https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87قدمگاه - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-16T08:22:45Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.1https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=9325&oldid=prevSamei: /* نیز نگاه کنید به */2025-05-20T16:27:32Z<p><span class="autocomment">نیز نگاه کنید به</span></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l12">خط ۱۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[علی بن موسی الرضا(ع)]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[علی بن موسی الرضا(ع)]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ''' </del> ==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins> ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-9324:rev-9325:php=table -->
</table>Sameihttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=9324&oldid=prevSamei در ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۶2025-05-20T16:26:44Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l2">خط ۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[قدمگاه]]،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[قدمگاه]]،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند [[آدم|حضرت آدم]] نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛</ref><ref>نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081.</ref><ref>انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.</ref>. قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|حضرت علی(ع)]] در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<ref name=":0">نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.</ref> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<ref name=":1">'''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.</ref> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد<ref name=":1" />. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند [[آدم|حضرت آدم]] نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛</ref><ref>نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081.</ref><ref>انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.</ref>. قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|حضرت علی(ع)]] در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<ref name=":0">نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.</ref> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>نیشابور<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[امام زاده|</ins>امامزادهای<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علی بن موسی الرضا(ع)|</ins>امام رضا(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میباشد<ref name=":1">'''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.</ref> و یا در شازند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>اراک<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و حاجیآباد بافت وجود دارد<ref name=":1" />. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جزیره کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قشم،</del><ref>بلوکباشی، علی. '''''جزیره قشم صدف ناشکافته خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.</ref> و «خضر» در چابهار که جمعه هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<ref>بلوکباشی، علی. '''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجله ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.</ref> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<ref>کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.</ref> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچه سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند<ref>محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.</ref>. پراکندگی آنها به ترتیب در استان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرمان، هرمزگان، خوزستان، </del>[[اصفهان]]، لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند<ref name=":0" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کیش|</ins>جزیره کیش<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قشم]]،</ins><ref>بلوکباشی، علی. '''''جزیره قشم صدف ناشکافته خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.</ref> و «خضر» در چابهار که جمعه هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<ref>بلوکباشی، علی. '''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجله ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.</ref> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>کاشان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>قدمگاه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|</ins>حضرت علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در پای برج ماچه<ref>کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.</ref> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچه سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند<ref>محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.</ref>. پراکندگی آنها به ترتیب در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>استان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرمان]]، [[استان هرمزگان|هرمزگان]]، [[استان خوزستان|خوزستان]]، </ins>[[اصفهان]]، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[استان لرستان|</ins>لرستان<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>آذربایجان شرقی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند<ref name=":0" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[آدم]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[علی بن موسی الرضا(ع)]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''مآخذ''' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''مآخذ''' ==</div></td></tr>
