https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87
مراقبه - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T13:59:55Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&diff=5380&oldid=prev
Samei در ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۴
2025-05-01T15:44:36Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۴۴</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[مراقبه]]،''' در لغت مواظبت و نگاهبانی است و در اصطلاح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفیانه، </del>حالی است که با [[یقین]] سالک نسبت به اگاهی [[حق]] بر ضمایر، اغاز میشود، با تمرکز یا حَصْر فکر وی در [[حق]] ادامه مییابد و سرانجام با بیخبری سالک از انچه جز [[حق]] است به کمال میرسد. بنابراین، مراقبه شامل سه مرحله است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[مراقبه]]،''' در لغت مواظبت و نگاهبانی است و در اصطلاح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صوفیه|صوفیانه]]، </ins>حالی است که با [[یقین]] سالک نسبت به اگاهی [[حق]] بر ضمایر، اغاز میشود، با تمرکز یا حَصْر فکر وی در [[حق]] ادامه مییابد و سرانجام با بیخبری سالک از انچه جز [[حق]] است به کمال میرسد. بنابراین، مراقبه شامل سه مرحله است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== الف) [[یقین]] سالک از آگاهی [[حق]] بر ضمایر ===</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>=== الف) [[یقین]] سالک از آگاهی [[حق]] بر ضمایر ===</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[تصوف]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[تصوف]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[حق]]<br /></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[یقین</ins>]]<br /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l22">خط ۲۲:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۲۳:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]</ins></div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&diff=3530&oldid=prev
Samei در ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۸
2025-04-18T12:58:26Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[مراقبه]]،''' در لغت مواظبت و نگاهبانی است و در اصطلاح صوفیانه، حالی است که با یقین سالک نسبت به اگاهی حق بر ضمایر، اغاز میشود، با تمرکز یا حَصْر فکر وی در حق ادامه مییابد و سرانجام با بیخبری سالک از انچه جز حق است به کمال میرسد. بنابراین، مراقبه شامل سه مرحله است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''[[مراقبه]]،''' در لغت مواظبت و نگاهبانی است و در اصطلاح صوفیانه، حالی است که با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یقین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سالک نسبت به اگاهی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر ضمایر، اغاز میشود، با تمرکز یا حَصْر فکر وی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ادامه مییابد و سرانجام با بیخبری سالک از انچه جز <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است به کمال میرسد. بنابراین، مراقبه شامل سه مرحله است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>الف) یقین سالک از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگاهی </del>حق بر ضمایر<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:''' </del>بدین معنی که سالک در حالتی قرار گیرد که به یقین دریابد حق در جمیع اوقات از ما فی الضّمیر او اگاه است. از پرتو این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یقین، </del>سالک مراقب است تا خَواطِر ناپسند، دل او را از یاد خدا باز ندارد و اندیشههای بد به قلبش راه نیابد. به همین سبب، مراقبه را به نگاه داشتن قلب از بدیها تعبیر میکنند.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>الف) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یقین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>سالک از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاهی [[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بر ضمایر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>بدین معنی که سالک در حالتی قرار گیرد که به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>یقین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>دریابد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>در جمیع اوقات از ما فی الضّمیر او اگاه است. از پرتو این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[یقین]]، </ins>سالک مراقب است تا خَواطِر ناپسند، دل او را از یاد خدا باز ندارد و اندیشههای بد به قلبش راه نیابد. به همین سبب، مراقبه را به نگاه داشتن قلب از بدیها تعبیر میکنند.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>ب) محصور شدن اندیشه سالک به حق<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:''' </del>یعنی سالک چنان مراقبت ورزد و بدان گونه اندیشه خود را به حق مشغول دارد، که ما سوی الله (= جز خدا) را به فراموشی سپارد و جز حق در اندیشهاش نماند. سالک، در حال مراقبه، بیحرکت مینشیند و فکر خود را متمرکز میسازد و بدین سان در مطلوب (خدا) مستغرق میگردد<ref>نیشابوری، سراج. '''''اللّمع فی التصوف'''''. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص54- 55.</ref>. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکرهالاولیا </del>از قول شبلی نقل شده که گفت: «پیشِ نوری (ابوالحسین نوری، متوفی 295ق/م) شدم. او را دیدم به مراقبت نشسته که مویی بر تن او حرکت نمیکرد. گفتم: مراقبتی چنین نیکو از که اموختی؟ گفت: از گربهای که بر سوراخ موش بود و او از من بسیار ساکنتر بود»<ref>عطار نیشابوری. '''''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکرهالاولیا</del>'''''.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">==== </ins>ب) محصور شدن اندیشه سالک به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] ====</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>یعنی سالک چنان مراقبت ورزد و بدان گونه اندیشه خود را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>مشغول دارد، که ما سوی الله (= جز خدا) را به فراموشی سپارد و جز حق در اندیشهاش نماند. سالک، در حال مراقبه، بیحرکت مینشیند و فکر خود را متمرکز میسازد و بدین سان در مطلوب (خدا) مستغرق میگردد<ref>نیشابوری، سراج. '''''اللّمع فی التصوف'''''. