حد - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Samei در ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۶

2025-05-06T21:26:33Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۲۶
خط ۱:		خط ۱:
	'''حد،''' مجازات‌هایی که در شرع برای برخی گناهان تعیین و در قانون جزا تصریح شده است.		'''حد،''' مجازات‌هایی که در شرع برای برخی گناهان تعیین و در [[قانون]] [[حقوق جزا\|جزا]] تصریح شده است.

	حد، در لغت، به معنی منع و بند است<ref>دهخدا، علی‌اکبر. '''''لغت‌نامه دهخدا'''''. تهران: مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، جلد 6، ص.8785.</ref> و در حقوق ~~جزا،~~ کیفرهایی را گویند که کم و کیف آن‌ها کاملاً معین شده و کسی نمی‌تواند آن را بیش و کم کند<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 254. </ref>. جرایم مستوجب حد، چهار گونه‌‌اند:		حد، در لغت، به معنی منع و بند است<ref>دهخدا، علی‌اکبر. '''''لغت‌نامه دهخدا'''''. تهران: مؤسسه لغت‌نامه دهخدا، جلد 6، ص.8785.</ref> و در [[حقوق جزا]]، کیفرهایی را گویند که کم و کیف آن‌ها کاملاً معین شده و کسی نمی‌تواند آن را بیش و کم کند<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 254. </ref>. جرایم مستوجب حد، چهار گونه‌‌اند:

	# زنا و توابع آن، مانند لواط، سحقّ و قیادت؛		# زنا و توابع آن، مانند لواط، سحقّ و قیادت؛
خط ۹:		خط ۹:
	# محاربه<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.395.</ref>.		# محاربه<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.395.</ref>.

	کیفرهای ~~جرم‌های~~ مستوجب حد چنین‌‌اند:		کیفرهای [[جرم\|جرم‌]]<nowiki/>های مستوجب حد چنین‌‌اند:

