<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86</id>
	<title>زیاریان - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-06-21T13:29:44Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=5687&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۶</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=5687&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-03T20:36:31Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۳۶&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[زیاریان]]،&#039;&#039;&#039; یا &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ال &lt;/del&gt;زیار سلسله‌ای از حکمرانان ایرانی در طبرستان و گرگان (حک319-483ق/931-1090م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[زیاریان]]،&#039;&#039;&#039; یا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آل &lt;/ins&gt;زیار سلسله‌ای از حکمرانان ایرانی در طبرستان و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;گرگان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;(حک319-483ق/931-1090م).&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;با ضعف حکمرانان علوی در شمال، سردار زیاری اسفار بن شیرویه زیاری از نوادگان زیار بن وردانشاه، گرگان و طبرستان را تصرف کرد. اما به توسط مرداویج پسر زیار در 316ق/982م کشته شد. مرداویج (حک 316-323ق)، ری، همدان و اصفهان را نیز گرفت و سپاه مقتدر خلیفه عباسی نیز از او شکست خورد و تا خوزستان پیش رفت&amp;lt;ref&amp;gt;زرین‌کوب. عبدالحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مردم ایران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، امیرکبیر،ج2، ص388.&amp;lt;/ref&amp;gt;. او که گرایش به دین زردشت داشت در پی احیای عظمت ساسانیان&amp;lt;ref&amp;gt; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;[مجمل‌التواریخ و القصص].&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; چاپ ملک‌الشعراء بهار. تهران؛ 1318، کلاله خاور، ص388.&amp;lt;/ref&amp;gt; و براندازی عباسیان بود و جشن‌های مهرگان، سده و نوروز را با شکوه برگزار می‌کرد&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌مسکویه، احمد بن محمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تجارب الامم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه محمد فضائلی، تهران: 1366، زرّین، ص228.&amp;lt;/ref&amp;gt; و در 323ق توسط غلامان ترک خود کشته شد و برادرش وشمگیر به جای او بر تخت نشست که با قیام ماکان بن کاکی، مواجه شد &amp;lt;ref&amp;gt;   ابن‌اسفندیار، محمدحسن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ طبرستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ عباس اقبال، تهران: 1320، کلاله‌خاور، ج1، ص295.&amp;lt;/ref&amp;gt;و در جدال با &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ال‌بویه &lt;/del&gt;و سامانیان قرار گرفت.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;با ضعف حکمرانان علوی در شمال، سردار زیاری اسفار بن شیرویه زیاری از نوادگان زیار بن وردانشاه، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;گرگان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و طبرستان را تصرف کرد. اما به توسط مرداویج پسر زیار در 316ق/982م کشته شد. مرداویج (حک 316-323ق)، ری، &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;همدان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;اصفهان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;را نیز گرفت و سپاه مقتدر خلیفه عباسی نیز از او شکست خورد و تا &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[استان خوزستان|&lt;/ins&gt;خوزستان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;پیش رفت&amp;lt;ref&amp;gt;زرین‌کوب. عبدالحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مردم ایران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1368، امیرکبیر،ج2، ص388.&amp;lt;/ref&amp;gt;. او که گرایش به &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[زرتشتی، دین|&lt;/ins&gt;دین زردشت&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;داشت در پی احیای عظمت &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ساسانیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;&amp;lt;ref&amp;gt; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;[مجمل‌التواریخ و القصص].&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; چاپ ملک‌الشعراء بهار. تهران؛ 1318، کلاله خاور، ص388.