https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87 2026-06-16T05:22:53Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=5305&oldid=prev 2025-05-01T12:16:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[بسط الحقیقه|بسیط‌الحقیقه]]''' literally: Simple Truth، مفهومی در فلسفه اسلامی/ صدرائی برای شناسانیدن حقیقت وجود. بسیط‌ حقیقی ـ در برابر اقسام دیگر بسیط، که می‌توان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازان‌ها </del>به بسیط نسبی (= اضافی) تعبیر کرد،&lt;ref&gt;جرجانی، '''''التعریفات.''''' بیروت: 1990م، ص46.&lt;/ref&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند که هستی محض و مطلق است صدق می‌کند. صدرالدین محمد شیرازی مشهور به [[ملاصدرا]]، د. 1050ق/ 1640م، این اصطلاح را که مفهومان پیش از او نیز وجود داشت، وضع کرد و به صورت قاعده «بسیط‌الحقیقه همه اشیاء است و خود هیچ یک ازآن‌ها نیست»&lt;ref&gt;  صدرالدین شیرازی، '''''الاسفار'''''. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، 2/368.&lt;/ref&gt; درآورد.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[بسط الحقیقه|بسیط‌الحقیقه]]''' literally: Simple Truth، مفهومی در فلسفه اسلامی/ صدرائی برای شناسانیدن حقیقت وجود. بسیط‌ حقیقی ـ در برابر اقسام دیگر بسیط، که می‌توان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازآن‌ها </ins>به بسیط نسبی (= اضافی) تعبیر کرد،&lt;ref&gt;جرجانی، '''''التعریفات.''''' بیروت: 1990م، ص46.&lt;/ref&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند که هستی محض و مطلق است صدق می‌کند. صدرالدین محمد شیرازی مشهور به [[ملاصدرا]]، د. 1050ق/ 1640م، این اصطلاح را که مفهومان پیش از او نیز وجود داشت، وضع کرد و به صورت قاعده «بسیط‌الحقیقه همه اشیاء است و خود هیچ یک ازآن‌ها نیست»&lt;ref&gt;  صدرالدین شیرازی، '''''الاسفار'''''. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، 2/368.&lt;/ref&gt; درآورد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فلسفه [[اصالت وجود]] صدرایی، که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لازمهان </del>وحدت وجود است و تبیین [[وحدت و کثرت|کثرت در وحدت]]، به وجود بسیطی نیاز است که در عین بساطت خود، همه موجودات عالم را در بر‌گیرد. این موجود که همان واجب‌الوجود ابن‌سینا، د. 428ق/ 1037م، است، و با خدای یگانه اسلام و نیز خدا در مکتب وحدت وجود عارفان یکی است در تبیین نظریه [[اصالت وجود]]، نزد [[ملاصدرا]] ضروری است. به همین رو در مکتب صدرا به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق قاعده بسیط‌الحقیقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرانچه </del>دارای حقیقتی بسیط باشد تمام چیزهایی را که جنبه وجودی دارند در بر می‌گیرد و خداوند یگانه، که از هر جهت یگانه است، بسیط‌الحقیقه است و تمام موجودات (= وجودات) را در برمی‌گیرد&lt;ref&gt;صدرالدین شیرازی. '''''الاسفار.''''' 6/110.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در فلسفه [[اصالت وجود]] صدرایی، که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لازمه آن </ins>وحدت وجود است و تبیین [[وحدت و کثرت|کثرت در وحدت]]، به وجود بسیطی نیاز است که در عین بساطت خود، همه موجودات عالم را در بر‌گیرد. این موجود که همان واجب‌الوجود ابن‌سینا، د. 428ق/ 1037م، است، و با خدای یگانه اسلام و نیز خدا در مکتب وحدت وجود عارفان یکی است در تبیین نظریه [[اصالت وجود]]، نزد [[ملاصدرا]] ضروری است. به همین رو در مکتب صدرا به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق قاعده بسیط‌الحقیقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هرآنچه </ins>دارای حقیقتی بسیط باشد تمام چیزهایی را که جنبه وجودی دارند در بر می‌گیرد و خداوند یگانه، که از هر جهت یگانه است، بسیط‌الحقیقه است و تمام موجودات (= وجودات) را در برمی‌گیرد&lt;ref&gt;صدرالدین شیرازی. '''''الاسفار.''''' 6/110.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم بسیط‌الحقیقه، مفهوم «[[وحدت و کثرت|کثرت در وحدت]]» است که درآثار [[ملاصدرا]] و پیروان او مانند حاج ملاهادی سبزواری، د.1289ق/ 1872م و ملا علی نوری، د. 1264ق/ 1848م، به تفصیل بیان شده است&lt;ref&gt;نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم بسیط‌الحقیقه، مفهوم «[[وحدت و کثرت|کثرت در وحدت]]» است که درآثار [[ملاصدرا]] و پیروان او مانند حاج ملاهادی سبزواری، د.1289ق/ 1872م و ملا علی نوری، د. 1264ق/ 1848م، به تفصیل بیان شده است&lt;ref&gt;نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3395:rev-5305:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=3395&oldid=prev 2025-04-17T18:10:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۷ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[بسط الحقیقه|بسیط‌الحقیقه]]''' literally: Simple Truth، مفهومی در فلسفه اسلامی/ صدرائی برای شناسانیدن حقیقت وجود. بسیط‌ حقیقی ـ در برابر اقسام دیگر بسیط، که می‌توان ازان‌ها به بسیط نسبی (= اضافی) تعبیر کرد،&lt;ref&gt;جرجانی، '''''التعریفات.''''' بیروت: 1990م، ص46.