https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AC%D8%B9%D9%84
جعل - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T07:57:02Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%84&diff=5321&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۱
2025-05-01T12:41:07Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۴۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3443:rev-5321:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%84&diff=3443&oldid=prev
Samei در ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۲
2025-04-18T08:22:55Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جعل]]،''' به معنی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">افریدن </del>و ایجاد است<ref> ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.</ref> و در اصطلاح فلسفه، تأثیر خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدین معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتی است كه نخست بدو هستی بخشد (= جعل بسیط) و سپس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثار </del>و صفات او را پدید <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اورد </del>(= جعل مركب)<ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/222.</ref>. طرفداران اصالت وجود یعنی ملاصدرا و پیروان وی، برانند كه جعل، به وجود تعلّق میگیرد<ref>ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.</ref> و طرفداران اصالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت، </del>یعنی فیلسوفان طرفدار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرداماد، </del>ماهیت را متعلَّق جعل میشمارند و سرانجام بنابر قول مشهور، مشائیان یعنی فیلسوفان طرفدار ارسطو و ابنسینا «اتصاف ماهیت به وجود» را مجعول حقیقی به شمار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میاورند</del><ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.</ref>، یعنی به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود تأثیر میگذارد؛ به نظر طرفداران اصالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت، </del>علت در ماهیت مؤثر است، و به نظر پیروان حكمتمشاء، تأثیر علت در «اتصاف ماهیت به وجود» است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جعل]]،''' به معنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آفریدن </ins>و ایجاد است<ref> ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.</ref> و در اصطلاح فلسفه، تأثیر خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدین معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتی است كه نخست بدو هستی بخشد (= جعل بسیط) و سپس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آثار </ins>و صفات او را پدید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آورد </ins>(= جعل مركب)<ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/222.</ref>. طرفداران اصالت وجود یعنی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ملاصدرا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و پیروان وی، برانند كه جعل، به وجود تعلّق میگیرد<ref>ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.</ref> و طرفداران اصالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ماهیت]]، </ins>یعنی فیلسوفان طرفدار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[میرداماد]]، [[</ins>ماهیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>را متعلَّق جعل میشمارند و سرانجام بنابر قول مشهور، مشائیان یعنی فیلسوفان طرفدار ارسطو و ابنسینا «اتصاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ماهیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به وجود» را مجعول حقیقی به شمار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میآورند</ins><ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.</ref>، یعنی به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود تأثیر میگذارد؛ به نظر طرفداران اصالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ماهیت]]، </ins>علت در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ماهیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مؤثر است، و به نظر پیروان حكمتمشاء، تأثیر علت در «اتصاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>ماهیت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به وجود» است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ملاصدرا]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[میرداماد]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[ماهیت]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3004:rev-3443:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%84&diff=3004&oldid=prev
Maedeh در ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۰
2025-04-11T20:10:20Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جعل]]،''' به معنی افریدن و ایجاد است<ref> ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.</ref> و در اصطلاح فلسفه، تأثیر خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدین معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتی است كه نخست بدو هستی بخشد (= جعل بسیط) و سپس اثار و صفات او را پدید اورد (= جعل مركب)<ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/222.</ref>. طرفداران اصالت وجود یعنی ملاصدرا و پیروان وی، برانند كه جعل، به وجود تعلّق میگیرد<ref>ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.</ref> و طرفداران اصالت ماهیت، یعنی فیلسوفان طرفدار میرداماد، ماهیت را متعلَّق جعل میشمارند و سرانجام بنابر قول مشهور، مشائیان یعنی فیلسوفان طرفدار ارسطو و ابنسینا «اتصاف ماهیت به وجود» را مجعول حقیقی به شمار میاورند<ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.</ref>، یعنی به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود تأثیر میگذارد؛ به نظر طرفداران اصالت ماهیت، علت در ماهیت مؤثر است، و به نظر پیروان حكمتمشاء، تأثیر علت در «اتصاف ماهیت به وجود» است.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[جعل]]،''' به معنی افریدن و ایجاد است<ref> ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.</ref> و در اصطلاح فلسفه، تأثیر خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدین معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتی است كه نخست بدو هستی بخشد (= جعل بسیط) و سپس اثار و صفات او را پدید اورد (= جعل مركب)<ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/222.</ref>. طرفداران اصالت وجود یعنی ملاصدرا و پیروان وی، برانند كه جعل، به وجود تعلّق میگیرد<ref>ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.</ref> و طرفداران اصالت ماهیت، یعنی فیلسوفان طرفدار میرداماد، ماهیت را متعلَّق جعل میشمارند و سرانجام بنابر قول مشهور، مشائیان یعنی فیلسوفان طرفدار ارسطو و ابنسینا «اتصاف ماهیت به وجود» را مجعول حقیقی به شمار میاورند<ref> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.</ref>، یعنی به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود تأثیر میگذارد؛ به نظر طرفداران اصالت ماهیت، علت در ماهیت مؤثر است، و به نظر پیروان حكمتمشاء، تأثیر علت در «اتصاف ماهیت به وجود» است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''ماخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-2847:rev-3004:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%84&diff=2847&oldid=prev
Maedeh در ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۵