&amp;lt;/ref&amp;gt; و براندازی عباسیان بود و جشن‌های مهرگان، سده و نوروز را با شکوه برگزار می‌کرد&amp;lt;ref&amp;gt;ابن‌مسکویه، احمد بن محمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تجارب الامم&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه محمد فضائلی، تهران: 1366، زرّین، ص228.&amp;lt;/ref&amp;gt; و در 323ق توسط غلامان ترک خود کشته شد و برادرش وشمگیر به جای او بر تخت نشست که با قیام ماکان بن کاکی، مواجه شد &amp;lt;ref&amp;gt;   ابن‌اسفندیار، محمدحسن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ طبرستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ عباس اقبال، تهران: 1320، کلاله‌خاور، ج1، ص295.&amp;lt;/ref&amp;gt;و در جدال با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[آل بویه|آل‌بویه]] &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;سامانیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;قرار گرفت.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پس از وشمگیر، پسرش بیستون، شمس‌المعالی قابوس بن وشمگیر، منوچهر، انوشیروان یکی پس از دیگری به حکومت رسیدند. شمس‌المعالی با مؤید‌الدّوله دیلمی جنگ‌های بد فرجامی داشت اگر چه خود سخت‌کوش بود &amp;lt;ref&amp;gt;عنصرالمعالی، کیکاوس بن اسکندر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;قابوسنامه.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; چاپ غلامحسین یوسفی، تهران: 1345، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ج6، ص400-344.&amp;lt;/ref&amp;gt;و در شعر، ادبیات و خط از سرامدان روزگار بود که کتاب &#039;&#039;کمال‌البلاغه&#039;&#039; را به زبان عربی به وی نسبت می‌دهند. منوچهر نیز که از القادربالله خلیفه عباسی لقب فلک‌المعالی را گرفته بود با محمود غزنوی همزمان بود سیادت او را پذیرفت &amp;lt;ref&amp;gt;بیهقی، ابوالفضل محمد بن حسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ بیهقی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ علی‌اکبر فیاض، ایرانشهر: 1351، ص102.&amp;lt;/ref&amp;gt;و با دختر محمود ازدواج کرد. منوچهری دامغانی شاعر بزرگ در دوران وی می‌زیست. و دربار وی نیز ادیب‌پرور بود. در دوران انوشیروان زمام امور در دست سپهسالار، ابوکالیجار، و تحت سیادت مسعود غزنوی بود. اختلاف این دو راه را برای موفقیت انوشیروان در شمال ایران فراهم کرد&amp;lt;ref&amp;gt;فرای، ریچارد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ ایران کمبریج&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه حسن انوشه، تهران: 1363، امیرکبیر، ج4، ص188.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اما حضور سلجوقیان در نواحی داخلی به مرور زیاریان را از صحنه سیادت حذف کرد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;پس از وشمگیر، پسرش بیستون، شمس‌المعالی قابوس بن وشمگیر، منوچهر، انوشیروان یکی پس از دیگری به حکومت رسیدند. شمس‌المعالی با مؤید‌الدّوله دیلمی جنگ‌های بد فرجامی داشت اگر چه خود سخت‌کوش بود &amp;lt;ref&amp;gt;عنصرالمعالی، کیکاوس بن اسکندر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;قابوسنامه.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; چاپ غلامحسین یوسفی، تهران: 1345، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ج6، ص400-344.&amp;lt;/ref&amp;gt;و در شعر، ادبیات و خط از سرامدان روزگار بود که کتاب &#039;&#039;کمال‌البلاغه&#039;&#039; را به زبان عربی به وی نسبت می‌دهند. منوچهر نیز که از القادربالله خلیفه عباسی لقب فلک‌المعالی را گرفته بود با محمود غزنوی همزمان بود سیادت او را پذیرفت &amp;lt;ref&amp;gt;بیهقی، ابوالفضل محمد بن حسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ بیهقی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. چاپ علی‌اکبر فیاض، ایرانشهر: 1351، ص102.&amp;lt;/ref&amp;gt;و با دختر محمود ازدواج کرد. منوچهری دامغانی شاعر بزرگ در دوران وی می‌زیست. و دربار وی نیز ادیب‌پرور بود. در دوران &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خسرو &lt;/ins&gt;انوشیروان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;|انوشیروان]] &lt;/ins&gt;زمام امور در دست سپهسالار، ابوکالیجار، و تحت سیادت مسعود غزنوی بود. اختلاف این دو راه را برای موفقیت &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[خسرو انوشیروان|&lt;/ins&gt;انوشیروان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;در شمال ایران فراهم کرد&amp;lt;ref&amp;gt;فرای، ریچارد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ ایران کمبریج&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه حسن انوشه، تهران: 1363، امیرکبیر، ج4، ص188.