https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%D9%82%D9%91%D8%A7%DB%8C%DB%8C
سقّایی - تاریخچهٔ نسخهها
2026-07-29T13:23:48Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%82%D9%91%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=9166&oldid=prev
Samei در ۱۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۹
2025-05-17T20:19:59Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۹</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l5">خط ۵:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۵:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند<ref>قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.</ref>. در [[مکه]] صد سال قبل از [[اسلام]]، سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است<ref>جوادیپور، محمد. '''''مجموعه اطلاعات در باره ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.</ref>. بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد<ref name=":0" />. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند<ref>قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.</ref>. در [[مکه]] صد سال قبل از [[اسلام]]، سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است<ref>جوادیپور، محمد. '''''مجموعه اطلاعات در باره ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.</ref>. بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد<ref name=":0" />. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سقایت هم زمان با [[اسلام]] به ایران وارد شد و در دوره [[آل بویه]] در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قران </del>چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در [[صفویان|دوره صفویان]]، سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<ref>میرزا سمیعا. '''''تذکرهالملوک'''''، سازمان اداری یا حکومت صفوی، با تعلیقات مینورسکی بر تذکرهالملوک، به کوشش سید محمد دبیرسیاقی، ترجمه مسعود رجبنیا، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم، 1368 ص، 129.</ref> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است<ref>بیهقی، ابوالفضل محمدبن حسین کاتب. '''''تاریخ بیهقی'''''، به کوشش سعید نفیسی، جلد اول، تهران: انتشارات کتابخانه سنایی، بیتا (تاریخ مقدمه، 1319) ص، 267.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سقایت هم زمان با [[اسلام]] به ایران وارد شد و در دوره [[آل بویه]] در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قرن </ins>چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در [[صفویان|دوره صفویان]]، سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<ref>میرزا سمیعا. '''''تذکرهالملوک'''''، سازمان اداری یا حکومت صفوی، با تعلیقات مینورسکی بر تذکرهالملوک، به کوشش سید محمد دبیرسیاقی، ترجمه مسعود رجبنیا، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم، 1368 ص، 129.</ref> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است<ref>بیهقی، ابوالفضل محمدبن حسین کاتب. '''''تاریخ بیهقی'''''، به کوشش سعید نفیسی، جلد اول، تهران: انتشارات کتابخانه سنایی، بیتا (تاریخ مقدمه، 1319) ص، 267.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[قاجاریه|دوره قاجار]]، سقایان [[استان تهران|تهران]] آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر [[استان تهران|تهران]] کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار [[امام زاده|امامزادهها]] و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در [[قاجاریه|دوره قاجار]]، سقایان [[استان تهران|تهران]] آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر [[استان تهران|تهران]] کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار [[امام زاده|امامزادهها]] و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l17">خط ۱۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[صفویان]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[صفویان]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[امام زاده]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[امام زاده]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[قاجاریه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1- دهخدا، علی اکبر. '''''لغتنامه'''''، تهران: انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1377 9</del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذیل سقایه؛ انوری، حسن. فرهنگ بزرگ سخن. تهران: انتشارات سخن، 1381، 5/ ذیل سقایت و سقایه.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references </ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2- بابن، سی.؛ فردریک هوسه. '''''سفرنامه جنوب ایران'''''، ترجمه محمد حسنخان اعتمادالسلطنه، به کوشش میرهاشم محدّث، تهران: دنیای کتاب، 1363، ص 37.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3- قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4- جوادیپور، محمد. '''''مجموعه اطلاعات در باره ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5- دهخدا، همانجا.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6- میرزا سمیعا. '''''تذکرهالملوک'''''، سازمان اداری یا حکومت صفوی، با تعلیقات مینورسکی بر تذکرهالملوک، به کوشش سید محمد دبیرسیاقی، ترجمه مسعود رجبنیا، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم، 1368 ص، 129.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7- بیهقی، ابوالفضل محمدبن حسین کاتب. تاریخ بیهقی، به کوشش سعید نفیسی، جلد اول، تهران: انتشارات کتابخانه سنایی، بیتا (تاریخ مقدمه، 1319) ص، 267.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8- ابن اخوه، محمدبی احمد [قریشی]، '''''آیین شهرداری در قرن هفتم'''''، ترجمه جعفر شعار، تهران: انتشارات بنگاه ترجمه و نثر کتاب، چاپ دوم، 1360، ص، 222.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9- شهری، جعفر. '''''تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم'''''، تهران: موسسه خدمات فرهنگی رسا، 1368. 5/ 564- 565.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیامک امینی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیامک امینی</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مردم شناسی]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-9165:rev-9166:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%82%D9%91%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=9165&oldid=prev
Samei در ۱۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۸
