<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2</id>
	<title>خرم دینان 2 - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-16T16:20:32Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=5657&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=5657&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-03T19:40:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۰&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l31&quot;&gt;خط ۳۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۳۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تاریخ]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تاریخ و باستان شناسی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4645&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei: /* مآخذ */</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4645&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-26T13:21:47Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;span class=&quot;autocomment&quot;&gt;مآخذ&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l22&quot;&gt;خط ۲۲:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۲۲:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== پیوند به بیرون ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== پیوند به بیرون ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرمدینان، [https://fa.wikifeqh.ir/ ویکی فقه]، قابل بازیابی از https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AE%D8%B1%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرمدینان، [https://fa.wikifeqh.ir/ ویکی فقه]، قابل بازیابی از https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AE%D8%B1%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خرمدینان، [https://www.cgie.org.ir/ دائره المعارف بزرگ اسلامی]، قابل بازیابی از [https://www.cgie.org.ir/fa/article/240728/%D8%AE%D8%B1%D9%85-%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86 https://www.cgie.org.ir/fa/article/240728/]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خرمدینان (خرمدینیه)، [https://rch.ac.ir/ دانشنامه جهان اسلام،] قابل بازیابی از https://rch.ac.ir/article/Details/8532&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خرمدینیان، [https://www.islamical.org/fa/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87%D9%94_%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C دانشنامه آزاد اسلامی اسلامیکال]، قابل بازیابی از [https://www.islamical.org/fa/%D8%AE%D8%B1%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%86 https://www.islamical.org/fa/]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4642&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۶</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4642&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-26T13:16:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l19&quot;&gt;خط ۱۹:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱۹:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== پیوند به بیرون ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خرمدینان، [https://fa.wikifeqh.ir/ ویکی فقه]، قابل بازیابی از https://fa.wikifeqh.ir/%D8%AE%D8%B1%D9%85%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-4641:rev-4642:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4641&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4641&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-26T13:14:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;خرم دینان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;خرم دینان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &amp;lt;ref&amp;gt;کریستن سن، آرتور. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران در زمان ساسانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه رشید یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&amp;lt;/ref&amp;gt; ([[زرتشتی، دین|زرتشتیان]]) که بر خلاف نظر برخی از روستای خرّم اردبیل گرفته نشده&amp;lt;ref&amp;gt;مصاحب، غلامحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دایرة‌المعارف فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج 1، تهران: 1345، ذیل خرم‌دینان.&amp;lt;/ref&amp;gt; و عنوان دینی است که از 118ق / 736م در منابع آمده است &amp;lt;ref&amp;gt;  ابن خلدون، عبدالرحمن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مقدمه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. کواتزمر، پاریس: 1858، ج3، ص 101.&amp;lt;/ref&amp;gt; خرم‌دینان علیه عباسیان و به خونخواهی ابومسلم خراسانی (137ق / 754م)&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الاثیر، عز‌الدین ابوالحسن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الکامل فی‌التاریخ.