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اما حضور سلجوقیان در نواحی داخلی به مرور زیاریان را از صحنه سیادت حذف کرد.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاریان به فرهنگ و تمدّن ایرانی علاقه فراوان داشتند. عنصرالمعالی کیکاووس کتاب &#039;&#039;&#039;قابوس‌نامه&#039;&#039;&#039; را در اخلاق و پند برای پسرش گیلان شاه نوشت &amp;lt;ref&amp;gt;شعبانی، رضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مروری کوتاه بر تاریخ ایران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1380، سخن، ص419.&amp;lt;/ref&amp;gt; و در این زمان ابوریحان بیرونی &#039;&#039;اثارالباقیه عن القرون الخالیه&#039;&#039; را به نام قابوس زیاری نوشت. گنبد بلند اجری در گنبد- گرگان- از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اثار &lt;/del&gt;ماندگار و نشانه‌ای از توانایی‌های هنری زیاریان است. زیاریان در اغاز احساسات ضد عربی داشتند  &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، ابی‌الحسن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مروج الذهب و معادن الجوهر&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران: 1344، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ج2، ص554.&amp;lt;/ref&amp;gt; اما به تدریج خود را مجبور به همراهی با اعراب داشتند و با خلفای عباسی و ترکان حامی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انان &lt;/del&gt;کنار امدند. اما همواره سعی می‌کردند از عرب مابی دوری کرده علم اموزی و فرهنگ ایرانی را رواج دهند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاریان به فرهنگ و تمدّن ایرانی علاقه فراوان داشتند. عنصرالمعالی کیکاووس کتاب &#039;&#039;&#039;قابوس‌نامه&#039;&#039;&#039; را در اخلاق و پند برای پسرش گیلان شاه نوشت &amp;lt;ref&amp;gt;شعبانی، رضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مروری کوتاه بر تاریخ ایران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: 1380، سخن، ص419.&amp;lt;/ref&amp;gt; و در این زمان ابوریحان بیرونی &#039;&#039;اثارالباقیه عن القرون الخالیه&#039;&#039; را به نام قابوس زیاری نوشت. گنبد بلند اجری در گنبد- &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;گرگان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]]&lt;/ins&gt;- از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آثار &lt;/ins&gt;ماندگار و نشانه‌ای از توانایی‌های هنری زیاریان است. زیاریان در اغاز احساسات ضد عربی داشتند  &amp;lt;ref&amp;gt;مسعودی، ابی‌الحسن علی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مروج الذهب و معادن الجوهر&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ترجمه ابوالقاسم پاینده، تهران: 1344، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ج2، ص554.&amp;lt;/ref&amp;gt; اما به تدریج خود را مجبور به همراهی با اعراب داشتند و با خلفای عباسی و ترکان حامی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنان &lt;/ins&gt;کنار امدند. اما همواره سعی می‌کردند از عرب مابی دوری کرده علم اموزی و فرهنگ ایرانی را رواج دهند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاریان در دوره‌ای به حکومت رسیدند که از یک سو با سامانیان و &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ال‌بویه &lt;/del&gt;در اغاز حکومت و از دیگر سو با غزنویان و خلفای عباسی و سرانجام با سلجوقیان روابط و مناسباتی توأم با جدال برقرار کردند. قلمرو حکومتی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انان &lt;/del&gt;در اغاز از شمال تا جنوب غربی ایران بود و سرانجام به همان سرزمین‌های شمالی اکتفا کردند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;زیاریان در دوره‌ای به حکومت رسیدند که از یک سو با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;سامانیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[آل بویه|آل‌بویه]] &lt;/ins&gt;در اغاز حکومت و از دیگر سو با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;غزنویان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;و خلفای عباسی و سرانجام با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;سلجوقیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;روابط و مناسباتی توأم با جدال برقرار کردند. قلمرو حکومتی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنان &lt;/ins&gt;در اغاز از شمال تا جنوب غربی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ایران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;بود و سرانجام به همان سرزمین‌های شمالی اکتفا کردند.