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص54- 55.</ref>. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکره الاولیا </ins>از قول شبلی نقل شده که گفت: «پیشِ نوری (ابوالحسین نوری، متوفی 295ق/م) شدم. او را دیدم به مراقبت نشسته که مویی بر تن او حرکت نمیکرد. گفتم: مراقبتی چنین نیکو از که اموختی؟ گفت: از گربهای که بر سوراخ موش بود و او از من بسیار ساکنتر بود»<ref>عطار نیشابوری. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکره الاولیا</ins>'''''.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del>ج) بیخبری سالک از مراقبه خود<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">:''' </del>در این مرحله، میان سالک و حق حجابی نمیمانَد و در حالی که سراپای وجود سالک مراقبت است و از حق میطلبد تا او را رعایت کند. چنان بیخود میشود که از مراقبه خود نیز بیخبر میماند<ref> نیشابوری، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">=== </ins>ج) بیخبری سالک از مراقبه خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">===</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>در این مرحله، میان سالک و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>حجابی نمیمانَد و در حالی که سراپای وجود سالک مراقبت است و از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>حق<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>میطلبد تا او را رعایت کند. چنان بیخود میشود که از مراقبه خود نیز بیخبر میماند<ref> نیشابوری، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[تصوف]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[حق]]<br /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ماخذ </del>==</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><references /></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی،</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ </ins>سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>(1398). دانشنامه ایران. تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://alhoda.ir/ </ins>موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&diff=3189&oldid=prev
Maedeh در ۱۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۷
2025-04-14T17:27:51Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۲۷</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۷:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ج) بیخبری سالک از مراقبه خود:''' در این مرحله، میان سالک و حق حجابی نمیمانَد و در حالی که سراپای وجود سالک مراقبت است و از حق میطلبد تا او را رعایت کند. چنان بیخود میشود که از مراقبه خود نیز بیخبر میماند<ref> نیشابوری، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ج) بیخبری سالک از مراقبه خود:''' در این مرحله، میان سالک و حق حجابی نمیمانَد و در حالی که سراپای وجود سالک مراقبت است و از حق میطلبد تا او را رعایت کند. چنان بیخود میشود که از مراقبه خود نیز بیخبر میماند<ref> نیشابوری، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> '''ماخذ:''' </del>==</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز نگاه کنید به </ins>==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== ماخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== منبع اصلی ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>دانشنامه ایران</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). </ins>دانشنامه ایران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نویسنده مقاله ==</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&diff=2782&oldid=prev
Maedeh در ۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۱
2025-04-01T12:31:13Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبه،</del>''' در لغت مواظبت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگاهباني </del>است و در اصطلاح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفيانه، حالي </del>است <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يقين سالك </del>نسبت به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاهي </del>حق بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضماير، آغاز ميشود، </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمركز يا </del>حَصْر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكر وي </del>در حق ادامه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مييابد </del>و سرانجام با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيخبري سالك </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنچه </del>جز حق است به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كمال ميرسد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنابراين، </del>مراقبه شامل سه مرحله است:</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[مراقبه]]،</ins>''' در لغت مواظبت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نگاهبانی </ins>است و در اصطلاح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفیانه، حالی </ins>است <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یقین سالک </ins>نسبت به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگاهی </ins>حق بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضمایر، اغاز میشود، </ins>با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تمرکز یا </ins>حَصْر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فکر وی </ins>در حق ادامه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مییابد </ins>و سرانجام با <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیخبری سالک </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انچه </ins>جز حق است به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کمال میرسد</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بنابراین، </ins>مراقبه شامل سه مرحله است:</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الف) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يقين سالك </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاهي </del>حق بر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضماير</del>:''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدين معني كه سالك </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالتي </del>قرار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گيرد كه </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يقين دريابد </del>حق در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جميع </del>اوقات از ما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">في الضّمير </del>او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آگاه </del>است. از پرتو <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين يقين، سالك </del>مراقب است تا خَواطِر ناپسند، دل او را از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ياد </del>خدا باز ندارد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشههاي </del>بد به قلبش راه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيابد</del>. به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همين </del>سبب، مراقبه را به نگاه داشتن قلب از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بديها تعبير ميكنند</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''الف) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یقین سالک </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگاهی </ins>حق بر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ضمایر</ins>:''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدین معنی که سالک </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالتی </ins>قرار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گیرد که </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یقین دریابد </ins>حق در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمیع </ins>اوقات از ما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فی الضّمیر </ins>او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اگاه </ins>است. از پرتو <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این یقین، سالک </ins>مراقب است تا خَواطِر ناپسند، دل او را از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یاد </ins>خدا باز ندارد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشههای </ins>بد به قلبش راه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیابد</ins>. به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همین </ins>سبب، مراقبه را به نگاه داشتن قلب از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدیها تعبیر میکنند</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ب) محصور شدن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشة سالك </del>به حق:''' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يعني سالك </del>چنان مراقبت ورزد و بدان گونه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشة </del>خود را به حق مشغول دارد، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>ما <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوي </del>الله (= جز خدا) را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراموشي </del>سپارد و جز حق در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انديشهاش </del>نماند. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالك، </del>در حال مراقبه، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيحركت مينشيند </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فكر </del>خود را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متمركز ميسازد </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدين </del>سان در مطلوب (خدا) مستغرق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميگردد.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذكرةالاوليا </del>از قول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبلي </del>نقل شده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>گفت: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«پيشِ نوري </del>(<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالحسين نوري، متوفي </del>295ق/م) شدم. او را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديدم </del>به مراقبت نشسته <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه مويي </del>بر تن او <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حركت نميكرد</del>. گفتم: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبتي چنين نيكو </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه آموختي؟ </del>گفت: از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گربهاي كه </del>بر سوراخ موش بود و او از من <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسيار ساكنتر </del>بود»<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ب) محصور شدن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشه سالک </ins>به حق:''' <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یعنی سالک </ins>چنان مراقبت ورزد و بدان گونه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشه </ins>خود را به حق مشغول دارد، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>ما <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سوی </ins>الله (= جز خدا) را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فراموشی </ins>سپارد و جز حق در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اندیشهاش </ins>نماند. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالک، </ins>در حال مراقبه، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیحرکت مینشیند </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فکر </ins>خود را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متمرکز میسازد </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بدین </ins>سان در مطلوب (خدا) مستغرق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میگردد</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیشابوری، سراج. '''''اللّمع فی التصوف'''''. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص54- 55.