https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%90%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C
دادِستان دینی - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T08:10:46Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%90%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=10306&oldid=prev
Samei در ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۸
2025-06-09T21:58:52Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دادِستان دینی (پهلوی داتستان دینیک dātestāne dinik)، مجموعه عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. کتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود که احتمالاً این پرسشها را به صورت مکتوب برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. تاریخ دقیق نگارش کتاب مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و [[حقوق]]، [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، کارهای نیک و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است<ref>تفضّلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام'''''. به کوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن، 1376، ص 150-151.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:5764401.jpg|بندانگشتی|دادستان دینی، قابل بازیابی از [https://www.khabaronline.ir/news/1692431/%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%D9%88-%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B7%DB%8C%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C https://www.khabaronline.ir/news/1692431]]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دادِستان دینی (پهلوی داتستان دینیک dātestāne dinik)، مجموعه عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. کتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود که احتمالاً این پرسشها را به صورت مکتوب برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تاریخ دقیق نگارش کتاب مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و [[حقوق]]، [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، کارهای نیک و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است<ref>تفضّلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام'''''. به کوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن، 1376، ص 150-151.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای فکری و انجمنهای دینی در سده 3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و یکنواختی دارد، اما نامههای او نمونه بکر هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن گره مشکلات حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است<ref>سمیعی، احمد. '''''ادبیات ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.</ref>. این اثر یکی از کتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد کلمات آن به حدود 28600 کلمه میرسد<ref>صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیرکبیر، 1352، ص 54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</ref><ref>زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛</ref><ref>نیز نک: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمه س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ </ref><ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای فکری و انجمنهای دینی در سده 3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و یکنواختی دارد، اما نامههای او نمونه بکر هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن گره مشکلات حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است<ref>سمیعی، احمد. '''''ادبیات ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.</ref>. این اثر یکی از کتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد کلمات آن به حدود 28600 کلمه میرسد<ref>صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیرکبیر، 1352، ص 54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</ref><ref>زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛</ref><ref>نیز نک: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمه س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ </ref><ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.</ref>.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10296:rev-10306:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%90%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=10296&oldid=prev
Samei در ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۴
2025-06-09T21:14:56Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۱۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دادِستان دینی (پهلوی داتستان دینیک dātestāne dinik)، مجموعه عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. کتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود که احتمالاً این پرسشها را به صورت مکتوب برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. تاریخ دقیق نگارش کتاب مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقوق، </del>[[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، کارهای نیک و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است<ref>تفضّلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام'''''. به کوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن، 1376، ص 150-151.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دادِستان دینی (پهلوی داتستان دینیک dātestāne dinik)، مجموعه عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. کتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود که احتمالاً این پرسشها را به صورت مکتوب برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. تاریخ دقیق نگارش کتاب مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حقوق]]، </ins>[[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، کارهای نیک و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است<ref>تفضّلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام'''''. به کوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن، 1376، ص 150-151.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای فکری و انجمنهای دینی در سده 3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و یکنواختی دارد، اما نامههای او نمونه بکر هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن گره مشکلات حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است<ref>سمیعی، احمد. '''''ادبیات ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای فکری و انجمنهای دینی در سده 3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و یکنواختی دارد، اما نامههای او نمونه بکر هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن گره مشکلات حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است<ref>سمیعی، احمد. '''''ادبیات ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.</ref>. این اثر یکی از کتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد کلمات آن به حدود 28600 کلمه میرسد<ref>صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیرکبیر، 1352، ص 54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</ref><ref>زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛</ref><ref>نیز نک: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمه س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ </ref><ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر یکی از کتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد کلمات آن به حدود 28600 کلمه میرسد<ref>صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیرکبیر، 1352، ص 54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</ref><ref>زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛</ref><ref>نیز نک: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمه س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ </ref><ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.</ref>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10232:rev-10296:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%90%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=10232&oldid=prev
Maedeh در ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۲
2025-06-09T16:02:59Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۲</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر یکی از کتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد کلمات آن به حدود 28600 کلمه میرسد<ref>صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیرکبیر، 1352، ص 54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</ref><ref>زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛</ref><ref>نیز نک: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمه س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ </ref><ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر یکی از کتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد کلمات آن به حدود 28600 کلمه میرسد<ref>صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیرکبیر، 1352، ص 54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</ref><ref>زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛</ref><ref>نیز نک: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمه س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ </ref><ref>صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[بهشت|بهشت]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%90%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=10230&oldid=prev
