https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B3%D8%A8%DB%8Cخویشاوندی نسبی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-21T06:50:57Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.1https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B3%D8%A8%DB%8C&diff=13289&oldid=prevSamei در ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۵2026-02-10T20:55:34Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۵۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این نوع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خویشاوندی، </del>طبیعیترین، عادیترین و جهانیترین نوع خویشاوندی است. در این نوع [<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">https://iranology-e.ir/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C </del>خویشاوندی]، افراد دارایِ پیوندِ خونی با یکدیگرند و از یک نیایِ واقعی سرچشمه میگیرند. خویشاوندی نسبی با در نظر گرفتن رجحانِ هریک از زوجین و یا هر دو، به سه نوع قابل تقسیم است.<ref>باقر ساروخانی، مقدمهای بر جامعهشناسی خانواده، تهران: سروش، ۱۳۷۵، صص ۱۹۴ - ۱۹۷.</ref></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این نوع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم خویشاوندی|خویشاوندی]]، </ins>طبیعیترین، عادیترین و جهانیترین نوع خویشاوندی است. در این نوع [<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[مفهوم خویشاوندی|</ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]</ins>]، افراد دارایِ پیوندِ خونی با یکدیگرند و از یک نیایِ واقعی سرچشمه میگیرند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم خویشاوندی|</ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نسبی با در نظر گرفتن رجحانِ هریک از زوجین و یا هر دو، به سه نوع قابل تقسیم است.<ref>باقر ساروخانی، مقدمهای بر جامعهشناسی خانواده، تهران: سروش، ۱۳۷۵، صص ۱۹۴ - ۱۹۷.</ref></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== خویشاوندی مادرسویی ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== خویشاوندی مادرسویی ====</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">خط ۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== خویشاوندیِ پدرسویی ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== خویشاوندیِ پدرسویی ====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این نظام، برخلافِ نظام مادرسویی، تمامی قدرت در اختیارِ مرد است و میتوان مردسالاری را در جامعه به خوبی مشاهده کرد. در این نظام، مرد انتقالدهنده خویشاوندی و میراثِ مادیِ جامعه میباشد. در نظام پدرسویی، زن با کل شبکه خویشاوندی بیگانه است؛ چرا که او را به عنوان مادرِ فرزندان نمیشناسند و حتی نگاهداری و تربیتِ آنها نیز برعهده او نیست. در این نظام، به ویژه در شکلچینیِ آن، ازدواج چندزنی، خصوصاً در شکل چند خواهرزنی مشاهده میشود. جامعهشناسان، خانوادههایِ پیوسته را با این نظام خویشاوندی در ارتباط میدانند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این نظام، برخلافِ نظام مادرسویی، تمامی قدرت در اختیارِ مرد است و میتوان مردسالاری را در جامعه به خوبی مشاهده کرد. در این نظام، مرد انتقالدهنده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم </ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|خویشاوندی]] </ins>و میراثِ مادیِ جامعه میباشد. در نظام پدرسویی، زن با کل شبکه خویشاوندی بیگانه است؛ چرا که او را به عنوان مادرِ فرزندان نمیشناسند و حتی نگاهداری و تربیتِ آنها نیز برعهده او نیست. در این نظام، به ویژه در شکلچینیِ آن، ازدواج چندزنی، خصوصاً در شکل چند خواهرزنی مشاهده میشود. جامعهشناسان، خانوادههایِ پیوسته