	=== کیفرهای مربوط به جرم زنا ===		=== کیفرهای مربوط به جرم زنا ===
	کیفرهای مربوط به جرم زنا: 1- قتل، کیفری است برای آنکه با محارم خود زنا کند؛<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 313. </ref> کافر ذمّی که با زن مسلمان زنا کند، خواه زن رضایت داشته باشد یا نداشته باشد و کافر بر شرایط ذمه باشد یا نباشد؛<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 311-313.</ref> کسی که با عنف بازنی زنا کند،<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 315. </ref><ref>'''''علم''''' '''''الهدی''''' (سیدمرتضی). الانتصار. نجف: حیدریه، 1391، ص.261.</ref> 2- رجم، کیفری است برای مرد زناکار محصنی که بازن بالغ عاقل زنا کند، خواه زن کنیز یا آزاد باشد؛ نیز زن محصنه‌ای که با مرد بالغ عاقل زنا کند<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 319.</ref>. شروطی برای تحقق احصان لازمند: شخص، دخولِ موجبِ غسل کرده باشد؛ بالغ باشد؛ عاقل باشد؛ آزاد باشد؛ از جلو نزدیکی انجام داده باشد؛ به عقد دائم ازدواج کرده باشد. نه به متعه و ...؛ رسیدن به زن خود و تمتع از او در آغاز و پایان روز برایش ممکن باشد؛ علم به نزدیکی کردن با زن خود توسط اقرار کردن مرد و اقامه بیّنه بر‌آن حاصل شود.<ref>شهید ثانی. '''''کتاب''''' '''''حدود'''''. فصل 1، احکام زنا.</ref> 3- صد تازیانه، کیفری است برای مرد زناکاری که ازدواج نکرده باشد؛ زن زناکاری که ازدواج نکرده باشد؛ زن بالغ و عاقلی که کودکی با او زنا کند<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.409.</ref> 4- جمع بین صد تازیانه و رجم: کیفر مرد پیری است که زنای محصنه کند و نیز زن پیری که زنای محصنه کند؛ که نخست صد تازیانه به هر یک زده شده و سپس سنگسار می‌شوند<ref>خمینی، روح‌الله الموسوی. تحریر الوسیله. نجف: مطبعه‌الآداب، 1390ق، ص.2، ص.463. </ref> 5- تازیانه، تبعید و سرتراشیدن، کیفر پسر بالغ آزادی است که زنا کند، نیز پسر بالغی که زن گرفته ولی با او نزدیکی نکرده است.<ref>شهید ثانی. ج2، باب حدود.</ref> 6- کیفر ضِغْثْ، زدن با چوب‌های نازک به هم پیوسته است و کیفر بیماری است که زنا کرده و طاقت صد تازیانه را ندارد<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 329. </ref>. 7- جمع میان حد و تعزیر، کیفر کسانی است که در ماه رمضان، یا در کعبه، یا در هر مکان و زمان مقدس، زنا کنند که تعزیر آنان با نظر و صلاحدید حاکم، معیّن می‌شود<ref>شهید اول، کتاب حدود، فصل زنا.</ref>.		کیفرهای مربوط به [[جرم]] زنا: 1- قتل، کیفری است برای آنکه با محارم خود زنا کند؛<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 313. </ref> کافر ذمّی که با زن مسلمان زنا کند، خواه زن رضایت داشته باشد یا نداشته باشد و کافر بر شرایط ذمه باشد یا نباشد؛<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 311-313.</ref> کسی که با عنف بازنی زنا کند،<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 315. </ref><ref>'''''علم''''' '''''الهدی''''' (سیدمرتضی). الانتصار. نجف: حیدریه، 1391، ص.261.</ref> 2- رجم، کیفری است برای مرد زناکار محصنی که بازن بالغ عاقل زنا کند، خواه زن کنیز یا آزاد باشد؛ نیز زن محصنه‌ای که با مرد بالغ عاقل زنا کند<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 319.</ref>. شروطی برای تحقق احصان لازمند: شخص، دخولِ موجبِ غسل کرده باشد؛ بالغ باشد؛ عاقل باشد؛ آزاد باشد؛ از جلو نزدیکی انجام داده باشد؛ به عقد دائم ازدواج کرده باشد. نه به متعه و ...؛ رسیدن به زن خود و تمتع از او در آغاز و پایان روز برایش ممکن باشد؛ علم به نزدیکی کردن با زن خود توسط اقرار کردن مرد و اقامه بیّنه بر‌آن حاصل شود.<ref>شهید ثانی. '''''کتاب''''' '''''حدود'''''. فصل 1، احکام زنا.</ref> 3- صد تازیانه، کیفری است برای مرد زناکاری که ازدواج نکرده باشد؛ زن زناکاری که ازدواج نکرده باشد؛ زن بالغ و عاقلی که کودکی با او زنا کند<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.409.</ref> 4- جمع بین صد تازیانه و رجم: کیفر مرد پیری است که زنای محصنه کند و نیز زن پیری که زنای محصنه کند؛ که نخست صد تازیانه به هر یک زده شده و سپس سنگسار می‌شوند<ref>خمینی، روح‌الله الموسوی. تحریر الوسیله. نجف: مطبعه‌الآداب، 1390ق، ص.2، ص.463. </ref> 5- تازیانه، تبعید و سرتراشیدن، کیفر پسر بالغ آزادی است که زنا کند، نیز پسر بالغی که زن گرفته ولی با او نزدیکی نکرده است.<ref>شهید ثانی. ج2، باب حدود.</ref> 6- کیفر ضِغْثْ، زدن با چوب‌های نازک به هم پیوسته است و کیفر بیماری است که زنا کرده و طاقت صد تازیانه را ندارد<ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 4، ص. 329. </ref>. 7- جمع میان حد و تعزیر، کیفر کسانی است که در ماه رمضان، یا در کعبه، یا در هر مکان و زمان مقدس، زنا کنند که تعزیر آنان با نظر و صلاحدید حاکم، معیّن می‌شود<ref>شهید اول، کتاب حدود، فصل زنا.</ref>.

