https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%90%D9%87%D9%90%D8%B4%D9%92%D9%86 2026-06-16T08:10:27Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%90%D9%87%D9%90%D8%B4%D9%92%D9%86&diff=10290&oldid=prev 2025-06-09T20:55:50Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بندهشن‌ ایرانی شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ دیباچه‌ سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد:  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بندهشن‌ ایرانی شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ دیباچه‌ سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ </del>بنیادآفرینش‌ هرمزد و دشمنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهریمن‌، 2ـ </del>چگونگی آفرینش‌ خاكی از نخست‌ تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان‌، 3ـ </del>تاریخ‌ شاهانی كیانی&lt;ref&gt;سمیعی، احمد. '''''ادبیات‌ ساسانی'''''. تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ایران‌، 1355، ص‌ 31.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>بنیادآفرینش‌ هرمزد و دشمنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اهریمن‌؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>چگونگی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آفرینش(دردین زرتشت)|</ins>آفرینش‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خاكی از نخست‌ تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان‌؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>تاریخ‌ شاهانی كیانی&lt;ref&gt;سمیعی، احمد. '''''ادبیات‌ ساسانی'''''. تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ایران‌، 1355، ص‌ 31.&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر بندهشن‌ نسبتاً ساده‌ و جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن است‌. ویژگیهای سبک ادبیات‌ شفاهی و نیز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ دیده‌ می شود&lt;ref&gt;تفضلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 144.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر بندهشن‌ نسبتاً ساده‌ و جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن است‌. ویژگیهای سبک ادبیات‌ شفاهی و نیز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ دیده‌ می شود&lt;ref&gt;تفضلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 144.&lt;/ref&gt;. دو تحریر از بندهشن‌ در دست‌ است‌: یكی تحریر مفصل‌ به‌ نام‌ بندهشن‌ ایرانی (بندهشن‌ بزرگ‌) و دیگری تحریر مختصر كه‌ به‌ بندهشن‌ هندی شهرت‌ دارد&lt;ref&gt;صفا، ذبیح‌الله‌. '''''حماسه‌سرایی در ایران‌'''''. تهران‌: امیركبیر، چ‌ 3، 1352، ص‌ 53ـ 54.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;نیز نگ‌: تاوادیا، ج‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ پهلوی فارسی میانه‌'''''. ترجمه س‌. نجم‌آبادی، تهران‌: دانشگاه تهران‌، چ‌ 2، 1355، ص‌ 91ـ 104؛&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص‌ 56.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو تحریر از بندهشن‌ در دست‌ است‌: یكی تحریر مفصل‌ به‌ نام‌ بندهشن‌ ایرانی (بندهشن‌ بزرگ‌) و دیگری تحریر مختصر كه‌ به‌ بندهشن‌ هندی شهرت‌ دارد&lt;ref&gt;صفا، ذبیح‌الله‌. '''''حماسه‌سرایی در ایران‌'''''. تهران‌: امیركبیر، چ‌ 3، 1352، ص‌ 53ـ 54.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;نیز نگ‌: تاوادیا، ج‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ پهلوی فارسی میانه‌'''''. ترجمه س‌. نجم‌آبادی، تهران‌: دانشگاه تهران‌، چ‌ 2، 1355، ص‌ 91ـ 104؛&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص‌ 56.&lt;/ref&gt;.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[اوستا]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[اوستا]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[زرتشتی، دین]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10180:rev-10290:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%90%D9%87%D9%90%D8%B4%D9%92%D9%86&diff=10180&oldid=prev 2025-06-09T14:40:58Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بُنْدِهِشْن (Bondehešn)</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بُنْدِهِشْن (Bondehešn)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام‌ اصلی كتاب‌ احتمالاً زند «آگاهی»[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>] به‌ معنی «اطلاعات‌ مبتنی بر زند» بوده‌ است‌. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنابراين‌، </del>می توان اساس‌ كار مؤلف‌ را ترجمه‌ها و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسيرهای </del>[[اوستا]] دانست‌. بندهشن‌ (در فارسی بندهش‌ هم‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناميده‌اند</del>) را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفرينش‌ آغازين‌ يا بنيادين‌ </del>معنا كرده‌اند. لذا شهرت‌ كتاب‌ به‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين‌ </del>نام‌ به‌ سبب‌ ارتباط‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترين‌ </del>فصول آن‌ با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفرينش‌ </del>بوده‌ است‌. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين‌ </del>مجموعه‌ مطالب‌ گوناگون‌ را دربر دارد و مانند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>آثار پهلوی از منابع‌ مختلف‌ گردآوری شده است‌. بنابر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين‌ نويسنده </del>واحدی ندارد، اما احتمالاً آتور فَرْنْبَغ‌ از موبدان‌ بزرگ‌ [[زرتشتی، دین|زردشتی]] متن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهايی </del>آن‌را در اواخر [[ساسانیان|دوره ساسانی]] فراهم‌ آورده‌ است‌&lt;ref&gt;تفضلی، احمد. '''''تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 141.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام‌ اصلی كتاب‌ احتمالاً زند «آگاهی»[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">Zand - āgahih</ins>] به‌ معنی «اطلاعات‌ مبتنی بر زند» بوده‌ است‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنابراین‌، </ins>می توان اساس‌ كار مؤلف‌ را ترجمه‌ها و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیرهای </ins>[[اوستا]] دانست‌. بندهشن‌ (در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بندهش‌ هم‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نامیده‌اند</ins>) را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفرینش‌ آغازین‌ یا بنیادین‌ </ins>معنا كرده‌اند. لذا شهرت‌ كتاب‌ به‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این‌ </ins>نام‌ به‌ سبب‌ ارتباط‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهم‌ترین‌ </ins>فصول آن‌ با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفرینش‌ </ins>بوده‌ است‌. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این‌ </ins>مجموعه‌ مطالب‌ گوناگون‌ را دربر دارد و مانند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>آثار پهلوی از منابع‌ مختلف‌ گردآوری شده است‌. بنابر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این‌ نویسنده </ins>واحدی ندارد، اما احتمالاً آتور فَرْنْبَغ‌ از موبدان‌ بزرگ‌ [[زرتشتی، دین|زردشتی]] متن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهایی </ins>آن‌را در اواخر [[ساسانیان|دوره ساسانی]] فراهم‌ آورده‌ است‌&lt;ref&gt;تفضلی، احمد. '''''تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 141.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بندهشن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايرانی </del>شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديباچه‌ </del>سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ بنيادآفرينش‌ هرمزد و دشمنی اهريمن‌، 2ـ چگونگی آفرينش‌ خاكی از نخست‌ تا پايان‌، 3ـ تاريخ‌ شاهانی كيانی.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بندهشن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی </ins>شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیباچه‌ </ins>سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نثر بندهشن‌ نسبتاً ساده‌ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن است‌</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويژگیهای سبك‌ ادبيات‌ شفاهی و نيز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ ديده‌ می شود</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;sup&gt;3</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ بنیادآفرینش‌ هرمزد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دشمنی اهریمن‌، 2ـ چگونگی آفرینش‌ خاكی از نخست‌ تا پایان‌، 3ـ تاریخ‌ شاهانی كیانی&lt;ref&gt;سمیعی، احمد. '''''ادبیات‌ ساسانی'''''</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ایران‌، 1355، ص‌ 31</ins>.&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دو تحرير از </del>بندهشن‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در دست‌ </del>است‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: يكی تحرير مفصل‌ به‌ نام‌ بندهشن‌ ايرانی (بندهشن‌ بزرگ‌) </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگری تحرير مختصر كه‌ </del>به‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بندهشن‌ هندی شهرت‌ دارد</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;sup&gt;4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نثر </ins>بندهشن‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسبتاً ساده‌ و جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن </ins>است‌<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ویژگیهای سبک ادبیات‌ شفاهی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ دیده‌ می شود&lt;ref&gt;تفضلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام'''''. </ins>به‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 144</ins>.&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دو تحریر از بندهشن‌ در دست‌ است‌: یكی تحریر مفصل‌ به‌ نام‌ بندهشن‌ ایرانی (بندهشن‌ بزرگ‌) و دیگری تحریر مختصر كه‌ به‌ بندهشن‌ هندی شهرت‌ دارد&lt;ref&gt;صفا، ذبیح‌الله‌. '''''حماسه‌سرایی در ایران‌'''''. تهران‌: امیركبیر، چ‌ 3، 1352، ص‌ 53ـ 54.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;نیز نگ‌: تاوادیا، ج‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ پهلوی فارسی میانه‌'''''. ترجمه س‌. نجم‌آبادی، تهران‌: دانشگاه تهران‌، چ‌ 2، 1355، ص‌ 91ـ 104؛&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبیات‌ ایران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص‌ 56.