دستار - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Maedeh در ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۷

2025-05-18T10:47:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۲:		خط ۲:
	'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].		'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].

	سابقه دستار از زمان [[ساسانیان]] بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های [[طاق بستان]] دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</~~ref~~>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</~~ref~~>. دستارهای مردان [[صفویان\|دوره صفوی]] (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</~~ref~~>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.		سابقه دستار از زمان [[ساسانیان]] بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های [[طاق بستان]] دیده می شود<ref name=":1">'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref name=":1" />. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref name=":1" />. دستارهای مردان [[صفویان\|دوره صفوی]] (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref name=":1" />. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.

	دستار روستائیان نواحی شرقی خراسان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .		دستار روستائیان نواحی شرقی خراسان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل [[تاج]] از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .

	سر پوش [[بلوچ\|بلوچها]] نیز ~~دستاری~~ است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز [[سرپوش ها\|سرپوش]] به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</~~ref~~><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.		سر پوش [[بلوچ\|بلوچها]] نیز [[دستار]]<nowiki/>ی است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز [[سرپوش ها\|سرپوش]] به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref name=":1" /><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	اصغر کریمی		اصغر کریمی
			[[رده:پوشاک]]
	[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]		[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]
	~~[[رده:پوشاک]]~~

Samei در ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹

2025-05-15T11:19:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۱۹
خط ۲:		خط ۲:
	'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].		'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].

	سابقه دستار از زمان [[ساسانیان]] بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.		سابقه دستار از زمان [[ساسانیان]] بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های [[طاق بستان]] دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان [[صفویان\|دوره صفوی]] (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.

	دستار روستائیان نواحی شرقی خراسان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .		دستار روستائیان نواحی شرقی خراسان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .

	سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.		سر پوش [[بلوچ\|بلوچها]] نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز [[سرپوش ها\|سرپوش]] به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
خط ۱۲:		خط ۱۲:
	* [[مغول ها]]		* [[مغول ها]]
	* [[عمامه]]		* [[عمامه]]
			* [[صفویان]]
			* [[سرپوش ها]]

	== مآخذ ==		== مآخذ ==
خط ۲۱:		خط ۲۳:
	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	اصغر کریمی		اصغر کریمی
			[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]
	[[رده:پوشاک]]		[[رده:پوشاک]]
	~~[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]~~

Maedeh در ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۷

2025-05-14T09:27:29Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۲۷
خط ۱:		خط ۱:
			[[پرونده:دستار.jpg\|بندانگشتی\|نوعی دستار در افغانستان ، قابل بازیابی از https://khamakshop.com/]]
	'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].		'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].

	سابقه دستار از زمان ساسانیان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.		سابقه دستار از زمان [[ساسانیان]] بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.

	دستار روستائیان نواحی شرقی ~~خرا سان~~ معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .		دستار روستائیان نواحی شرقی خراسان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .

	سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.		سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.
خط ۲۰:		خط ۲۱:
	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	اصغر کریمی		اصغر کریمی
			[[رده:پوشاک]]
			[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]

Samei در ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۲

2025-04-21T17:52:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۲
خط ۳:		خط ۳:
	سابقه دستار از زمان ساسانیان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.		سابقه دستار از زمان ساسانیان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.

	دستار روستائیان نواحی شرقی خرا سان معمولاً پارچه ای ~~است~~ سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .		دستار روستائیان نواحی شرقی خرا سان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .

	سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.		سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.

Samei: /* مآخذ */

2025-04-21T17:52:03Z

مآخذ

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۵۲
خط ۱:		خط ۱:
	'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون ~~عمامه،~~		'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون [[عمامه]].

	سابقه دستار از زمان ساسانیان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی تاج گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین ~~میخورد~~<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر پوشاک شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.		سابقه دستار از زمان ساسانیان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی [[تاج]] گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین می خورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر [[پوشاک در ایران زمین\|پوشاک]] شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.

	دستار روستائیان نواحی شرقی خرا سان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .		دستار روستائیان نواحی شرقی خرا سان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .
خط ۷:		خط ۷:
	سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.		سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.