	=== کیفرهای مربوط به جرایم تابع زنا ===		=== کیفرهای مربوط به جرایم تابع زنا ===
	کیفرهای مربوط به جرایم تابع زنا: 1- لواط: کیفر لواط. اعدام است و شیوه‌های آن چنین‌اند: کشتن فاعل و مفعول با شمشیر؛ سوزاندن فاعل و مفعول در ~~آتش؛~~ سنگسار کردن هر دو؛ پرت کردن هر دوی آن‌ها از ارتفاع بلندی چون کوه؛ افکندن دیواری بر روی آن‌ها<ref>یض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.429.</ref>. 2- مساحقه: کیفر مساحقه و سحق در زنان، صد تازیانه است و فرق نمی‌کند، آزاده باشند یا کنیر؛ مسلمان یا غیرمسلمان، محصن یا غیرمحصن<ref>شهید ثانی. '''''شرح اللمعه الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه'''''. چاپ سنگی دارالطباعه دارالخلافه، 1286ق، باب حدود.</ref>. 3- قیادت: قوادی آن است که مرد یا زنی، زن یا مردی را برای ارتکاب زنا یا دو مرد را برای ارتکاب عمل شنیع به هم برساند و کیفر آن هفتاد و پنج تازیانه است.		کیفرهای مربوط به جرایم تابع زنا: 1- لواط: کیفر لواط. [[اعدام]] است و شیوه‌های آن چنین‌اند: کشتن فاعل و مفعول با شمشیر؛ سوزاندن فاعل و مفعول در [[آتش]]؛ سنگسار کردن هر دو؛ پرت کردن هر دوی آن‌ها از ارتفاع بلندی چون کوه؛ افکندن دیواری بر روی آن‌ها<ref>یض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.429.</ref>. 2- مساحقه: کیفر مساحقه و سحق در زنان، صد تازیانه است و فرق نمی‌کند، آزاده باشند یا کنیر؛ مسلمان یا غیرمسلمان، محصن یا غیرمحصن<ref>شهید ثانی. '''''شرح اللمعه الروضه البهیه فی شرح اللمعه الدمشقیه'''''. چاپ سنگی دارالطباعه دارالخلافه، 1286ق، باب حدود.</ref>. 3- قیادت: قوادی آن است که مرد یا زنی، زن یا مردی را برای ارتکاب زنا یا دو مرد را برای ارتکاب عمل شنیع به هم برساند و کیفر آن هفتاد و پنج تازیانه است.

	=== کیفرهای مربوط به قذف و لعان ===		=== کیفرهای مربوط به قذف و لعان ===
خط ۲۴:		خط ۲۴:

	=== کیفر سرقت ===		=== کیفر سرقت ===
	کیفر سرقت: سرقت از معاصی کبیره است و آیات 38، 39، 42 و 43 سوره مائده، جرم سرقت و کیفر آن را مقرر کرده است. در حقوق ~~جزای اسلام،~~ برای جرم سرقت در صورت تحقق شرایط آن، چهارگونه کیفر قانونگذاری شده است؛ حد سارق در مرتبه نخست، قطع چهار انگشت دست راست؛ در صورت که حد درباره او اجرا شده و بار دیگر مرتکب جرم سرقت شود، قطع پای چپ، از پایین برجستگی پشت به گونه‌ای که پاشنه و قسمتی از کف پا باقی‌بماند؛ در صورتیکه کیفر دوم درباره او اجرا شده باشد و برای سومین بار دست به سرقت بزند، کیفر او زندان است؛ هرگاه در زندان از خود، که جای دربسته و قفل شده، محفظه و صندوق است؛ سرقت کند، در این چهارمین بار، کشته می‌شود<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.455.</ref>.		کیفر سرقت: سرقت از معاصی کبیره است و آیات 38، 39، 42 و 43 سوره مائده، [[جرم]] سرقت و کیفر آن را مقرر کرده است. در [[حقوق جزا]]<nowiki/>ی [[اسلام]]، برای [[جرم]] سرقت در صورت تحقق شرایط آن، چهارگونه کیفر قانونگذاری شده است؛ حد سارق در مرتبه نخست، قطع چهار انگشت دست راست؛ در صورت که حد درباره او اجرا شده و بار دیگر مرتکب [[جرم]] سرقت شود، قطع پای چپ، از پایین برجستگی پشت به گونه‌ای که پاشنه و قسمتی از کف پا باقی‌بماند؛ در صورتیکه کیفر دوم درباره او اجرا شده باشد و برای سومین بار دست به سرقت بزند، کیفر او زندان است؛ هرگاه در زندان از خود، که جای دربسته و قفل شده، محفظه و صندوق است؛ سرقت کند، در این چهارمین بار، کشته می‌شود<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.455.</ref>.