را با این نظام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم خویشاوندی|</ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در ارتباط میدانند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== خویشاوندیِ دوسویه ====</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>==== خویشاوندیِ دوسویه ====</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این نوع خویشاوندی زمانی پدید میآید که زن و شوهر از مرتبتی نسبتاً مساوی برخوردار باشند. زن حقِ تملکِ اموالِ خود را داراست، همچنان که مرد چنین حقی دارد. خویشاوندی نیز از دو منبع زن و مرد منشاء میگیرد و جریان مییابد. نمونههایِ زیادی از این نوع خویشاوندی در جهان وجود دارد؛ چنانکه میتوان آن را شایعترین انواع نظامهایِ خویشاوندی دانست. جامعهشناسان، تجلّیِ عینیِ دوسوییِ بودنِ روابطِ خویشی را در دو مکانی بودنِ زوجین یافتهاند. بدینمعناکه زن و شوهرِ جوان در فصلی از سال به خانه والدین مرد میروند و در فصلی دیگر به خانه والدین زن و اقوام او. هرچند، این رسم در شرایطی میتواند کارساز باشد که ماهیتِ کار کشاورزی یا فصلی باشد و زن و شوهر به هنگام درو به خانه والدین کشاورز خود عزیمتکنند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این نوع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم </ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|خویشاوندی]] </ins>زمانی پدید میآید که زن و شوهر از مرتبتی نسبتاً مساوی برخوردار باشند. زن حقِ تملکِ اموالِ خود را داراست، همچنان که مرد چنین حقی دارد. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم خویشاوندی|</ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز از دو منبع زن و مرد منشاء میگیرد و جریان مییابد. نمونههایِ زیادی از این نوع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مفهوم خویشاوندی|</ins>خویشاوندی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در جهان وجود دارد؛ چنانکه میتوان آن را شایعترین انواع نظامهایِ خویشاوندی دانست. جامعهشناسان، تجلّیِ عینیِ دوسوییِ بودنِ روابطِ خویشی را در دو مکانی بودنِ زوجین یافتهاند. بدینمعناکه زن و شوهرِ جوان در فصلی از سال به خانه والدین مرد میروند و در فصلی دیگر به خانه والدین زن و اقوام او. هرچند، این رسم در شرایطی میتواند کارساز باشد که ماهیتِ کار کشاورزی یا فصلی باشد و زن و شوهر به هنگام درو به خانه والدین کشاورز خود عزیمتکنند.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[مفهوم خویشاوندی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[انواع خویشاوندی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[کارکردهای خویشاوندی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرخجسته، هوشنگ ( 1382). کتاب ایران: خانواده. تهران: [https://icro.ir سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، معاونت پژوهشی و آموزشی، مرکز مطالعات فرهنگی- بین المللی].</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هوشنگ فرخجسته</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:خانواده]]</ins></div></td></tr>
</table>Sameihttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C_%D9%86%D8%B3%D8%A8%DB%8C&diff=13288&oldid=prevSamei: صفحهای تازه حاوی «این نوع خویشاوندی، طبیعیترین، عادیترین و جهانیترین نوع خویشاوندی است. در این نوع [https://iranology-e.ir/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C خویشاوندی]، افراد دارایِ پیوندِ خونی با یکدیگرند و از یک نیایِ واقعی سرچشمه میگیرند. خویشاون...» ایجاد کرد2026-02-10T20:51:48Z<p>صفحهای تازه حاوی «این نوع خویشاوندی، طبیعیترین، عادیترین و جهانیترین نوع خویشاوندی است. در این نوع [https://iranology-e.ir/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C خویشاوندی]، افراد دارایِ پیوندِ خونی با یکدیگرند و از یک نیایِ واقعی سرچشمه میگیرند. خویشاون...