https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%87 2026-06-16T07:00:26Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%87&diff=6870&oldid=prev 2025-05-07T15:25:05Z

<p><span class="autocomment">مآخذ</span></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۵</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l6">خط ۶:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۶:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متعه [[نکاح|النکاح]] یا متعه النساء، همان [[نکاح]] منقطع است که نزد عوام، صیغه نامیده می‌شود&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تفسیر قرطبی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج5، ص30- 35؛  ج1، ص321/ 13.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.  ص. 42 و ص. 333.&lt;/ref&gt;و در برابر متعه الحج استفاده می‌شود&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فرهنگنامه حج&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.&lt;/ref&gt;؛  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متعه [[نکاح|النکاح]] یا متعه النساء، همان [[نکاح]] منقطع است که نزد عوام، صیغه نامیده می‌شود&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تفسیر قرطبی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج5، ص30- 35؛  ج1، ص321/ 13.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.  ص. 42 و ص. 333.&lt;/ref&gt;و در برابر متعه الحج استفاده می‌شود&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فرهنگنامه حج&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.&lt;/ref&gt;؛  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متعه الحج، زمانی است میان عمره و حج که برای حج گذار محل می‌شود و التذاز و انتفاعی که به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت جنسی، برای او جایز می‌گردد&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تفسیر قرطبی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص387- ج7، ص397.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تهذیب اللغه.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 2/85/2.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نهایه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج4، ص292.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ص333.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;شهید ثانی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الروضه البهیه فی شرح المعه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الدمشقیه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. قم: انتشارات حوزه علمیه، ج2، ص204.&lt;/ref&gt;؛</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متعه الحج، زمانی است میان عمره و حج که برای حج گذار محل می‌شود و التذاز و انتفاعی که به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت جنسی، برای او جایز می‌گردد&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تفسیر قرطبی&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص387- ج7، ص397.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تهذیب اللغه.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 2/85/2.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نهایه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج4، ص292.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرین&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ص333.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;شهید ثانی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الروضه البهیه فی شرح المعه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الدمشقیه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. قم: انتشارات حوزه علمیه، ج2، ص204.&lt;/ref&gt;؛</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متعه [[طلاق|الطلاق]] یا مهرالمتعه، مالی است که مستحب است، زوج، موقع [[طلاق]] به زوجه هبه کند&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">292؛ </del>'''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div># متعه [[طلاق|الطلاق]] یا مهرالمتعه، مالی است که مستحب است، زوج، موقع [[طلاق]] به زوجه هبه کند&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> جلد 4، ص. 292.&lt;</ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref&gt;&lt;ref&gt;</ins>'''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهرالمتعه در نزد علمای اهل سنت به دو گونه است: مهر المتعه واجب، که به  زنی تعلق می‌گیرد که تعیین [[مهر پرستی|مهر]] را تفویض کرده و پیش از نزدیکی، [[طلاق]] داده شده و مهرالمتعه مستحب، برای زنی که بعد از نزدیکی، [[طلاق]] داده شده است&lt;ref&gt;الجزیری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. الفقه علی المذاهب الخمسه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج4،  ص118 و 119.&lt;/ref&gt;. مهرالمتعه در فقه امامیه، حق زنی است که [[مهریه|مهر]] او در هنگام عقد، ذکر نشده و پیش از نزدیکی و تعیین [[مهریه|مهر]]، [[طلاق]] داده شده است&lt;ref&gt;نجفی، محمدحسن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جواهر الکلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج31، ص58.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;محقق حلی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;شرایع الاسلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص547 و 548.&lt;/ref&gt;. ملاک اصلی در تعیین مهر المتعه، بنا بر رأی مشهور فقهای شیعه امامیه، وضعیت مالی زوج است&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جواهرالکلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج31، ص54 و 55.&lt;/ref&gt;.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مهرالمتعه در نزد علمای اهل سنت به دو گونه است: مهر المتعه واجب، که به  زنی تعلق می‌گیرد که تعیین [[مهر پرستی|مهر]] را تفویض کرده و پیش از نزدیکی، [[طلاق]] داده شده و مهرالمتعه مستحب، برای زنی که بعد از نزدیکی، [[طلاق]] داده شده است&lt;ref&gt;الجزیری&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. الفقه علی المذاهب الخمسه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج4،  ص118 و 119.&lt;/ref&gt;. مهرالمتعه در فقه امامیه، حق زنی است که [[مهریه|مهر]] او در هنگام عقد، ذکر نشده و پیش از نزدیکی و تعیین [[مهریه|مهر]]، [[طلاق]] داده شده است&lt;ref&gt;نجفی، محمدحسن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جواهر الکلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج31، ص58.