</table>Sameihttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=9278&oldid=prevKarimian در ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۸2025-05-20T06:48:15Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:قدمگاه شیخ اندرابی در جزیره قشم.jpg|بندانگشتی|234x234پیکسل|قدمگاه شیخ اندرابی در جزیره قشم،برگرفته از سایت مقتدرسیر،قابل بازیابی از [https://mstiran.com/attractions/8352-جزیره-و-زیارتگاه-شیخ-اندرابی-قشم -جزیره-و-زیارتگاه-شیخ-اندرابی-قشم-https://mstiran.com/attractions/8352]]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[قدمگاه]]،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[قدمگاه]]،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند [[آدم|حضرت آدم]] نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛</ref><ref>نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081.</ref><ref>انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.</ref>. قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|حضرت علی(ع)]] در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<ref name=":0">نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.</ref> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<ref name=":1">'''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.</ref> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد<ref name=":1" />. </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند [[آدم|حضرت آدم]] نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛</ref><ref>نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081.</ref><ref>انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.</ref>. قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|حضرت علی(ع)]] در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<ref name=":0">نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.</ref> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<ref name=":1">'''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.</ref> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد<ref name=":1" />. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جزیرة </del>کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<ref>بلوکباشی، علی. '''''جزیره قشم صدف ناشکافته خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.</ref> و «خضر» در چابهار که <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمعة </del>هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<ref><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان، </del>'''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجله ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.</ref> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<ref>کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.</ref> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پارچة </del>سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند<ref>محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.</ref>. پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اصفهان، </del>لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند<ref name=":0" />.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جزیره </ins>کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<ref>بلوکباشی، علی. '''''جزیره قشم صدف ناشکافته خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.</ref> و «خضر» در چابهار که <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمعه </ins>هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<ref><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلوکباشی، علی. </ins>'''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجله ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.</ref> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<ref>کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.</ref> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پارچه </ins>سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند<ref>محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.</ref>. پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[اصفهان]]، </ins>لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند<ref name=":0" />.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''مآخذ''' ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== '''مآخذ''' ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیامک امینی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیامک امینی</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:مردم شناسی]]</ins></div></td></tr>
</table>Karimianhttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=9276&oldid=prevKarimian در ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۳2025-05-20T06:43:17Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۲۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۶:۴۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قدمگاه،</del>''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[قدمگاه]]،</ins>''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند [[آدم|حضرت آدم]] نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست.<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|حضرت علی(ع)]] در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.<sup>4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند [[آدم|حضرت آدم]] نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><ref>معین، محمد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛</ref></ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081.</ref><ref>انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور [[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|حضرت علی(ع)]] در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0"</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":1"</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":1" </ins>/><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جزیرة کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و «خضر» در چابهار که جمعة هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچة سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، اصفهان، لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.<sup>9</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جزیرة کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بلوکباشی، علی. '''''جزیره قشم صدف ناشکافته خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و «خضر» در چابهار که جمعة هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همان، '''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجله ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچة سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، اصفهان، لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0" </ins>/><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''مآخذ<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:</del>'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== </ins>'''مآخذ'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins> <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛ نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081؛ انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. '''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. همان، همانجا.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5. بلوکباشی، علی. '''''جزیرة قشم صدف ناشکافتة خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6. همان، '''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجلة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7. کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8. محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9. نوبان، مهرالزمان. همانجا.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </del> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیامک امینی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سیامک امینی</div></td></tr>