2025-05-17T20:18:23Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، «پیمانه آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> «آبیاری کردن مزارع»<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، «پیمانه آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0"</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهخدا، علی اکبر. '''''لغتنامه'''''، تهران: انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1377، جلد 9، ذیل سقایه.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref><ref>انوری، حسن. '''''فرهنگ بزرگ سخن'''''. تهران: انتشارات سخن، 1381، جلد 5، ذیل سقایت و سقایه.</ref</ins>> «آبیاری کردن مزارع»<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بابن، سی.، فردریک هوسه. '''''سفرنامه جنوب ایران'''''، ترجمه محمد حسنخان اعتمادالسلطنه، به کوشش میرهاشم محدّث، تهران: دنیای کتاب، 1363، ص 37.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در مکه صد سال قبل از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلام، </del>سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.<sup>5</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>مکه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>صد سال قبل از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اسلام]]، </ins>سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جوادیپور، محمد. '''''مجموعه اطلاعات در باره ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0" </ins>/><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سقایت هم زمان با اسلام به ایران وارد شد و در دوره آل بویه در قران چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در [[صفویان|دوره صفویان]]، سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سقایت هم زمان با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اسلام<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>به ایران وارد شد و در دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>آل بویه<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در قران چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در [[صفویان|دوره صفویان]]، سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرزا سمیعا. '''''تذکرهالملوک'''''، سازمان اداری یا حکومت صفوی، با تعلیقات مینورسکی بر تذکرهالملوک، به کوشش سید محمد دبیرسیاقی، ترجمه مسعود رجبنیا، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم، 1368 ص، 129.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیهقی، ابوالفضل محمدبن حسین کاتب. '''''تاریخ بیهقی'''''، به کوشش سعید نفیسی، جلد اول، تهران: انتشارات کتابخانه سنایی، بیتا (تاریخ مقدمه، 1319) ص، 267.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در دوره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاجار، </del>سقایان تهران آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر تهران کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار امامزادهها و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قاجاریه|</ins>دوره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قاجار]]، </ins>سقایان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[استان </ins>تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تهران]] </ins>آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[استان تهران|</ins>تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام زاده|</ins>امامزادهها<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابزار و وسایل سقایان عبارت بود از مشک که از پوست گوسفند یا بز تهیه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشد،</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> پیشبند سقایی، دَلوچه، کوزه سقایی، کیسه یخ و جام ساقی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابزار و وسایل سقایان عبارت بود از مشک که از پوست گوسفند یا بز تهیه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میشد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن اخوه، محمدبی احمد [قریشی]، '''''آیین شهرداری در قرن هفتم'''''، ترجمه جعفر شعار، تهران: انتشارات بنگاه ترجمه و نثر کتاب، چاپ دوم، 1360، ص، 222.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>پیشبند سقایی، دَلوچه، کوزه سقایی، کیسه یخ و جام ساقی<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهری، جعفر. '''''تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم'''''، تهران: موسسه خدمات فرهنگی رسا، 1368، جلد 5، ص. 564-565. </ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''مآخذ:''''' </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[آل بویه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[اسلام]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[صفویان]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[امام زاده]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1- دهخدا، علی اکبر. '''''لغتنامه'''''، تهران: انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1377 9/ ذیل سقایه؛ انوری، حسن. فرهنگ بزرگ سخن. تهران: انتشارات سخن، 1381، 5/ ذیل سقایت و سقایه.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1- دهخدا، علی اکبر. '''''لغتنامه'''''، تهران: انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1377 9/ ذیل سقایه؛ انوری، حسن. فرهنگ بزرگ سخن. تهران: انتشارات سخن، 1381، 5/ ذیل سقایت و سقایه.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-7520:rev-9165:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%82%D9%91%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=7520&oldid=prev
Samei در ۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۵
