https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C
جامی - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T15:02:37Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=5319&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۹
2025-05-01T12:39:48Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Jami-1.jpg|بندانگشتی|جامی بر گرفته از وبسایت نشاط اوران قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.eneshat.com/iranian/famous/jami-celebrities]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Jami-1.jpg|بندانگشتی|جامی بر گرفته از وبسایت نشاط اوران قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.eneshat.com/iranian/famous/jami-celebrities]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جامی]]،''' اهل سنت و حنفی مذهب بود<ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ref>. وی از سالهای اغاز تحصیلش در سمرقند به تصوف گرایید. در این دوره با تعلیمات نقشبندیه آشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدین کاشغری را به عنوان مرشد خویش برگزید، و پس از مرگ کاشغری، جامی با خواجه عبیدالله احرار، آشنایی و قرابت یافت<ref>نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ref> که بعدها از نظر فکری هم بسیار از او تأثیر پذیرفت<ref>جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ref>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جامی]]،''' اهل سنت و حنفی مذهب بود<ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ref>. وی از سالهای اغاز تحصیلش در سمرقند به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>گرایید. در این دوره با تعلیمات نقشبندیه آشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدین کاشغری را به عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مرشد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خویش برگزید، و پس از مرگ کاشغری، جامی با خواجه عبیدالله احرار، آشنایی و قرابت یافت<ref>نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ref> که بعدها از نظر فکری هم بسیار از او تأثیر پذیرفت<ref>جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ref>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعه آثار جامی نشان میدهد که وی روش سلوک در طریقت نقشبندیه را پیوسته تأیید و تبلیغ میکرده، و رسالهای هم درباره سلسله انتساب نقشبندیه نوشته است.<ref>هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ref> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعه آثار جامی نشان میدهد که وی روش سلوک در طریقت نقشبندیه را پیوسته تأیید و تبلیغ میکرده، و رسالهای هم درباره سلسله انتساب نقشبندیه نوشته است.<ref>هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ref> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامی به عنوان یکی از بزرگترین شارحان [[تصوف]] به ویژه [[تصوف]] ابنعربی، اثار بسیاری در زمینه معرفی و شرح موضوعات [[تصوف]] از خود به جای گذاشته است. میتوان گفت زیربنای عقاید صوفیانه جامی، عقیده وحدت وجود ابنعربی است. با این تفاوت که جامی وحدت وجود را با شریعت منطبق مینماید و اصولاً میان این دو منافاتی نمیبیند. و شرط لازم برای درک سخنان پیامبر را در این دو قاعده دنبال میکند: ''طهارت ظاهر،'' یعنی رعایت موازین شرعی و پرهیز از خلاف ان؛ ''طهارت باطن،'' که عبارت است از قطع توجه از ماسویالله<ref> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامی به عنوان یکی از بزرگترین شارحان [[تصوف]] به ویژه [[تصوف]] ابنعربی، اثار بسیاری در زمینه معرفی و شرح موضوعات [[تصوف]] از خود به جای گذاشته است. میتوان گفت زیربنای عقاید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صوفیه|</ins>صوفیانه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>جامی، عقیده وحدت وجود ابنعربی است. با این تفاوت که جامی وحدت وجود را با شریعت منطبق مینماید و اصولاً میان این دو منافاتی نمیبیند. و شرط لازم برای درک سخنان پیامبر را در این دو قاعده دنبال میکند: ''طهارت ظاهر،'' یعنی رعایت موازین شرعی و پرهیز از خلاف ان؛ ''طهارت باطن،'' که عبارت است از قطع توجه از ماسویالله<ref> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[تصوف]]<br /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[مرشد</ins>]]<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l18">خط ۱۸:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3440:rev-5319:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=3440&oldid=prev
Samei در ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵
2025-04-18T08:15:47Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Jami-1.jpg|بندانگشتی|جامی بر گرفته از وبسایت نشاط اوران قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.eneshat.com/iranian/famous/jami-celebrities]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>[[پرونده:Jami-1.jpg|بندانگشتی|جامی بر گرفته از وبسایت نشاط اوران قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.eneshat.com/iranian/famous/jami-celebrities]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جامی]]،''' اهل سنت و حنفی مذهب بود<ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ref>. وی از سالهای اغاز تحصیلش در سمرقند به تصوف گرایید. در این دوره با تعلیمات نقشبندیه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>← نقشبندیه</ref> اشنا </del>شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدین کاشغری را به عنوان مرشد خویش برگزید، و پس از مرگ کاشغری، جامی با خواجه عبیدالله احرار، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشنایی </del>و قرابت یافت<ref>نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ref> که بعدها از نظر فکری هم بسیار از او تأثیر پذیرفت<ref>جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ref>. مجموعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثار </del>جامی نشان میدهد که وی روش سلوک در طریقت نقشبندیه را پیوسته تأیید و تبلیغ میکرده، و رسالهای هم درباره سلسله انتساب نقشبندیه نوشته است.