https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8F%D8%B4%D9%8E%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87 2026-06-16T08:28:18Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8F%D8%B4%D9%8E%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=10227&oldid=prev 2025-06-09T15:57:02Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رساله قُشَیریه، رساله‌ای به [[عربی|زبان عربی]] در [[تصوف]]، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری [376-465ق].   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رساله قُشَیریه، رساله‌ای به [[عربی|زبان عربی]] در [[تصوف]]، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری [376-465ق].   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله درباره عقاید، اصول و مبادی [[صوفیه]] و از معتبرترین آثار در تصوف است&lt;ref name=":0"&gt;زرین‌كوب، عبدالحسین'''. ''ارزش میراث صوفیه'''''. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.&lt;/ref&gt;. مؤلف آن از فقها، ادبا و [[صوفیه|صوفیان]] مشهور خراسان در سده 5 ق / 11 م به شمار می‌رود&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین'''. ''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری).&lt;/ref&gt;. قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز کرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. رساله قشیریه شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید [[صوفیه|صوفیان]] در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.&lt;/ref&gt;. قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر [[صوفیه]] از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است&lt;ref name=":0" /&gt;. سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر [[صوفیه]] می‌پردازد و توضیحاتی درباره هر یک از آن‌ها به دست می‌دهد&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 69.&lt;/ref&gt;. از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و [[انس]]، ‌تواجد و [[وجه دین|وجه]] و وجود، ‌جمع و تفریق، ‌[[فنا]] و بقا و صحو و سکر اشاره کرد&lt;ref&gt;نفیسی، ‌سعید. '''''سرچشمه تصوف در ایران'''''. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.&lt;/ref&gt;. این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به عربی از شیخ الاسلام زکریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، احکام الدلاله علی تحریر الرساله و شرحی به [[فارسی]] که سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 72.&lt;/ref&gt;. از رساله قشیریه ترجمه‌هایی نیز به [[فارسی]] صورت گرفته است. به طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به [[فارسی]] برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح کرد&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''. تهران: امیرکبیر ، چ 1، 1372، ص 207.&lt;/ref&gt;. استاد فقید، [[فروزانفر، بدیع الزمان|بدیع‌الزمان فروزانفر]] نیز آن را به [[فارسی]] برگردان و در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسانده است&lt;ref&gt;رضایتی کیشه خاله، محرم. '''''تحقیق در رساله قشیریه با تأملی در افکار و آثار امام قشیری'''''. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله درباره عقاید، اصول و مبادی [[صوفیه]] و از معتبرترین آثار در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است&lt;ref name=":0"&gt;زرین‌كوب، عبدالحسین'''. ''ارزش میراث صوفیه'''''. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.&lt;/ref&gt;. مؤلف آن از فقها، ادبا و [[صوفیه|صوفیان]] مشهور خراسان در سده 5 ق / 11 م به شمار می‌رود&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین'''. ''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری).&lt;/ref&gt;. قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز کرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. رساله قشیریه شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید [[صوفیه|صوفیان]] در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.&lt;/ref&gt;. قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر [[صوفیه]] از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است&lt;ref name=":0" /&gt;. سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر [[صوفیه]] می‌پردازد و توضیحاتی درباره هر یک از آن‌ها به دست می‌دهد&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 69.&lt;/ref&gt;. از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و [[انس]]، ‌تواجد و [[وجه دین|وجه]] و وجود، ‌جمع و تفریق، ‌[[فنا]] و بقا و صحو و سکر اشاره کرد&lt;ref&gt;نفیسی، ‌سعید. '''''سرچشمه تصوف در ایران'''''. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.&lt;/ref&gt;. این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از شیخ الاسلام زکریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، احکام الدلاله علی تحریر الرساله و شرحی به [[فارسی]] که سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 72.&lt;/ref&gt;. از رساله قشیریه ترجمه‌هایی نیز به [[فارسی]] صورت گرفته است. به طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به [[فارسی]] برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح کرد&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''. تهران: امیرکبیر ، چ 1، 1372، ص 207.&lt;/ref&gt;. استاد فقید، [[فروزانفر، بدیع الزمان|بدیع‌الزمان فروزانفر]] نیز آن را به [[فارسی]] برگردان و در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسانده است&lt;ref&gt;رضایتی کیشه خاله، محرم. '''''تحقیق در رساله قشیریه با تأملی در افکار و آثار امام قشیری'''''. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استان تهران|تهران</del>]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصوف</ins>]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[فارسی]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[صوفیه]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[صوفیه]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>مآخذ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&lt;references /&gt;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10225:rev-10227:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8F%D8%B4%D9%8E%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=10225&oldid=prev 2025-06-09T15:55:57Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۵۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رساله قُشَیریه، رساله‌ای به [[عربی|زبان عربی]] در [[تصوف]]، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری [376-465ق].   </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>رساله قُشَیریه، رساله‌ای به [[عربی|زبان عربی]] در [[تصوف]]، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری [376-465ق].   </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله درباره عقاید، اصول و مبادی صوفیه و از معتبرترین آثار در تصوف است&lt;ref name=":0"&gt;زرین‌كوب، عبدالحسین'''. ''ارزش میراث صوفیه'''''. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.&lt;/ref&gt;. مؤلف آن از فقها، ادبا و صوفیان مشهور خراسان در سده 5 ق / 11 م به شمار می‌رود&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین'''. ''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری).&lt;/ref&gt;. قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز کرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. رساله قشیریه شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید صوفیان در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.&lt;/ref&gt;. قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر صوفیه از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است&lt;ref name=":0" /&gt;. سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر صوفیه می‌پردازد و توضیحاتی درباره هر یک از آن‌ها به دست می‌دهد&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 69.&lt;/ref&gt;. از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انس، </del>‌تواجد و وجه و وجود، ‌جمع و تفریق، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌فنا </del>و بقا و صحو و سکر اشاره کرد&lt;ref&gt;نفیسی، ‌سعید. '''''سرچشمه تصوف در ایران'''''. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.&lt;/ref&gt;. این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به عربی از شیخ الاسلام زکریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، احکام الدلاله علی تحریر الرساله و شرحی به فارسی که سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 72.&lt;/ref&gt;. از رساله قشیریه ترجمه‌هایی نیز به فارسی صورت گرفته است. به طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به فارسی برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح کرد&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''. تهران: امیرکبیر ، چ 1، 1372، ص 207.&lt;/ref&gt;. استاد فقید، بدیع‌الزمان فروزانفر نیز آن را به فارسی برگردان و در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسانده است&lt;ref&gt;رضایتی کیشه خاله، محرم. '''''تحقیق در رساله قشیریه با تأملی در افکار و آثار امام قشیری'''''. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>این رساله درباره عقاید، اصول و مبادی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صوفیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و از معتبرترین آثار در تصوف است&lt;ref name=":0"&gt;زرین‌كوب، عبدالحسین'''. ''ارزش میراث صوفیه'''''. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.&lt;/ref&gt;. مؤلف آن از فقها، ادبا و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صوفیه|</ins>صوفیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مشهور خراسان در سده 5 ق / 11 م به شمار می‌رود&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین'''. ''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری).&lt;/ref&gt;. قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز کرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. رساله قشیریه شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صوفیه|</ins>صوفیان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.&lt;/ref&gt;. قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صوفیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است&lt;ref name=":0" /&gt;. سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صوفیه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>می‌پردازد و توضیحاتی درباره هر یک از آن‌ها به دست می‌دهد&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 69.&lt;/ref&gt;. از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[انس]]، </ins>‌تواجد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>وجه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دین|وجه]] </ins>و وجود، ‌جمع و تفریق، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌[[فنا]] </ins>و بقا و صحو و سکر اشاره کرد&lt;ref&gt;نفیسی، ‌سعید. '''''سرچشمه تصوف در ایران'''''. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.&lt;/ref&gt;. این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به عربی از شیخ الاسلام زکریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، احکام الدلاله علی تحریر الرساله و شرحی به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 72.&lt;/ref&gt;. از رساله قشیریه ترجمه‌هایی نیز به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صورت گرفته است. به طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح کرد&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''. تهران: امیرکبیر ، چ 1، 1372، ص 207.&lt;/ref&gt;. استاد فقید، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فروزانفر، بدیع الزمان|</ins>بدیع‌الزمان فروزانفر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نیز آن را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>برگردان و در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسانده است&lt;ref&gt;رضایتی کیشه خاله، محرم. '''''تحقیق در رساله قشیریه با تأملی در افکار و آثار امام قشیری'''''. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l8">خط ۸:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۸:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[استان تهران|تهران]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[استان تهران|تهران]]</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[فارسی]]</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[صوفیه]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;مآخذ&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;مآخذ&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10047:rev-10225:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8F%D8%B4%D9%8E%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=10047&oldid=prev 2025-06-08T18:33:20Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;مآخذ&#039;&#039;&#039; ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== &#039;&#039;&#039;مآخذ&#039;&#039;&#039; ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr> </table>

Nazli https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8F%D8%B4%D9%8E%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=10046&oldid=prev 2025-06-08T18:32:53Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۲</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رساله قُشَیریه، رساله‌ای به [[عربی|زبان عربی]] در [[تصوف]]، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری [376-465ق].  </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسالة قُشَیریه، رساله‌ای </del>به [[<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی</del>|<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبان عربی</del>]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصوف]]، تألیف عبدالكریم بن هوازن </del>قشیری <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[376-465ق]</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این رساله درباره عقاید، اصول و مبادی صوفیه و از معتبرترین آثار در تصوف است&lt;ref name=":0"&gt;زرین‌كوب، عبدالحسین'''. ''ارزش میراث صوفیه'''''. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.&lt;/ref&gt;. مؤلف آن از فقها، ادبا و صوفیان مشهور خراسان در سده 5 ق / 11 م به شمار می‌رود&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین'''. ''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری).&lt;/ref&gt;. قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز کرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. رساله قشیریه شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید صوفیان در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.&lt;/ref&gt;. قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر صوفیه از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است&lt;ref name=":0" /&gt;. سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر صوفیه می‌پردازد و توضیحاتی درباره هر یک از آن‌ها به دست می‌دهد&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 69.&lt;/ref&gt;. از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و انس، ‌تواجد و وجه و وجود، ‌جمع و تفریق، ‌فنا و بقا و صحو و سکر اشاره کرد&lt;ref&gt;نفیسی، ‌سعید. '''''سرچشمه تصوف در ایران'''''. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.&lt;/ref&gt;. این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به عربی از شیخ الاسلام زکریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، احکام الدلاله علی تحریر الرساله و شرحی به فارسی که سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است&lt;ref&gt;فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمه رساله قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 72.&lt;/ref&gt;. از رساله قشیریه ترجمه‌هایی نیز به فارسی صورت گرفته است. </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به فارسی برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح کرد&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''. تهران: امیرکبیر ، چ 1، 1372، ص 207.&lt;/ref&gt;. استاد فقید، بدیع‌الزمان فروزانفر نیز آن را به فارسی برگردان و در </ins>[[<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استان تهران</ins>|<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهران</ins>]] <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به چاپ رسانده است&lt;ref&gt;رضایتی کیشه خاله، محرم. '''''تحقیق </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رساله قشیریه با تأملی در افکار و آثار امام </ins>قشیری<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.&lt;/ref&gt;</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این رساله دربارة عقاید، اصول و مبادی صوفیه و از معتبرترین آثار در تصوف است.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; مؤلف آن از فقها، ادبا و صوفیان مشهور خراسان در سدة 5 ق / 11 م به شمار می‌رود.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز كرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. ''رساله قشیریه'' شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید صوفیان در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر صوفیه از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر صوفیه می‌پردازد و توضیحاتی دربارة هر یك از آن‌ها به دست می‌دهد.&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و انس، ‌تواجد و وجه و وجود، ‌جمع و تفریق، ‌فنا و بقا و صحو و سكر اشاره كرد.&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به عربی از شیخ الاسلام زكریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، ''احكام الدلالة علی تحریر الرسالة'' و شرحی به فارسی كه سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است.&lt;sup&gt;7&lt;/sup&gt; از ''رسالة قشیریه'' ترجمه‌هایی نیز به فارسی صورت گرفته است. به طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به فارسی برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح كرد.&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt; استاد فقید، بدیع‌الزمان فروزانفر </del>نیز <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن را به فارسی برگردان و در تهران </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چاپ رسانده است. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>نیز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگاه کنید </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[استان تهران|تهران]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[فارسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1.     زرین‌كوب، عبدالحسین</del>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارزش میراث صوفیه</del>'<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''''. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2.     مصاحب، غلامحسین'''. ''دایرةالمعارف فارسی'''''. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری)</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3.     فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. '''''ترجمة رسالة قشیریه'''''. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4.     زرین‌كوب، عبدالحسین. همان‌جا.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5.     فروزانفر ، بدیع‌الزمان. همان، ص 69.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6.     نفیسی، ‌سعید. '''''سرچشمة تصوف در ایران'''''. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7.     فروزانفر. همان، ص 72.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8.     طبری، محمدعلی. '''''زبدةالآثار'''''. تهران: امیركبیر ، چ 1، 1372، ص 207.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و نیز نگ: رضایتی كیشه خاله، محرم. '''''تحقیق در رسالة قشیریه با تأملی در افكار و آثار امام قشیری'''''. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Nazli https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D9%87_%D9%82%D9%8F%D8%B4%D9%8E%DB%8C%D8%B1%DB%8C%D9%87&diff=9815&oldid=prev 2025-06-07T16:44:42Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی « رسالة قُشَیریه، رساله‌ای به <a href="/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A8%DB%8C" title="عربی">زبان عربی</a> در <a href="/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81" title="تصوف">تصوف</a>، تألیف عبدالكریم بن هوازن قشیری [376-465ق].  این رساله دربارة عقاید، اصول و مبادی صوفیه و از معتبرترین آثار در تصوف است.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; مؤلف آن از فقها، ادبا و صوفیان مشهور خراسان در سدة 5 ق / 11 م به ش...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div><br /> <br /> رسالة قُشَیریه، رساله‌ای به [[عربی|زبان عربی]] در [[تصوف]]، تألیف عبدالكریم بن هوازن قشیری [376-465ق].  <br /> <br /> این رساله دربارة عقاید، اصول و مبادی صوفیه و از معتبرترین آثار در تصوف است.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; مؤلف آن از فقها، ادبا و صوفیان مشهور خراسان در سدة 5 ق / 11 م به شمار می‌رود.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; قشیری در 437 ق / ؟م نگارش این رساله را آغاز كرد و در اوایل 438 ق آن را به پایان برد. &#039;&#039;رساله قشیریه&#039;&#039; شامل دو فصل و 54 باب است. فصل نخست در بیان عقاید صوفیان در مسائل اصول و فصل دوم، ‌نتیجه و تلخیصی از فصل پیشین است.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; قشیری در این رساله ابتدا به اجمال احوال مشاهیر صوفیه از ابراهیم اَدهم (د 161 / 162 ق / ؟م) تا ابوعبدالله رودباری (د 322 / 323 ق/ ؟م) را آورده است.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; سپس به تفسیر 50 اصطلاح و تعبیر صوفیه می‌پردازد و توضیحاتی دربارة هر یك از آن‌ها به دست می‌دهد.&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; از میان این اصطلاحات و تعابیر می‌توان به: ‌قبض و بسط، هیبت و انس، ‌تواجد و وجه و وجود، ‌جمع و تفریق، ‌فنا و بقا و صحو و سكر اشاره كرد.&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; این رساله شروحی دارد، از جمله شرحی به عربی از شیخ الاسلام زكریا انصاری (926 ق / 1519 م) با عنوان، &#039;&#039;احكام الدلالة علی تحریر الرسالة&#039;&#039; و شرحی به فارسی كه سید محمد گیسودراز (د 825 ق/ 1421 م) صوفی بزرگ چشتی آن را نوشته است.&lt;sup&gt;7&lt;/sup&gt; از &#039;&#039;رسالة قشیریه&#039;&#039; ترجمه‌هایی نیز به فارسی صورت گرفته است. به طور نمونه، خواجه امام ابوعلی بن احمد عثمانی از شاگردان مؤلف آن را به فارسی برگرداند. همین برگردان را ابوالفتح عبدالرحمان نیشابوری در 550 ق / ؟م تصحیح كرد.&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt; استاد فقید، بدیع‌الزمان فروزانفر نیز آن را به فارسی برگردان و در تهران به چاپ رسانده است. <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1.     زرین‌كوب، عبدالحسین&#039;&#039;&#039;. &#039;&#039;ارزش میراث صوفیه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: امیركبیر، چ 4، 2536 (1356)،‌ص 133.<br /> <br /> 2.     مصاحب، غلامحسین&#039;&#039;&#039;. &#039;&#039;دایرةالمعارف فارسی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: جیبی ، چ 3، 1381، ج 1، ص 27 (ذیل ابوالقاسم قشیری)<br /> <br /> 3.     فروزانفر، ‌بدیع‌الزمان. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ترجمة رسالة قشیریه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، چ 2، 1361، ص 14 (مقدمه)، 68.<br /> <br /> 4.     زرین‌كوب، عبدالحسین. همان‌جا.<br /> <br /> 5.     فروزانفر ، بدیع‌الزمان. همان، ص 69.<br /> <br /> 6.     نفیسی، ‌سعید. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;سرچشمة تصوف در ایران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: فروغی ، 1343، ص 106.<br /> <br /> 7.     فروزانفر. همان، ص 72.<br /> <br /> 8.     طبری، محمدعلی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;زبدةالآثار&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: امیركبیر ، چ 1، 1372، ص 207.<br /> <br /> و نیز نگ: رضایتی كیشه خاله، محرم. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تحقیق در رسالة قشیریه با تأملی در افكار و آثار امام قشیری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی، 1384.<br /> <br /> ابوالقاسم رادفر</div>

Samei