<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86</id>
	<title>سلوکیان - تاریخچهٔ نسخه‌ها</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://iranology-e.ir/index.php?action=history&amp;feed=atom&amp;title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;action=history"/>
	<updated>2026-08-06T03:21:06Z</updated>
	<subtitle>تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.43.1</generator>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=5793&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei در ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۵</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=5793&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-05-04T08:45:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;table style=&quot;background-color: #fff; color: #202122;&quot; data-mw=&quot;interface&quot;&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-marker&quot; /&gt;
				&lt;col class=&quot;diff-content&quot; /&gt;
				&lt;tr class=&quot;diff-title&quot; lang=&quot;fa&quot;&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;→ نسخهٔ قدیمی‌تر&lt;/td&gt;
				&lt;td colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;&quot;&gt;نسخهٔ ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۵&lt;/td&gt;
				&lt;/tr&gt;&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot; id=&quot;mw-diff-left-l1&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;
&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-lineno&quot;&gt;خط ۱:&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;   &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[سلوکیان]]&#039;&#039;&#039;، سلسله امپراتوری مقدونی حاکم بر ایران پس از اسکندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسکندر مقدونی و بروز کشمکش‌های بسیار، قلمرو او میان سردارانش سلوکوس[Seleucus]، بطلمیوس[ Batlamyuse] و انتی پاتر[Anti Pater] تقسیم شد. سلوکوس پس از نبرد اپسوس[Ipsus] (301پ.م) امپراتوری سلوکیان را در متصرفات اسکندر در ایران تا مرزهای هند گسترش داد و با تصرف لیدیه[Lydia] و شهرهای تحت تسلط یونان تا سواحل دریای سیاه و مدیترانه پیش رفت&amp;lt;ref&amp;gt;پیرنیا، حسن (مشیر الدوله). &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ باستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: چاپخانه مجلس شورای ملی، 1313، ج3 ص 2535.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از مرگ سلوکوس (282پ.م) ثبات و یکپارچگی نسبی سلوکیان دگرگون شد و حتی دوران انتیوخوس سوم[Antiochus III ] (187-223 پ.م) که یکپارچگی در امپراتوری ایجاد شد تأثیری در روند فروپاشی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ان &lt;/del&gt;نداشت. در نهایت (پومپه) پمپه[Pompey] سردار رومی با بهره‌گیری از اختلافات درونی خاندان سلوکی بازمانده امپراتوری را که منحصر به سوریه بود، ضمیمه امپراتوری روم کرد. (64پ.م)&amp;lt;ref&amp;gt;زرین کوب، عبدالحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مردم ایران (پیش از اسلام).&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; تهران: امیرکبیر، 1364. ص288.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&#039;&#039;&#039;[[سلوکیان]]&#039;&#039;&#039;، سلسله امپراتوری مقدونی حاکم بر &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ایران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;پس از اسکندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسکندر مقدونی و بروز کشمکش‌های بسیار، قلمرو او میان سردارانش سلوکوس[Seleucus]، بطلمیوس[ Batlamyuse] و انتی پاتر[Anti Pater] تقسیم شد. سلوکوس پس از نبرد اپسوس[Ipsus] (301پ.م) امپراتوری سلوکیان را در متصرفات اسکندر در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;ایران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;تا مرزهای هند گسترش داد و با تصرف لیدیه[Lydia] و شهرهای تحت تسلط یونان تا سواحل دریای سیاه و مدیترانه پیش رفت&amp;lt;ref&amp;gt;پیرنیا، حسن (مشیر الدوله). &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ باستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: چاپخانه مجلس شورای ملی، 1313، ج3 ص 2535.&amp;lt;/ref&amp;gt;. پس از مرگ سلوکوس (282پ.م) ثبات و یکپارچگی نسبی سلوکیان دگرگون شد و حتی دوران انتیوخوس سوم[Antiochus III ] (187-223 پ.