&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1.    </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2.    سميعی، احمد. '''''ادبيات‌ ساساني'''''. تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ايران‌، 1355، ص‌ 31.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اوستا]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3.    تفضلی، احمد. '''''تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 144.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4.    زرشناس‌، زهره‌. '''''زبان‌ و ادبيات‌ ايران‌ باستان‌'''''. تهران‌: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص‌ 56.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">//icro</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ سازمان فرهنگ </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https</ins>:<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">//alhoda</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی</ins>]<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و نيز نگ‌</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاواديا، ج‌</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''زبان‌ </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ادبيات‌ پهلوی فارسی ميانه‌'''''</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه س‌</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجم‌آبادی، تهران‌</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشگاه تهران‌، چ‌ 2، 1355، ص‌ 91ـ 104؛ صفا، ذبيح‌الله‌. '''''حماسه‌سرايی در ايران‌'''''. تهران‌</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اميركبير، چ‌ 3، 1352، ص‌ 53ـ 54</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">----[1</del>]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. Zand - āgahih </del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr> </table>

Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%90%D9%87%D9%90%D8%B4%D9%92%D9%86&diff=10177&oldid=prev 2025-06-09T14:35:38Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>بُنْدِهِشْن<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' '''</del>(Bondehešn)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بُنْدِهِشْن (Bondehešn)</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام‌ اصلی كتاب‌ احتمالاً زند «آگاهی»[1] به‌ معنی «اطلاعات‌ مبتنی بر زند» بوده‌ است‌. بنابراين‌، می توان اساس‌ كار مؤلف‌ را ترجمه‌ها و تفسيرهای [[اوستا]] دانست‌. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>بندهشن‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>(در فارسی بندهش‌ هم‌ ناميده‌اند) را آفرينش‌ آغازين‌ يا بنيادين‌ معنا كرده‌اند. لذا شهرت‌ كتاب‌ به‌ اين‌ نام‌ به‌ سبب‌ ارتباط‌ مهم‌ترين‌ فصول آن‌ با آفرينش‌ بوده‌ است‌. اين‌ مجموعه‌ مطالب‌ گوناگون‌ را دربر دارد و مانند ديگر آثار پهلوی از منابع‌ مختلف‌ گردآوری شده است‌. بنابر اين‌ نويسنده واحدی ندارد، اما احتمالاً آتور فَرْنْبَغ‌ از موبدان‌ بزرگ‌ [[زرتشتی، دین|زردشتی]] متن‌ نهايی آن‌را در اواخر [[ساسانیان|دوره ساسانی]] فراهم‌ آورده‌ است‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام‌ اصلی كتاب‌ احتمالاً زند «آگاهی»[1] به‌ معنی «اطلاعات‌ مبتنی بر زند» بوده‌ است‌. بنابراين‌، می توان اساس‌ كار مؤلف‌ را ترجمه‌ها و تفسيرهای [[اوستا]] دانست‌. بندهشن‌ (در فارسی بندهش‌ هم‌ ناميده‌اند) را آفرينش‌ آغازين‌ يا بنيادين‌ معنا كرده‌اند. لذا شهرت‌ كتاب‌ به‌ اين‌ نام‌ به‌ سبب‌ ارتباط‌ مهم‌ترين‌ فصول آن‌ با آفرينش‌ بوده‌ است‌. اين‌ مجموعه‌ مطالب‌ گوناگون‌ را دربر دارد و مانند ديگر آثار پهلوی از منابع‌ مختلف‌ گردآوری شده است‌. بنابر اين‌ نويسنده واحدی ندارد، اما احتمالاً آتور فَرْنْبَغ‌ از موبدان‌ بزرگ‌ [[زرتشتی، دین|زردشتی]] متن‌ نهايی آن‌را در اواخر [[ساسانیان|دوره ساسانی]] فراهم‌ آورده‌ است‌&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفضلی، احمد. '''''تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 141.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>بندهشن‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>ايرانی شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ ديباچه‌ سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد: 1ـ بنيادآفرينش‌ هرمزد و دشمنی اهريمن‌، 2ـ چگونگی آفرينش‌ خاكی از نخست‌ تا پايان‌، 3ـ تاريخ‌ شاهانی كيانی.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بندهشن‌ ايرانی شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ ديباچه‌ سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد: 1ـ بنيادآفرينش‌ هرمزد و دشمنی اهريمن‌، 2ـ چگونگی آفرينش‌ خاكی از نخست‌ تا پايان‌، 3ـ تاريخ‌ شاهانی كيانی.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>بندهشن‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>نسبتاً ساده‌ و جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن است‌. ويژگیهای سبك‌ ادبيات‌ شفاهی و نيز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ ديده‌ می شود.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نثر بندهشن‌ نسبتاً ساده‌ و جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن است‌. ويژگیهای سبك‌ ادبيات‌ شفاهی و نيز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ ديده‌ می شود.