	=== کیفر محاربه ===		=== کیفر محاربه ===
	کیفر محاربه: محارب، کسی است که سلاح خود را برهنه یا حمل کند که مردم را بترساند و در زمین، تبهکاری اراده کند، اگر چه یک نفر باشد، برای ترسانیدن یک نفر، در خشکی یا دریا، در شهر یا غیر شهر، شب یا روز <ref>آیت‌الله العظمی خمینی، به نقل از فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.467.</ref><ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 41، ص. 564.</ref><ref>سوره 5/ 38 و 39.</ref>. کیفر محارب، ~~اعدام،~~ یا به دار آویختن، یا دست و پا از راست و چپ بریدن، یا تبعید کردن است<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.467.</ref>.		کیفر محاربه: محارب، کسی است که سلاح خود را برهنه یا حمل کند که مردم را بترساند و در زمین، تبهکاری اراده کند، اگر چه یک نفر باشد، برای ترسانیدن یک نفر، در خشکی یا دریا، در شهر یا غیر شهر، شب یا روز <ref>آیت‌الله العظمی خمینی، به نقل از فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.467.</ref><ref>نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. بیروت: دارالاحیاء التراث العربی، جلد 41، ص. 564.</ref><ref>سوره 5/ 38 و 39.</ref>. کیفر محارب، [[اعدام]]، یا به دار آویختن، یا دست و پا از راست و چپ بریدن، یا تبعید کردن است<ref>فیض، علی‌رضا'''''. مقارنه و تطبیق در حقوق جزای عمومی اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، ص.467.</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==

			* [[حقوق]]

			* [[حقوق جزا]]
			* [[اعدام]]
			* [[اسلام]]

	== مآخذ ==		== مآخذ ==
	<references />		<references />

	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	دانشنامه ایران		[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	اسدالله معظمی گودرزی		اسدالله معظمی گودرزی
			[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]]

Samei در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۲:۰۵

2024-12-31T22:05:47Z

نمایش تغییرات

Samei در ‏۳۱ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۳۹

2024-12-31T21:39:25Z

نمایش تغییرات

Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «'''حد،''' مجازات‌هايي كه در شرع براي برخي گناهان تعيين و در قانون جزا تصريح شده است. حد، در لغت، به معني منع و بند است¹ و در حقوق جزا، كيفرهايي را گويند كه كم و كيف آن‌ها كاملاً معين شده و كسي نمي‌تواند آن را بيش و كم كند.² جرايم مستوجب...» ایجاد کرد

2024-08-16T06:13:28Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''حد،''' مجازات‌هايي كه در شرع براي برخي گناهان تعيين و در قانون جزا تصريح شده است. حد، در لغت، به معني منع و بند است1 و در حقوق جزا، كيفرهايي را گويند كه كم و كيف آن‌ها كاملاً معين شده و كسي نمي‌تواند آن را بيش و كم كند.2 جرايم مستوجب...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''حد،''' مجازات‌هايي كه در شرع براي برخي گناهان تعيين و در قانون جزا تصريح شده است.