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش تورنبرگ، لیدن، 1851-1876، ج 6، ص 39.&amp;lt;/ref&amp;gt; قیام کردند و در قیام سنباد&amp;lt;ref&amp;gt;   یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البلدان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. طبع دخویه، لیدن، 1892، ص 275.&amp;lt;/ref&amp;gt; حضور داشته و در اصفهان و جرجان نیز خروج کردند &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التنبیه و الاشراف.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش دخویه، لیدن، 1893م، ص 353.&amp;lt;/ref&amp;gt; و بر جرجان غلبه یافتند&amp;lt;ref&amp;gt;  مینوی، مجتبی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مازیار&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1312، ص 5.&amp;lt;/ref&amp;gt;. شورش خرم‌دینان در آذربایجان در زمان هارون‌الرشید به سختی سرکوب شد&amp;lt;ref&amp;gt;مقدسی، مطهر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البدأ و التاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1907م، ج 6، ص 103؛ ابن اثیر. ج 6، ص 142.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  (193ق / 808) بعد از جدال‌های درونی میان خرم‌دینان بر سر ریاست در بَذ، از مناطق کوهستانی مراغه، بابک خرّمی به رهبری خرم دینان رسید&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الندیم، ابوالفرج محمد بن ابی یعقوب اسحق. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الفهرست العلوم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به تحقیق رضا تجدد، چاپ تهران، 1356، ص 406-407.&amp;lt;/ref&amp;gt;. (200 ق / 815 م)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &amp;lt;ref&amp;gt;کریستن سن، آرتور. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران در زمان ساسانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه رشید یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&amp;lt;/ref&amp;gt; ([[زرتشتی، دین|زرتشتیان]]) که بر خلاف نظر برخی از روستای خرّم اردبیل گرفته نشده&amp;lt;ref&amp;gt;مصاحب، غلامحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دایرة‌المعارف فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج 1، تهران: 1345، ذیل خرم‌دینان.&amp;lt;/ref&amp;gt; و عنوان دینی است که از 118ق / 736م در منابع آمده است &amp;lt;ref&amp;gt;  ابن خلدون، عبدالرحمن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مقدمه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. کواتزمر، پاریس: 1858، ج3، ص 101.&amp;lt;/ref&amp;gt; &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;علیه عباسیان و به خونخواهی ابومسلم خراسانی (137ق / 754م)&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الاثیر، عز‌الدین ابوالحسن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الکامل فی‌التاریخ.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش تورنبرگ، لیدن، 1851-1876، ج 6، ص 39.&amp;lt;/ref&amp;gt; قیام کردند و در قیام سنباد&amp;lt;ref&amp;gt;   یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البلدان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. طبع دخویه، لیدن، 1892، ص 275.&amp;lt;/ref&amp;gt; حضور داشته و در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;اصفهان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و جرجان نیز خروج کردند &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التنبیه و الاشراف.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش دخویه، لیدن، 1893م، ص 353.&amp;lt;/ref&amp;gt; و بر جرجان غلبه یافتند&amp;lt;ref&amp;gt;  مینوی، مجتبی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مازیار&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1312، ص 5.&amp;lt;/ref&amp;gt;. شورش &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در آذربایجان در زمان هارون‌الرشید به سختی سرکوب شد&amp;lt;ref&amp;gt;مقدسی، مطهر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البدأ و التاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1907م، ج 6، ص 103؛ ابن اثیر. ج 6، ص 142.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  (193ق / 808) بعد از جدال‌های درونی میان &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;بر سر ریاست در بَذ، از مناطق کوهستانی مراغه، بابک خرّمی به رهبری &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;خرم دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;رسید&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الندیم، ابوالفرج محمد بن ابی یعقوب اسحق. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الفهرست العلوم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به تحقیق رضا تجدد، چاپ تهران، 1356، ص 406-407.&amp;lt;/ref&amp;gt;. (200 ق / 815 م)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دینان منحصر به پیروان بابک در آذربایجان نبوده‌اند بلکه در نواحی دیگر ایران خصوصاً در مرکز و اطراف اصفهان و سرزمین جبال پراکنده بودند&amp;lt;ref&amp;gt;نفیسی، سعید. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بابک خرم‌دین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1343، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  نخستین اقدام جدی برای سرکوب بابک خرم دین در زمان مأمون (204 ق / 819) صورت گرفت&amp;lt;ref&amp;gt;یعقوبی، احمد ابن ابی یعقوب بن جعفر و هب بن واضح، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ یعقوبی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. نجف: 1358ق، ج 3، ص 189.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از آن، افشین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شاهزادهاشروسنه &lt;/del&gt;با سمت والی‌گری آذربایجان و ارمنستان در جنگ با &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;خرم‌دینان، &lt;/del&gt;قلعهبذ را تسخیر و بابک را دستگیر کرد&amp;lt;ref&amp;gt;خلیفهبن خیاط، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش سهیل زکار، دمشق: 1968م، ج 2، ص 788؛ مقدسی، ج 6، ص 117-118.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بابک در سامرا به دستور خلیفه با شکنجه بسیار به دار آویخته شد (223ق/838م)&amp;lt;ref&amp;gt;  یعقوبی. ج 3، ص 200؛ خلیفه. ج 2، ص 788.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  پس از او نیز جنبش خرم‌دینان ادامه یافت&amp;lt;ref&amp;gt;صدیقی، غلامحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جنبش‌های دینی ایرانی.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; در قرن‌های دوم و سوم هجری. تهران: پاژنگ، 1372، ص 323، 325.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه میزان پایبندی بابک به عقاید خرمی مشخص نیست، اما ادامه و توفیق نسبی جنبش 20 سالهاو نه در جاذبه‌های اعتقادی، بلکه در وجود زمینه‌های اجتماعی و سیاسی آن عهد بوده است&amp;lt;ref&amp;gt;مادلونگ، ویلفرد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فرقه‌های اسلامی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمهابوالقاسم سری، تهران: 1377، ص 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  توصیف منابع &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دربارهعقاید &lt;/del&gt;خرم دینان، که آن را مزدکی، مزدایی، رافضی و اباحی و الحادی خوانده‌اند، خالی از تعصب و دشمنی نیست.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;خرم دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;منحصر به پیروان بابک در آذربایجان نبوده‌اند بلکه در نواحی دیگر ایران خصوصاً در مرکز و اطراف &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;اصفهان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و سرزمین جبال پراکنده بودند&amp;lt;ref&amp;gt;نفیسی، سعید. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;بابک خرم‌دین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1343، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  نخستین اقدام جدی برای سرکوب بابک خرم دین در زمان مأمون (204 ق / 819) صورت گرفت&amp;lt;ref&amp;gt;یعقوبی، احمد ابن ابی یعقوب بن جعفر و هب بن واضح، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ یعقوبی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. نجف: 1358ق، ج 3، ص 189.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از آن، افشین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;شاهزاده اشروسنه &lt;/ins&gt;با سمت والی‌گری آذربایجان و ارمنستان در جنگ با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|خرم‌دینان]]، &lt;/ins&gt;قلعهبذ را تسخیر و بابک را دستگیر کرد&amp;lt;ref&amp;gt;خلیفهبن خیاط، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش سهیل زکار، دمشق: 1968م، ج 2، ص 788؛ مقدسی، ج 6، ص 117-118.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بابک در سامرا به دستور خلیفه با شکنجه بسیار به دار آویخته شد (223ق/838م)&amp;lt;ref&amp;gt;  یعقوبی. ج 3، ص 200؛ خلیفه. ج 2، ص 788.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  پس از او نیز جنبش &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;ادامه یافت&amp;lt;ref&amp;gt;صدیقی، غلامحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جنبش‌های دینی ایرانی.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; در قرن‌های دوم و سوم هجری. تهران: پاژنگ، 1372، ص 323، 325.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه میزان پایبندی بابک به عقاید خرمی مشخص نیست، اما ادامه و توفیق نسبی جنبش 20 سالهاو نه در جاذبه‌های اعتقادی، بلکه در وجود زمینه‌های اجتماعی و سیاسی آن عهد بوده است&amp;lt;ref&amp;gt;مادلونگ، ویلفرد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فرقه‌های اسلامی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمهابوالقاسم سری، تهران: 1377، ص 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  توصیف منابع &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;درباره عقاید &lt;/ins&gt;خرم دینان، که آن را &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;مزدکی، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آئین|مزدکی]]، &lt;/ins&gt;مزدایی، رافضی و اباحی و الحادی خوانده‌اند، خالی از تعصب و دشمنی نیست.