م) که یکپارچگی در امپراتوری ایجاد شد تأثیری در روند فروپاشی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن &lt;/ins&gt;نداشت. در نهایت (پومپه) پمپه[Pompey] سردار رومی با بهره‌گیری از اختلافات درونی خاندان سلوکی بازمانده امپراتوری را که منحصر به سوریه بود، ضمیمه امپراتوری روم کرد. (64پ.م)&amp;lt;ref&amp;gt;زرین کوب، عبدالحسین. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاریخ مردم ایران (پیش از اسلام).&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; تهران: امیرکبیر، 1364. ص288.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;از دیگر عوامل فروپاشی این امپراتوری شکل‌گیری و توسعه دو امپراتوری اشکانیان و روم در شرق و غرب &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ان &lt;/del&gt;و اختلافات &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;اخرین &lt;/del&gt;شاهان سلوکی با یهودیان بود. شهر سلوکیه[Seleucia] بر ساحل دجله و در نزدیکی بابل، پایتخت شرقی سلوکیان و شهر انطاکیه[Antioch] در ساحل اورونت[Orontes] در سوریه پایتخت غربی &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;انان &lt;/del&gt;بود که این دو شهر با یک جاده شاهی به یکدیگر می‌پیوستند&amp;lt;ref&amp;gt;دیاکونف. م. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;اشکانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مترجم کریم کشاورز، تهران: پیام، 1351، ص24.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  قلمرو سلوکیان 25 تا 28 ساتراپ[Satrap] داشت که هریک از &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;ان‌ها &lt;/del&gt;در یکی از مناطق سه‌گانه امپراتوری قرار داشتند. هرساتراپ به بخش‌های کوچکتری به نام اپارخی[Eparchy] و هریک از اپارخی‌ها به چند هپارخی[Hyparchy] تقسیم می‌شد&amp;lt;ref&amp;gt;  میرسعیدی، نادر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران باستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1382، ص61.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در رأس هر ساتراپ یک استراتک[Strategos] که عهده‌دار امور نظامی و اداری بود و در کنار او یک مأمور امور مالی به نام اکونوم[15] قرار داشت. در عین حال چندین شهر دولت یونانی‌نشینِ برخوردار از حق خودمختاری اما تابع سلوکیان بودند. ارتش سلوکی متشکل از نیروهای یونانی و مزدوران قبایل داوطلب ایرانی بود و نیروهای اصلی ان را واحدهای مرکب سوار و زره‌پوش و پیادگان سنگین اسلحه تشکیل می‌دادند. اقتصاد دولت سلوکی مبتنی بر تجارت، درامدهای گمرکی و مالیات بود. مالیات‌ها بسیار سنگین بودند و به جز خاندان سلطنتی، اقشار مرفه و صاحبان امتیازات، قشرهای دیگر جامعه به شدت تحت فشار بودند. مالیات بر درامد سرانه ارضی، تجارت، ازدواج، تولد، مرگ و نمک برخی از این مالیات‌ها بودند&amp;lt;ref&amp;gt;گیرشمن، رومن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران از اغاز تا اسلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مترجم محمود بهفروزی، تهران: جامی، 1379، ص233.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگرچه از زمان اسکندر، مقدونیان در ازدواج با ایرانیان، مانند ازدواج سلوکوس با شاهزاده ایرانی برای اتحاد میان ایرانی و یونانی می‌کوشیدند، اما ایرانیان در پذیرش فرهنگ هلنی[Hellenist] که سلوکیان مروج ان بودند مقاومت نشان می‌دادند &amp;lt;ref&amp;gt;ویسهوفر، یوزف. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران باستان (از 550 پیش از میلاد تا 650 میلادی).&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مترجم مرتضی ثاقب‌فر، تهران: ققنوس، 1377، ص 143.&amp;lt;/ref&amp;gt; و حتی در القای فرهنگ و تمدن ایرانی پیروز بودند. هنر و معماری سلوکیان نیز تحت تأثیر یونان بود. در این دوران شهرسازی رونق چشمگیری پیدا کرد و شهرهای زیادی طبق نقشه هماهنگ متأثر از شهرسازی‌ هلنی ساخته شدند. برامدن اشکانیان نه تنها به عمر سیاسی سلوکیان پایان داد بلکه در مقابل فرهنگ و تمدن هلنی از فرهنگ و تمدن ایرانی به دفاع برخاست.  &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;از دیگر عوامل فروپاشی این امپراتوری شکل‌گیری و توسعه دو امپراتوری اشکانیان و روم در شرق و غرب &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن &lt;/ins&gt;و اختلافات &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آخرین &lt;/ins&gt;شاهان سلوکی با &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[&lt;/ins&gt;یهودیان&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;]] &lt;/ins&gt;بود. شهر سلوکیه[Seleucia] بر ساحل دجله و در نزدیکی بابل، پایتخت شرقی سلوکیان و شهر انطاکیه[Antioch] در ساحل اورونت[Orontes] در &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 &lt;/ins&gt;سوریه&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;] &lt;/ins&gt;پایتخت غربی &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آنان &lt;/ins&gt;بود که این دو شهر با یک جاده شاهی به یکدیگر می‌پیوستند&amp;lt;ref&amp;gt;دیاکونف. م. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;اشکانیان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مترجم کریم کشاورز، تهران: پیام، 1351، ص24.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  قلمرو سلوکیان 25 تا 28 ساتراپ[Satrap] داشت که هریک از &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;آن‌ها &lt;/ins&gt;در یکی از مناطق سه‌گانه امپراتوری قرار داشتند. هرساتراپ به بخش‌های کوچکتری به نام اپارخی[Eparchy] و هریک از اپارخی‌ها به چند هپارخی[Hyparchy] تقسیم می‌شد&amp;lt;ref&amp;gt;  میرسعیدی، نادر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران باستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1382، ص61.&amp;lt;/ref&amp;gt;. &lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;  &lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== ماخذ == &lt;/del&gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;در رأس هر ساتراپ یک استراتک[Strategos] که عهده‌دار امور نظامی و اداری بود و در کنار او یک مأمور امور مالی به نام اکونوم[15] قرار داشت. در عین حال چندین شهر دولت یونانی‌نشینِ برخوردار از حق خودمختاری اما تابع سلوکیان بودند. ارتش سلوکی متشکل از نیروهای یونانی و مزدوران قبایل داوطلب ایرانی بود و نیروهای اصلی ان را واحدهای مرکب سوار و زره‌پوش و پیادگان سنگین اسلحه تشکیل می‌دادند. اقتصاد دولت سلوکی مبتنی بر تجارت، درامدهای گمرکی و مالیات بود. مالیات‌ها بسیار سنگین بودند و به جز خاندان سلطنتی، اقشار مرفه و صاحبان امتیازات، قشرهای دیگر جامعه به شدت تحت فشار بودند. مالیات بر درآمد سرانه ارضی، تجارت، ازدواج، تولد، مرگ و نمک برخی از این مالیات‌ها بودند&amp;lt;ref&amp;gt;گیرشمن، رومن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران از اغاز تا اسلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. مترجم محمود بهفروزی، تهران: جامی، 1379، ص233.&amp;lt;/ref&amp;gt;.  اگرچه از زمان اسکندر، مقدونیان در ازدواج با ایرانیان، مانند ازدواج سلوکوس با شاهزاده ایرانی برای اتحاد میان ایرانی و یونانی می‌کوشیدند، اما ایرانیان در پذیرش فرهنگ هلنی[Hellenist] که سلوکیان مروج آن بودند مقاومت نشان می‌دادند &amp;lt;ref&amp;gt;ویسهوفر، یوزف. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;ایران باستان (از 550 پیش از میلاد تا 650 میلادی).&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; مترجم مرتضی ثاقب‌فر، تهران: ققنوس، 1377، ص 143.&amp;lt;/ref&amp;gt; و حتی در القای فرهنگ و تمدن ایرانی پیروز بودند. هنر و معماری سلوکیان نیز تحت تأثیر یونان بود. در این دوران شهرسازی رونق چشمگیری پیدا کرد و شهرهای زیادی طبق نقشه هماهنگ متأثر از شهرسازی‌ هلنی ساخته شدند. برآمدن اشکانیان نه تنها به عمر سیاسی سلوکیان پایان داد بلکه در مقابل فرهنگ و تمدن هلنی از فرهنگ و تمدن ایرانی به دفاع برخاست. &lt;/ins&gt;  &lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به == &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt; &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نیز نگاه کنید به ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[یهودیان]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;* [[اسکندرنامه]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;== مآخذ ==&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== منبع اصلی ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;−&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;دانشنامه ایران &lt;del style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;   &lt;/del&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). &lt;/ins&gt;دانشنامه ایران&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;br&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;== نویسنده مقاله ==&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مهرداد