<ref>هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ref> جامی به عنوان یکی از بزرگترین شارحان تصوف به ویژه تصوف ابنعربی، اثار بسیاری در زمینه معرفی و شرح موضوعات تصوف از خود به جای گذاشته است. میتوان گفت زیربنای عقاید صوفیانه جامی، عقیده وحدت وجود ابنعربی است. با این تفاوت که جامی وحدت وجود را با شریعت منطبق مینماید و اصولاً میان این دو منافاتی نمیبیند. و شرط لازم برای درک سخنان پیامبر را در این دو قاعده دنبال میکند: ''طهارت ظاهر،'' یعنی رعایت موازین شرعی و پرهیز از خلاف ان؛ ''طهارت باطن،'' که عبارت است از قطع توجه از ماسویالله<ref> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جامی]]،''' اهل سنت و حنفی مذهب بود<ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ref>. وی از سالهای اغاز تحصیلش در سمرقند به تصوف گرایید. در این دوره با تعلیمات نقشبندیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آشنا </ins>شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدین کاشغری را به عنوان مرشد خویش برگزید، و پس از مرگ کاشغری، جامی با خواجه عبیدالله احرار، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آشنایی </ins>و قرابت یافت<ref>نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ref> که بعدها از نظر فکری هم بسیار از او تأثیر پذیرفت<ref>جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ref>. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مجموعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آثار </ins>جامی نشان میدهد که وی روش سلوک در طریقت نقشبندیه را پیوسته تأیید و تبلیغ میکرده، و رسالهای هم درباره سلسله انتساب نقشبندیه نوشته است.<ref>هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ref> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>جامی به عنوان یکی از بزرگترین شارحان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به ویژه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ابنعربی، اثار بسیاری در زمینه معرفی و شرح موضوعات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از خود به جای گذاشته است. میتوان گفت زیربنای عقاید صوفیانه جامی، عقیده وحدت وجود ابنعربی است. با این تفاوت که جامی وحدت وجود را با شریعت منطبق مینماید و اصولاً میان این دو منافاتی نمیبیند. و شرط لازم برای درک سخنان پیامبر را در این دو قاعده دنبال میکند: ''طهارت ظاهر،'' یعنی رعایت موازین شرعی و پرهیز از خلاف ان؛ ''طهارت باطن،'' که عبارت است از قطع توجه از ماسویالله<ref> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[تصوف]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت اف</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3002:rev-3440:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=3002&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۵
2025-04-11T20:05:10Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:Jami-1.jpg|بندانگشتی|جامی بر گرفته از وبسایت نشاط اوران قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.eneshat.com/iranian/famous/jami-celebrities]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جامی]]،''' اهل سنت و حنفی مذهب بود<ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ref>. وی از سالهای اغاز تحصیلش در سمرقند به تصوف گرایید. در این دوره با تعلیمات نقشبندیه<ref>← نقشبندیه</ref> اشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدین کاشغری را به عنوان مرشد خویش برگزید، و پس از مرگ کاشغری، جامی با خواجه عبیدالله احرار، اشنایی و قرابت یافت<ref>نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ref> که بعدها از نظر فکری هم بسیار از او تأثیر پذیرفت<ref>جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ref>. مجموعه اثار جامی نشان میدهد که وی روش سلوک در طریقت نقشبندیه را پیوسته تأیید و تبلیغ میکرده، و رسالهای هم درباره سلسله انتساب نقشبندیه نوشته است.<ref>هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ref> جامی به عنوان یکی از بزرگترین شارحان تصوف به ویژه تصوف ابنعربی، اثار بسیاری در زمینه معرفی و شرح موضوعات تصوف از خود به جای گذاشته است. میتوان گفت زیربنای عقاید صوفیانه جامی، عقیده وحدت وجود ابنعربی است. با این تفاوت که جامی وحدت وجود را با شریعت منطبق مینماید و اصولاً میان این دو منافاتی نمیبیند. و شرط لازم برای درک سخنان پیامبر را در این دو قاعده دنبال میکند: ''طهارت ظاهر،'' یعنی رعایت موازین شرعی و پرهیز از خلاف ان؛ ''طهارت باطن،'' که عبارت است از قطع توجه از ماسویالله<ref> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جامی]]،''' اهل سنت و حنفی مذهب بود<ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ref>. وی از سالهای اغاز تحصیلش در سمرقند به تصوف گرایید. در این دوره با تعلیمات نقشبندیه<ref>← نقشبندیه</ref> اشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدین کاشغری را به عنوان مرشد خویش برگزید، و پس از مرگ کاشغری، جامی با خواجه عبیدالله احرار، اشنایی و قرابت یافت<ref>نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ref> که بعدها از نظر فکری هم بسیار از او تأثیر پذیرفت<ref>جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ref>. مجموعه اثار جامی نشان میدهد که وی روش سلوک در طریقت نقشبندیه را پیوسته تأیید و تبلیغ میکرده، و رسالهای هم درباره سلسله انتساب نقشبندیه نوشته است.<ref>هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ref> جامی به عنوان یکی از بزرگترین شارحان تصوف به ویژه تصوف ابنعربی، اثار بسیاری در زمینه معرفی و شرح موضوعات تصوف از خود به جای گذاشته است. میتوان گفت زیربنای عقاید صوفیانه جامی، عقیده وحدت وجود ابنعربی است. با این تفاوت که جامی وحدت وجود را با شریعت منطبق مینماید و اصولاً میان این دو منافاتی نمیبیند. و شرط لازم برای درک سخنان پیامبر را در این دو قاعده دنبال میکند: ''طهارت ظاهر،'' یعنی رعایت موازین شرعی و پرهیز از خلاف ان؛ ''طهارت باطن،'' که عبارت است از قطع توجه از ماسویالله<ref> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''ماخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اف</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-2849:rev-3002:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=2849&oldid=prev
Maedeh در ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۸