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انتشار دین &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلام، &lt;/del&gt;اختلاف میان رؤسای خرم &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دینان، &lt;/del&gt;نداشتن روابط محکم با یکدیگر، تقسیم به دسته‌های کوچک در نواحی مختلف و اختلاف در برخی آراء و تعالیم از دلایل ضعف سیاسی آنان است. اعتقاد به تناسخ در میان آنان بهانه‌ای برای جذب هواخواهان ابومسلم خراسانی در شورشی علیه خلفا بود&amp;lt;ref&amp;gt;شهرستانی، ابوافتح محمد بن ابوالقاسم عبدالکریم. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الملل و النحل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش و. کورتن، لایپزیگ: 1923، ص 185.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه منابع از آداب و رسوم مذهبی آنان آگاهی چندانی به دست نمی‌دهند اما بر می‌آید که بر ابومسلم و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نوهاو، &lt;/del&gt;مشهور به کودک دانا، دعا می‌خواندند و به شراب و شربت تبرک می‌کردند&amp;lt;ref&amp;gt;نظام‌الملک، ابوعلی حسن بن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سیاست‌نامه.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به اهتمام سید عبدالکریم خلخالی، تهران: 1310، ص 176.&amp;lt;/ref&amp;gt;. کودکیّه و کردشاهیّه دو &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دستهبزرگ‌تر &lt;/del&gt;خرم‌دینان هستند و فاطمیّه، ابومسلمیه، سَنبادیه، بابکیه، مازیاریه و محمره یا سرخ جامگان و ذقولیّه نیز از دیگر فرق خرم‌دینان هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;انتشار &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[اسلام|&lt;/ins&gt;دین &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اسلام]]، &lt;/ins&gt;اختلاف میان رؤسای &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;خرم &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دینان]]، &lt;/ins&gt;نداشتن روابط محکم با یکدیگر، تقسیم به دسته‌های کوچک در نواحی مختلف و اختلاف در برخی آراء و تعالیم از دلایل ضعف سیاسی آنان است. اعتقاد به تناسخ در میان آنان بهانه‌ای برای جذب هواخواهان ابومسلم خراسانی در شورشی علیه خلفا بود&amp;lt;ref&amp;gt;شهرستانی، ابوافتح محمد بن ابوالقاسم عبدالکریم. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الملل و النحل&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش و. کورتن، لایپزیگ: 1923، ص 185.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه منابع از آداب و رسوم مذهبی آنان آگاهی چندانی به دست نمی‌دهند اما بر می‌آید که بر ابومسلم و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نوه او، &lt;/ins&gt;مشهور به کودک دانا، دعا می‌خواندند و به شراب و شربت تبرک می‌کردند&amp;lt;ref&amp;gt;نظام‌الملک، ابوعلی حسن بن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سیاست‌نامه.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به اهتمام سید عبدالکریم خلخالی، تهران: 1310، ص 176.&amp;lt;/ref&amp;gt;. کودکیّه و کردشاهیّه دو &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;دسته بزرگ‌تر [[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;هستند و فاطمیّه، ابومسلمیه، سَنبادیه، بابکیه، مازیاریه و محمره یا سرخ جامگان و ذقولیّه نیز از دیگر فرق &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;هستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در میان جنبش‌های دو قرن اول هجری، جنبش خرم‌دینان از حیث زمانی و مکانی و کثرت عدد شورشیان و زحمت بر خلفا و عمال ایشان از جنبش‌های دیگر مهم‌تر بوده است.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در میان جنبش‌های دو قرن اول هجری، جنبش &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان|&lt;/ins&gt;خرم‌دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;از حیث زمانی و مکانی و کثرت عدد شورشیان و زحمت بر خلفا و عمال ایشان از جنبش‌های دیگر مهم‌تر بوده است.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;[[خرم دینان]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* &lt;/ins&gt;[[خرم دینان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[مزدکی، آئین&lt;/ins&gt;]]&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مآخذ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== مآخذ ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4639&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۴</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4639&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-26T13:04:51Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۰۴&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;خرم دینان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;خرم دینان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &amp;lt;ref&amp;gt;کریستن سن، آرتور. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران در زمان ساسانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ترجمهرشید &lt;/del&gt;یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&amp;lt;/ref&amp;gt; (زرتشتیان) که بر خلاف نظر برخی از روستای خرّم اردبیل گرفته نشده&amp;lt;ref&amp;gt;مصاحب، غلامحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دایرة‌المعارف فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج 1، تهران: 1345، ذیل خرم‌دینان.&amp;lt;/ref&amp;gt; و عنوان دینی است که از 118ق / 736م در منابع آمده است &amp;lt;ref&amp;gt;  ابن خلدون، عبدالرحمن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مقدمه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. کواتزمر، پاریس: 1858، ج3، ص 101.&amp;lt;/ref&amp;gt; خرم‌دینان علیه عباسیان و به خونخواهی ابومسلم خراسانی (137ق / 754م)&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الاثیر، عز‌الدین ابوالحسن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الکامل فی‌التاریخ.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش تورنبرگ، لیدن، 1851-1876، ج 6، ص 39.&amp;lt;/ref&amp;gt; قیام کردند و در قیام سنباد&amp;lt;ref&amp;gt;   یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البلدان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. طبع دخویه، لیدن، 1892، ص 275.&amp;lt;/ref&amp;gt; حضور داشته و در اصفهان و جرجان نیز خروج کردند &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التنبیه و الاشراف.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش دخویه، لیدن، 1893م، ص 353.&amp;lt;/ref&amp;gt; و بر جرجان غلبه یافتند&amp;lt;ref&amp;gt;  مینوی، مجتبی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مازیار&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1312، ص 5.&amp;lt;/ref&amp;gt;. شورش خرم‌دینان در آذربایجان در زمان هارون‌الرشید به سختی سرکوب شد&amp;lt;ref&amp;gt;مقدسی، مطهر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البدأ و التاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1907م، ج 6، ص 103؛ ابن اثیر. ج 6، ص 142.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  (193ق / 808) بعد از جدال‌های درونی میان خرم‌دینان بر سر ریاست در بَذ، از مناطق کوهستانی مراغه، بابک خرّمی به رهبری خرم دینان رسید&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الندیم، ابوالفرج محمد بن ابی یعقوب اسحق. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الفهرست العلوم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به تحقیق رضا تجدد، چاپ تهران، 1356، ص 406-407.&amp;lt;/ref&amp;gt;. (200 ق / 815 م)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &amp;lt;ref&amp;gt;کریستن سن، آرتور. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران در زمان ساسانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ترجمه رشید &lt;/ins&gt;یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&amp;lt;/ref&amp;gt; (&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[زرتشتی، دین|&lt;/ins&gt;زرتشتیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;) که بر خلاف نظر برخی از روستای خرّم اردبیل گرفته نشده&amp;lt;ref&amp;gt;مصاحب، غلامحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;دایرة‌المعارف فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج 1، تهران: 1345، ذیل خرم‌دینان.&amp;lt;/ref&amp;gt; و عنوان دینی است که از 118ق / 736م در منابع آمده است &amp;lt;ref&amp;gt;  ابن خلدون، عبدالرحمن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مقدمه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. کواتزمر، پاریس: 1858، ج3، ص 101.&amp;lt;/ref&amp;gt; خرم‌دینان علیه عباسیان و به خونخواهی ابومسلم خراسانی (137ق / 754م)&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الاثیر، عز‌الدین ابوالحسن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الکامل فی‌التاریخ.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش تورنبرگ، لیدن، 1851-1876، ج 6، ص 39.&amp;lt;/ref&amp;gt; قیام کردند و در قیام سنباد&amp;lt;ref&amp;gt;   یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح، &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البلدان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. طبع دخویه، لیدن، 1892، ص 275.&amp;lt;/ref&amp;gt; حضور داشته و در اصفهان و جرجان نیز خروج کردند &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;التنبیه و الاشراف.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; به کوشش دخویه، لیدن، 1893م، ص 353.&amp;lt;/ref&amp;gt; و بر جرجان غلبه یافتند&amp;lt;ref&amp;gt;  مینوی، مجتبی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مازیار&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1312، ص 5.