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>این نوع خویشاوندی، طبیعیترین، عادیترین و جهانیترین نوع خویشاوندی است. در این نوع [https://iranology-e.ir/%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85_%D8%AE%D9%88%DB%8C%D8%B4%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AF%DB%8C خویشاوندی]، افراد دارایِ پیوندِ خونی با یکدیگرند و از یک نیایِ واقعی سرچشمه میگیرند. خویشاوندی نسبی با در نظر گرفتن رجحانِ هریک از زوجین و یا هر دو، به سه نوع قابل تقسیم است.<ref>باقر ساروخانی، مقدمهای بر جامعهشناسی خانواده، تهران: سروش، ۱۳۷۵، صص ۱۹۴ - ۱۹۷.</ref><br />
<br />
==== خویشاوندی مادرسویی ====<br />
ویژگیهای اصلیِ این نظام عبارتند از:<br />
<br />
# اهمیتِ مادر؛ در این نظام، زن، محورِ خانه و عاملٍ انتقالِ میراث و منبع اصلی خویشاوندی است؛ امّا رئیسِ واقعیِ خانه نیست، هرچند بسیار موردِ احترام است و در جریانِ امورِ جامعه نیز سهمی عمده دارد.<br />
# کاستی در نقشِ پدر؛ در چنین نظامی، پدر کمتر در خانه دیده میشود؛ چرا که به شبکه خویشاوندانِ مادریِ خود تعلق دارد. به همین دلیل، پدر، نقشهایِ معمولِ خود نظیرِ تقبلِ فرآیندِ اجتماعی کردن فرزندان، ارائه نفقه به خانواده و تأمین مالی و اقتصادیِ آن و... را رها میسازد و صرفاً به عنوانِ «والد» یا مولدِ زیستی کودکان مطرح میشود. بدیهی است که در صورتِ چندشوهری بودنِ نظام ازدواج جامعه، امکانِ شناختِ هویّتِ کودکان ناممکن خواهد بود و بدینسان، شوهران اهمیتِ والدی خود را نیز از دست خواهند داد.<br />
# نقشهایِ محوریِ دایی؛ در نظام خویشاوندیِ مادرسویی، شوهر هرچند در خانه خود اهمیتی ندارد، امّا در خانه خواهرش اهمیتی ویژه مییابد. در این خانه، او نقشهایِ اساسیِ پدر و مادر را ایفا میکند و حامی و نگاهدارِ فرزندان به شمار میآید. جامعهشناسان، در اصطلاح به این حالت «داییسری» میگویند. در برخی موارد، داییسری از امتدادِ جغرافیایی نیز برخوردار میشود و به شکل «دایی مکانی» متجلّی میشود؛ به هنگامِ تولدِ کودک، او را از مادر میگیرد و به زمین میگذارد و آنگاه به عنوان نشانی از اجتماعی ساختنِ او بلندش میکند.<br />
<br />
==== خویشاوندیِ پدرسویی ====<br />
در این نظام، برخلافِ نظام مادرسویی، تمامی قدرت در اختیارِ مرد است و میتوان مردسالاری را در جامعه به خوبی مشاهده کرد. در این نظام، مرد انتقالدهنده خویشاوندی و میراثِ مادیِ جامعه میباشد. در نظام پدرسویی، زن با کل شبکه خویشاوندی بیگانه است؛ چرا که او را به عنوان مادرِ فرزندان نمیشناسند و حتی نگاهداری و تربیتِ آنها نیز برعهده او نیست. در این نظام، به ویژه در شکلچینیِ آن، ازدواج چندزنی، خصوصاً در شکل چند خواهرزنی مشاهده میشود. جامعهشناسان، خانوادههایِ پیوسته را با این نظام خویشاوندی در ارتباط میدانند.<br />
<br />
==== خویشاوندیِ دوسویه ====<br />
این نوع خویشاوندی زمانی پدید میآید که زن و شوهر از مرتبتی نسبتاً مساوی برخوردار باشند. زن حقِ تملکِ اموالِ خود را داراست، همچنان که مرد چنین حقی دارد. خویشاوندی نیز از دو منبع زن و مرد منشاء میگیرد و جریان مییابد. نمونههایِ زیادی از این نوع خویشاوندی در جهان وجود دارد؛ چنانکه میتوان آن را شایعترین انواع نظامهایِ خویشاوندی دانست. جامعهشناسان، تجلّیِ عینیِ دوسوییِ بودنِ روابطِ خویشی را در دو مکانی بودنِ زوجین یافتهاند. بدینمعناکه زن و شوهرِ جوان در فصلی از سال به خانه والدین مرد میروند و در فصلی دیگر به خانه والدین زن و اقوام او. هرچند، این رسم در شرایطی میتواند کارساز باشد که ماهیتِ کار کشاورزی یا فصلی باشد و زن و شوهر به هنگام درو به خانه والدین کشاورز خود عزیمتکنند.</div>Samei