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;محقق حلی. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;شرایع الاسلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص547 و 548.&lt;/ref&gt;. ملاک اصلی در تعیین مهر المتعه، بنا بر رأی مشهور فقهای شیعه امامیه، وضعیت مالی زوج است&lt;ref&gt;&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جواهرالکلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج31، ص54 و 55.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%87&diff=6869&oldid=prev 2025-05-07T15:23:52Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۳</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;متعه،&#039;&#039;&#039; عقد زناشویی برای مدت معیّن.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;متعه،&#039;&#039;&#039; عقد زناشویی برای مدت معیّن.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متعه، در لغت، به معنی توشه اندک است&lt;ref&gt;یزدی، سیدمحمدکاظم. '''''عروه الوثقی'''''. ج2، ص655.&lt;/ref&gt; و در معانی مختلف استفاده می‌شود: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1) نکاح منقطع، عقد زناشویی است که مدت آن معین&lt;ref&gt;ماده 1075 و 1076 قانون مدنی.&lt;/ref&gt; و متصل به تاریخ عقد است و باید همراه با ذکر صداق باشد&lt;ref&gt;ماده 1087 قانون مدنی.&lt;/ref&gt;، در غیر این صورت، عقد، باطل است. در صورت عدم تعیین مدت، عقد، دائمی محسوب می‌شود؛ 2) متعه النکاح یا متعه النساء، همان نکاح منقطع است که نزد عوام، صیغه نامیده می‌شود&lt;ref&gt;'''''تفسیر قرطبی'''''. ج5، ص30- 35؛ '''''همان'''''. ج1، ص321/ 13؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. 42؛ '''''همان'''''. 333.&lt;/ref&gt; و در برابر متعه الحج استفاده می‌شود&lt;ref&gt;'''''فرهنگنامه حج'''''.&lt;/ref&gt;؛ 3) متعه الحج، زمانی است میان عمره و حج که برای حج گذار محل می‌شود و التذاز و انتفاعی که به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت جنسی، برای او جایز می‌گردد&lt;ref&gt;'''''همان'''''؛ '''''تفسیر قرطبی'''''. ج2، ص387- ج7، ص397؛ '''''تهذیب اللغه.''''' 2/85/2؛ ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. ج4، ص292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333؛ شهید ثانی. '''''الروضه البهیه فی شرح المعه''''' '''''الدمشقیه'''''. قم: انتشارات حوزه علمیه، ج2، ص204.&lt;/ref&gt;؛ 4) متعه الطلاق یا مهرالمتعه، مالی است که مستحب است، زوج، موقع طلاق به زوجه هبه کند&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. 4/292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.&lt;/ref&gt;. مهرالمتعه در نزد علمای اهل سنت به دو گونه است: مهر المتعه واجب، که به  زنی تعلق می‌گیرد که تعیین مهر را تفویض کرده و پیش از نزدیکی، طلاق داده شده و مهرالمتعه مستحب، برای زنی که بعد از نزدیکی، طلاق داده شده است&lt;ref&gt;الجزیری'''''. الفقه علی المذاهب الخمسه'''''. ج4،  ص118 و 119.&lt;/ref&gt;. مهرالمتعه در فقه امامیه، حق زنی است که مهر او در هنگام عقد، ذکر نشده و پیش از نزدیکی و تعیین مهر، طلاق داده شده است&lt;ref&gt;نجفی، محمدحسن. '''''جواهر الکلام'''''. ج31، ص58.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;محقق حلی. '''''شرایع الاسلام'''''. ج2، ص547 و 548.&lt;/ref&gt;. ملاک اصلی در تعیین مهر المتعه، بنا بر رأی مشهور فقهای شیعه امامیه، وضعیت مالی زوج است&lt;ref&gt;'''''جواهرالکلام'''''. ج31، ص54 و 55.&lt;/ref&gt;. </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متعه، در لغت، به معنی توشه اندک است&lt;ref&gt;یزدی، سیدمحمدکاظم. '''''عروه الوثقی'''''. ج2، ص655.&lt;/ref&gt; و در معانی مختلف استفاده می‌شود:  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># [[نکاح]] منقطع، عقد زناشویی است که مدت آن معین&lt;ref&gt;ماده 1075 و 1076 قانون مدنی.&lt;/ref&gt; و متصل به تاریخ عقد است و باید همراه با ذکر صداق باشد&lt;ref&gt;ماده 1087 قانون مدنی.&lt;/ref&gt;، در غیر این صورت، عقد، باطل است. در صورت عدم تعیین مدت، عقد، دائمی محسوب می‌شود؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># متعه [[نکاح|النکاح]] یا متعه النساء، همان [[نکاح]] منقطع است که نزد عوام، صیغه نامیده می‌شود&lt;ref&gt;'''''تفسیر قرطبی'''''. ج5، ص30- 35؛  ج1، ص321/ 13.&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;'''''مجمع‌البحرین'''''.  ص. 42 و ص. 333.&lt;/ref&gt;و در برابر متعه الحج استفاده می‌شود&lt;ref name=":0"&gt;'''''فرهنگنامه حج'''''.&lt;/ref&gt;؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># متعه الحج، زمانی است میان عمره و حج که برای حج گذار محل می‌شود و التذاز و انتفاعی که به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت جنسی، برای او جایز می‌گردد&lt;ref name=":0" /&gt;&lt;ref&gt;'''''تفسیر قرطبی'''''. ج2، ص387- ج7، ص397.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'''''تهذیب اللغه.''''' 2/85/2.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. ج4، ص292.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;'''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;شهید ثانی. '''''الروضه البهیه فی شرح المعه''''' '''''الدمشقیه'''''. قم: انتشارات حوزه علمیه، ج2، ص204.&lt;/ref&gt;؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># متعه [[طلاق|الطلاق]] یا مهرالمتعه، مالی است که مستحب است، زوج، موقع [[طلاق]] به زوجه هبه کند&lt;ref&gt;ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. 4/292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.&lt;/ref&gt;. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ:</del>'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهرالمتعه در نزد علمای اهل سنت به دو گونه است: مهر المتعه واجب، که به  زنی تعلق می‌گیرد که تعیین [[مهر پرستی|مهر]] را تفویض کرده و پیش از نزدیکی، [[طلاق]] داده شده و مهرالمتعه مستحب، برای زنی که بعد از نزدیکی، [[طلاق]] داده شده است&lt;ref&gt;الجزیری'''''. الفقه علی المذاهب الخمسه'''''. ج4،  ص118 و 119.&lt;/ref&gt;. مهرالمتعه در فقه امامیه، حق زنی است که [[مهریه|مهر]] او در هنگام عقد، ذکر نشده و پیش از نزدیکی و تعیین [[مهریه|مهر]]، [[طلاق]] داده شده است&lt;ref&gt;نجفی، محمدحسن. '''''جواهر الکلام'''''. ج31، ص58.&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;محقق حلی. '''''شرایع الاسلام''</ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ج2، ص547 و 548.