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو تحرير از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>بندهشن‌<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>در دست‌ است‌: يكی تحرير مفصل‌ به‌ نام‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>بندهشن‌ ايرانی (بندهشن‌ بزرگ‌)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>و ديگری تحرير مختصر كه‌ به‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>بندهشن‌ هندی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>شهرت‌ دارد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دو تحرير از بندهشن‌ در دست‌ است‌: يكی تحرير مفصل‌ به‌ نام‌ بندهشن‌ ايرانی (بندهشن‌ بزرگ‌) و ديگری تحرير مختصر كه‌ به‌ بندهشن‌ هندی شهرت‌ دارد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt;  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1.   <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> تفضلی، احمد. '''''تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 141.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1.   <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.    سميعی، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ادبيات‌ ساساني&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ايران‌، 1355، ص‌ 31.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2.    سميعی، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ادبيات‌ ساساني&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ايران‌، 1355، ص‌ 31.</div></td></tr> </table>

Maedeh https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%A8%D9%8F%D9%86%D9%92%D8%AF%D9%90%D9%87%D9%90%D8%B4%D9%92%D9%86&diff=9797&oldid=prev 2025-06-07T15:59:43Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;بُنْدِهِشْن&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;(Bondehešn)&#039;&#039;&#039; نام‌ اصلی كتاب‌ احتمالاً زند «آگاهی»[1] به‌ معنی «اطلاعات‌ مبتنی بر زند» بوده‌ است‌. بنابراين‌، می توان اساس‌ كار مؤلف‌ را ترجمه‌ها و تفسيرهای <a href="/index.php?title=%D8%A7%D9%88%D8%B3%D8%AA%D8%A7" title="اوستا">اوستا</a> دانست‌. &#039;&#039;بندهشن‌&#039;&#039; (در فارسی بندهش‌ هم‌ ناميده‌اند) را آف...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;بُنْدِهِشْن&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;(Bondehešn)&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> نام‌ اصلی كتاب‌ احتمالاً زند «آگاهی»[1] به‌ معنی «اطلاعات‌ مبتنی بر زند» بوده‌ است‌. بنابراين‌، می توان اساس‌ كار مؤلف‌ را ترجمه‌ها و تفسيرهای [[اوستا]] دانست‌. &#039;&#039;بندهشن‌&#039;&#039; (در فارسی بندهش‌ هم‌ ناميده‌اند) را آفرينش‌ آغازين‌ يا بنيادين‌ معنا كرده‌اند. لذا شهرت‌ كتاب‌ به‌ اين‌ نام‌ به‌ سبب‌ ارتباط‌ مهم‌ترين‌ فصول آن‌ با آفرينش‌ بوده‌ است‌. اين‌ مجموعه‌ مطالب‌ گوناگون‌ را دربر دارد و مانند ديگر آثار پهلوی از منابع‌ مختلف‌ گردآوری شده است‌. بنابر اين‌ نويسنده واحدی ندارد، اما احتمالاً آتور فَرْنْبَغ‌ از موبدان‌ بزرگ‌ [[زرتشتی، دین|زردشتی]] متن‌ نهايی آن‌را در اواخر [[ساسانیان|دوره ساسانی]] فراهم‌ آورده‌ است‌.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; <br /> <br /> &#039;&#039;بندهشن‌&#039;&#039; ايرانی شامل‌ 36 فصل‌ است‌. مطالب‌ ديباچه‌ سه‌ موضوع‌ اساسی را دربر دارد: 1ـ بنيادآفرينش‌ هرمزد و دشمنی اهريمن‌، 2ـ چگونگی آفرينش‌ خاكی از نخست‌ تا پايان‌، 3ـ تاريخ‌ شاهانی كيانی.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; <br /> <br /> نثر &#039;&#039;بندهشن‌&#039;&#039; نسبتاً ساده‌ و جملات‌ آن‌ كوتاه‌ و روشن است‌. ويژگیهای سبك‌ ادبيات‌ شفاهی و نيز تكرار مطالب‌ در جاهای گوناگون‌، در آن‌ ديده‌ می شود.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; <br /> <br /> دو تحرير از &#039;&#039;بندهشن‌&#039;&#039; در دست‌ است‌: يكی تحرير مفصل‌ به‌ نام‌ &#039;&#039;بندهشن‌ ايرانی (بندهشن‌ بزرگ‌)&#039;&#039; و ديگری تحرير مختصر كه‌ به‌ &#039;&#039;بندهشن‌ هندی&#039;&#039; شهرت‌ دارد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1.    تفضلی، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 141.<br /> <br /> 2.    سميعی، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ادبيات‌ ساساني&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: دانشگاه‌ آزاد ايران‌، 1355، ص‌ 31.<br /> <br /> 3.    تفضلی، احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 144.<br /> <br /> 4.    زرشناس‌، زهره‌. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;زبان‌ و ادبيات‌ ايران‌ باستان‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص‌ 56.<br /> <br /> و نيز نگ‌: تاواديا، ج‌. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;زبان‌ و ادبيات‌ پهلوی فارسی ميانه‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه س‌. نجم‌آبادی، تهران‌: دانشگاه تهران‌، چ‌ 2، 1355، ص‌ 91ـ 104؛ صفا، ذبيح‌الله‌. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;حماسه‌سرايی در ايران‌&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران‌: اميركبير، چ‌ 3، 1352، ص‌ 53ـ 54.<br /> ----[1]. Zand - āgahih <br /> <br /> ابوالقاسم رادفر</div>

Samei