2025-05-09T17:05:25Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۵</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«پیمانة </del>آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<sup>1</sup> «آبیاری کردن مزارع»<sup>2</sup> است.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>«سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«پیمانه </ins>آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<sup>1</sup> «آبیاری کردن مزارع»<sup>2</sup> است.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند.<sup>3</sup> در مکه صد سال قبل از اسلام، سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است.<sup>4</sup> بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد.<sup>5</sup> </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند.<sup>3</sup> در مکه صد سال قبل از اسلام، سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است.<sup>4</sup> بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد.<sup>5</sup> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سقایت هم زمان با اسلام به ایران وارد شد و در دوره آل بویه در قران چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دورة صفویان، </del>سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<sup>6</sup> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است.<sup>7</sup></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سقایت هم زمان با اسلام به ایران وارد شد و در دوره آل بویه در قران چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صفویان|دوره صفویان]]، </ins>سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<sup>6</sup> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است.<sup>7</sup></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دورة </del>قاجار، سقایان تهران آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر تهران کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار امامزادهها و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوره </ins>قاجار، سقایان تهران آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر تهران کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار امامزادهها و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابزار و وسایل سقایان عبارت بود از مشک که از پوست گوسفند یا بز تهیه میشد،<sup>8</sup> پیشبند سقایی، دَلوچه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کوزة </del>سقایی، کیسه یخ و جام ساقی.<sup>9</sup> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابزار و وسایل سقایان عبارت بود از مشک که از پوست گوسفند یا بز تهیه میشد،<sup>8</sup> پیشبند سقایی، دَلوچه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کوزه </ins>سقایی، کیسه یخ و جام ساقی.<sup>9</sup> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l20">خط ۲۰:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۰:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3- قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3- قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4- جوادیپور، محمد. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعة </del>اطلاعات در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بارة </del>ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4- جوادیپور، محمد. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجموعه </ins>اطلاعات در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باره </ins>ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5- دهخدا، همانجا.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5- دهخدا، همانجا.</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-1442:rev-7520:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%82%D9%91%D8%A7%DB%8C%DB%8C&diff=1442&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد. «سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، «پیمانة آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<sup>1</sup> «آبیاری کردن مزارع»<sup>2</sup> است. به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگف...» ایجاد کرد
2024-08-18T23:32:54Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد. «سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، «پیمانة آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<sup>1</sup> «آبیاری کردن مزارع»<sup>2</sup> است. به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگف...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''سقّایی'''، عمل و شغل کسی که به مردم آب نوشاند یا فروشد.<br />
<br />
«سِقایت» یا «سِقایه» واژهای عربی به معنی «آب دادن و سیراب کردن»، «پیمانة آب و ظرفی که در آن آب خورند» و جای آب دادن<sup>1</sup> «آبیاری کردن مزارع»<sup>2</sup> است.<br />
<br />
به سقّا آبکش و آب فروش نیز میگفتند.<sup>3</sup> در مکه صد سال قبل از اسلام، سقایی وجود داشته و آن به سبب سرزمین خشک و گرم عربستان بوده است.<sup>4</sup> بعدها اصطلاح سقایهالحاج به کسانی که به حاجیان آشامیدنی میدادند، متداول شد.<sup>5</sup> <br />
<br />
سقایت هم زمان با اسلام به ایران وارد شد و در دوره آل بویه در قران چهارم و پنجم هجری قمری گسترش یافت. در دورة صفویان، سقایی از مناصب درباری به شمار میرفت و تامین آب و قهوه، آشامیدنیهای خنک، شربتها و عرقیات با ظروف طلایی و نقرهای از وظایف صاحب این شغل<sup>6</sup> و بیهقی نیز کار سقایی را درباری دانسته است.<sup>7</sup><br />
<br />
در دورة قاجار، سقایان تهران آب گوارای قابل خوردن را نیز با مشک به مردم و منازل میرساندند. با گذشت زمان و احداث خطهای لولهکشی آب به محلههای شهر تهران کم کم این حرفه منسوخ شد و امروز گروه کوچکی سقا فقط در کنار امامزادهها و در مراسم عزاداری ایام عاشورا مشاهده میشوند. <br />
<br />
ابزار و وسایل سقایان عبارت بود از مشک که از پوست گوسفند یا بز تهیه میشد،<sup>8</sup> پیشبند سقایی، دَلوچه، کوزة سقایی، کیسه یخ و جام ساقی.<sup>9</sup> <br />
<br />
<br />
'''''مآخذ:''''' <br />
<br />
1- دهخدا، علی اکبر. '''''لغتنامه'''''، تهران: انتشارات و چاپ دانشگاه تهران، 1377 9/ ذیل سقایه؛ انوری، حسن. فرهنگ بزرگ سخن. تهران: انتشارات سخن، 1381، 5/ ذیل سقایت و سقایه.<br />
<br />
2- بابن، سی.؛ فردریک هوسه. '''''سفرنامه جنوب ایران'''''، ترجمه محمد حسنخان اعتمادالسلطنه، به کوشش میرهاشم محدّث، تهران: دنیای کتاب، 1363، ص 37.<br />
<br />
3- قاسمی، رضا. '''''بیشهوران در ایران'''''، متن دستنویس.<br />
<br />
4- جوادیپور، محمد. '''''مجموعة اطلاعات در بارة ایران و ایرانیان'''''، تهران: انتشارات شرق، 1363. ص، 33.<br />
<br />
5- دهخدا، همانجا.<br />
<br />
6- میرزا سمیعا. '''''تذکرهالملوک'''''، سازمان اداری یا حکومت صفوی، با تعلیقات مینورسکی بر تذکرهالملوک، به کوشش سید محمد دبیرسیاقی، ترجمه مسعود رجبنیا، تهران: انتشارات امیرکبیر، چاپ دوم، 1368 ص، 129.<br />
<br />
7- بیهقی، ابوالفضل محمدبن حسین کاتب. تاریخ بیهقی، به کوشش سعید نفیسی، جلد اول، تهران: انتشارات کتابخانه سنایی، بیتا (تاریخ مقدمه، 1319) ص، 267.<br />
<br />
8- ابن اخوه، محمدبی احمد [قریشی]، '''''آیین شهرداری در قرن هفتم'''''، ترجمه جعفر شعار، تهران: انتشارات بنگاه ترجمه و نثر کتاب، چاپ دوم، 1360، ص، 222.<br />
<br />
9- شهری، جعفر. '''''تاریخ اجتماعی تهران در قرن سیزدهم'''''، تهران: موسسه خدمات فرهنگی رسا، 1368. 5/ 564- 565.<br />
<br />
<br />
سیامک امینی</div>
Samei