2025-04-03T21:38:06Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامي،</del>''' اهل سنت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حنفي </del>مذهب بود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالهاي آغاز تحصيلش </del>در سمرقند به تصوف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گراييد</del>. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>دوره با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعليمات نقشبنديه</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آشنا </del>شد و پس از بازگشت به هرات، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعدالدين كاشغري </del>را به عنوان مرشد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خويش برگزيد، </del>و پس از مرگ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كاشغري، جامي </del>با خواجه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبيدالله </del>احرار، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آشنايي </del>و قرابت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يافت</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>بعدها از نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكري </del>هم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيار </del>از او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثير پذيرفت.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> مجموعه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آثار جامي </del>نشان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميدهد كه وي </del>روش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلوك </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طريقت نقشبنديه </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيوسته تأييد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبليغ ميكرده، </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسالهاي </del>هم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دربارة </del>سلسله انتساب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقشبنديه </del>نوشته است.<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامي </del>به عنوان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يكي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزرگترين </del>شارحان تصوف به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويژه </del>تصوف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعربي، آثار بسياري </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمينة معرفي </del>و شرح موضوعات تصوف از خود به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جاي </del>گذاشته است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميتوان </del>گفت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زيربناي عقايد صوفيانة جامي، عقيدة </del>وحدت وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعربي </del>است. با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>تفاوت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه جامي </del>وحدت وجود را با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شريعت </del>منطبق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مينمايد </del>و اصولاً <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميان اين </del>دو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منافاتي نميبيند</del>. و شرط لازم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي درك </del>سخنان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيامبر </del>را در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>دو قاعده دنبال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميكند</del>: ''طهارت ظاهر،'' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني رعايت موازين شرعي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرهيز </del>از خلاف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن؛ </del>''طهارت باطن،'' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>عبارت است از قطع توجه از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماسويالله.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جامی]]،</ins>''' اهل سنت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حنفی </ins>مذهب بود<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ''''' '''''ادبیات''''' '''''در''''' '''''ایران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. وی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالهای اغاز تحصیلش </ins>در سمرقند به تصوف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرایید</ins>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>دوره با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعلیمات نقشبندیه</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">← نقشبندیه</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشنا </ins>شد و پس از بازگشت به هرات، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سعدالدین کاشغری </ins>را به عنوان مرشد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویش برگزید، </ins>و پس از مرگ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کاشغری، جامی </ins>با خواجه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عبیدالله </ins>احرار، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اشنایی </ins>و قرابت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یافت</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجیبمایل هروی، جامی. تهران: 1377ش، 222.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>بعدها از نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فکری </ins>هم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیار </ins>از او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر پذیرفت</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامی. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدی، تهران: 1370، 9-10.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>مجموعه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثار جامی </ins>نشان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدهد که وی </ins>روش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سلوک </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طریقت نقشبندیه </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیوسته تأیید </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تبلیغ میکرده، </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسالهای </ins>هم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درباره </ins>سلسله انتساب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقشبندیه </ins>نوشته است.