https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86 2026-06-21T07:00:21Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86&diff=9652&oldid=prev 2025-06-06T10:50:26Z

<p><span class="autocomment">مآخذ</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۵۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;عرفات‌العاشقین،&#039;&#039;&#039; تذکره‌ای در شرح احوال و گزیده اشعار شاعران کهن و جدید فارسی‌گوی، تألیف تقی‌الدین محمد اوحدی دقاقی بلیانی اصفهانی متخلص به تقی (973 ـ پس از 1042ق / 1565 ـ بعد از 1362م).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;عرفات‌العاشقین،&#039;&#039;&#039; تذکره‌ای در شرح احوال و گزیده اشعار شاعران کهن و جدید فارسی‌گوی، تألیف تقی‌الدین محمد اوحدی دقاقی بلیانی اصفهانی متخلص به تقی (973 ـ پس از 1042ق / 1565 ـ بعد از 1362م).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام کامل تذکره را عرفات‌ العاشقین و عرصات العارفین آورده‌اند&lt;ref&gt;صفا، ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ‌فردوس،  1373، ج5، ص1732.&lt;/ref&gt;. شاعر، مؤلف، عارف و تذکره‌نویس ایرانی در 1022ق / 1613م هنگام اقامت در آگره (هندوستان) تألیف عرفات را شروع کرد و همان‌جا در 1024ق / 1615م آن را  به اتمام رسانید&lt;ref&gt;نقوی،‌ علیرضا. '''''تذكره نویسی فارسی در هند و پاكستان'''''.‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، ص156.&lt;/ref&gt;. در این تذکره، زندگینامه 3300 شاعر به ترتیب حروف الفبا از روی حرف نخست اسم یا تخلص شاعر آمده است. شرح احوال‌ها با استاد ابوالحسن رودکی&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; آغاز شده و با میرزا یوسف خان رضوی مشهدی به پایان رسیده است&lt;ref&gt;حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </del>ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ‌چ1، 1375، ‌ص1758.&lt;/ref&gt;. عرفات العاشقین مقدمه مفصلی شامل خطبه، تاریخچه عصر و زندگینامه نسبتاً مفصل مؤلف و سبب تألیف کتاب را در بر دارد&lt;ref&gt;گلچین معانی، ‌احمد. '''''تاریخ تذکره‌های فارسی'''''.‌ تهران: دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.&lt;/ref&gt;. مؤلف در نگارش این تذکره، که آن را بزرگ‌ترین و جامع‌ترین تذکره‌ها دانسته‌اند، از منابع بسیاری از جمله لباب الالباب،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; مجالس النفایس، نفحات الانس،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; حبیب السیر،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; طبقات ناصری، [[تاریخ بیهقی]]،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; ‌تذکره النساء / جواهر العجائب سود جسته است. سبک تقی اوحدی در این کتاب بیشتر مصنوع و پر تکلف است و او به ویژه هنگام تعریف و توصیف از شعرا غالباً نثر مسجع را به کار گرفته است&lt;ref&gt;نقوی،‌ علیرضا. '''''تذکره نویسی فارسی در هند و پاکستان'''''.‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، ص 157، 158، 160، 161.&lt;/ref&gt;. عرفات العاشقین تا کنون به چاپ نرسیده، اما چند نسخه‌ دست‌نویس از آن در کتابخانه‌های آصفیه، بانکیپور و خدابخش در هند و نسخه ‌دیگری به شماره 5324 در کتابخانه ملک در تهران نگهداری می‌شود&lt;ref&gt;حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </del>ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1375، ج.1، ‌ص 1759.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام کامل تذکره را عرفات‌ العاشقین و عرصات العارفین آورده‌اند&lt;ref&gt;صفا، ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ‌فردوس،  1373، ج5، ص1732.&lt;/ref&gt;. شاعر، مؤلف، عارف و تذکره‌نویس ایرانی در 1022ق / 1613م هنگام اقامت در آگره (هندوستان) تألیف عرفات را شروع کرد و همان‌جا در 1024ق / 1615م آن را  به اتمام رسانید&lt;ref&gt;نقوی،‌ علیرضا. '''''تذكره نویسی فارسی در هند و پاكستان'''''.‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، ص156.&lt;/ref&gt;. در این تذکره، زندگینامه 3300 شاعر به ترتیب حروف الفبا از روی حرف نخست اسم یا تخلص شاعر آمده است. شرح احوال‌ها با استاد ابوالحسن رودکی&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; آغاز شده و با میرزا یوسف خان رضوی مشهدی به پایان رسیده است&lt;ref&gt;حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ‌چ1، 1375، ‌ص1758.&lt;/ref&gt;. عرفات العاشقین مقدمه مفصلی شامل خطبه، تاریخچه عصر و زندگینامه نسبتاً مفصل مؤلف و سبب تألیف کتاب را در بر دارد&lt;ref&gt;گلچین معانی، ‌احمد. '''''تاریخ تذکره‌های فارسی'''''.‌ تهران: دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.&lt;/ref&gt;. مؤلف در نگارش این تذکره، که آن را بزرگ‌ترین و جامع‌ترین تذکره‌ها دانسته‌اند، از منابع بسیاری از جمله لباب الالباب،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; مجالس النفایس، نفحات الانس،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; حبیب السیر،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; طبقات ناصری، [[تاریخ بیهقی]]،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; ‌تذکره النساء / جواهر العجائب سود جسته است. سبک تقی اوحدی در این کتاب بیشتر مصنوع و پر تکلف است و او به ویژه هنگام تعریف و توصیف از شعرا غالباً نثر مسجع را به کار گرفته است&lt;ref&gt;نقوی،‌ علیرضا. '''''تذکره نویسی فارسی در هند و پاکستان'''''.‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، ص 157، 158، 160، 161.&lt;/ref&gt;. عرفات العاشقین تا کنون به چاپ نرسیده، اما چند نسخه‌ دست‌نویس از آن در کتابخانه‌های آصفیه، بانکیپور و خدابخش در هند و نسخه ‌دیگری به شماره 5324 در کتابخانه ملک در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[استان </ins>تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تهران]] </ins>نگهداری می‌شود&lt;ref&gt;حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1375، ج.1، ‌ص 1759.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نیز نگاه کنید به  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>نیز نگاه کنید به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[تاریخ بیهقی]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># صفا، ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ‌فردوس، چ4، 1373، ج5، ص1732.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># نقوی،‌ علیرضا. '''''تذکره نویسی فارسی در هند و پاکستان'''''.