شباهنگ&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;مهرداد شباهنگ&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تاریخ]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;tr&gt;&lt;td colspan=&quot;2&quot; class=&quot;diff-side-deleted&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td class=&quot;diff-marker&quot; data-marker=&quot;+&quot;&gt;&lt;/td&gt;&lt;td style=&quot;color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;&quot;&gt;&lt;div&gt;&lt;ins style=&quot;font-weight: bold; text-decoration: none;&quot;&gt;[[رده:تاریخ و باستان شناسی]]&lt;/ins&gt;&lt;/div&gt;&lt;/td&gt;&lt;/tr&gt;
&lt;/table&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=2716&amp;oldid=prev</id>
		<title>Nazli در ‏۳ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۲۰</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=2716&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2025-03-03T18:20:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;
&lt;a href=&quot;https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;amp;diff=2716&amp;amp;oldid=798&quot;&gt;نمایش تغییرات&lt;/a&gt;</summary>
		<author><name>Nazli</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798&amp;oldid=prev</id>
		<title>Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «  &#039;&#039;&#039;سلوكيان&#039;&#039;&#039;، سلسلة امپراتوري مقدوني حاكم بر ايران پس از اسكندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسكندر مقدوني و بروز كشمكش‌هاي بسيار، قلمرو او ميان سردارانش سلوكوس[1]، بطلميوس[2] و آنتي پاتر[3] تقسيم شد. سلوكوس پس از نبرد اپسوس[4] (301پ.م) امپراتوري سلوكيان را د...» ایجاد کرد</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9%DB%8C%D8%A7%D9%86&amp;diff=798&amp;oldid=prev"/>
		<updated>2024-08-13T18:34:58Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;صفحه‌ای تازه حاوی «  &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سلوكيان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، سلسلة امپراتوري مقدوني حاكم بر ايران پس از اسكندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسكندر مقدوني و بروز كشمكش‌هاي بسيار، قلمرو او ميان سردارانش سلوكوس[1]، بطلميوس[2] و آنتي پاتر[3] تقسيم شد. سلوكوس پس از نبرد اپسوس[4] (301پ.م) امپراتوري سلوكيان را د...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;صفحهٔ تازه&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt; &lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;سلوكيان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;، سلسلة امپراتوري مقدوني حاكم بر ايران پس از اسكندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسكندر مقدوني و بروز كشمكش‌هاي بسيار، قلمرو او ميان سردارانش سلوكوس[1]، بطلميوس[2] و آنتي پاتر[3] تقسيم شد. سلوكوس پس از نبرد اپسوس[4] (301پ.م) امپراتوري سلوكيان را در متصرفات اسكندر در ايران تا مرزهاي هند گسترش داد و با تصرف ليديه[5] و شهرهاي تحت تسلط يونان تا سواحل درياي سياه و مديترانه پيش رفت.&amp;lt;sup&amp;gt;1&amp;lt;/sup&amp;gt; پس از مرگ سلوكوس (282پ.م) ثبات و يكپارچگي نسبي سلوكيان دگرگون شد و حتي دوران آنتيوخوس سوم[6] (187-223 پ.م) كه يكپارچگي در امپراتوري ايجاد شد تأثيري در روند فروپاشي آن نداشت. در نهايت (پومپه) پمپه[7] سردار رومي با بهره‌گيري از اختلافات دروني خاندان سلوكي بازماندة امپراتوري را كه منحصر به سوريه بود، ضميمة امپراتوري روم كرد. (64پ.م).&amp;lt;sup&amp;gt;2&amp;lt;/sup&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
از ديگر عوامل فروپاشي اين امپراتوري شكل‌گيري و توسعة دو امپراتوري اشكانيان و روم در شرق و غرب آن و اختلافات آخرين شاهان سلوكي با يهوديان بود. شهر سلوكيه[8] بر ساحل دجله و در نزديكي بابل، پايتخت شرقي سلوكيان و شهر انطاكيه[9] در ساحل اورونت[10] در سوريه پايتخت غربي آنان بود كه اين دو شهر با يك جادة شاهي به يكديگر مي‌پيوستند.&amp;lt;sup&amp;gt;3&amp;lt;/sup&amp;gt; قلمرو سلوكيان 25 تا 28 ساتراپ[11] داشت كه هريك از آن‌ها در يكي از مناطق سه‌گانة امپراتوري قرار داشتند. هرساتراپ به بخش‌هاي كوچكتري به نام آپارخي[12] و هريك از آپارخي‌ها به چند هپارخي[13] تقسيم مي‌شد.