&amp;lt;/ref&amp;gt;. شورش خرم‌دینان در آذربایجان در زمان هارون‌الرشید به سختی سرکوب شد&amp;lt;ref&amp;gt;مقدسی، مطهر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;البدأ و التاریخ&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1907م، ج 6، ص 103؛ ابن اثیر. ج 6، ص 142.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  (193ق / 808) بعد از جدال‌های درونی میان خرم‌دینان بر سر ریاست در بَذ، از مناطق کوهستانی مراغه، بابک خرّمی به رهبری خرم دینان رسید&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الندیم، ابوالفرج محمد بن ابی یعقوب اسحق. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الفهرست العلوم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. به تحقیق رضا تجدد، چاپ تهران، 1356، ص 406-407.&amp;lt;/ref&amp;gt;. (200 ق / 815 م)&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دینان منحصر به پیروان بابک در آذربایجان نبوده‌اند بلکه در نواحی دیگر ایران خصوصاً در مرکز و اطراف اصفهان و سرزمین جبال پراکنده بودند&amp;lt;ref&amp;gt;نفیسی، سعید. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بابک خرم‌دین&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1343، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  نخستین اقدام جدی برای سرکوب بابک خرم دین در زمان مأمون (204 ق / 819) صورت گرفت&amp;lt;ref&amp;gt;یعقوبی، احمد ابن ابی یعقوب بن جعفر و هب بن واضح، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاریخ یعقوبی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. نجف: 1358ق، ج 3، ص 189.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از آن، افشین شاهزادهاشروسنه با سمت والی‌گری آذربایجان و ارمنستان در جنگ با خرم‌دینان، قلعهبذ را تسخیر و بابک را دستگیر کرد&amp;lt;ref&amp;gt;خلیفهبن خیاط، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاریخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش سهیل زکار، دمشق: 1968م، ج 2، ص 788؛ مقدسی، ج 6، ص 117-118.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بابک در سامرا به دستور خلیفه با شکنجه بسیار به دار آویخته شد (223ق/838م)&amp;lt;ref&amp;gt;  یعقوبی. ج 3، ص 200؛ خلیفه. ج 2، ص 788.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  پس از او نیز جنبش خرم‌دینان ادامه یافت&amp;lt;ref&amp;gt;صدیقی، غلامحسین. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جنبش‌های دینی ایرانی.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; در قرن‌های دوم و سوم هجری. تهران: پاژنگ، 1372، ص 323، 325.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه میزان پایبندی بابک به عقاید خرمی مشخص نیست، اما ادامه و توفیق نسبی جنبش 20 سالهاو نه در جاذبه‌های اعتقادی، بلکه در وجود زمینه‌های اجتماعی و سیاسی آن عهد بوده است&amp;lt;ref&amp;gt;مادلونگ، ویلفرد. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فرقه‌های اسلامی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمهابوالقاسم سری، تهران: 1377، ص 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  توصیف منابع دربارهعقاید خرم دینان، که آن را مزدکی، مزدایی، رافضی و اباحی و الحادی خوانده‌اند، خالی از تعصب و دشمنی نیست.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;خرم دینان منحصر به پیروان بابک در آذربایجان نبوده‌اند بلکه در نواحی دیگر ایران خصوصاً در مرکز و اطراف اصفهان و سرزمین جبال پراکنده بودند&amp;lt;ref&amp;gt;نفیسی، سعید. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بابک خرم‌دین&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1343، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  نخستین اقدام جدی برای سرکوب بابک خرم دین در زمان مأمون (204 ق / 819) صورت گرفت&amp;lt;ref&amp;gt;یعقوبی، احمد ابن ابی یعقوب بن جعفر و هب بن واضح، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاریخ یعقوبی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. نجف: 1358ق، ج 3، ص 189.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از آن، افشین شاهزادهاشروسنه با سمت والی‌گری آذربایجان و ارمنستان در جنگ با خرم‌دینان، قلعهبذ را تسخیر و بابک را دستگیر کرد&amp;lt;ref&amp;gt;خلیفهبن خیاط، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاریخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش سهیل زکار، دمشق: 1968م، ج 2، ص 788؛ مقدسی، ج 6، ص 117-118.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بابک در سامرا به دستور خلیفه با شکنجه بسیار به دار آویخته شد (223ق/838م)&amp;lt;ref&amp;gt;  یعقوبی. ج 3، ص 200؛ خلیفه. ج 2، ص 788.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  پس از او نیز جنبش خرم‌دینان ادامه یافت&amp;lt;ref&amp;gt;صدیقی، غلامحسین. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جنبش‌های دینی ایرانی.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; در قرن‌های دوم و سوم هجری. تهران: پاژنگ، 1372، ص 323، 325.