد<ref>خطیببغدادی. '''''همان'''''. 5/382.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرحسین </del>ساکت اف</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیر حسین </ins>ساکت اف</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-2866:rev-2981:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=2866&oldid=prev
Maedeh در ۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۳
2025-04-04T19:53:51Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باقلاني،</del>''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوبكر </del>محمد بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طيب، متكلم </del>پر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آوازة اشعري </del>(قرن 4 ه). <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>در بصره، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلام اشعري </del>را نزد ابوالحسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باهلي، </del>شاگرد ابوالحسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشعري، آموخت.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در فقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>مذهب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالكي </del>داشت و پس از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاگردي </del>در محضر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوبكر ابهري</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>2</<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنچنان </del>شهره گشت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رياست مالكيان </del>عصر خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسيد.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي متكلمي </del>استاد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چيرهدست </del>بود و در فن جدل و مناظره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرآمد </del>اقران. با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسياري </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متكلمان </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشمندان </del>هم روزگارش، به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويژه معتزليان، </del>مناظره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كرد.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>4</<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باقلاني </del>دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبيين </del>مباحث <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلامي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زباني </del>روشن و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فهميدني </del>بهره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميگرفت </del>و در مخالفت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكري </del>با معتزله، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اماميه </del>و خوارج و نقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آراء آنها بسيار ميكوشيد</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در واقع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميتوان </del>گفت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كوشش وي </del>و شاگردانش به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تدريج </del>اعتزال در بغداد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>نقاط، از رونق افتاد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> از اعتقادات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلامي </del>اوست، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يكي </del>اثبات جوهر فرد و خلاء و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>طرح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظرية «انعكاس» </del>بدان معنا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>«هرگاه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دليل </del>باطل گردد، مدلول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن نيز، </del>باطل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميشود».</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باقلاني </del>در بغداد درگذشت و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كنار </del>گور احمد بن حنبل به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاك </del>سپرده شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[باقلانی]]،</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوبکر </ins>محمد بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طیب، متکلم </ins>پر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوازه اشعری </ins>(قرن 4 ه). <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وی </ins>در بصره، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلام اشعری </ins>را نزد ابوالحسن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باهلی، </ins>شاگرد ابوالحسن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشعری، اموخت</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ابنعساکر، علی. '''''تبیین''''' '''''کذب''''' '''''المفتری'''''. بیروت: 1404هـ، ص178.