&lt;/ref&gt;. ملاک اصلی در تعیین مهر المتعه، بنا بر رأی مشهور فقهای شیعه امامیه، وضعیت مالی زوج است&lt;ref&gt;'''''جواهرالکلام''</ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ج31، ص54 و 55.&lt;/ref&gt;. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. یزدی، سیدمحمدکاظم. '''''عروه الوثقی'''''. ج2، ص655.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. ماده 1075 و 1076 قانون مدنی.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[نکاح]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[طلاق]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[نفقه]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[مهریه]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. ماده 1087 قانون مدنی.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references </ins>/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4. '''''تفسیر قرطبی'''''. ج5، ص30- 35؛ '''''همان'''''. ج1، ص321/ 13؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. 42؛ '''''همان'''''. 333.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5. '''''فرهنگنامه حج'''''.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6. '''''همان'''''؛ '''''تفسیر قرطبی'''''. ج2، ص387- ج7، ص397؛ '''''تهذیب اللغه.''''' 2/85/2؛ ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. ج4، ص292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333؛ شهید ثانی. '''''الروضه البهیه فی شرح المعه''''' '''''الدمشقیه'''''. قم: انتشارات حوزه علمیه، ج2، ص204.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7. ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. 4</del>/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8. الجزیری'''''. الفقه علی المذاهب الخمسه'''''. ج4،  ص118 و 119.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9. نجفی، محمدحسن. '''''جواهر الکلام'''''. ج31، ص58؛ محقق حلی. '''''شرایع الاسلام'''''. ج2، ص547 و 548.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10.    '''''جواهرالکلام'''''. ج31، ص54 و 55.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اسدالله معظمی گودرزی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اسدالله معظمی گودرزی</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]]</ins></div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%87&diff=6866&oldid=prev 2025-05-07T15:16:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''متعه،''' عقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زناشويي براي </del>مدت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معيّن</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''متعه،''' عقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زناشویی برای </ins>مدت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معیّن</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متعه، در لغت، به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معني توشة اندك </del>است&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معاني </del>مختلف استفاده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شود</del>: 1) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نكاح </del>منقطع، عقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زناشويي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>مدت آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معين</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; و متصل به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاريخ </del>عقد است و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بايد </del>همراه با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذكر </del>صداق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باشد،</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غير اين </del>صورت، عقد، باطل است. در صورت عدم <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعيين </del>مدت، عقد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائمي </del>محسوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شود؛ </del>2) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعة النكاح يا متعة </del>النساء، همان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نكاح </del>منقطع است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>نزد عوام، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صيغه ناميده مي‌شود</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; و در برابر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعة </del>الحج استفاده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شود؛</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; 3) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعة </del>الحج، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زماني </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميان </del>عمره و حج <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه براي </del>حج گذار محل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شود </del>و التذاز و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتفاعي كه </del>به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسي، براي </del>او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جايز مي‌گردد؛</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; 4) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعة </del>الطلاق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>مهرالمتعه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>مستحب است، زوج، موقع طلاق به زوجه هبه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كند.