2025-04-03T21:25:52Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جعل،</del>''' به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معني آفريدن </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايجاد </del>است<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و در اصطلاح فلسفه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثير </del>خاص علت (= فاعل) در معلول است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدين </del>معنا كه هر ممكن الوجود محتاج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علتي </del>است كه نخست بدو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستي </del>بخشد (= جعل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيط</del>) و سپس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آثار </del>و صفات او را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پديد آورد </del>(= جعل مركب)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>2</<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> طرفداران اصالت وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني </del>ملاصدرا و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيروان وي، برآنند </del>كه جعل، به وجود تعلّق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميگيرد</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و طرفداران اصالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهيت، يعني فيلسوفان </del>طرفدار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميرداماد، ماهيت </del>را متعلَّق جعل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميشمارند </del>و سرانجام بنابر قول مشهور، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشائيان يعني فيلسوفان </del>طرفدار ارسطو و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنسينا </del>«اتصاف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهيت </del>به وجود» را مجعول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقيقي </del>به شمار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميآورند</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني </del>به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثير ميگذارد؛ </del>به نظر طرفداران اصالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهيت، </del>علت در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهيت </del>مؤثر است، و به نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيروان </del>حكمتمشاء، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثير </del>علت در «اتصاف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهيت </del>به وجود» است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[جعل]]،</ins>''' به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنی افریدن </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایجاد </ins>است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و در اصطلاح فلسفه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر </ins>خاص علت (= فاعل) در معلول است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدین </ins>معنا كه هر ممكن الوجود محتاج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علتی </ins>است كه نخست بدو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هستی </ins>بخشد (= جعل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیط</ins>) و سپس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اثار </ins>و صفات او را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پدید اورد </ins>(= جعل مركب)<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. </ins>2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/222.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>طرفداران اصالت وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعنی </ins>ملاصدرا و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیروان وی، برانند </ins>كه جعل، به وجود تعلّق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگیرد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و طرفداران اصالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت، یعنی فیلسوفان </ins>طرفدار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرداماد، ماهیت </ins>را متعلَّق جعل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشمارند </ins>و سرانجام بنابر قول مشهور، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مشائیان یعنی فیلسوفان </ins>طرفدار ارسطو و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابنسینا </ins>«اتصاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت </ins>به وجود» را مجعول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقیقی </ins>به شمار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میاورند</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>>، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعنی </ins>به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر میگذارد؛ </ins>به نظر طرفداران اصالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت، </ins>علت در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت </ins>مؤثر است، و به نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیروان </ins>حكمتمشاء، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأثیر </ins>علت در «اتصاف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماهیت </ins>به وجود» است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/222.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>امیرحسین انواری</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-500:rev-2847:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AC%D8%B9%D9%84&diff=500&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''جعل،''' به معني آفريدن و ايجاد است<sup>1</sup> و در اصطلاح فلسفه، تأثير خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدين معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتي است كه نخست بدو هستي بخشد (= جعل بسيط) و سپس آثار و صفات او را پديد آورد (= جعل مركب).<sup>2</sup> طرفداران اصالت وجود ي...» ایجاد کرد
2024-08-12T18:30:09Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''جعل،''' به معني آفريدن و ايجاد است<sup>1</sup> و در اصطلاح فلسفه، تأثير خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدين معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتي است كه نخست بدو هستي بخشد (= جعل بسيط) و سپس آثار و صفات او را پديد آورد (= جعل مركب).<sup>2</sup> طرفداران اصالت وجود ي...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''جعل،''' به معني آفريدن و ايجاد است<sup>1</sup> و در اصطلاح فلسفه، تأثير خاص علت (= فاعل) در معلول است. بدين معنا كه هر ممكن الوجود محتاج علتي است كه نخست بدو هستي بخشد (= جعل بسيط) و سپس آثار و صفات او را پديد آورد (= جعل مركب).<sup>2</sup> طرفداران اصالت وجود يعني ملاصدرا و پيروان وي، برآنند كه جعل، به وجود تعلّق ميگيرد<sup>3</sup> و طرفداران اصالت ماهيت، يعني فيلسوفان طرفدار ميرداماد، ماهيت را متعلَّق جعل ميشمارند و سرانجام بنابر قول مشهور، مشائيان يعني فيلسوفان طرفدار ارسطو و ابنسينا «اتصاف ماهيت به وجود» را مجعول حقيقي به شمار ميآورند<sup>4</sup>، يعني به نظر طرفداران اصالت وجود، علت (= خدا) در وجود تأثير ميگذارد؛ به نظر طرفداران اصالت ماهيت، علت در ماهيت مؤثر است، و به نظر پيروان حكمتمشاء، تأثير علت در «اتصاف ماهيت به وجود» است.<br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. ابوالبقا. '''''كليات'''''. ص347- 348.<br />
<br />
2. سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/222.<br />
<br />
3. ملاصدرا. '''''مشاعر'''''. ص37- 44؛ همو، '''''رسالة جعل وجود'''''. ص181.<br />
<br />
4. سبزواري، ملاهادي. '''''شرح منظومة حكمت'''''. 2/230.<br />
<br />
امیرحسین انواری</div>
Samei