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه میزان پایبندی بابک به عقاید خرمی مشخص نیست، اما ادامه و توفیق نسبی جنبش 20 سالهاو نه در جاذبه‌های اعتقادی، بلکه در وجود زمینه‌های اجتماعی و سیاسی آن عهد بوده است&amp;lt;ref&amp;gt;مادلونگ، ویلفرد. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فرقه‌های اسلامی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمهابوالقاسم سری، تهران: 1377، ص 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  توصیف منابع دربارهعقاید خرم دینان، که آن را مزدکی، مزدایی، رافضی و اباحی و الحادی خوانده‌اند، خالی از تعصب و دشمنی نیست.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l8&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۸:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در میان جنبش‌های دو قرن اول هجری، جنبش خرم‌دینان از حیث زمانی و مکانی و کثرت عدد شورشیان و زحمت بر خلفا و عمال ایشان از جنبش‌های دیگر مهم‌تر بوده است.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;در میان جنبش‌های دو قرن اول هجری، جنبش خرم‌دینان از حیث زمانی و مکانی و کثرت عدد شورشیان و زحمت بر خلفا و عمال ایشان از جنبش‌های دیگر مهم‌تر بوده است.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خرم دینان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== مآخذ ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== منبع اصلی ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;حشمت الله عزیزی&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4638&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;خرم دینان،&#039;&#039;&#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.  خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &lt;ref&gt;کریستن سن، آرتور. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران در زمان ساسانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمهرشید یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&lt;/ref&gt; (زرتشتیان) که بر خلاف نظر برخی...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D8%B1%D9%85_%D8%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86_2&amp;diff=4638&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-04-26T13:03:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;خرم دینان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.  خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &amp;lt;ref&amp;gt;کریستن سن، آرتور. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ایران در زمان ساسانیان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمهرشید یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&amp;lt;/ref&amp;gt; (زرتشتیان) که بر خلاف نظر برخی...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;خرم دینان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; عنوان فرقه‌ای دینی ایرانی که بر ضد خلفای عباسی برپا خاستند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
خرم دین ترکیبی است فارسی به مانند به دینان &amp;lt;ref&amp;gt;کریستن سن، آرتور. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ایران در زمان ساسانیان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمهرشید یاسمی، تهران: ابن سینا، 1345، ص 338.&amp;lt;/ref&amp;gt; (زرتشتیان) که بر خلاف نظر برخی از روستای خرّم اردبیل گرفته نشده&amp;lt;ref&amp;gt;مصاحب، غلامحسین. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;دایرة‌المعارف فارسی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ج 1، تهران: 1345، ذیل خرم‌دینان.&amp;lt;/ref&amp;gt; و عنوان دینی است که از 118ق / 736م در منابع آمده است &amp;lt;ref&amp;gt;  ابن خلدون، عبدالرحمن. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مقدمه&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. کواتزمر، پاریس: 1858، ج3، ص 101.&amp;lt;/ref&amp;gt; خرم‌دینان علیه عباسیان و به خونخواهی ابومسلم خراسانی (137ق / 754م)&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الاثیر، عز‌الدین ابوالحسن علی. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الکامل فی‌التاریخ.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; به کوشش تورنبرگ، لیدن، 1851-1876، ج 6، ص 39.&amp;lt;/ref&amp;gt; قیام کردند و در قیام سنباد&amp;lt;ref&amp;gt;   یعقوبی، احمدبن ابی یعقوب بن جعفر بن وهب بن واضح، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;البلدان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. طبع دخویه، لیدن، 1892، ص 275.&amp;lt;/ref&amp;gt; حضور داشته و در اصفهان و جرجان نیز خروج کردند &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، علی. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;التنبیه و الاشراف.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; به کوشش دخویه، لیدن، 1893م، ص 353.&amp;lt;/ref&amp;gt; و بر جرجان غلبه یافتند&amp;lt;ref&amp;gt;  مینوی، مجتبی. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مازیار&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1312، ص 5.&amp;lt;/ref&amp;gt;. شورش خرم‌دینان در آذربایجان در زمان هارون‌الرشید به سختی سرکوب شد&amp;lt;ref&amp;gt;مقدسی، مطهر. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;البدأ و التاریخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش کلمان هوار، پاریس، 1907م، ج 6، ص 103؛ ابن اثیر. ج 6، ص 142.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  (193ق / 808) بعد از جدال‌های درونی میان خرم‌دینان بر سر ریاست در بَذ، از مناطق کوهستانی مراغه، بابک خرّمی به رهبری خرم دینان رسید&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌الندیم، ابوالفرج محمد بن ابی یعقوب اسحق. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الفهرست العلوم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به تحقیق رضا تجدد، چاپ تهران، 1356، ص 406-407.&amp;lt;/ref&amp;gt;. (200 ق / 815 م)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
خرم دینان منحصر به پیروان بابک در آذربایجان نبوده‌اند بلکه در نواحی دیگر ایران خصوصاً در مرکز و اطراف اصفهان و سرزمین جبال پراکنده بودند&amp;lt;ref&amp;gt;نفیسی، سعید. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;بابک خرم‌دین&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1343، ص 21.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  نخستین اقدام جدی برای سرکوب بابک خرم دین در زمان مأمون (204 ق / 819) صورت گرفت&amp;lt;ref&amp;gt;یعقوبی، احمد ابن ابی یعقوب بن جعفر و هب بن واضح، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاریخ یعقوبی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. نجف: 1358ق، ج 3، ص 189.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از آن، افشین شاهزادهاشروسنه با سمت والی‌گری آذربایجان و ارمنستان در جنگ با خرم‌دینان، قلعهبذ را تسخیر و بابک را دستگیر کرد&amp;lt;ref&amp;gt;خلیفهبن خیاط، &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاریخ&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش سهیل زکار، دمشق: 1968م، ج 2، ص 788؛ مقدسی، ج 6، ص 117-118.&amp;lt;/ref&amp;gt;. بابک در سامرا به دستور خلیفه با شکنجه بسیار به دار آویخته شد (223ق/838م)&amp;lt;ref&amp;gt;  یعقوبی. ج 3، ص 200؛ خلیفه. ج 2، ص 788.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  پس از او نیز جنبش خرم‌دینان ادامه یافت&amp;lt;ref&amp;gt;صدیقی، غلامحسین. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;جنبش‌های دینی ایرانی.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; در قرن‌های دوم و سوم هجری. تهران: پاژنگ، 1372، ص 323، 325.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه میزان پایبندی بابک به عقاید خرمی مشخص نیست، اما ادامه و توفیق نسبی جنبش 20 سالهاو نه در جاذبه‌های اعتقادی، بلکه در وجود زمینه‌های اجتماعی و سیاسی آن عهد بوده است&amp;lt;ref&amp;gt;مادلونگ، ویلفرد. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;فرقه‌های اسلامی&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمهابوالقاسم سری، تهران: 1377، ص 19.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  توصیف منابع دربارهعقاید خرم دینان، که آن را مزدکی، مزدایی، رافضی و اباحی و الحادی خوانده‌اند، خالی از تعصب و دشمنی نیست.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
انتشار دین اسلام، اختلاف میان رؤسای خرم دینان، نداشتن روابط محکم با یکدیگر، تقسیم به دسته‌های کوچک در نواحی مختلف و اختلاف در برخی آراء و تعالیم از دلایل ضعف سیاسی آنان است. اعتقاد به تناسخ در میان آنان بهانه‌ای برای جذب هواخواهان ابومسلم خراسانی در شورشی علیه خلفا بود&amp;lt;ref&amp;gt;شهرستانی، ابوافتح محمد بن ابوالقاسم عبدالکریم. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;الملل و النحل&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. به کوشش و. کورتن، لایپزیگ: 1923، ص 185.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگر چه منابع از آداب و رسوم مذهبی آنان آگاهی چندانی به دست نمی‌دهند اما بر می‌آید که بر ابومسلم و نوهاو، مشهور به کودک دانا، دعا می‌خواندند و به شراب و شربت تبرک می‌کردند&amp;lt;ref&amp;gt;نظام‌الملک، ابوعلی حسن بن علی. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سیاست‌نامه.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; به اهتمام سید عبدالکریم خلخالی، تهران: 1310، ص 176.&amp;lt;/ref&amp;gt;. کودکیّه و کردشاهیّه دو دستهبزرگ‌تر خرم‌دینان هستند و فاطمیّه، ابومسلمیه، سَنبادیه، بابکیه، مازیاریه و محمره یا سرخ جامگان و ذقولیّه نیز از دیگر فرق خرم‌دینان هستند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
در میان جنبش‌های دو قرن اول هجری، جنبش خرم‌دینان از حیث زمانی و مکانی و کثرت عدد شورشیان و زحمت بر خلفا و عمال ایشان از جنبش‌های دیگر مهم‌تر بوده است.  &lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
</feed>