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">7</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; مهرالمتعه در نزد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علماي </del>اهل سنت به دو گونه است: مهر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المتعة </del>واجب، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>به  <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زني </del>تعلق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌گيرد كه تعيين </del>مهر را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفويض كرده </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيش </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزديكي، </del>طلاق داده شده و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهرالمتعة </del>مستحب، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">براي زني كه </del>بعد از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزديكي، </del>طلاق داده شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">8</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; مهرالمتعه در فقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اماميه، </del>حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زني </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>مهر او در هنگام عقد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذكر </del>نشده و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيش </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزديكي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعيين </del>مهر، طلاق داده شده است.&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">9</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملاك اصلي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعيين </del>مهر المتعه، بنا بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأي </del>مشهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهاي شيعة اماميه، وضعيت مالي </del>زوج است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">10</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>متعه، در لغت، به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معنی توشه اندک </ins>است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یزدی، سیدمحمدکاظم. '''''عروه الوثقی'''''. ج2، ص655.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معانی </ins>مختلف استفاده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود</ins>: 1) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نکاح </ins>منقطع، عقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زناشویی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>مدت آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">معین</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماده 1075 و 1076 قانون مدنی.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; و متصل به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ </ins>عقد است و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باید </ins>همراه با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذکر </ins>صداق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باشد</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماده 1087 قانون مدنی.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">غیر این </ins>صورت، عقد، باطل است. در صورت عدم <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعیین </ins>مدت، عقد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دائمی </ins>محسوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود؛ </ins>2) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعه النکاح یا متعه </ins>النساء، همان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نکاح </ins>منقطع است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>نزد عوام، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صیغه نامیده می‌شود</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''تفسیر قرطبی'''''. ج5، ص30- 35؛ '''''همان'''''. ج1، ص321/ 13؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. 42؛ '''''همان'''''. 333.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt; و در برابر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعه </ins>الحج استفاده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''فرهنگنامه حج'''''.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </ins>3) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعه </ins>الحج، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زمانی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان </ins>عمره و حج <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که برای </ins>حج گذار محل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود </ins>و التذاز و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتفاعی که </ins>به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جنسی، برای </ins>او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جایز می‌گردد</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''همان'''''؛ '''''تفسیر قرطبی'''''. ج2، ص387- ج7، ص397؛ '''''تهذیب اللغه.''''' 2/85/2؛ ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. ج4، ص292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333؛ شهید ثانی. '''''الروضه البهیه فی شرح المعه''''' '''''الدمشقیه'''''. قم: انتشارات حوزه علمیه، ج2، ص204.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">؛ </ins>4) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متعه </ins>الطلاق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>مهرالمتعه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مالی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>مستحب است، زوج، موقع طلاق به زوجه هبه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کند</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌اثیر. '''''نهایه'''''. 4/292؛ '''''مجمع‌البحرین'''''. ص333.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>مهرالمتعه در نزد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علمای </ins>اهل سنت به دو گونه است: مهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المتعه </ins>واجب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>به  <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنی </ins>تعلق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌گیرد که تعیین </ins>مهر را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفویض کرده </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیش </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزدیکی، </ins>طلاق داده شده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مهرالمتعه </ins>مستحب، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برای زنی که </ins>بعد از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزدیکی، </ins>طلاق داده شده است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجزیری'''''. الفقه علی المذاهب الخمسه'''''. ج4،  ص118 و 119.