	نیز نگاه کنید به		== نیز نگاه کنید به ==

	~~== مآخذ ==~~		* [[مغول ها]]
			* [[عمامه]]

			== مآخذ ==
			<references />

			== منبع اصلی ==
			[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

			== نویسنده مقاله ==
			اصغر کریمی

Samei در ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۹

2025-04-21T17:49:40Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	'''دستار''': دستار ~~پوششي~~ است ~~براي~~ سر همچون عمامه،		'''دستار''': دستار پوششی است برای سر همچون عمامه،

	سابقه دستار از زمان ~~ساسانيان~~ بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته ~~هاي~~ طاق بستان ~~ديده مي~~ شود ~~(1)~~. گفته مي شود الغ ~~بيك~~ (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان ~~پوشاكي~~ دفن شده كه با همان ~~كشته~~ شده است. ~~اين پوشاك~~ تا اندازه سالم مانده است. او ~~دستاري~~ از بافت ~~ظريف~~ و ~~نفيس~~ بر سر دارد ~~(1)~~. ~~دستارهاي~~ بلند درهم ~~پيچيده~~ در ~~كلاهي رنگي يكي~~ از ~~سرپوشهاي~~ مردان ~~ايراني~~ دوره مغول بوده است~~(1)~~. ~~دستارهاي~~ مردان دوره ~~صفوي~~ (قرن ~~يازدهم~~ ق/هفدهم م)پهن و ~~شل ،~~ به رنگ ~~سفيد يا زربفتهاي رنگي مزين~~ به ~~گلهاي~~ بافته شده بسته مي شد يا به دور ~~كلاهي~~ تاج گونه با يك بر ~~آمدگي~~ در جلو ~~پيچيده مي~~ شد و ~~چين ميخورد(1)~~. در دوره ~~پهلوي،~~ به دنبال قانون ~~تغيير~~ لباس، دستار از عناصر ~~پوشاك شهرنشينان ايراني تقريبا~~ حذف شد و لي هنوز ~~يكي~~ از عناصر ~~پوشاك~~ پاره اي از خرده ~~فرهنگهاي ايراني~~ است.		سابقه دستار از زمان ساسانیان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته های طاق بستان دیده می شود<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. گفته می شود الغ بیک (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاکی دفن شده که با همان کشته شده است. این پوشاک تا اندازه سالم مانده است. او دستاری از بافت ظریف و نفیس بر سر دارد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای بلند درهم پیچیده در کلاهی رنگی یکی از سرپوشهای مردان ایرانی [[مغول ها\|دوره مغول]] بوده است<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. دستارهای مردان دوره صفوی (قرن یازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل، به رنگ سفید یا زربفتهای رنگی مزین به گل های بافته شده بسته می شد یا به دور کلاهی تاج گونه با یک بر آمدگی در جلو پیچیده می شد و چین میخورد<ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279.</ref>. در دوره پهلوی، به دنبال قانون تغییر لباس، دستار از عناصر پوشاک شهرنشینان ایرانی تقریبا حذف شد و لی هنوز یکی از عناصر پوشاک پاره ای از خرده فرهنگهای ایرانی است.

	دستار ~~روستائيان نواحي شرقي~~ خرا سان معمولاً پارچه اي است ~~سفيد،~~ با عرض كم و با طول ~~زياد كه~~ به دور سر يا دور ~~شبكلاه پيچيده مي‌شود~~ و يك سر آن تا ~~كمر آويزان مي‌گردد(2)~~. ~~اهالي~~ خواف در خراسان در مواقع جشن يك سر آن را به ارتفاع ~~تقريباَ~~ 20 ~~سانتيمتر~~ به ~~شكل~~ تاج از لبه ~~پهلوئي~~ دستار ~~بيرون مي~~ آورند. سر ~~ديگر~~ آن يا به دور سر و يا چون شال به دور گردن ~~پيچيده مي~~ شود و در مواقع ~~ضروي~~ آن را ~~روي~~ دهان مي بندند ~~(3)~~. سر پوش بلوچها نيز دستاري است به رنگ سفيد يا رنگين كه دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروري، جلوي دهان و چشمها را با آنها ميگيرند(2و3). زنان و مردان كرد نيز سرپوش به شكل دستار دارند كه از پارچه هاي طرح ابريشمي و نقوش خطوط موازي به نام كلاغي است . مردان آن را به دور عرقچين يا شبكلاهي مي پيچند و شرابه هاي آن روي پيشاني و دور سر آويزان مي گردد(1، 2 و 3).		دستار روستائیان نواحی شرقی خرا سان معمولاً پارچه ای است سفید، با عرض کم و با طول زیاد که به دور سر یا دور شبکلاه پیچیده می‌شود و یک سر آن تا کمر آویزان می‌گردد<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref>. اهالی خواف در خراسان در مواقع جشن یک سر آن را به ارتفاع تقریباَ 20 سانتیمتر به شکل تاج از لبه پهلوئی دستار بیرون می آورند. سر دیگر آن یا به دور سر و یا چون شال به دور گردن پیچیده می شود و در مواقع ضروی آن را روی دهان می بندند<ref name=":0">بررسی های میدانی مؤلف.</ref> .