‌ تهران</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علمی، 1343ش </del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1964م، ص156</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4) ؛ ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: </del>سازمان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">چاپ و انتشارات وزارت </del>فرهنگ و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارشاد </del>اسلامی، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌چ1، 1375، ‌ص1758</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># گلچین معانی، ‌احمد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''تاریخ تذکره‌های فارسی'''''.‌ </del>تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https</ins>:/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/icro</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ </ins>سازمان فرهنگ و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ارتباطات </ins>اسلامی، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins>. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https</ins>:/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/alhoda</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># نقوی،‌ علیرضا. '''''تذکره نویسی فارسی در هند و پاکستان'''''.‌ تهران</del>: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علمی، 1343ش </del>/ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1964م، ص 157، 158، 160، 161</del>.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">#</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>ابوالقاسم رادفر<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>ابوالقاسم رادفر</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-9649:rev-9652:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86&diff=9649&oldid=prev 2025-06-06T10:45:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۶ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرفات‌العاشقين،</del>''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذكره‌اي </del>در شرح احوال و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گزيدة </del>اشعار شاعران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كهن </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جديد فارسي‌گوي، تأليف تقي‌الدين </del>محمد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوحدي دقاقي بلياني اصفهاني </del>متخلص به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تقي </del>(973 ـ پس از 1042ق / 1565 ـ بعد از 1362م).</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرفات‌العاشقین،</ins>''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکره‌ای </ins>در شرح احوال و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گزیده </ins>اشعار شاعران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کهن </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جدید فارسی‌گوی، تألیف تقی‌الدین </ins>محمد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اوحدی دقاقی بلیانی اصفهانی </ins>متخلص به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تقی </ins>(973 ـ پس از 1042ق / 1565 ـ بعد از 1362م).</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كامل تذكره </del>را عرفات‌ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقين </del>و عرصات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العارفين </del>آورده‌اند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; شاعر، مؤلف، عارف و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذكره‌نويس ايراني </del>در 1022ق / 1613م هنگام اقامت در آگره (هندوستان) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأليف </del>عرفات را شروع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كرد </del>و همان‌جا در 1024ق / 1615م آن را  به اتمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسانيد.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين تذكره، زندگينامة </del>3300 شاعر به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترتيب </del>حروف الفبا از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روي </del>حرف نخست اسم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>تخلص شاعر آمده است. شرح احوال‌ها با استاد ابوالحسن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رودكي</del>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; آغاز شده و با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميرزا يوسف </del>خان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رضوي مشهدي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پايان رسيده </del>است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; عرفات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقين مقدمة مفصلي </del>شامل خطبه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخچة </del>عصر و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگينامة </del>نسبتاً مفصل مؤلف و سبب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأليف كتاب </del>را در بر دارد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; مؤلف در نگارش <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين تذكره، كه </del>آن را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزرگ‌ترين </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامع‌ترين تذكره‌ها </del>دانسته‌اند، از منابع <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسياري </del>از جمله لباب الالباب،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; مجالس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النفايس، </del>نفحات الانس،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبيب السير،</del>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; طبقات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناصري، تاريخ بيهقي،</del>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌تذكرةالنساء </del>/ جواهر العجائب سود جسته است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سبك تقي اوحدي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين كتاب بيشتر </del>مصنوع و پر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تكلف </del>است و او به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ويژه </del>هنگام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعريف </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توصيف </del>از شعرا غالباً نثر مسجع را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كار </del>گرفته است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; عرفات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقين </del>تا <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كنون </del>به چاپ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نرسيده، </del>اما چند <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخة‌ دست‌نويس </del>از آن در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابخانه‌هاي آصفيه، بانكيپور </del>و خدابخش در هند و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخة ‌ديگري </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شمارة </del>5324 در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابخانة ملك </del>در تهران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگهداري مي‌شود</del>.