&lt;/ref&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند که هستی محض و مطلق است صدق می‌کند. صدرالدین محمد شیرازی مشهور به ملاصدرا<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt;</del>، د. 1050ق/ 1640م، این اصطلاح را که مفهومان پیش از او نیز وجود داشت، وضع کرد و به صورت قاعده «بسیط‌الحقیقه همه اشیاء است و خود هیچ یک <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازان‌ها </del>نیست»&lt;ref&gt;  صدرالدین شیرازی، '''''الاسفار'''''. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، 2/368.&lt;/ref&gt; درآورد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. در فلسفه اصالت وجود صدرایی، که لازمهان وحدت وجود است و تبیین کثرت در وحدت، به وجود بسیطی نیاز است که در عین بساطت خود، همه موجودات عالم را در بر‌گیرد. این موجود که همان واجب‌الوجود ابن‌سینا، د. 428ق/ 1037م، است، و با خدای یگانه اسلام و نیز خدا در مکتب وحدت وجود عارفان یکی است در تبیین نظریه اصالت وجود، نزد ملاصدرا ضروری است. به همین رو در مکتب صدرا به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق قاعده بسیط‌الحقیقه هرانچه دارای حقیقتی بسیط باشد تمام چیزهایی را که جنبه وجودی دارند در بر می‌گیرد و خداوند یگانه، که از هر جهت یگانه است، بسیط‌الحقیقه است و تمام موجودات (= وجودات) را در برمی‌گیرد&lt;ref&gt;صدرالدین شیرازی. '''''الاسفار.''''' 6/110.&lt;/ref&gt;</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[بسط الحقیقه|بسیط‌الحقیقه]]''' literally: Simple Truth، مفهومی در فلسفه اسلامی/ صدرائی برای شناسانیدن حقیقت وجود. بسیط‌ حقیقی ـ در برابر اقسام دیگر بسیط، که می‌توان ازان‌ها به بسیط نسبی (= اضافی) تعبیر کرد،&lt;ref&gt;جرجانی، '''''التعریفات.''''' بیروت: 1990م، ص46.&lt;/ref&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند که هستی محض و مطلق است صدق می‌کند. صدرالدین محمد شیرازی مشهور به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ملاصدرا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>، د. 1050ق/ 1640م، این اصطلاح را که مفهومان پیش از او نیز وجود داشت، وضع کرد و به صورت قاعده «بسیط‌الحقیقه همه اشیاء است و خود هیچ یک <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ازآن‌ها </ins>نیست»&lt;ref&gt;  صدرالدین شیرازی، '''''الاسفار'''''. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، 2/368.&lt;/ref&gt; درآورد.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم بسیط‌الحقیقه، مفهوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کثرت </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحدت» </del>است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دراثار </del>ملاصدرا و پیروان او مانند حاج ملاهادی سبزواری، د.1289ق/ 1872م و ملا علی نوری، د. 1264ق/ 1848م، به تفصیل بیان شده است&lt;ref&gt;نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: '''''منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.''''' به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در فلسفه [[اصالت وجود]] صدرایی، که لازمهان وحدت وجود است و تبیین [[وحدت و کثرت|کثرت در وحدت]]، به وجود بسیطی نیاز است که در عین بساطت خود، همه موجودات عالم را در بر‌گیرد. این موجود که همان واجب‌الوجود ابن‌سینا، د. 428ق/ 1037م، است، و با خدای یگانه اسلام و نیز خدا در مکتب وحدت وجود عارفان یکی است در تبیین نظریه [[اصالت وجود]]، نزد [[ملاصدرا]] ضروری است. به همین رو در مکتب صدرا به تفصیل مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق قاعده بسیط‌الحقیقه هرانچه دارای حقیقتی بسیط باشد تمام چیزهایی را که جنبه وجودی دارند در بر می‌گیرد و خداوند یگانه، که از هر جهت یگانه است، بسیط‌الحقیقه است و تمام موجودات (= وجودات) را در برمی‌گیرد&lt;ref&gt;صدرالدین شیرازی. '''''الاسفار.''''' 6/110.&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم بسیط‌الحقیقه، مفهوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[وحدت و کثرت|کثرت </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وحدت]]» </ins>است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درآثار [[</ins>ملاصدرا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و پیروان او مانند حاج ملاهادی سبزواری، د.1289ق/ 1872م و ملا علی نوری، د. 1264ق/ 1848م، به تفصیل بیان شده است&lt;ref&gt;نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: '''''منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.''''' به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ملاصدرا]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[وحدت و کثرت]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اصالت وجود]]&lt;br /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=2986&oldid=prev 2025-04-11T19:28:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۸</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم بسیط‌الحقیقه، مفهوم «کثرت در وحدت» است که دراثار ملاصدرا و پیروان او مانند حاج ملاهادی سبزواری، د.1289ق/ 1872م و ملا علی نوری، د. 1264ق/ 1848م، به تفصیل بیان شده است&lt;ref&gt;نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم بسیط‌الحقیقه، مفهوم «کثرت در وحدت» است که دراثار ملاصدرا و پیروان او مانند حاج ملاهادی سبزواری، د.1289ق/ 1872م و ملا علی نوری، د. 1264ق/ 1848م، به تفصیل بیان شده است&lt;ref&gt;نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''مآخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </ins>==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr> </table>

Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=2861&oldid=prev 2025-04-04T19:27:36Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيط‌الحقيقه</del>''' literally: Simple Truth، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفهومي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفة اسلامي</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرائي براي شناسانيدن حقيقت </del>وجود. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيط‌ حقيقي </del>ـ در برابر اقسام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر بسيط، كه مي‌توان از آن‌ها </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيط نسبي </del>(= <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اضافي</del>) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعبير كرد،</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه هستي </del>محض و مطلق است صدق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌كند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرالدين </del>محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شيرازي </del>مشهور به ملاصدرا&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt;، د. 1050ق/ 1640م، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>اصطلاح را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه مفهوم آن پيش </del>از او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>وجود داشت، وضع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كرد </del>و به صورت قاعده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بسيط‌الحقيقه </del>همه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشياء </del>است و خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هيچ يك از آن‌ها نيست»</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;2&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; درآورد. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفة </del>اصالت وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرايي، كه لازمة آن </del>وحدت وجود است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبيين كثرت </del>در وحدت، به وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيطي نياز </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عين </del>بساطت خود، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همة </del>موجودات عالم را در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر‌گيرد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>موجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>همان واجب‌الوجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌سينا، </del>د. 428ق/ 1037م، است، و با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خداي يگانة </del>اسلام و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>خدا در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مكتب </del>وحدت وجود عارفان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يكي </del>است در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبيين نظرية </del>اصالت وجود، نزد ملاصدرا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضروري </del>است. به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همين </del>رو در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مكتب </del>صدرا به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفصيل </del>مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاعدة بسيط‌الحقيقه هر آنچه داراي حقيقتي بسيط </del>باشد تمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چيزهايي </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه جنبة وجودي </del>دارند در بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌گيرد </del>و خداوند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يگانه، كه </del>از هر جهت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يگانه </del>است، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيط‌الحقيقه </del>است و تمام موجودات (= وجودات) را در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برمي‌گيرد.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[بسط الحقیقه|بسیط‌الحقیقه]]</ins>''' literally: Simple Truth، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مفهومی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفه اسلامی</ins>/ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرائی برای شناسانیدن حقیقت </ins>وجود. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیط‌ حقیقی </ins>ـ در برابر اقسام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر بسیط، که می‌توان ازان‌ها </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیط نسبی </ins>(= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اضافی</ins>) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعبیر کرد،</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جرجانی، '''''التعریفات.''''' بیروت: 1990م، ص46.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که هستی </ins>محض و مطلق است صدق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌کند</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرالدین </ins>محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیرازی </ins>مشهور به ملاصدرا&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt;، د. 1050ق/ 1640م، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>اصطلاح را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که مفهومان پیش </ins>از او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>وجود داشت، وضع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرد </ins>و به صورت قاعده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«بسیط‌الحقیقه </ins>همه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشیاء </ins>است و خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هیچ یک ازان‌ها نیست»</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  صدرالدین شیرازی، '''''الاسفار'''''. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، </ins>2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/368.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; درآورد. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فلسفه </ins>اصالت وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرایی، که لازمهان </ins>وحدت وجود است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبیین کثرت </ins>در وحدت، به وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیطی نیاز </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عین </ins>بساطت خود، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همه </ins>موجودات عالم را در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بر‌گیرد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>موجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>همان واجب‌الوجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌سینا، </ins>د. 428ق/ 1037م، است، و با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خدای یگانه </ins>اسلام و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>خدا در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکتب </ins>وحدت وجود عارفان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی </ins>است در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبیین نظریه </ins>اصالت وجود، نزد ملاصدرا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضروری </ins>است. به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همین </ins>رو در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکتب </ins>صدرا به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفصیل </ins>مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاعده بسیط‌الحقیقه هرانچه دارای حقیقتی بسیط </ins>باشد تمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چیزهایی </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که جنبه وجودی </ins>دارند در بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گیرد </ins>و خداوند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یگانه، که </ins>از هر جهت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یگانه </ins>است، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیط‌الحقیقه </ins>است و تمام موجودات (= وجودات) را در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برمی‌گیرد</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صدرالدین شیرازی. '''''الاسفار.''''' 6/110.