https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA
خلافت - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-21T05:09:07Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA&diff=5340&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۱
2025-05-01T15:01:41Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l15">خط ۱۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-3480:rev-5340:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA&diff=3480&oldid=prev
Samei در ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۹
2025-04-18T10:29:14Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۲۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[خلافت]]،''' اصطلاحی حكومتی، عرفانی. خلافت به معنای «جانشینی» است و واژه «خلیفه» كه لقب رئیس امت اسلامی است، از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>مشتق میشود. خلیفه نامی است كه جانشینان پیامبر اسلام را بدان میخواندند و منظور از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>خلیفه و جانشین رسول الله است. از نظر شیعیان، خلافت بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حق، </del>همان مقام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«امامت</del><sup>*</sup>» و «ولایت<sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انِ </del>حقیقت محمدیه<sup>*</sup> است. عالم سراسر جلوههای اسماء الهیست و حقیقت محمدیه واسطهای است كه فیض الهی را به موجودات عالم میرساند. صورت و ظاهر عالم، به واسطه صورت خارجیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </del>و باطن عالم، به واسطه باطن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان، </del>شكل مییابد. پیامبر(ص) نظر به جنبه انسانی و بشریاش، عبد و مربوب است ولی نظر به حقیقتش منشاء و مصدر همه عوالم ارواح و اجسام. پس برای اوست همه اسماء و او هر طور كه بخواهد در این عوالم تصرف میكند. خلافت و احیاء و امامت و لطف و قهر و همه صفات برای اوست تا در عالم و در نفس خود تصرف كند. و بالجمله ربوبیت او نسبت به این عالم به واسطه صفات الهی است<ref>قیصری، داود. '''''شرح فصوص محییالدین عربی'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوی، '''''همان'''''.</ref>. خلافت بر دو قسم است، خلافت صغری كه امامت و ریاست ظاهری است و خلافت كبری به معنای امامت و ریاست باطنی<ref> تهانوی، محمد بن علی. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، 1/441.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[خلافت]]،''' اصطلاحی حكومتی، عرفانی. خلافت به معنای «جانشینی» است و واژه «خلیفه» كه لقب رئیس امت اسلامی است، از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>مشتق میشود. خلیفه نامی است كه جانشینان پیامبر اسلام را بدان میخواندند و منظور از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>خلیفه و جانشین رسول الله است. از نظر شیعیان، خلافت بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حق]]، </ins>همان مقام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«[[امامت]]</ins><sup>*</sup>» و «ولایت<sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنِ [[</ins>حقیقت محمدیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins><sup>*</sup> است. عالم سراسر جلوههای اسماء الهیست و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حقیقت محمدیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>واسطهای است كه فیض الهی را به موجودات عالم میرساند. صورت و ظاهر عالم، به واسطه صورت خارجیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </ins>و باطن عالم، به واسطه باطن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن، </ins>شكل مییابد. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>پیامبر(ص) نظر به جنبه انسانی و بشریاش، عبد و مربوب است ولی نظر به حقیقتش منشاء و مصدر همه عوالم ارواح و اجسام. پس برای اوست همه اسماء و او هر طور كه بخواهد در این عوالم تصرف میكند. خلافت و احیاء و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امامت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و لطف و قهر و همه صفات برای اوست تا در عالم و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>نفس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>خود تصرف كند. و بالجمله ربوبیت او نسبت به این عالم به واسطه صفات الهی است<ref>قیصری، داود. '''''شرح فصوص محییالدین عربی'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوی، '''''همان'''''.</ref>. خلافت بر دو قسم است، خلافت صغری كه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امامت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ریاست ظاهری است و خلافت كبری به معنای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>امامت<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و ریاست باطنی<ref> تهانوی، محمد بن علی. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، 1/441.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[حقیقت محمدیه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[امامت]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>اصغر دادبه<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA&diff=3110&oldid=prev
Maedeh در ۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۵
2025-04-13T18:55:48Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[خلافت]]،''' اصطلاحی حكومتی، عرفانی. خلافت به معنای «جانشینی» است و واژه «خلیفه» كه لقب رئیس امت اسلامی است، از ان مشتق میشود. خلیفه نامی است كه جانشینان پیامبر اسلام را بدان میخواندند و منظور از ان خلیفه و جانشین رسول الله است. از نظر شیعیان، خلافت بر حق، همان مقام «امامت<sup>*</sup>» و «ولایت<sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از انِ حقیقت محمدیه<sup>*</sup> است. عالم سراسر جلوههای اسماء الهیست و حقیقت محمدیه واسطهای است كه فیض الهی را به موجودات عالم میرساند. صورت و ظاهر عالم، به واسطه صورت خارجیه ان و باطن عالم، به واسطه باطن ان، شكل مییابد. پیامبر(ص) نظر به جنبه انسانی و بشریاش، عبد و مربوب است ولی نظر به حقیقتش منشاء و مصدر همه عوالم ارواح و اجسام. پس برای اوست همه اسماء و او هر طور كه بخواهد در این عوالم تصرف میكند. خلافت و احیاء و امامت و لطف و قهر و همه صفات برای اوست تا در عالم و در نفس خود تصرف كند. و بالجمله ربوبیت او نسبت به این عالم به واسطه صفات الهی است<ref>قیصری، داود. '''''شرح فصوص محییالدین عربی'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوی، '''''همان'''''.</ref>. خلافت بر دو قسم است، خلافت صغری كه امامت و ریاست ظاهری است و خلافت كبری به معنای امامت و ریاست باطنی<ref> تهانوی، محمد بن علی. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، 1/441.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[خلافت]]،''' اصطلاحی حكومتی، عرفانی. خلافت به معنای «جانشینی» است و واژه «خلیفه» كه لقب رئیس امت اسلامی است، از ان مشتق میشود. خلیفه نامی است كه جانشینان پیامبر اسلام را بدان میخواندند و منظور از ان خلیفه و جانشین رسول الله است. از نظر شیعیان، خلافت بر حق، همان مقام «امامت<sup>*</sup>» و «ولایت<sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از انِ حقیقت محمدیه<sup>*</sup> است. عالم سراسر جلوههای اسماء الهیست و حقیقت محمدیه واسطهای است كه فیض الهی را به موجودات عالم میرساند. صورت و ظاهر عالم، به واسطه صورت خارجیه ان و باطن عالم، به واسطه باطن ان، شكل مییابد. پیامبر(ص) نظر به جنبه انسانی و بشریاش، عبد و مربوب است ولی نظر به حقیقتش منشاء و مصدر همه عوالم ارواح و اجسام. پس برای اوست همه اسماء و او هر طور كه بخواهد در این عوالم تصرف میكند. خلافت و احیاء و امامت و لطف و قهر و همه صفات برای اوست تا در عالم و در نفس خود تصرف كند. و بالجمله ربوبیت او نسبت به این عالم به واسطه صفات الهی است<ref>قیصری، داود. '''''شرح فصوص محییالدین عربی'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوی، '''''همان'''''.</ref>. خلافت بر دو قسم است، خلافت صغری كه امامت و ریاست ظاهری است و خلافت كبری به معنای امامت و ریاست باطنی<ref> تهانوی، محمد بن علی. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، 1/441.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده مقاله</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصغر دادبه'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصغر دادبه'''</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-2830:rev-3110:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA&diff=2830&oldid=prev
Maedeh در ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۴
2025-04-03T19:44:06Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلافت،</del>''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصطلاحي حكومتي، عرفاني</del>. خلافت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي «جانشيني» </del>است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژة «خليفه» </del>كه لقب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رئيس </del>امت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامي </del>است، از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن </del>مشتق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميشود</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خليفه نامي </del>است كه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جانشينان پيامبر </del>اسلام را بدان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميخواندند </del>و منظور از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن خليفه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جانشين </del>رسول الله است. از نظر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شيعيان، </del>خلافت بر حق، همان مقام «امامت<sup>*</sup>» و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ولايت</del><sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنِ حقيقت محمديه</del><sup>*</sup> است. عالم سراسر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلوههاي </del>اسماء <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهيست </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقيقت محمديه واسطهاي </del>است كه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فيض الهي </del>را به موجودات عالم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميرساند</del>. صورت و ظاهر عالم، به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واسطة </del>صورت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجية آن </del>و باطن عالم، به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واسطة </del>باطن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن، </del>شكل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مييابد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيامبر</del>(ص) نظر به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبة انساني </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بشرياش، </del>عبد و مربوب است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولي </del>نظر به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقيقتش </del>منشاء و مصدر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همة </del>عوالم ارواح و اجسام. پس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>اوست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همة </del>اسماء و او هر طور كه بخواهد در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>عوالم تصرف <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميكند</del>. خلافت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احياء </del>و امامت و لطف و قهر و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همة </del>صفات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي </del>اوست تا در عالم و در نفس خود تصرف كند. و بالجمله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ربوبيت </del>او نسبت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>عالم به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واسطة </del>صفات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهي </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> خلافت بر دو قسم است، خلافت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صغري </del>كه امامت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رياست ظاهري </del>است و خلافت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كبري </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معناي </del>امامت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رياست باطني.