&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;مآخذ &lt;/del&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;نیز نگاه کنید به &lt;/ins&gt;==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt; &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[آل بویه]] &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[سامانیان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[سلجوقیان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[ساسانیان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== مآخذ ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانشنامه ایران  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). &lt;/ins&gt;دانشنامه ایران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کورش صالحی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;کورش صالحی&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تاریخ]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تاریخ و باستان شناسی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;

&lt;!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-2726:rev-5687:php=table --&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=2726&amp;oldid=prev</id>
		<title>Nazli در ‏۵ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۲۱</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=2726&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-05T13:21:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;amp;diff=2726&amp;amp;oldid=786&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Nazli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=786&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;زياريان،&#039;&#039;&#039; يا آل زيار سلسله‌اي از حكمرانان ايراني در طبرستان و گرگان (حك319-483ق/931-1090م).  با ضعف حكمرانان علوي در شمال، سردار زياري اسفار بن شيرويه زياري از نوادگان زيار بن وردانشاه، گرگان و طبرستان را تصرف كرد. اما به توسط مرداويج پسر زيار در 316...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=786&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-13T17:05:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;زياريان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; يا آل زيار سلسله‌اي از حكمرانان ايراني در طبرستان و گرگان (حك319-483ق/931-1090م).  با ضعف حكمرانان علوي در شمال، سردار زياري اسفار بن شيرويه زياري از نوادگان زيار بن وردانشاه، گرگان و طبرستان را تصرف كرد. اما به توسط مرداويج پسر زيار در 316...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;زياريان،&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; يا آل زيار سلسله‌اي از حكمرانان ايراني در طبرستان و گرگان (حك319-483ق/931-1090م).&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
با ضعف حكمرانان علوي در شمال، سردار زياري اسفار بن شيرويه زياري از نوادگان زيار بن وردانشاه، گرگان و طبرستان را تصرف كرد. اما به توسط مرداويج پسر زيار در 316ق/982م كشته شد. مرداويج (حك 316-323ق)، ري، همدان و اصفهان را نيز گرفت و سپاه مقتدر خليفة عباسي نيز از او شكست خورد و تا خوزستان پيش رفت.&amp;lt;sup&amp;gt;1&amp;lt;/sup&amp;gt; او كه گرايش به دين زردشت داشت در پي احياي عظمت ساسانيان&amp;lt;sup&amp;gt;2&amp;lt;/sup&amp;gt; و براندازي عباسيان بود و جشن‌هاي مهرگان، سده و نوروز را با شكوه برگزار مي‌كرد&amp;lt;sup&amp;gt;3&amp;lt;/sup&amp;gt; و در 323ق توسط غلامان ترك خود كشته شد و برادرش وشمگير به جاي او بر تخت نشست كه با قيام ماكان بن كاكي، مواجه شد&amp;lt;sup&amp;gt;4&amp;lt;/sup&amp;gt; و در جدال با آل‌بويه و سامانيان قرار گرفت. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
پس از وشمگير، پسرش بيستون، شمس‌المعالي قابوس بن وشمگير، منوچهر، انوشيروان يكي پس از ديگري به حكومت رسيدند. شمس‌المعالي با مؤيد‌الدّوله ديلمي جنگ‌هاي بد فرجامي داشت اگر چه خود سخت‌كوش بود&amp;lt;sup&amp;gt;5&amp;lt;/sup&amp;gt; و در شعر، ادبيات و خط از سرآمدان روزگار بود كه كتاب &amp;#039;&amp;#039;كمال‌البلاغه&amp;#039;&amp;#039; را به زبان عربي به وي نسبت مي‌دهند. منوچهر نيز كه از القادربالله خليفة عباسي لقب فلك‌المعالي را گرفته بود با محمود غزنوي همزمان بود سيادت او را پذيرفت&amp;lt;sup&amp;gt;6&amp;lt;/sup&amp;gt; و با دختر محمود ازدواج كرد. منوچهري دامغاني شاعر بزرگ در دوران وي مي‌زيست. و دربار وي نيز اديب‌پرور بود. در دوران انوشيروان زمام امور در دست سپهسالار، ابوكاليجار، و تحت سيادت مسعود غزنوي بود. اختلاف اين دو راه را براي موفقيت انوشيروان در شمال ايران فراهم كرد.&amp;lt;sup&amp;gt;7&amp;lt;/sup&amp;gt; اما حضور سلجوقيان در نواحي داخلي به مرور زياريان را از صحنة سيادت حذف كرد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
