https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B3%DA%A9%D8%B1
سکر - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T15:59:43Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%DA%A9%D8%B1&diff=5356&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷
2025-05-01T15:17:19Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l4">خط ۴:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۴:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سکر دارای اقسام و درجاتی است که از جمله آنها طبق نظر ابوالقاسم قشیری (سده 5 هجری قمری) دو گونه است: </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سکر دارای اقسام و درجاتی است که از جمله آنها طبق نظر ابوالقاسم قشیری (سده 5 هجری قمری) دو گونه است: </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ''سکر ناقص'' یا ''سکر متساکر'' است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وان </del>سرمستی ناتمام است؛ </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ''سکر ناقص'' یا ''سکر متساکر'' است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و آن </ins>سرمستی ناتمام است؛</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ''سکر کامل و تمام''، یعنی بیخودی و سرمستی کامل است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وان </del>سرمستی ی است که نتیجه آن توجه تمام به الله و بیتوجهی کامل به ماسویالله است<ref> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- 114.</ref><ref>هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283.</ref><ref>ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ref> [← [[صحو]]]</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># ''سکر کامل و تمام''، یعنی بیخودی و سرمستی کامل است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و آن </ins>سرمستی ی است که نتیجه آن توجه تمام به الله و بیتوجهی کامل به ماسویالله است<ref> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- 114.</ref><ref>هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283.</ref><ref>ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ref> [← [[صحو]]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l19">خط ۱۹:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۹:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%DA%A9%D8%B1&diff=3565&oldid=prev
Samei در ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۳
2025-04-18T16:53:17Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[سکر]]،''' در برابر صحو در لغت به معنی مستی و مست شدن است. در اصطلاح تصوف و عرفان، سُکر، از جمله احوال قلبی است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وان </del>بیخودی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستیی </del>است که از ذکر و تعظیم خدا<ref>سراج نیشابوری. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اللمع...</del>''''' . <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چاپ </del>نیکلسن، ص343.</ref> و در پی غلبه محبت حق تعالی بر دل سالک به بار میآید<ref>کلابادی. '''''التعرّف'''''. چاپ ، ص413- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">417؛ </del>هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283.</ref>. سکر، اصطلاحی است در حوزه معرفت شناسی و بدین معنا که به نظر اهل عشق لازمه کشف حقیقت، غیر از تصفیه و تزکیه دل، خروج از حالت استشعاری و رسیدن به حالت سرمستی و بیخودی نیز هست. به همین سبب کَلابادی یا کلاباذی (د 380ق / ؟م) تصریح میکند که سالک در حالت سکر، ماهیت اشیا را میفهمد<ref<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">> کلابادی. '''''التعرف'''''. همانجا.<</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</del>> و به حقیقت اشیا پی میبرد و مولوی در یک غزل حالت بیخودی را در برابر حالت باخودی (= صحو) قرار میدهد و نتیجه میگیرد که تا وقتی سالک، بیخود نشود به وصال معشوق نایل نمیگردد<ref> مولوی. '''''غزلیات''''' '''''شمس'''''</ref> و به کشف حقیقت دست نمییابد.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[سکر]]،''' در برابر صحو در لغت به معنی مستی و مست شدن است. در اصطلاح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>تصوف<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و عرفان، سُکر، از جمله احوال قلبی است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وآن </ins>بیخودی و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستی ی </ins>است که از ذکر و تعظیم خدا<ref>سراج نیشابوری. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اللّمع فی التّصوف</ins>'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به کوشش </ins>نیکلسن، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لیدن: 1914م، </ins>ص343.</ref> و در پی غلبه محبت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[حق|</ins>حق تعالی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر دل سالک به بار میآید<ref <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">name=":0"</ins>>کلابادی. '''''التعرّف'''''. چاپ ، ص413- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">417.</ref><ref></ins>هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283.</ref>. سکر، اصطلاحی است در حوزه معرفت شناسی و بدین معنا که به نظر اهل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عشق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>لازمه کشف حقیقت، غیر از تصفیه و تزکیه دل، خروج از حالت استشعاری و رسیدن به حالت سرمستی و بیخودی نیز هست. به همین سبب کَلابادی یا کلاباذی (د 380ق / ؟