	~~منابع~~:		سر پوش بلوچها نیز دستاری است به رنگ سفید یا رنگین که دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروری، جلوی دهان و چشمها را با آنها می گیرند<ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71.</ref><ref name=":0" />. زنان و مردان کرد نیز سرپوش به شکل دستار دارند که از پارچه های طرح ابریشمی و نقوش خطوط موازی به نام کلاغی است. مردان آن را به دور عرقچین یا شبکلاهی می پیچند و شرابه های آن روی پیشانی و دور سر آویزان می گردد<ref name=":0" /><ref>'''پوشاک در ایران زمین'''، ترجمه پیمان متین، با مقدمه علی بلوکباشی، انتشارات امیرکبیر، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279</ref><ref>ضیاء پور، جلیل، ''پ'''وشاک ایلها، چادر نشینان و روستائیان ایران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71</ref>.

	1 – '''پوشاك در ايران زمين'''، ترجمه پيمان متين، با مقدمه علي بلوكباشي، انتشارات اميركبير، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279		نیز نگاه کنید به

	2 ~~- ضياء پور، جليل، ''پ'''وشاك ايلها ، چادر نشينان و روستائيان ايران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71~~		== مآخذ ==


	~~3- بررسيهاي ميداني مؤلف .~~

	~~/اصغر كريمي/~~

Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «'''دستار''': دستار پوششي است براي سر همچون عمامه، سابقه دستار از زمان ساسانيان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته هاي طاق بستان ديده مي شود (1). گفته مي شود الغ بيك (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاكي دفن شده كه با همان كشته شده است. اين پوشاك تا ان...» ایجاد کرد

2024-08-13T05:29:36Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''دستار''': دستار پوششي است براي سر همچون عمامه، سابقه دستار از زمان ساسانيان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته هاي طاق بستان ديده مي شود (1). گفته مي شود الغ بيك (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاكي دفن شده كه با همان كشته شده است. اين پوشاك تا ان...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''دستار''': دستار پوششي است براي سر همچون عمامه،

سابقه دستار از زمان ساسانيان بر سر بانوان چنگ نواز نقش برجسته هاي طاق بستان ديده مي شود (1). گفته مي شود الغ بيك (قرن نهم ق/پانزدهم م) با همان پوشاكي دفن شده كه با همان كشته شده است. اين پوشاك تا اندازه سالم مانده است. او دستاري از بافت ظريف و نفيس بر سر دارد (1). دستارهاي بلند درهم پيچيده در كلاهي رنگي يكي از سرپوشهاي مردان ايراني دوره مغول بوده است(1). دستارهاي مردان دوره صفوي (قرن يازدهم ق/هفدهم م)پهن و شل ، به رنگ سفيد يا زربفتهاي رنگي مزين به گلهاي بافته شده بسته مي شد يا به دور كلاهي تاج گونه با يك بر آمدگي در جلو پيچيده مي شد و چين ميخورد(1). در دوره پهلوي، به دنبال قانون تغيير لباس، دستار از عناصر پوشاك شهرنشينان ايراني تقريبا حذف شد و لي هنوز يكي از عناصر پوشاك پاره اي از خرده فرهنگهاي ايراني است.

دستار روستائيان نواحي شرقي خرا سان معمولاً پارچه اي است سفيد، با عرض كم و با طول زياد كه به دور سر يا دور شبكلاه پيچيده مي‌شود و يك سر آن تا كمر آويزان مي‌گردد(2). اهالي خواف در خراسان در مواقع جشن يك سر آن را به ارتفاع تقريباَ 20 سانتيمتر به شكل تاج از لبه پهلوئي دستار بيرون مي آورند. سر ديگر آن يا به دور سر و يا چون شال به دور گردن پيچيده مي شود و در مواقع ضروي آن را روي دهان مي بندند (3). سر پوش بلوچها نيز دستاري است به رنگ سفيد يا رنگين كه دو دنباله بلند دارد و در مواقع ضروري، جلوي دهان و چشمها را با آنها ميگيرند(2و3). زنان و مردان كرد نيز سرپوش به شكل دستار دارند كه از پارچه هاي طرح ابريشمي و نقوش خطوط موازي به نام كلاغي است . مردان آن را به دور عرقچين يا شبكلاهي مي پيچند و شرابه هاي آن روي پيشاني و دور سر آويزان مي گردد(1، 2 و 3).

منابع:

1 – '''پوشاك در ايران زمين'''، ترجمه پيمان متين، با مقدمه علي بلوكباشي، انتشارات اميركبير، تهران 1382، ص 86.. 182، 184، 208، 279

2 - ضياء پور، جليل، ''پ'''وشاك ايلها ، چادر نشينان و روستائيان ايران'''''<nowiki/>'''.''' تهران 1347،‌ ص 192 و 196. 180، 67 و 71

3-    بررسيهاي ميداني مؤلف .

   /اصغر كريمي/