زياريان به فرهنگ و تمدّن ايراني علاقة فراوان داشتند. عنصرالمعالي كيكاووس كتاب &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;قابوس‌نامه&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; را در اخلاق و پند براي پسرش گيلان شاه نوشت&amp;lt;sup&amp;gt;8&amp;lt;/sup&amp;gt; و در اين زمان ابوريحان بيروني &amp;#039;&amp;#039;آثارالباقيه عن القرون الخاليه&amp;#039;&amp;#039; را به نام قابوس زياري نوشت. گنبد بلند آجري در گنبد- گرگان- از آثار ماندگار و نشانه‌اي از توانايي‌هاي هنري زياريان است. زياريان در آغاز احساسات ضد عربي داشتند&amp;lt;sup&amp;gt;9&amp;lt;/sup&amp;gt; اما به تدريج خود را مجبور به همراهي با اعراب داشتند و با خلفاي عباسي و تركان حامي آنان كنار آمدند. اما همواره سعي مي‌كردند از عرب مآبي دوري كرده علم آموزي و فرهنگ ايراني را رواج دهند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
زياريان در دوره‌اي به حكومت رسيدند كه از يك سو با سامانيان و آل‌بويه در آغاز حكومت و از ديگر سو با غزنويان و خلفاي عباسي و سرانجام با سلجوقيان روابط و مناسباتي توأم با جدال برقرار كردند. قلمرو حكومتي آنان در آغاز از شمال تا جنوب غربي ايران بود و سرانجام به همان سرزمين‌هاي شمالي اكتفا كردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مآخذ:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.    زرين‌كوب. عبدالحسين. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ مردم ايران&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1368، اميركبير،ج2، ص388.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.    &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;[مجمل‌التواريخ و القصص].&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; چاپ ملك‌الشعراء بهار. تهران؛ 1318، كلاله خاور، ص388.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3.    ابن‌مسكويه، احمد بن محمد. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تجارب الامم&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمة محمد فضائلي، تهران: 1366، زرّين، ص228.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4.    ابن‌اسفنديار، محمدحسن. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ طبرستان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. چاپ عباس اقبال، تهران: 1320، كلاله‌خاور، ج1، ص295.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5.    عنصرالمعالي، كيكاوس بن اسكندر. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;قابوسنامه.&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; چاپ غلامحسين يوسفي، تهران: 1345، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، ج6، ص400-344.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6.    بيهقي، ابوالفضل محمد بن حسين. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ بيهقي&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. چاپ علي‌اكبر فياض، ايرانشهر: 1351، ص102.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
7.    فراي، ريچارد. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ ايران كمبريج&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمة حسن انوشه، تهران: 1363، اميركبير، ج4، ص188.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
8.    شعباني، رضا. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مروري كوتاه بر تاريخ ايران&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: 1380، سخن، ص419.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
9.     مسعودي، ابي‌الحسن علي. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مروج الذهب و معادن الجوهر&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. ترجمة ابوالقاسم پاينده، تهران: 1344، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، ج2، ص554.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
کورش صالحی&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
</feed>