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در فقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>مذهب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالکی </ins>داشت و پس از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاگردی </ins>در محضر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوبکر ابهری</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ابنفرحون، ابراهیم. '''''الدیباج''''' '''''المذهب'''''. به کوشش محمد احمدیابوالنور، قاهره: 1394هـ، </ins>2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/206.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انچنان </ins>شهره گشت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریاست مالکیان </ins>عصر خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسید</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> قاضی عیاض. '''''ترتیبالمدارک'''''. به کوشش احمدبکیر محمود، بیروت: 1378، 4/586.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. وی متکلمی </ins>استاد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چیرهدست </ins>بود و در فن جدل و مناظره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرامد </ins>اقران. با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیاری </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متکلمان </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشمندان </ins>هم روزگارش، به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه معتزلیان، </ins>مناظره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''همان'''''، </ins>4<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/591- 601.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. باقلانی </ins>دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبیین </ins>مباحث <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلامی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبانی </ins>روشن و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فهمیدنی </ins>بهره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگرفت </ins>و در مخالفت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فکری </ins>با معتزله، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امامیه </ins>و خوارج و نقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اراء انها بسیار میکوشید</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعساکر. '''''همان'''''. ص410.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> در واقع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میتوان </ins>گفت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کوشش وی </ins>و شاگردانش به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تدریج </ins>اعتزال در بغداد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>نقاط، از رونق افتاد<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> خطیببغدادی، احمد. '''''تاریخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>از اعتقادات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلامی </ins>اوست، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی </ins>اثبات جوهر فرد و خلاء و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>طرح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نظریه «انعکاس» </ins>بدان معنا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>«هرگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دلیل </ins>باطل گردد، مدلول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان نیز، </ins>باطل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود»</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به کوشش علی عبدالواحد وافی، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. باقلانی </ins>در بغداد درگذشت و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنار </ins>گور احمد بن حنبل به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خاک </ins>سپرده شد<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خطیببغدادی. '''''همان'''''. 5/382.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ</del>:''' ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ</ins>:''' ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. ابنعساكر، علي. '''''تبيين''''' '''''كذب''''' '''''المفتري'''''. بيروت: 1404هـ، ص178.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. ابنفرحون، ابراهيم. '''''الديباج''''' '''''المذهب'''''. به كوشش محمد احمديابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. قاضي عياض. '''''ترتيبالمدارك'''''. به كوشش احمدبكير محمود، بيروت: 1378، 4/586.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. '''''همان'''''، 4/591- 601.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5. ابنعساكر. '''''همان'''''. ص410.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6. خطيببغدادي، احمد. '''''تاريخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7. ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به كوشش علي عبدالواحد وافي، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8. خطيببغدادي. '''''همان'''''. 5/382.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرحسین ساکت اف</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=2865&oldid=prev
Maedeh در ۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۹