حد، در لغت، به معني منع و بند است1 و در حقوق جزا، كيفرهايي را گويند كه كم و كيف آن‌ها كاملاً معين شده و كسي نمي‌تواند آن را بيش و كم كند.2 جرايم مستوجب حد، چهار گونه‌‌اند: 1) زنا و توابع آن، مانند لواط، سحقّ و قيادت؛ 2) قذف؛ 3) شرب مسكر؛ 4) سرقت؛ 5) محاربه.3 كيفرهاي جرم‌هاي مستوجب حد چنين‌‌اند: - كيفرهاي مربوط به جرم زنا: 1- قتل، كيفري است براي آنكه با محارم خود زنا كند؛4 كافر ذمّي كه با زن مسلمان زنا كند، خواه زن رضايت داشته باشد يا نداشته باشد و كافر بر شرايط ذمه باشد يا نباشد؛5 كسي كه با عنف بازني زنا كند،6 2- رجم، كيفري است براي مرد زناكار محصني كه بازن بالغ عاقل زنا كند، خواه زن كنيز يا آزاد باشد؛ نيز زن محصنه‌اي كه با مرد بالغ عاقل زنا كند.7 شروطي براي تحقق احصان لازمند: شخص، دخولِ موجبِ غسل كرده باشد؛ بالغ باشد؛ عاقل باشد؛ آزاد باشد؛ از جلو نزديكي انجام داده باشد؛ به عقد دائم ازدواج كرده باشد. نه به متعه و ...؛ رسيدن به زن خود و تمتع از او در آغاز و پايان روز برايش ممكن باشد؛ علم به نزديكي كردن با زن خود توسط اقرار كردن مرد و اقامة بيّنه بر‌آن حاصل شود.8 3- صد تازيانه، كيفري است براي مرد زناكاري كه ازدواج نكرده باشد؛ زن زناكاري كه ازدواج نكرده باشد؛ زن بالغ و عاقلي كه كودكي با او زنا كند.9 4- جمع بين صد تازيانه و رجم: كيفر مرد پيري است كه زناي محصنه كند و نيز زن پيري كه زناي محصنه كند؛ كه نخست صد تازيانه به هر يك زده شده و سپس سنگسار مي‌شوند.10 5- تازيانه، تبعيد و سرتراشيدن، كيفر پسر بالغ آزادي است كه زنا كند، نيز پسر بالغي كه زن گرفته ولي با او نزديكي نكرده است.11 6- كيفر ضِغْثْ، زدن با چوب‌هاي نازك به هم پيوسته است و كيفر بيماري است كه زنا كرده و طاقت صد تازيانه را ندارد.12 7- جمع ميان حد و تعزير، كيفر كساني است كه در ماه رمضان، يا در كعبه، يا در هر مكان و زمان مقدس، زنا كنند كه تعزير آنان با نظر و صلاحديد حاكم، معيّن مي‌شود.13 ـ كيفرهاي مربوط به جرايم تابع زنا: 1- لواط: كيفر لواط. اعدام است و شيوه‌هاي آن چنين‌اند: كشتن فاعل و مفعول با شمشير؛ سوزاندن فاعل و مفعول در آتش؛ سنگسار كردن هر دو؛ پرت كردن هر دوي آن‌ها از ارتفاع بلندي چون كوه؛ افكندن ديواري بر روي آن‌ها.14 2- مساحقه: كيفر مساحقه و سحق در زنان، صد تازيانه است و فرق نمي‌كند، آزاده باشند يا كنير؛ مسلمان يا غيرمسلمان، محصن يا غيرمحصن.15 3- قيادت: قوادي آن است كه مرد يا زني، زن يا مردي را براي ارتكاب زنا يا دو مرد را براي ارتكاب عمل شنيع به هم برساند و كيفر آن هفتاد و پنج تازيانه است.16 – كيفرهاي مربوط به قذف و لعان: 1- قذف، نسبت دادن زنا يا لواط به مسلمان عفيف است و مستوجب حد هشتاد تازيانه.17 2- لعان، لعنت كردن شوهر و زن است نسبت به يكديگر كه شرايطي بر آن حاكم است و مترتب چهار حكم: ساقط شدن حد از آن دو؛ از ميان رفتن فراش؛ منتقي شدن فرزند از مرد؛ نه از زن؛ حرام شدن ابدي زن و شوهر نسبت به يكديگر.18 سب پيغمبر نيز از توابع لعان محسوب است كه كيفر آن كشتن دشنام دهنده است.19 ـ كيفر شرب مُسكِر: مُسكِر آن‌چه را گويند كه مستي آورد كه نوشيدن يك قطره و بيشتر از آن، حرام است و مستوجب هشتاد ضربه تازيانه.20 – كيفر سرقت: سرقت از معاصي كبيره است و آيات 38، 39، 42 و 43 سورة مائده، جرم سرقت و كيفر آن را مقرر كرده است. در حقوق جزاي اسلام، براي جرم سرقت در صورت تحقق شرايط آن، چهارگونه كيفر قانونگذاري شده است؛ حد سارق در مرتبة نخست، قطع چهار انگشت دست راست؛ در صورت كه حد دربارة او اجرا شده و بار ديگر مرتكب جرم سرقت شود، قطع پاي چپ، از پايين برجستگي پشت به گونه‌اي كه پاشنه و قسمتي از كف پا باقي‌بماند؛ در صورتيكه كيفر دوم دربارة او اجرا شده باشد و براي سومين بار دست به سرقت بزند، كيفر او زندان است؛ هرگاه در زندان از خود، كه جاي دربسته و قفل شده، محفظه و صندوق است؛ سرقت كند، در اين چهارمين بار، كشته مي‌شود.21 – كيفر محاربه: محارب، كسي است كه سلاح خود را برهنه يا حمل كند كه مردم را بترساند و در زمين، تبهكاري اراده كند، اگر چه يك نفر باشد، براي ترسانيدن يك نفر، در خشكي يا دريا، در شهر يا غير شهر، شب يا روز.22 كيفر محارب، اعدام، يا به دار آويختن، يا دست و پا از راست و چپ بريدن، يا تبعيد كردن است.23