م) تصریح میکند که سالک در حالت سکر، ماهیت اشیا را میفهمد<ref <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">name=":0" </ins>/> و به حقیقت اشیا پی میبرد و مولوی در یک غزل حالت بیخودی را در برابر حالت باخودی (= <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صحو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>) قرار میدهد و نتیجه میگیرد که تا وقتی سالک، بیخود نشود به وصال معشوق نایل نمیگردد<ref> مولوی. '''''غزلیات''''' '''''شمس'''''</ref> و به کشف حقیقت دست نمییابد.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>طبقهبندی<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:''' </del>سکر دارای اقسام و درجاتی است که از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جملهانها </del>طبق نظر ابوالقاسم قشیری (سده 5 هجری قمری) دو گونه است: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1) </del>''سکر ناقص'' یا ''سکر متساکر'' است وان سرمستی ناتمام است؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2) </del>''سکر کامل و تمام''، یعنی بیخودی و سرمستی کامل است وان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستیی </del>است که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نتیجهان </del>توجه تمام به الله و بیتوجهی کامل به ماسویالله است<ref> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">114؛ نیزنک: </del>هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">283؛ </del>ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </del>[← صحو] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>طبقهبندی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سکر دارای اقسام و درجاتی است که از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمله آنها </ins>طبق نظر ابوالقاسم قشیری (سده 5 هجری قمری) دو گونه است: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>''سکر ناقص'' یا ''سکر متساکر'' است وان سرمستی ناتمام است؛ </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>''سکر کامل و تمام''، یعنی بیخودی و سرمستی کامل است وان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستی ی </ins>است که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نتیجه آن </ins>توجه تمام به الله و بیتوجهی کامل به ماسویالله است<ref> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">114.</ref><ref></ins>هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">283.</ref><ref></ins>ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ref> [← <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>صحو<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[تصوف]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[صحو]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%DA%A9%D8%B1&diff=3142&oldid=prev
Maedeh در ۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۱
2025-04-13T19:31:22Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l3">خط ۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''طبقهبندی:''' سکر دارای اقسام و درجاتی است که از جملهانها طبق نظر ابوالقاسم قشیری (سده 5 هجری قمری) دو گونه است: 1) ''سکر ناقص'' یا ''سکر متساکر'' است وان سرمستی ناتمام است؛ 2) ''سکر کامل و تمام''، یعنی بیخودی و سرمستی کامل است وان سرمستیی است که نتیجهان توجه تمام به الله و بیتوجهی کامل به ماسویالله است<ref> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- 114؛ نیزنک: هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283؛ ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ref>. [← صحو] </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''طبقهبندی:''' سکر دارای اقسام و درجاتی است که از جملهانها طبق نظر ابوالقاسم قشیری (سده 5 هجری قمری) دو گونه است: 1) ''سکر ناقص'' یا ''سکر متساکر'' است وان سرمستی ناتمام است؛ 2) ''سکر کامل و تمام''، یعنی بیخودی و سرمستی کامل است وان سرمستیی است که نتیجهان توجه تمام به الله و بیتوجهی کامل به ماسویالله است<ref> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- 114؛ نیزنک: هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283؛ ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ref>. [← صحو] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''مآخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%DA%A9%D8%B1&diff=2814&oldid=prev
Maedeh در ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۷
2025-04-03T11:27:02Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر،</del>''' در برابر صحو در لغت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معني مستي </del>و مست شدن است. در اصطلاح تصوف و عرفان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سُكر، </del>از جمله احوال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قلبي </del>است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آن بيخودي و سرمستيي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذكر </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعظيم </del>خدا<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پي غلبة </del>محبت حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعالي </del>بر دل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالك </del>به بار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميآيد.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر، اصطلاحي </del>است در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزة </del>معرفت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناسي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدين </del>معنا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>به نظر اهل عشق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لازمة كشف حقيقت، غير </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصفيه </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تزكية </del>دل، خروج از حالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استشعاري </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسيدن </del>به حالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيخودي نيز </del>هست. به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همين </del>سبب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كَلابادي يا كلاباذي </del>(د 380ق / ؟م) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصريح ميكند كه سالك </del>در حالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر، ماهيت اشيا </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميفهمد</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقيقت اشيا پي ميبرد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مولوي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يك </del>غزل حالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيخودي </del>را در برابر حالت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باخودي </del>(= صحو) قرار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميدهد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نتيجه ميگيرد كه </del>تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقتي سالك، بيخود </del>نشود به وصال معشوق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نايل نميگردد</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كشف حقيقت </del>دست <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمييابد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[سکر]]،</ins>''' در برابر صحو در لغت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنی مستی </ins>و مست شدن است. در اصطلاح تصوف و عرفان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سُکر، </ins>از جمله احوال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قلبی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وان بیخودی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستیی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذکر </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعظیم </ins>خدا<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سراج نیشابوری. '''''اللمع...''''' . چاپ نیکلسن، ص343.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پی غلبه </ins>محبت حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعالی </ins>بر دل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالک </ins>به بار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میآید</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلابادی. '''''التعرّف'''''. چاپ ، ص413- 417؛ هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. سکر، اصطلاحی </ins>است در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزه </ins>معرفت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شناسی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدین </ins>معنا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>به نظر اهل عشق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لازمه کشف حقیقت، غیر </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصفیه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تزکیه </ins>دل، خروج از حالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">استشعاری </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسیدن </ins>به حالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیخودی نیز </ins>هست. به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همین </ins>سبب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کَلابادی یا کلاباذی </ins>(د 380ق / ؟م) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصریح میکند که سالک </ins>در حالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سکر، ماهیت اشیا </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میفهمد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> کلابادی. '''''التعرف'''''. همانجا.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حقیقت اشیا پی میبرد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مولوی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یک </ins>غزل حالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیخودی </ins>را در برابر حالت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باخودی </ins>(= صحو) قرار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میدهد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نتیجه میگیرد که </ins>تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وقتی سالک، بیخود </ins>نشود به وصال معشوق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نایل نمیگردد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> مولوی. '''''غزلیات''''' '''''شمس'''''</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشف حقیقت </ins>دست <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نمییابد</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقهبندي</del>:''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر داراي </del>اقسام و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درجاتي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جملة آنها </del>طبق نظر ابوالقاسم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قشيري </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سدة </del>5 <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هجري قمري</del>) دو گونه است: 1) ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر </del>ناقص'' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر متساكر</del>'' است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و آن سرمستي </del>ناتمام است؛ 2) ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سكر كامل </del>و تمام''، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني بيخودي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستي كامل </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و آن سرمستيي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه نتيجة آن </del>توجه تمام به الله و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيتوجهي كامل </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماسويالله </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> [← صحو] </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبقهبندی</ins>:''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سکر دارای </ins>اقسام و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">درجاتی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جملهانها </ins>طبق نظر ابوالقاسم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قشیری </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سده </ins>5 <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هجری قمری</ins>) دو گونه است: 1) ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سکر </ins>ناقص'' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سکر متساکر</ins>'' است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وان سرمستی </ins>ناتمام است؛ 2) ''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سکر کامل </ins>و تمام''، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعنی بیخودی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرمستی کامل </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وان سرمستیی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که نتیجهان </ins>توجه تمام به الله و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیتوجهی کامل </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماسویالله </ins>است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> قشیری. '''''الرساله'''''. چاپ بیروت، 2001م، ص112- 114؛ نیزنک: هجویری. '''''کشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدی، ص279- 283؛ ابنعربی. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>[← صحو] </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''مآخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. سراج نيشابوري. '''''اللمع...''''' . چاپ نيكلسن، ص343.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. كلابادي. '''''التعرّف'''''. چاپ ، ص413- 417؛ هجويري. '''''كشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدي، ص279- 283.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. كلابادي. '''''التعرف'''''. همانجا.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. مولوي. '''''غزليات''''' '''''شمس'''''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5. قشيري. '''''الرساله'''''. چاپ بيروت، 2001م، ص112- 114؛ نيزنك: هجويري. '''''كشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدي، ص279- 283؛ ابنعربي. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B3%DA%A9%D8%B1&diff=533&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''سكر،''' در برابر صحو در لغت به معني مستي و مست شدن است. در اصطلاح تصوف و عرفان، سُكر، از جمله احوال قلبي است و آن بيخودي و سرمستيي است كه از ذكر و تعظيم خدا<sup>1</sup> و در پي غلبة محبت حق تعالي بر دل سالك به بار ميآيد.<sup>2</sup> سكر، اصطلاحي است در حوزة...» ایجاد کرد
2024-08-12T23:49:10Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''سكر،''' در برابر صحو در لغت به معني مستي و مست شدن است. در اصطلاح تصوف و عرفان، سُكر، از جمله احوال قلبي است و آن بيخودي و سرمستيي است كه از ذكر و تعظيم خدا<sup>1</sup> و در پي غلبة محبت حق تعالي بر دل سالك به بار ميآيد.<sup>2</sup> سكر، اصطلاحي است در حوزة...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''سكر،''' در برابر صحو در لغت به معني مستي و مست شدن است. در اصطلاح تصوف و عرفان، سُكر، از جمله احوال قلبي است و آن بيخودي و سرمستيي است كه از ذكر و تعظيم خدا<sup>1</sup> و در پي غلبة محبت حق تعالي بر دل سالك به بار ميآيد.<sup>2</sup> سكر، اصطلاحي است در حوزة معرفت شناسي و بدين معنا كه به نظر اهل عشق لازمة كشف حقيقت، غير از تصفيه و تزكية دل، خروج از حالت استشعاري و رسيدن به حالت سرمستي و بيخودي نيز هست. به همين سبب كَلابادي يا كلاباذي (د 380ق / ؟م) تصريح ميكند كه سالك در حالت سكر، ماهيت اشيا را ميفهمد<sup>3</sup> و به حقيقت اشيا پي ميبرد و مولوي در يك غزل حالت بيخودي را در برابر حالت باخودي (= صحو) قرار ميدهد و نتيجه ميگيرد كه تا وقتي سالك، بيخود نشود به وصال معشوق نايل نميگردد<sup>4</sup> و به كشف حقيقت دست نمييابد.<br />
<br />
'''طبقهبندي:''' سكر داراي اقسام و درجاتي است كه از جملة آنها طبق نظر ابوالقاسم قشيري (سدة 5 هجري قمري) دو گونه است: 1) ''سكر ناقص'' يا ''سكر متساكر'' است و آن سرمستي ناتمام است؛ 2) ''سكر كامل و تمام''، يعني بيخودي و سرمستي كامل است و آن سرمستيي است كه نتيجة آن توجه تمام به الله و بيتوجهي كامل به ماسويالله است.<sup>5</sup> [← صحو] <br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. سراج نيشابوري. '''''اللمع...''''' . چاپ نيكلسن، ص343.<br />
<br />
2. كلابادي. '''''التعرّف'''''. چاپ ، ص413- 417؛ هجويري. '''''كشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدي، ص279- 283.<br />
<br />
3. كلابادي. '''''التعرف'''''. همانجا.<br />
<br />
4. مولوي. '''''غزليات''''' '''''شمس'''''.<br />
<br />
5. قشيري. '''''الرساله'''''. چاپ بيروت، 2001م، ص112- 114؛ نيزنك: هجويري. '''''كشف''''' '''''المحجوب'''''. چاپ عابدي، ص279- 283؛ ابنعربي. '''''الفتوحات'''''. چاپ بولاق، 2/554- 546.<br />
<br />
<br />
اصغر دادبه</div>
Samei