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کامل تذکره </ins>را عرفات‌ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقین </ins>و عرصات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العارفین </ins>آورده‌اند&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفا، ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ‌فردوس،  1373، ج5، ص1732.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>شاعر، مؤلف، عارف و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکره‌نویس ایرانی </ins>در 1022ق / 1613م هنگام اقامت در آگره (هندوستان) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف </ins>عرفات را شروع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرد </ins>و همان‌جا در 1024ق / 1615م آن را  به اتمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسانید</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقوی،‌ علیرضا. '''''تذكره نویسی فارسی در هند و پاكستان'''''.‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، ص156.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این تذکره، زندگینامه </ins>3300 شاعر به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترتیب </ins>حروف الفبا از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">روی </ins>حرف نخست اسم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>تخلص شاعر آمده است. شرح احوال‌ها با استاد ابوالحسن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رودکی</ins>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; آغاز شده و با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میرزا یوسف </ins>خان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رضوی مشهدی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پایان رسیده </ins>است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4) ؛ ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ‌چ1، 1375، ‌ص1758.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>عرفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقین مقدمه مفصلی </ins>شامل خطبه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخچه </ins>عصر و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زندگینامه </ins>نسبتاً مفصل مؤلف و سبب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تألیف کتاب </ins>را در بر دارد&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گلچین معانی، ‌احمد. '''''تاریخ تذکره‌های فارسی'''''.‌ تهران: دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>مؤلف در نگارش <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این تذکره، که </ins>آن را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بزرگ‌ترین </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جامع‌ترین تذکره‌ها </ins>دانسته‌اند، از منابع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیاری </ins>از جمله لباب الالباب،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; مجالس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النفایس، </ins>نفحات الانس،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبیب السیر،</ins>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; طبقات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ناصری، [[تاریخ بیهقی]]،</ins>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌تذکره النساء </ins>/ جواهر العجائب سود جسته است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سبک تقی اوحدی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این کتاب بیشتر </ins>مصنوع و پر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تکلف </ins>است و او به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ویژه </ins>هنگام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعریف </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">توصیف </ins>از شعرا غالباً نثر مسجع را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار </ins>گرفته است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقوی،‌ علیرضا. '''''تذکره نویسی فارسی در هند و پاکستان'''''.‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، ص 157، 158، 160، 161.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>عرفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقین </ins>تا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کنون </ins>به چاپ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نرسیده، </ins>اما چند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخه‌ دست‌نویس </ins>از آن در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه‌های آصفیه، بانکیپور </ins>و خدابخش در هند و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخه ‌دیگری </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شماره </ins>5324 در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه ملک </ins>در تهران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگهداری می‌شود&lt;ref&gt;حجتی. '''''«عرفات العاشقین»، ‌دانشنامه ادب فارسی (4) ؛ ادب فارسی در شبه قاره'''''. ‌به سرپرستی حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، 1375، ج.1، ‌ص 1759.&lt;/ref&gt;</ins>.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صفا، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذبيح </del>الله. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ ادبيات </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايران</del>'''''. تهران: ‌فردوس، چ4، 1373، ج5، ص1732.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقوي،‌ عليرضا</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذكره نويسي فارسي </del>در هند و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاكستان</del>'''''.‌ تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علمي، </del>1343ش / 1964م، ص156.