Maedeh در ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۰
2025-06-09T16:00:38Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۰</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>دادِستان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی''' </del>(پهلوی داتستان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینیك </del>dātestāne dinik)، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعة </del>عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب </del>با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>احتمالاً این پرسشها را به صورت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مكتوب </del>برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. تاریخ دقیق نگارش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب </del>مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و حقوق، [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كارهای نیك </del>و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دادِستان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینی </ins>(پهلوی داتستان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دینیک </ins>dātestāne dinik)، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه </ins>عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </ins>با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>احتمالاً این پرسشها را به صورت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مکتوب </ins>برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. تاریخ دقیق نگارش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </ins>مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و حقوق، [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کارهای نیک </ins>و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفضّلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام'''''. به کوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن، 1376، ص 150-151.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكری </del>و انجمنهای دینی در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سدة </del>3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یكنواختی </del>دارد، اما نامههای او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمونة بكر </del>هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گرة مشكلات </del>حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فکری </ins>و انجمنهای دینی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده </ins>3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکنواختی </ins>دارد، اما نامههای او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمونه بکر </ins>هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گره مشکلات </ins>حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سمیعی، احمد. '''''ادبیات ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یكی </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابهای </del>بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلمات </del>آن به حدود 28600 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كلمه </del>میرسد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</sup> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یکی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابهای </ins>بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلمات </ins>آن به حدود 28600 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلمه </ins>میرسد<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفا، ذبیحالله</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حماسهسرایی در </ins>ایران'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرکبیر، 1352، </ins>ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">54، که مؤلف کتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref><ref>زرشناس، زهره</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبان و </ins>ادبیات ایران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باستان</ins>'''''. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، </ins>ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">57؛</ref><ref></ins>نیز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نک</ins>: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه </ins>س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref><ref>صفا، ذبیحالله</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </ins>ادبیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">در </ins>ایران'''''. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردوسی، 1363، ج1، </ins>ص <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">137</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref></ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. تفضّلی، احمد</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ ادبیات </del>ایران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیش از اسلام</del>'''''. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به كوشش ژاله آموزگار، تهران</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سخن، 1376، </del>ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">150-151</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. سمیعی، احمد</del>. '''''ادبیات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در </del>ایران'''''. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فردوسی، 1363، ج1، </del>ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">137.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نیز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نك</del>: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمة </del>س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زرشناس، زهره</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبان و </del>ادبیات ایران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باستان</del>'''''. تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، </del>ص <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">57؛ صفا، ذبیحالله</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''حماسهسرایی در ایران'''''</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران: امیركبیر، 1352، ص 54، كه مؤلف كتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ابوالقاسم رادفر'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-9804:rev-10230:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%AF%D8%A7%D8%AF%D9%90%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86%E2%80%8C_%D8%AF%DB%8C%D9%86%DB%8C&diff=9804&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''دادِستان دینی''' (پهلوی داتستان دینیك dātestāne dinik)، مجموعة عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. كتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود كه احتمالاً ای...» ایجاد کرد
2025-06-07T16:19:54Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''دادِستان دینی''' (پهلوی داتستان دینیك dātestāne dinik)، مجموعة عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. كتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود كه احتمالاً ای...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''دادِستان دینی''' (پهلوی داتستان دینیك dātestāne dinik)، مجموعة عقاید و آرای دینی به زبان پهلوی شامل پاسخهای منوچهر به 92 پرسش مهر خورشید، پسر آذرماه و بهدینان دیگر. كتاب با مقدمهای به نثر پیچیده آغاز میشود كه احتمالاً این پرسشها را به صورت مكتوب برای منوچهر فرستادهاند و او به آنها پاسخداده است. تاریخ دقیق نگارش كتاب مشخص نیست و مطالب متنوع و گوناگونی مانند آیینهای دینی، قوانین و حقوق، [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] و موجودات مابعدالطبیعه، [[بهشت|بهشت]] و دوزخ و رستاخیز، كارهای نیك و گناهان و اندرزها را در بر گرفته است.<sup>1</sup><br />
<br />
داوریها و پاسخهای منوچهر آگاهیهای سودمندی از جنبشهای فكری و انجمنهای دینی در سدة 3ق / 9م به دست میدهد. اگرچه زبان منوچهر دشوار است و یكنواختی دارد، اما نامههای او نمونة بكر هنرنامهنویسی است. نویسنده برای گشودن گرة مشكلات حقوقی از مآخذ زیادی بهره برده است.<sup>2</sup><br />
<br />
این اثر یكی از كتابهای بزرگ و معتبر پهلوی است و تعداد كلمات آن به حدود 28600 كلمه میرسد.<sup>3</sup> <br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. تفضّلی، احمد. '''''تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام'''''. به كوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن، 1376، ص 150-151.<br />
<br />
2. سمیعی، احمد. '''''ادبیات ساسانی'''''. تهران: دانشگاه آزاد ایران، 1355، ص 33.<br />
<br />
3. صفا، ذبیحالله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: فردوسی، 1363، ج1، ص 137.<br />
<br />
نیز نك: تاوادیا، ج. '''''زبان و ادبیات پهلوی، فارسی میانه'''''. ترجمة س. نجمآبادی، تهران: دانشگاه تهران، 1355، ص 111-114؛ زرشناس، زهره. '''''زبان و ادبیات ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1382، ص 57؛ صفا، ذبیحالله. '''''حماسهسرایی در ایران'''''. تهران: امیركبیر، 1352، ص 54، كه مؤلف كتاب را موبدی به نام یودان ییم میخواند.<br />
<br />
'''ابوالقاسم رادفر'''</div>
Samei