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تذکرهالاولیا </ins>از قول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شبلی </ins>نقل شده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>گفت: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">«پیشِ نوری </ins>(<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالحسین نوری، متوفی </ins>295ق/م) شدم. او را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیدم </ins>به مراقبت نشسته <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که مویی </ins>بر تن او <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حرکت نمیکرد</ins>. گفتم: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبتی چنین نیکو </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که اموختی؟ </ins>گفت: از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گربهای که </ins>بر سوراخ موش بود و او از من <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بسیار ساکنتر </ins>بود»<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عطار نیشابوری. '''''تذکرهالاولیا'''''.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ج) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيخبري سالك </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبة </del>خود:''' در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين </del>مرحله، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميان سالك </del>و حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجابي نميمانَد </del>و در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالي كه سراپاي </del>وجود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالك </del>مراقبت است و از حق <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميطلبد </del>تا او را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رعايت كند</del>. چنان <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيخود ميشود كه </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبة </del>خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز بيخبر ميماند.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''ج) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیخبری سالک </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبه </ins>خود:''' در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این </ins>مرحله، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان سالک </ins>و حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حجابی نمیمانَد </ins>و در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حالی که سراپای </ins>وجود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سالک </ins>مراقبت است و از حق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میطلبد </ins>تا او را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رعایت کند</ins>. چنان <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیخود میشود که </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مراقبه </ins>خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز بیخبر میماند</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> نیشابوری، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== '''ماخذ:''' ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1. نيشابوري، سراج. '''''اللّمع في التصوف'''''. به كوشش نيكلسن، ليدن: 1914م، ص54- 55.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2. عطار نيشابوري. '''''تذكرةالاوليا'''''.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دانشنامه ایران</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3. نيشابوري، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>اصغر دادبه</div></td></tr>
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D9%87&diff=556&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''مراقبه،''' در لغت مواظبت و نگاهباني است و در اصطلاح صوفيانه، حالي است كه با يقين سالك نسبت به آگاهي حق بر ضماير، آغاز ميشود، با تمركز يا حَصْر فكر وي در حق ادامه مييابد و سرانجام با بيخبري سالك از آنچه جز حق است به كمال ميرسد. بنابراين،...» ایجاد کرد
2024-08-13T00:11:43Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''مراقبه،''' در لغت مواظبت و نگاهباني است و در اصطلاح صوفيانه، حالي است كه با يقين سالك نسبت به آگاهي حق بر ضماير، آغاز ميشود، با تمركز يا حَصْر فكر وي در حق ادامه مييابد و سرانجام با بيخبري سالك از آنچه جز حق است به كمال ميرسد. بنابراين،...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''مراقبه،''' در لغت مواظبت و نگاهباني است و در اصطلاح صوفيانه، حالي است كه با يقين سالك نسبت به آگاهي حق بر ضماير، آغاز ميشود، با تمركز يا حَصْر فكر وي در حق ادامه مييابد و سرانجام با بيخبري سالك از آنچه جز حق است به كمال ميرسد. بنابراين، مراقبه شامل سه مرحله است:<br />
<br />
'''الف) يقين سالك از آگاهي حق بر ضماير:''' بدين معني كه سالك در حالتي قرار گيرد كه به يقين دريابد حق در جميع اوقات از ما في الضّمير او آگاه است. از پرتو اين يقين، سالك مراقب است تا خَواطِر ناپسند، دل او را از ياد خدا باز ندارد و انديشههاي بد به قلبش راه نيابد. به همين سبب، مراقبه را به نگاه داشتن قلب از بديها تعبير ميكنند.<br />
<br />
'''ب) محصور شدن انديشة سالك به حق:''' يعني سالك چنان مراقبت ورزد و بدان گونه انديشة خود را به حق مشغول دارد، كه ما سوي الله (= جز خدا) را به فراموشي سپارد و جز حق در انديشهاش نماند. سالك، در حال مراقبه، بيحركت مينشيند و فكر خود را متمركز ميسازد و بدين سان در مطلوب (خدا) مستغرق ميگردد.<sup>1</sup> در تذكرةالاوليا از قول شبلي نقل شده كه گفت: «پيشِ نوري (ابوالحسين نوري، متوفي 295ق/م) شدم. او را ديدم به مراقبت نشسته كه مويي بر تن او حركت نميكرد. گفتم: مراقبتي چنين نيكو از كه آموختي؟ گفت: از گربهاي كه بر سوراخ موش بود و او از من بسيار ساكنتر بود».<sup>2</sup><br />
<br />
'''ج) بيخبري سالك از مراقبة خود:''' در اين مرحله، ميان سالك و حق حجابي نميمانَد و در حالي كه سراپاي وجود سالك مراقبت است و از حق ميطلبد تا او را رعايت كند. چنان بيخود ميشود كه از مراقبة خود نيز بيخبر ميماند.<sup>3</sup><br />
<br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1. نيشابوري، سراج. '''''اللّمع في التصوف'''''. به كوشش نيكلسن، ليدن: 1914م، ص54- 55.<br />
<br />
2. عطار نيشابوري. '''''تذكرةالاوليا'''''.<br />
<br />
3. نيشابوري، سراج. '''''اللّمع.... .''''' ص56.<br />
<br />
اصغر دادبه</div>
Samei