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>1</<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[خلافت]]،</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصطلاحی حكومتی، عرفانی</ins>. خلافت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای «جانشینی» </ins>است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واژه «خلیفه» </ins>كه لقب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رئیس </ins>امت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی </ins>است، از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان </ins>مشتق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشود</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خلیفه نامی </ins>است كه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جانشینان پیامبر </ins>اسلام را بدان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میخواندند </ins>و منظور از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان خلیفه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جانشین </ins>رسول الله است. از نظر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیعیان، </ins>خلافت بر حق، همان مقام «امامت<sup>*</sup>» و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«ولایت</ins><sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انِ حقیقت محمدیه</ins><sup>*</sup> است. عالم سراسر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلوههای </ins>اسماء <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهیست </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقیقت محمدیه واسطهای </ins>است كه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فیض الهی </ins>را به موجودات عالم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرساند</ins>. صورت و ظاهر عالم، به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واسطه </ins>صورت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خارجیه ان </ins>و باطن عالم، به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واسطه </ins>باطن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ان، </ins>شكل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مییابد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیامبر</ins>(ص) نظر به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنبه انسانی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بشریاش، </ins>عبد و مربوب است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ولی </ins>نظر به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقیقتش </ins>منشاء و مصدر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همه </ins>عوالم ارواح و اجسام. پس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>اوست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همه </ins>اسماء و او هر طور كه بخواهد در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>عوالم تصرف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میكند</ins>. خلافت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احیاء </ins>و امامت و لطف و قهر و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همه </ins>صفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای </ins>اوست تا در عالم و در نفس خود تصرف كند. و بالجمله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ربوبیت </ins>او نسبت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>عالم به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">واسطه </ins>صفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهی </ins>است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قیصری، داود. '''''شرح فصوص محییالدین عربی'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوی، '''''همان'''''.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>خلافت بر دو قسم است، خلافت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صغری </ins>كه امامت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریاست ظاهری </ins>است و خلافت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كبری </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنای </ins>امامت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ریاست باطنی</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> تهانوی، محمد بن علی. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، </ins>1<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/441.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. تهانوي، محمد بن علي. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، 1/441.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. قيصري، داود. '''''شرح فصوص محييالدين عربي'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوي، '''''همان'''''.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده مقاله</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصغر دادبه'''</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''اصغر دادبه'''</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%81%D8%AA&diff=517&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''خلافت،''' اصطلاحي حكومتي، عرفاني. خلافت به معناي «جانشيني» است و واژة «خليفه» كه لقب رئيس امت اسلامي است، از آن مشتق ميشود. خليفه نامي است كه جانشينان پيامبر اسلام را بدان ميخواندند و منظور از آن خليفه و جانشين رسول الله است. از نظر شيعيان،...» ایجاد کرد
2024-08-12T23:33:11Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''خلافت،''' اصطلاحي حكومتي، عرفاني. خلافت به معناي «جانشيني» است و واژة «خليفه» كه لقب رئيس امت اسلامي است، از آن مشتق ميشود. خليفه نامي است كه جانشينان پيامبر اسلام را بدان ميخواندند و منظور از آن خليفه و جانشين رسول الله است. از نظر شيعيان،...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''خلافت،''' اصطلاحي حكومتي، عرفاني. خلافت به معناي «جانشيني» است و واژة «خليفه» كه لقب رئيس امت اسلامي است، از آن مشتق ميشود. خليفه نامي است كه جانشينان پيامبر اسلام را بدان ميخواندند و منظور از آن خليفه و جانشين رسول الله است. از نظر شيعيان، خلافت بر حق، همان مقام «امامت<sup>*</sup>» و «ولايت<sup>*</sup>» است. نزد حكما و عرفا، مقام خلافت، از آنِ حقيقت محمديه<sup>*</sup> است. عالم سراسر جلوههاي اسماء الهيست و حقيقت محمديه واسطهاي است كه فيض الهي را به موجودات عالم ميرساند. صورت و ظاهر عالم، به واسطة صورت خارجية آن و باطن عالم، به واسطة باطن آن، شكل مييابد. پيامبر(ص) نظر به جنبة انساني و بشرياش، عبد و مربوب است ولي نظر به حقيقتش منشاء و مصدر همة عوالم ارواح و اجسام. پس براي اوست همة اسماء و او هر طور كه بخواهد در اين عوالم تصرف ميكند. خلافت و احياء و امامت و لطف و قهر و همة صفات براي اوست تا در عالم و در نفس خود تصرف كند. و بالجمله ربوبيت او نسبت به اين عالم به واسطة صفات الهي است.<sup>2</sup> خلافت بر دو قسم است، خلافت صغري كه امامت و رياست ظاهري است و خلافت كبري به معناي امامت و رياست باطني.<sup>1</sup><br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. تهانوي، محمد بن علي. '''''كشاف''''' '''''اصطلاحات الفنون و العلوم'''''. هند: 1862م، 1/441.<br />
<br />
2. قيصري، داود. '''''شرح فصوص محييالدين عربي'''''. تهران: 1299، 38؛ تهانوي، '''''همان'''''.<br />
<br />
'''اصغر دادبه'''</div>
Samei