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>مهرالمتعه در فقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امامیه، </ins>حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زنی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>مهر او در هنگام عقد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذکر </ins>نشده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیش </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نزدیکی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعیین </ins>مهر، طلاق داده شده است<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;ref&gt;نجفی، محمدحسن. '''''جواهر الکلام'''''. ج31، ص58</ins>.&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">/ref&gt;&lt;ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">محقق حلی. '''''شرایع الاسلام'''''. ج2، ص547 و 548.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. ملاک اصلی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعیین </ins>مهر المتعه، بنا بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رأی </ins>مشهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقهای شیعه امامیه، وضعیت مالی </ins>زوج است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''''جواهرالکلام'''''. ج31، ص54 و 55.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يزدي، سيدمحمدكاظم</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عروةالوثقي</del>'''''. ج2، ص655.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یزدی، سیدمحمدکاظم</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عروه الوثقی</ins>'''''. ج2، ص655.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادة </del>1075 و 1076 قانون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدني</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>2. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماده </ins>1075 و 1076 قانون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدنی</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مادة </del>1087 قانون <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدني</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>3. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماده </ins>1087 قانون <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مدنی</ins>.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسير قرطبي</del>'''''. ج5، ص30- 35؛ '''''همان'''''. ج1، ص321/ 13؛ '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجمع‌البحرين</del>'''''. 42؛ '''''همان'''''. 333.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>4. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیر قرطبی</ins>'''''. ج5، ص30- 35؛ '''''همان'''''. ج1، ص321/ 13؛ '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجمع‌البحرین</ins>'''''. 42؛ '''''همان'''''. 333.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگنامة </del>حج'''''.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>5. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فرهنگنامه </ins>حج'''''.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6. '''''همان'''''؛ '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسير قرطبي</del>'''''. ج2، ص387- ج7، ص397؛ '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهذيب اللغة</del>.''''' 2/85/2؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌اثير</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاية</del>'''''. ج4، ص292؛ '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجمع‌البحرين</del>'''''. ص333؛ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهيد ثاني</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الروضة البهيه في </del>شرح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعة</del>''''' '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الدمشقيه</del>'''''. قم: انتشارات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزة علميه، </del>ج2، ص204.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>6. '''''همان'''''؛ '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیر قرطبی</ins>'''''. ج2، ص387- ج7، ص397؛ '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تهذیب اللغه</ins>.''''' 2/85/2؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌اثیر</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهایه</ins>'''''. ج4، ص292؛ '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجمع‌البحرین</ins>'''''. ص333؛ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهید ثانی</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الروضه البهیه فی </ins>شرح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">المعه</ins>''''' '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الدمشقیه</ins>'''''. قم: انتشارات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حوزه علمیه، </ins>ج2، ص204.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌اثير</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهاية</del>'''''. 4/292؛ '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجمع‌البحرين</del>'''''. ص333.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>7. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابن‌اثیر</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نهایه</ins>'''''. 4/292؛ '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مجمع‌البحرین</ins>'''''. ص333.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجزيري</del>'''''. الفقه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي </del>المذاهب الخمسه'''''. ج4،  ص118 و 119.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>8. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الجزیری</ins>'''''. الفقه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی </ins>المذاهب الخمسه'''''. ج4،  ص118 و 119.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>9. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجفي، </del>محمدحسن. '''''جواهر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الكلام</del>'''''. ج31، ص58؛ محقق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلي</del>. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرايع </del>الاسلام'''''. ج2، ص547 و 548.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>9. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نجفی، </ins>محمدحسن. '''''جواهر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الکلام</ins>'''''. ج31، ص58؛ محقق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلی</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شرایع </ins>الاسلام'''''. ج2، ص547 و 548.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>10.    '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جواهرالكلام</del>'''''. ج31، ص54 و 55.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>10.    '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جواهرالکلام</ins>'''''. ج31، ص54 و 55.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اسدالله معظمی گودرزی</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اسدالله معظمی گودرزی</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%B9%D9%87&diff=1311&oldid=prev 2024-08-16T07:14:33Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;متعه،&#039;&#039;&#039; عقد زناشويي براي مدت معيّن. متعه، در لغت، به معني توشة اندك است&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; و در معاني مختلف استفاده مي‌شود: 1) نكاح منقطع، عقد زناشويي است كه مدت آن معين&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; و متصل به تاريخ عقد است و بايد همراه با ذكر صداق باشد،&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; در غير اين صورت، عق...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;متعه،&#039;&#039;&#039; عقد زناشويي براي مدت معيّن.<br /> <br /> متعه، در لغت، به معني توشة اندك است&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; و در معاني مختلف استفاده مي‌شود: 1) نكاح منقطع، عقد زناشويي است كه مدت آن معين&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; و متصل به تاريخ عقد است و بايد همراه با ذكر صداق باشد،&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; در غير اين صورت، عقد، باطل است. در صورت عدم تعيين مدت، عقد، دائمي محسوب مي‌شود؛ 2) متعة النكاح يا متعة النساء، همان نكاح منقطع است كه نزد عوام، صيغه ناميده مي‌شود&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; و در برابر متعة الحج استفاده مي‌شود؛&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; 3) متعة الحج، زماني است ميان عمره و حج كه براي حج گذار محل مي‌شود و التذاز و انتفاعي كه به سبب احرام بر او ممنوع شده، خصوصاً لذت جنسي، براي او جايز مي‌گردد؛&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; 4) متعة الطلاق يا مهرالمتعه، مالي است كه مستحب است، زوج، موقع طلاق به زوجه هبه كند.&lt;sup&gt;7&lt;/sup&gt; مهرالمتعه در نزد علماي اهل سنت به دو گونه است: مهر المتعة واجب، كه به  زني تعلق مي‌گيرد كه تعيين مهر را تفويض كرده و پيش از نزديكي، طلاق داده شده و مهرالمتعة مستحب، براي زني كه بعد از نزديكي، طلاق داده شده است.&lt;sup&gt;8&lt;/sup&gt; مهرالمتعه در فقه اماميه، حق زني است كه مهر او در هنگام عقد، ذكر نشده و پيش از نزديكي و تعيين مهر، طلاق داده شده است.&lt;sup&gt;9&lt;/sup&gt; ملاك اصلي در تعيين مهر المتعه، بنا بر رأي مشهور فقهاي شيعة اماميه، وضعيت مالي زوج است.&lt;sup&gt;10&lt;/sup&gt; <br /> <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1. يزدي، سيدمحمدكاظم. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;عروةالوثقي&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص655.<br /> <br /> 2. مادة 1075 و 1076 قانون مدني.<br /> <br /> 3. مادة 1087 قانون مدني.<br /> <br /> 4. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تفسير قرطبي&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج5، ص30- 35؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;همان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج1، ص321/ 13؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرين&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. 42؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;همان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. 333.<br /> <br /> 5. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;فرهنگنامة حج&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;.<br /> <br /> 6. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;همان&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تفسير قرطبي&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص387- ج7، ص397؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;تهذيب اللغة.&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; 2/85/2؛ ابن‌اثير. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نهاية&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج4، ص292؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرين&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ص333؛ شهيد ثاني. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الروضة البهيه في شرح المعة&#039;&#039;&#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;الدمشقيه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. قم: انتشارات حوزة علميه، ج2، ص204.<br /> <br /> 7. ابن‌اثير. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;نهاية&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. 4/292؛ &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;مجمع‌البحرين&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ص333.<br /> <br /> 8. الجزيري&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. الفقه علي المذاهب الخمسه&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج4،  ص118 و 119.<br /> <br /> 9. نجفي، محمدحسن. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جواهر الكلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج31، ص58؛ محقق حلي. &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;شرايع الاسلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج2، ص547 و 548.<br /> <br /> 10.    &#039;&#039;&#039;&#039;&#039;جواهرالكلام&#039;&#039;&#039;&#039;&#039;. ج31، ص54 و 55.<br /> <br /> <br /> اسدالله معظمی گودرزی</div>

Samei