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># صفا، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذبیح </ins>الله. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ ادبیات </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایران</ins>'''''. تهران: ‌فردوس، چ4، 1373، ج5، ص1732.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجتي</del>. '''''«عرفات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقين»، ‌دانشنامة </del>ادب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>(4) ؛ ادب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>در شبه قاره'''''. ‌به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرپرستي </del>حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامي، </del>‌چ1، 1375، ‌ص1758.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقوی،‌ علیرضا</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکره نویسی فارسی </ins>در هند و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پاکستان</ins>'''''.‌ تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علمی، </ins>1343ش / 1964م، ص156.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گلچين معاني، </del>‌احمد. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ تذكره‌هاي فارسي</del>'''''.‌ تهران: دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجتی</ins>. '''''«عرفات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">العاشقین»، ‌دانشنامه </ins>ادب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>(4) ؛ ادب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>در شبه قاره'''''. ‌به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سرپرستی </ins>حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسلامی، </ins>‌چ1، 1375، ‌ص1758.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقوي، ‌عليرضا</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان، </del>ص 157، 158، 160، 161.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گلچین معانی، </ins>‌احمد. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ تذکره‌های فارسی</ins>'''''.‌ تهران: دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجتي . همان، ص 1759.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نقوی،‌ علیرضا. '''''تذکره نویسی فارسی در هند و پاکستان'''''</ins>.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">‌ تهران: علمی، 1343ش / 1964م، </ins>ص 157، 158، 160، 161.</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>#</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ابوالقاسم رادفر&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;ابوالقاسم رادفر&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-9486:rev-9649:php=table --> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%DB%8C%D9%86&diff=9486&oldid=prev 2025-06-04T18:29:24Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;عرفات‌العاشقين،&#039;&#039;&#039; تذكره‌اي در شرح احوال و گزيدة اشعار شاعران كهن و جديد فارسي‌گوي، تأليف تقي‌الدين محمد اوحدي دقاقي بلياني اصفهاني متخلص به تقي (973 ـ پس از 1042ق / 1565 ـ بعد از 1362م). نام كامل تذكره را عرفات‌ العاشقين و عرصات العارفين آورده‌ان...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;عرفات‌العاشقين،&#039;&#039;&#039; تذكره‌اي در شرح احوال و گزيدة اشعار شاعران كهن و جديد فارسي‌گوي، تأليف تقي‌الدين محمد اوحدي دقاقي بلياني اصفهاني متخلص به تقي (973 ـ پس از 1042ق / 1565 ـ بعد از 1362م).<br /> <br /> نام كامل تذكره را عرفات‌ العاشقين و عرصات العارفين آورده‌اند.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; شاعر، مؤلف، عارف و تذكره‌نويس ايراني در 1022ق / 1613م هنگام اقامت در آگره (هندوستان) تأليف عرفات را شروع كرد و همان‌جا در 1024ق / 1615م آن را  به اتمام رسانيد.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; در اين تذكره، زندگينامة 3300 شاعر به ترتيب حروف الفبا از روي حرف نخست اسم يا تخلص شاعر آمده است. شرح احوال‌ها با استاد ابوالحسن رودكي&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; آغاز شده و با ميرزا يوسف خان رضوي مشهدي به پايان رسيده است.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; عرفات العاشقين مقدمة مفصلي شامل خطبه، تاريخچة عصر و زندگينامة نسبتاً مفصل مؤلف و سبب تأليف كتاب را در بر دارد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; مؤلف در نگارش اين تذكره، كه آن را بزرگ‌ترين و جامع‌ترين تذكره‌ها دانسته‌اند، از منابع بسياري از جمله لباب الالباب،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; مجالس النفايس، نفحات الانس،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; حبيب السير،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; طبقات ناصري، تاريخ بيهقي،&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; ‌تذكرةالنساء / جواهر العجائب سود جسته است. سبك تقي اوحدي در اين كتاب بيشتر مصنوع و پر تكلف است و او به ويژه هنگام تعريف و توصيف از شعرا غالباً نثر مسجع را به كار گرفته است.&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; عرفات العاشقين تا كنون به چاپ نرسيده، اما چند نسخة‌ دست‌نويس از آن در كتابخانه‌هاي آصفيه، بانكيپور و خدابخش در هند و نسخة ‌ديگري به شمارة 5324 در كتابخانة ملك در تهران نگهداري مي‌شود. <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> # صفا، ذبيح الله. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ ادبيات در ايران&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. تهران: ‌فردوس، چ4، 1373، ج5، ص1732.<br /> # نقوي،‌ عليرضا. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تذكره نويسي فارسي در هند و پاكستان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.‌ تهران: علمي، 1343ش / 1964م، ص156.<br /> # حجتي. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;«عرفات العاشقين»، ‌دانشنامة ادب فارسي (4) ؛ ادب فارسي در شبه قاره&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ‌به سرپرستي حسن انوشه، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، ‌چ1، 1375، ‌ص1758.<br /> # گلچين معاني، ‌احمد. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تاريخ تذكره‌هاي فارسي&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.‌ تهران: دانشگاه تهران، 1348، ج2، ص 3 ، 12.<br /> # نقوي، ‌عليرضا. همان، ص 157، 158، 160، 161.<br /> # حجتي . همان، ص 1759.<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ابوالقاسم رادفر&#039;&#039;&#039;</div>

Samei