&amp;lt;sup&amp;gt;4&amp;lt;/sup&amp;gt; در رأس هر ساتراپ يك استراتك[14] كه عهده‌دار امور نظامي و اداري بود و در كنار او يك مأمور امور مالي به نام اكونوم[15] قرار داشت. در عين حال چندين شهر دولت يوناني‌نشينِ برخوردار از حق خودمختاري اما تابع سلوكيان بودند. ارتش سلوكي متشكل از نيروهاي يوناني و مزدوران قبايل داوطلب ايراني بود و نيروهاي اصلي آن را واحدهاي مركب سوار و زره‌پوش و پيادگان سنگين اسلحه تشكيل مي‌دادند. اقتصاد دولت سلوكي مبتني بر تجارت، درآمدهاي گمركي و ماليات بود. ماليات‌ها بسيار سنگين بودند و به جز خاندان سلطنتي، اقشار مرفه و صاحبان امتيازات، قشرهاي ديگر جامعه به شدت تحت فشار بودند. ماليات بر درآمد سرانة ارضي، تجارت، ازدواج، تولد، مرگ و نمك برخي از اين ماليات‌ها بودند.&amp;lt;sup&amp;gt;5&amp;lt;/sup&amp;gt; اگرچه از زمان اسكندر، مقدونيان در ازدواج با ايرانيان، مانند ازدواج سلوكوس با شاهزادة ايراني براي اتحاد ميان ايراني و يوناني مي‌كوشيدند، اما ايرانيان در پذيرش فرهنگ هلني[16] كه سلوكيان مروج آن بودند مقاومت نشان مي‌دادند&amp;lt;sup&amp;gt;6&amp;lt;/sup&amp;gt; و حتي در القاي فرهنگ و تمدن ايراني پيروز بودند. هنر و معماري سلوكيان نيز تحت تأثير يونان بود. در اين دوران شهرسازي رونق چشمگيري پيدا كرد و شهرهاي زيادي طبق نقشه هماهنگ متأثر از شهرسازي‌ هلني ساخته شدند. برآمدن اشكانيان نه تنها به عمر سياسي سلوكيان پايان داد بلكه در مقابل فرهنگ و تمدن هلني از فرهنگ و تمدن ايراني به دفاع برخاست. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;مآخذ:&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1-    پيرنيا، حسن (مشير الدوله). &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ باستان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: چاپخانة مجلس شوراي ملي، 1313، ج3 ص 2535.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2-    زرين كوب، عبدالحسين. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;تاريخ مردم ايران (پيش از اسلام).&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; تهران: اميركبير، 1364. ص288.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3-    دياكونف. م. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;اشكانيان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. مترجم كريم كشاورز، تهران: پيام، 1351، ص24.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4-    ميرسعيدي، نادر. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ايران باستان&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. تهران: دفتر پژوهش‌هاي فرهنگي، 1382، ص61.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
5-    گيرشمن، رومن. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ايران از آغاز تا اسلام&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;. مترجم محمود بهفروزي، تهران: جامي، 1379، ص233.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
6-    ويسهوفر، يوزف. &amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;ايران باستان (از 550 پيش از ميلاد تا 650 ميلادي).&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039;&amp;#039; مترجم مرتضي ثاقب‌فر، تهران: ققنوس، 1377، ص 143.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
مهرداد شباهنگ&lt;br /&gt;
----[1]. Seleucus &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[2]. Batlamyuse &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[3]. Anti Pater &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[4]. Ipsus &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[5]. Lydia &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[6]. Antiochus III &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[7]. Pompey &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[8]. Seleucia &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[9]. Antioch &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[10]. Orontes &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[11]. Satrap &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[12]. Eparchy &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[13]. Hyparchy&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[14]. Strategos &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[15].&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[16]. Hellenist&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Samei</name></author>
	</entry>
</feed>