<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هروی. '''''همان'''''. 230- 231.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامی </ins>به عنوان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزرگترین </ins>شارحان تصوف به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه </ins>تصوف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعربی، اثار بسیاری </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمینه معرفی </ins>و شرح موضوعات تصوف از خود به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جای </ins>گذاشته است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میتوان </ins>گفت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زیربنای عقاید صوفیانه جامی، عقیده </ins>وحدت وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنعربی </ins>است. با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>تفاوت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که جامی </ins>وحدت وجود را با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شریعت </ins>منطبق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مینماید </ins>و اصولاً <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان این </ins>دو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">منافاتی نمیبیند</ins>. و شرط لازم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای درک </ins>سخنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر </ins>را در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>دو قاعده دنبال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میکند</ins>: ''طهارت ظاهر،'' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعنی رعایت موازین شرعی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پرهیز </ins>از خلاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان؛ </ins>''طهارت باطن،'' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>عبارت است از قطع توجه از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماسویالله</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> جامی. '''''مثنوی سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجری، تهران: 1376، مقدمه /22.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. صفا، ذبيحالله. '''''تاريخ''''' '''''ادبيات''''' '''''در''''' '''''ايران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. ← نقشبنديه</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. نجيبمايل هروي، جامي. تهران: 1377ش، 222.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. جامي. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدي، تهران: 1370، 9-10.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5. هروي. '''''همان'''''. 230- 231.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6. جامي. '''''مثنوي سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجري، تهران: 1376، مقدمه /22.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توجه: اين مقاله از منظري عرفاني تأليف شده است. بديهي است مقالهاي كه اهل ادب در باب جامي نوشتهاند بايد با اين مقاله تلفيق شود.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیر حسین ساکت</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D9%85%DB%8C&diff=498&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی « '''جامي،''' اهل سنت و حنفي مذهب بود.<sup>1</sup> وي از سالهاي آغاز تحصيلش در سمرقند به تصوف گراييد. در اين دوره با تعليمات نقشبنديه<sup>2</sup> آشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدين كاشغري را به عنوان مرشد خويش برگزيد، و پس از مرگ كاشغري، جامي با خواجه...» ایجاد کرد
2024-08-12T18:28:16Z
<p>صفحهای تازه حاوی « '''جامي،''' اهل سنت و حنفي مذهب بود.<sup>1</sup> وي از سالهاي آغاز تحصيلش در سمرقند به تصوف گراييد. در اين دوره با تعليمات نقشبنديه<sup>2</sup> آشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدين كاشغري را به عنوان مرشد خويش برگزيد، و پس از مرگ كاشغري، جامي با خواجه...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div> <br />
'''جامي،''' اهل سنت و حنفي مذهب بود.<sup>1</sup> وي از سالهاي آغاز تحصيلش در سمرقند به تصوف گراييد. در اين دوره با تعليمات نقشبنديه<sup>2</sup> آشنا شد و پس از بازگشت به هرات، سعدالدين كاشغري را به عنوان مرشد خويش برگزيد، و پس از مرگ كاشغري، جامي با خواجه عبيدالله احرار، آشنايي و قرابت يافت<sup>3</sup> كه بعدها از نظر فكري هم بسيار از او تأثير پذيرفت.<sup>4</sup> مجموعه آثار جامي نشان ميدهد كه وي روش سلوك در طريقت نقشبنديه را پيوسته تأييد و تبليغ ميكرده، و رسالهاي هم دربارة سلسله انتساب نقشبنديه نوشته است.<sup>5</sup> جامي به عنوان يكي از بزرگترين شارحان تصوف به ويژه تصوف ابنعربي، آثار بسياري در زمينة معرفي و شرح موضوعات تصوف از خود به جاي گذاشته است. ميتوان گفت زيربناي عقايد صوفيانة جامي، عقيدة وحدت وجود ابنعربي است. با اين تفاوت كه جامي وحدت وجود را با شريعت منطبق مينمايد و اصولاً ميان اين دو منافاتي نميبيند. و شرط لازم براي درك سخنان پيامبر را در اين دو قاعده دنبال ميكند: ''طهارت ظاهر،'' يعني رعايت موازين شرعي و پرهيز از خلاف آن؛ ''طهارت باطن،'' كه عبارت است از قطع توجه از ماسويالله.<sup>6</sup> <br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. صفا، ذبيحالله. '''''تاريخ''''' '''''ادبيات''''' '''''در''''' '''''ايران'''''. تهران: 1363ش، 4/354.<br />
<br />
2. ← نقشبنديه<br />
<br />
3. نجيبمايل هروي، جامي. تهران: 1377ش، 222.<br />
<br />
4. جامي. '''''نفحات''''' '''''الانس'''''. مقدمه محمود عابدي، تهران: 1370، 9-10.<br />
<br />
5. هروي. '''''همان'''''. 230- 231.<br />
<br />
6. جامي. '''''مثنوي سلامان و ابسال'''''. چاپ زهرا مهاجري، تهران: 1376، مقدمه /22.<br />
<br />
توجه: اين مقاله از منظري عرفاني تأليف شده است. بديهي است مقالهاي كه اهل ادب در باب جامي نوشتهاند بايد با اين مقاله تلفيق شود.<br />
<br />
امیر حسین ساکت</div>
Samei