'''مآخذ:'''

1. دهخدا، علي‌اكبر. '''''لغت‌نامة دهخدا'''''. تهران: مؤسسة لغت‌نامة دهخدا، 6/8785.

2. نجفي، محمدحسن. '''''جواهرالكلام'''''. بيروت: دارالاحياء التراث العربي، 41/254.

3. فيض، علي‌رضا'''''. مقارنه و تطبيق در حقوق جزاي عمومي اسلام'''''. تهران: سازمان چاپ و انتشارات، 1379، 395.

4. '''''جواهرالكلام'''''. 41/313.

5. همان. همانجا. 311- 316.

6. همان. 42/315؛ '''''علم''''' '''''الهدي''''' (سيدمرتضي). الانتصار. نجف: حيدريه، 1391، 261.

7. '''''جواهرالكلام'''''. 41/319.

8. شهيد ثاني. '''''كتاب''''' '''''حدود'''''. فصل 1، احكام زنا.

9. '''''مقارنه''''' '''''و''''' '''''تطبيق'''''... . 409.

10. خميني، روح‌الله الموسوي. تحرير الوسيله. نجف: مطبعة‌الآداب، 1390ق، 2/463.

11. شهيد ثاني. ج2، باب حدود.

12. '''''جواهرالكلام'''''. 41/329.

13. شهيد اول، كتاب حدود، فصل زنا.

14. '''''مقارنه''''' '''''و''''' '''''تطبيق'''''. 426.

15. شهيد ثاني. '''''شرح اللمعه الروضة البهيه في شرح اللمعه الدمشقيه'''''. چاپ سنگي دارالطباعه دارالخلافه، 1286ق، باب حدود.

16. همان؛ '''''جواهرالكلام'''''. 41/399؛ '''''تحريرالوسيله'''''. 2/471.

17. '''''مقارنه و تطبيق'''''. 429. سورة 24/ 5 و 6.

18. '''''مقارنه و تطبيق'''''. 443.

19. '''''جواهرالكلام'''''. 41/432.

20. '''''مقارنه و تطبيق'''''. 448؛ شيخ طوسي. '''''كتاب الخلاف'''''. ج3، كتاب اشربه، 221.

21. '''''مقارنه و تطبيق'''''. 455.

22. آيت‌الله العظمي خميني، به نقل از علي‌رضا فيض'''''. مقارنه و تطبيق'''''. 467؛ '''''جواهرالكلام'''''. 41/564؛ سورة 5/ 38 و 39.

23. مقارنه و تطبيق. ص 467.

اسدالله معظمی گودرزی