2025-04-04T19:49:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''باقلاني،''' ابوبكر محمد بن طيب، متكلم پر آوازة اشعري (قرن 4 ه). وي در بصره، كلام اشعري را نزد ابوالحسن باهلي، شاگرد ابوالحسن اشعري، آموخت.<sup>1</sup> در فقه نيز مذهب مالكي داشت و پس از شاگردي در محضر ابوبكر ابهري<sup>2</sup> آنچنان شهره گشت كه به رياست مالكيان عصر خود رسيد.<sup>3</sup> وي متكلمي استاد و چيرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرآمد اقران. با بسياري از متكلمان و انديشمندان هم روزگارش، به ويژه معتزليان، مناظره كرد.<sup>4</sup> باقلاني دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبيين مباحث كلامي از زباني روشن و فهميدني بهره ميگرفت و در مخالفت فكري با معتزله، اماميه و خوارج و نقد آراء آنها بسيار ميكوشيد<sup>5</sup> در واقع ميتوان گفت كه با كوشش وي و شاگردانش به تدريج اعتزال در بغداد و ديگر نقاط، از رونق افتاد.<sup>6</sup> از اعتقادات كلامي اوست، يكي اثبات جوهر فرد و خلاء و ديگر طرح نظرية «انعكاس» بدان معنا كه «هرگاه دليل باطل گردد، مدلول آن نيز، باطل ميشود».<sup>7</sup> باقلاني در بغداد درگذشت و در كنار گور احمد بن حنبل به خاك سپرده شد.<sup>8</sup> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''باقلاني،''' ابوبكر محمد بن طيب، متكلم پر آوازة اشعري (قرن 4 ه). وي در بصره، كلام اشعري را نزد ابوالحسن باهلي، شاگرد ابوالحسن اشعري، آموخت.<sup>1</sup> در فقه نيز مذهب مالكي داشت و پس از شاگردي در محضر ابوبكر ابهري<sup>2</sup> آنچنان شهره گشت كه به رياست مالكيان عصر خود رسيد.<sup>3</sup> وي متكلمي استاد و چيرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرآمد اقران. با بسياري از متكلمان و انديشمندان هم روزگارش، به ويژه معتزليان، مناظره كرد.<sup>4</sup> باقلاني دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبيين مباحث كلامي از زباني روشن و فهميدني بهره ميگرفت و در مخالفت فكري با معتزله، اماميه و خوارج و نقد آراء آنها بسيار ميكوشيد<sup>5</sup> در واقع ميتوان گفت كه با كوشش وي و شاگردانش به تدريج اعتزال در بغداد و ديگر نقاط، از رونق افتاد.<sup>6</sup> از اعتقادات كلامي اوست، يكي اثبات جوهر فرد و خلاء و ديگر طرح نظرية «انعكاس» بدان معنا كه «هرگاه دليل باطل گردد، مدلول آن نيز، باطل ميشود».<sup>7</sup> باقلاني در بغداد درگذشت و در كنار گور احمد بن حنبل به خاك سپرده شد.<sup>8</sup></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''مآخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. ابنعساكر، علي. '''''تبيين''''' '''''كذب''''' '''''المفتري'''''. بيروت: 1404هـ، ص178.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. ابنعساكر، علي. '''''تبيين''''' '''''كذب''''' '''''المفتري'''''. بيروت: 1404هـ، ص178.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8. خطيببغدادي. '''''همان'''''. 5/382.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8. خطيببغدادي. '''''همان'''''. 5/382.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرحسین ساکت اف</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین ساکت اف</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-478:rev-2865:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%A7%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C&diff=478&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''باقلاني،''' ابوبكر محمد بن طيب، متكلم پر آوازة اشعري (قرن 4 ه). وي در بصره، كلام اشعري را نزد ابوالحسن باهلي، شاگرد ابوالحسن اشعري، آموخت.<sup>1</sup> در فقه نيز مذهب مالكي داشت و پس از شاگردي در محضر ابوبكر ابهري<sup>2</sup> آنچنان شهره گشت كه به رياست م...» ایجاد کرد
2024-08-12T18:05:03Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''باقلاني،''' ابوبكر محمد بن طيب، متكلم پر آوازة اشعري (قرن 4 ه). وي در بصره، كلام اشعري را نزد ابوالحسن باهلي، شاگرد ابوالحسن اشعري، آموخت.<sup>1</sup> در فقه نيز مذهب مالكي داشت و پس از شاگردي در محضر ابوبكر ابهري<sup>2</sup> آنچنان شهره گشت كه به رياست م...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''باقلاني،''' ابوبكر محمد بن طيب، متكلم پر آوازة اشعري (قرن 4 ه). وي در بصره، كلام اشعري را نزد ابوالحسن باهلي، شاگرد ابوالحسن اشعري، آموخت.<sup>1</sup> در فقه نيز مذهب مالكي داشت و پس از شاگردي در محضر ابوبكر ابهري<sup>2</sup> آنچنان شهره گشت كه به رياست مالكيان عصر خود رسيد.<sup>3</sup> وي متكلمي استاد و چيرهدست بود و در فن جدل و مناظره سرآمد اقران. با بسياري از متكلمان و انديشمندان هم روزگارش، به ويژه معتزليان، مناظره كرد.<sup>4</sup> باقلاني دفاع از اعتقادات اهل سنت را وجهه همت خود قرار داده بود و در تبيين مباحث كلامي از زباني روشن و فهميدني بهره ميگرفت و در مخالفت فكري با معتزله، اماميه و خوارج و نقد آراء آنها بسيار ميكوشيد<sup>5</sup> در واقع ميتوان گفت كه با كوشش وي و شاگردانش به تدريج اعتزال در بغداد و ديگر نقاط، از رونق افتاد.<sup>6</sup> از اعتقادات كلامي اوست، يكي اثبات جوهر فرد و خلاء و ديگر طرح نظرية «انعكاس» بدان معنا كه «هرگاه دليل باطل گردد، مدلول آن نيز، باطل ميشود».<sup>7</sup> باقلاني در بغداد درگذشت و در كنار گور احمد بن حنبل به خاك سپرده شد.<sup>8</sup> <br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. ابنعساكر، علي. '''''تبيين''''' '''''كذب''''' '''''المفتري'''''. بيروت: 1404هـ، ص178.<br />
<br />
2. ابنفرحون، ابراهيم. '''''الديباج''''' '''''المذهب'''''. به كوشش محمد احمديابوالنور، قاهره: 1394هـ، 2/206.<br />
<br />
3. قاضي عياض. '''''ترتيبالمدارك'''''. به كوشش احمدبكير محمود، بيروت: 1378، 4/586.<br />
<br />
4. '''''همان'''''، 4/591- 601.<br />
<br />
5. ابنعساكر. '''''همان'''''. ص410.<br />
<br />
6. خطيببغدادي، احمد. '''''تاريخ''''' '''''بغداد'''''. قاهره: 1349هـ، 5/379.<br />
<br />
7. ابنخلدون، '''''المقدمه'''''. به كوشش علي عبدالواحد وافي، قاهره: 1401، 3/1080- 1081.<br />
<br />
8. خطيببغدادي. '''''همان'''''. 5/382.<br />
<br />
امیرحسین ساکت اف</div>
Samei