</table>Karimianhttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=7495&oldid=prevSamei در ۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶2025-05-09T16:36:05Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۳۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''قدمگاه،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''قدمگاه،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند حضرت آدم نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست.<sup>1</sup> قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور حضرت علی(ع) در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<sup>2</sup> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<sup>3</sup> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد.<sup>4</sup> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>گویند <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[آدم|</ins>حضرت آدم<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست.<sup>1</sup> قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[علی بن ابی طالب امیرالمومنین(ع)|</ins>حضرت علی(ع)<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<sup>2</sup> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<sup>3</sup> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد.<sup>4</sup> </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جزیرة کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<sup>5</sup> و «خضر» در چابهار که جمعة هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<sup>6</sup> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<sup>7</sup> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچة سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند.<sup>8</sup> پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، اصفهان، لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند.<sup>9</sup></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در جزیرة کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<sup>5</sup> و «خضر» در چابهار که جمعة هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<sup>6</sup> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<sup>7</sup> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچة سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند.<sup>8</sup> پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، اصفهان، لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند.<sup>9</sup></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-1466:rev-7495:php=table -->
</table>Sameihttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%82%D8%AF%D9%85%DA%AF%D8%A7%D9%87&diff=1466&oldid=prevSamei: صفحهای تازه حاوی «'''قدمگاه،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند. گویند حضرت آدم نخست از بهشت در سراندلیب (سریلا...» ایجاد کرد2024-08-19T00:00:30Z<p>صفحهای تازه حاوی «'''قدمگاه،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند. گویند حضرت آدم نخست از بهشت در سراندلیب (سریلا...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''قدمگاه،''' محلی که در آن پیامبر یا امامی یا قدیسی پاگذاشته باشد یا اثر جای پایی در سنگ و یا نظایر آن برجامانده باشد، که آن را جای پای پیامبر یا امامان پندارند، جای قدم نهادن، طهارتخانه نیز گویند.<br />
<br />
گویند حضرت آدم نخست از بهشت در سراندلیب (سریلانکا) پا نهاد و جای پای او در آنجاست.<sup>1</sup> قدمگاهها به طور کلی به باور مردم آثاری از جای پای حضور حضرت علی(ع) در آنجا است که به صورت جا پای بازمانده، مانند آنکه پای بر روی سطح گِلی گذارده و آثار انگشتان و کف پا به تمامه در آن فرو رفته و منطبع شده و یا جای پای اسب وی یا شتر ایشان، که به معنی گذر حضرت از این مکانها است،<sup>2</sup> مردم این محلها را به عنوان زیارتگاه قبول کرده و برای شفای بیماریها و رهایی از درماندگی به آن محل میروند. مکانهایی به نام قدمگاه در توابع نیشابور که امامزادهای در آنجا است و به هنگام ورود سنگ سیاهی که در آن جای پای دیده میشود و گویند جای پای امام رضا(ع) میباشد<sup>3</sup> و یا در شازند اراک و حاجیآباد بافت وجود دارد.<sup>4</sup> <br />
<br />
در جزیرة کیش قدمگاه «شیخ اندرابی» و خضر و الیاس به عنوان نگهبان دریا و صیادان در قشم،<sup>5</sup> و «خضر» در چابهار که جمعة هر هفته زنان حاجتمند پای پیاده با ظرفی از خرما به زیارتش میروند که دارای تقدس میباشند<sup>6</sup> و به صورت زیارتگاه درآمدهاند و نزدیکی دروازه عطا کاشان قدمگاه حضرت علی(ع) در پای برج ماچه<sup>7</sup> و در خرمآباد قدمگاه (رودگه) نورآباد، تنگپری میباشد که تعدادی سنگ روی هم انباشته شده و روی آن پارچة سبزی وجود دارد و مردم برای زیارت به آنجا میروند.<sup>8</sup> پراکندگی آنها به ترتیب در استان کرمان، هرمزگان، خوزستان، اصفهان، لرستان و آذربایجان شرقی است که معمولاً علمای بزرگ و مشاعیر در آنجا مزار دارند.<sup>9</sup><br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی معین'''''. تهران: امیرکبیر، 1360، ص2647؛ نجفی، ابوالحسن. '''''فرهنگ فارسی عامیانه.''''' تهران: نیلوفر، ص1081؛ انوری، حسن. '''''فرهنگ روز سخن'''''. ص898.<br />
<br />
2. نوبان، مهرالزمان. '''''نشریه: کتاب ماه (هنر). چشمهها، قدمگاهها و درختان نظر کرده'''''. تهران: اردیبهشت1380، ص79-77.<br />
<br />
3. '''''گزارش مؤلف و اطلس راههای ایران'''''. تهران: 1360، گیتاشناسی، چ1، شماره انتشاراتی140.<br />
<br />
4. همان، همانجا.<br />
<br />
5. بلوکباشی، علی. '''''جزیرة قشم صدف ناشکافتة خلیج فارس'''''. دفتر پژوهشهای فرهنگی، تهران: 1379، ص50-49.<br />
<br />
6. همان، '''''«چابهار و بلوچهای آن».''''' مجلة ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران: 1348، ش5و 6، ص532.<br />
<br />
7. کلانتر، ضرابی؛ عبدالرحیم (سهیل کاشانی). '''''تاریخ کاشان'''''. به کوشش ایرج افشار، تهران: امیرکبیر، چاپ اول 1335 و دوم 1341، ص443- 442.<br />
<br />
8. محمد، میرشکرایی. '''''«دیدار هوم».''''' نشریه کتاب ماه و هنر شماره 25، مهر و آبان 1379، ص53 و 52 و گزارش مؤلف.<br />
<br />
9. نوبان، مهرالزمان. همانجا.<br />
<br />
<br />
<br />
سیامک امینی</div>Samei