بهرام - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Samei در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۴

2025-05-10T19:44:48Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۴
خط ۱:		خط ۱:
	[[پرونده:ایزد-بهرام.jpg\|بندانگشتی\|ایزد-بهرام، برگرفته از سایت سپندار مذ، قابل بازیابی از [https://sepandarmaz.ir/اسطوره-شناسی-ایزد-بهرام/ https://sepandarmaz.ir]]]		[[پرونده:ایزد-بهرام.jpg\|بندانگشتی\|ایزد-بهرام، برگرفته از سایت سپندار مذ، قابل بازیابی از [https://sepandarmaz.ir/اسطوره-شناسی-ایزد-بهرام/ https://sepandarmaz.ir]]]
	'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.		'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم [[زرتشتی، دین\|دین زردشتی]] که به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.

	نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص ~~41؛ نیز~~:		نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41.</ref><ref>Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با [[مهر پرستی\|ایزدمهر]] می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است<ref name=":0">نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.</ref>.

	Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است<ref name=":0">نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.</ref>.		[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref name=":0" />. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به [[آتش]] به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین [[آتش]] [[ساسانیان\|دوران ساسانی]] به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 4.
			</ref><ref>Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.</ref>.
	[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref name=":0" />. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص ~~49؛~~

	Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.
	~~----~~</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۲۴:		خط ۲۰:
	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،		[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

			== پیوند به بیرون ==
			ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از [https://tarikhema.org/ancient/1118/ایزد-زرتشتی-بهرام/ https://tarikhema.org]

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	نامعلوم		نامعلوم

	~~== پیوند به بیرون ==~~
	~~ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از [https://tarikhema.org/ancient/1118/ایزد-زرتشتی-بهرام/ https://tarikhema.org]~~
	[[رده:ادیان و مذاهب]]		[[رده:ادیان و مذاهب]]
	[[رده:ادیان]]		[[رده:ادیان]]

Karimian در ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۵

2025-05-10T15:25:32Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۵
خط ۱۲:		خط ۱۲:

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	~~[[زرتشت]]~~

	[[~~زرتشتی، دین~~]]		* [[زرتشت]]

	[[اوستا]]		* [[زرتشتی، دین]]

			* [[اوستا]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==
خط ۲۳:		خط ۲۴:
	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،		[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

			== نویسنده مقاله ==
			نامعلوم

	== پیوند به بیرون ==		== پیوند به بیرون ==

Karimian در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۳

2025-05-06T19:43:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۳
خط ۴:		خط ۴:
	نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:		نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:

	Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<~~sup~~>2</~~sup~~>		Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است<ref name=":0">نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.</ref>.

	[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref~~>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران~~: ~~مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69. <~~/~~ref~~>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛		[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref name=":0" />. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛

	Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.		Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.

Karimian در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۲

2025-05-06T19:42:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۲
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:ایزد-بهرام.jpg\|بندانگشتی\|ایزد-بهرام، برگرفته از سایت سپندار مذ، قابل بازیابی از [https://sepandarmaz.ir/اسطوره-شناسی-ایزد-بهرام/ https://sepandarmaz.ir]]]
	'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.		'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.

	نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:		نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:

	Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>		Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>

	بهرام که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69. </ref>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛		[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69. </ref>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛

	Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.		Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.
خط ۱۱:		خط ۱۲:

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
			[[زرتشت]]

			[[زرتشتی، دین]]

			[[اوستا]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==
			<references />

			== منبع اصلی ==
			[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

			== پیوند به بیرون ==
			ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از [https://tarikhema.org/ancient/1118/ایزد-زرتشتی-بهرام/ https://tarikhema.org]
			[[رده:ادیان و مذاهب]]
			[[رده:ادیان]]

Karimian در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲

2025-05-06T19:32:41Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی كه به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا ~~كرد~~.		'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.

	نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه ~~[1]~~است و در ~~سرودة~~ اوستایی كه به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود كه هر یك نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست.<~~sup~~>~~1</sup> از جملة این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70)~~ و ~~پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی~~ و ~~ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>~~		نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:

	~~بهرام كه همتای ورتیرَهن [2]هندی و واهاگِن[3] ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شكنندة ایستادگی» ترجمه می‌شود~~.~~<sup>2~~</~~sup~~> ~~وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او~~ است و ~~نگاهبانی از آن روز~~ و ~~پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند~~ و ~~مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد~~.<sup>3</sup>		Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>

			بهرام که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69. </ref>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛
	~~'''مآخذ:'''~~

	~~1- هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمة ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران~~ و ~~بابل: 1372، ص 41؛ نیز:~~

	~~Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.~~

	~~2- نیبرگ، هنریك~~ ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ~~ترجمة~~ سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: ~~مركز~~ ایرانی ~~مطالعة~~ فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.

	3- '''''بندهش'''''. ~~ترجمة~~ مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛

	Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.		Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.
	----~~[1]~~. ~~Verethraghna~~		----</ref>.

	~~[2]. Vrtrahen~~		== نیز نگاه کنید به ==

	~~[3]. Vahagen~~		== '''مآخذ''' ==

Samei در ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۱۲

2025-05-04T23:12:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۱۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''بهرام'''، ~~ايزد پيروزي~~ و از ~~ايزدان~~ مهم ~~دين زردشتي~~ كه ~~به‌ويژه~~ در عصر ~~ساساني جايگاهي بسيار~~ برجسته ~~پيدا~~ كرد.		'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی كه به‌ویژه در [[ساسانیان\|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا كرد.

	نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه [1]است و در سرودة ~~اوستايي~~ كه به او اختصاص ~~يافته~~ (بهرام ~~يشت~~) با 10 تجسم يا صورت ~~معرفي مي‌شود~~ كه هر ~~يك نمايان‌گر جنبه‌اي~~ از اوست.<sup>1</sup> از جملة ~~اين~~ تجسم‌ها گراز ~~تيزدندان~~ است (~~مهريشت~~: 70) و ~~پيوسته~~ همراه با ~~ايزدمهر مي‌تازد؛~~ لذا ~~نوعي پيوستگي~~ و ارتباط ~~نيرومند ميان~~ مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>		نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه [1]است و در سرودة اوستایی كه به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود كه هر یك نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست.<sup>1</sup> از جملة این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>

	بهرام كه ~~همتاي ورتيرَهن~~ [2]~~هندي~~ و واهاگِن[3] ~~ارمني~~ است، معمولاً نامش به «در هم شكنندة ~~ايستادگي»~~ ترجمه ~~مي‌شود~~.<sup>2</sup> ~~وي ايزد پيروزي~~ و روز ~~بيستم~~ هر ماه ~~شمسي~~ به نام او است و ~~نگاهباني~~ از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از ~~همين روي، جنگجويان ايراني~~ عصر باستان از او ~~ياري مي‌خواستند~~ و ~~مهم‌ترين~~ آتش دوران ~~ساساني~~ به نام او ~~ناميده مي‌شد~~.<sup>3</sup>		بهرام كه همتای ورتیرَهن [2]هندی و واهاگِن[3] ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شكنندة ایستادگی» ترجمه می‌شود.<sup>2</sup> وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد.<sup>3</sup>


	'''مآخذ:'''		'''مآخذ:'''

	1- ~~هينلز،~~ جان. '''''شناخت ~~اساطير ايران~~.''''' ترجمة ژاله آموزگار و احمد ~~تفضلي،~~ تهران و بابل: 1372، ص 41؛ ~~نيز~~:		1- هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمة ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:

	Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.		Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.

	2- ~~نيبرگ، هنريك~~ ساموئل. '''''~~دين‌هاي ايران~~ باستان'''''. ترجمة ~~سيف‌الدين نجم‌آبادي،~~ تهران: مركز ~~ايراني~~ مطالعة فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.		2- نیبرگ، هنریك ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمة سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مركز ایرانی مطالعة فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.

	3- '''''بندهش'''''. ترجمة مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛		3- '''''بندهش'''''. ترجمة مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛

Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «'''بهرام'''، ايزد پيروزي و از ايزدان مهم دين زردشتي كه به‌ويژه در عصر ساساني جايگاهي بسيار برجسته پيدا كرد. نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه [1]است و در سرودة اوستايي كه به او اختصاص يافته (بهرام يشت) با 10 تجسم يا صورت معرفي مي‌شود كه هر يك نم...» ایجاد کرد

2024-08-11T00:56:45Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''بهرام'''، ايزد پيروزي و از ايزدان مهم دين زردشتي كه به‌ويژه در عصر ساساني جايگاهي بسيار برجسته پيدا كرد. نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه [1]است و در سرودة اوستايي كه به او اختصاص يافته (بهرام يشت) با 10 تجسم يا صورت معرفي مي‌شود كه هر يك نم...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''بهرام'''، ايزد پيروزي و از ايزدان مهم دين زردشتي كه به‌ويژه در عصر ساساني جايگاهي بسيار برجسته پيدا كرد.

نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه [1]است و در سرودة اوستايي كه به او اختصاص يافته (بهرام يشت) با 10 تجسم يا صورت معرفي مي‌شود كه هر يك نمايان‌گر جنبه‌اي از اوست.1 از جملة اين تجسم‌ها گراز تيزدندان است (مهريشت: 70) و پيوسته همراه با ايزدمهر مي‌تازد؛ لذا نوعي پيوستگي و ارتباط نيرومند ميان مهر و بهرام وجود داشته است.2

بهرام كه همتاي ورتيرَهن [2]هندي و واهاگِن[3] ارمني است، معمولاً نامش به «در هم شكنندة ايستادگي» ترجمه مي‌شود.2 وي ايزد پيروزي و روز بيستم هر ماه شمسي به نام او است و نگاهباني از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همين روي، جنگجويان ايراني عصر باستان از او ياري مي‌خواستند و مهم‌ترين آتش دوران ساساني به نام او ناميده مي‌شد.3

'''مآخذ:'''

1- هينلز، جان. '''''شناخت اساطير ايران.''''' ترجمة ژاله آموزگار و احمد تفضلي، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نيز:

Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.

2- نيبرگ، هنريك ساموئل. '''''دين‌هاي ايران باستان'''''. ترجمة سيف‌الدين نجم‌آبادي، تهران: مركز ايراني مطالعة فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.

3- '''''بندهش'''''. ترجمة مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛

Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.
----[1]. Verethraghna

[2]. Vrtrahen

[3]. Vahagen