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيط‌الحقيقه، </del>مفهوم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«كثرت </del>در وحدت» است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه در آثار </del>ملاصدرا و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيروان </del>او مانند حاج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاهادي سبزواري، </del>د.1289ق/ 1872م و ملا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي نوري، </del>د. 1264ق/ 1848م، به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفصيل بيان </del>شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>از لوازم مهم مفهوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیط‌الحقیقه، </ins>مفهوم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«کثرت </ins>در وحدت» است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که دراثار </ins>ملاصدرا و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیروان </ins>او مانند حاج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاهادی سبزواری، </ins>د.1289ق/ 1872م و ملا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی نوری، </ins>د. 1264ق/ 1848م، به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفصیل بیان </ins>شده است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوری، ملاعلی. «بسیط‌الحقیقه و وحدت وجود». در: '''''منتخباتی ازاثار حکمای الهی ایران.''''' به کوشش جلال‌الدیناشتیانی.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==  '''مآخذ:''' ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1.    جرجاني، '''''التعريفات.''''' بيروت: 1990م، ص46.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2.    صدرالدين شيرازي، '''''الاسفار'''''. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، 2/368.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3.    صدرالدين شيرازي. '''''الاسفار.''''' 6/110.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4.    نوري، ملاعلي. «بسيط‌الحقيقه و وحدت وجود». در: '''''منتخباتي از آثار حكماي الهي ايران.''''' </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كوشش جلال‌الدين آشتياني.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-484:rev-2861:php=table --> </table>

Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D8%B3%D8%B7_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%D9%87&diff=484&oldid=prev 2024-08-12T18:12:23Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « &#039;&#039;&#039;بسيط‌الحقيقه&#039;&#039;&#039; literally: Simple Truth، مفهومي در فلسفة اسلامي/ صدرائي براي شناسانيدن حقيقت وجود. بسيط‌ حقيقي ـ در برابر اقسام ديگر بسيط، كه مي‌توان از آن‌ها به بسيط نسبي (= اضافي) تعبير كرد،&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند كه هستي محض و مطلق اس...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div> <br /> &#039;&#039;&#039;بسيط‌الحقيقه&#039;&#039;&#039; literally: Simple Truth، مفهومي در فلسفة اسلامي/ صدرائي براي شناسانيدن حقيقت وجود. بسيط‌ حقيقي ـ در برابر اقسام ديگر بسيط، كه مي‌توان از آن‌ها به بسيط نسبي (= اضافي) تعبير كرد،&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; وجود مطلق است و تنها بر خداوند كه هستي محض و مطلق است صدق مي‌كند. صدرالدين محمد شيرازي مشهور به ملاصدرا&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt;، د. 1050ق/ 1640م، اين اصطلاح را كه مفهوم آن پيش از او نيز وجود داشت، وضع كرد و به صورت قاعده «بسيط‌الحقيقه همه اشياء است و خود هيچ يك از آن‌ها نيست»&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; درآورد. در فلسفة اصالت وجود صدرايي، كه لازمة آن وحدت وجود است و تبيين كثرت در وحدت، به وجود بسيطي نياز است كه در عين بساطت خود، همة موجودات عالم را در بر‌گيرد. اين موجود كه همان واجب‌الوجود ابن‌سينا، د. 428ق/ 1037م، است، و با خداي يگانة اسلام و نيز خدا در مكتب وحدت وجود عارفان يكي است در تبيين نظرية اصالت وجود، نزد ملاصدرا ضروري است. به همين رو در مكتب صدرا به تفصيل مورد بحث قرار گرفته است. بر طبق قاعدة بسيط‌الحقيقه هر آنچه داراي حقيقتي بسيط باشد تمام چيزهايي را كه جنبة وجودي دارند در بر مي‌گيرد و خداوند يگانه، كه از هر جهت يگانه است، بسيط‌الحقيقه است و تمام موجودات (= وجودات) را در برمي‌گيرد.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;<br /> <br /> از لوازم مهم مفهوم بسيط‌الحقيقه، مفهوم «كثرت در وحدت» است كه در آثار ملاصدرا و پيروان او مانند حاج ملاهادي سبزواري، د.1289ق/ 1872م و ملا علي نوري، د. 1264ق/ 1848م، به تفصيل بيان شده است.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt;<br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1.    جرجاني، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التعريفات.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; بيروت: 1990م، ص46.<br /> <br /> 2.    صدرالدين شيرازي، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الاسفار&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. قم: 1378ق، 6/100- 107؛ 110، 2/368.<br /> <br /> 3.    صدرالدين شيرازي. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الاسفار.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 6/110.<br /> <br /> 4.    نوري، ملاعلي. «بسيط‌الحقيقه و وحدت وجود». در: &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;منتخباتي از آثار حكماي الهي ايران.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به كوشش جلال‌الدين آشتياني.<br /> <br /> <br /> اصغر دادبه</div>

Samei