https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87
مصباح الهدایه - تاریخچهٔ نسخهها
2026-06-16T06:32:57Z
تاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکی
MediaWiki 1.43.1
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87&diff=10443&oldid=prev
Samei در ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۳
2025-06-10T18:33:40Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۳</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه، کتابی به [[فارسی]] در [[تصوف]] و اخلاق اثر عزالدین محمود بن علی کاشانی (و 735 ق)<ref name=":0">مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.</ref>. برخی این کتاب را ترجمه عوارفالمعارف شهابالدین عمر سهروردی (و 632 ق) صوفی و دانشمند مشهور ایرانی دانستهاند، حال آنکه مصباحالهدایه تحریری نسبتاً آزاد به [[فارسی]] است، و اگرچه بیشتر اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد اسانید آن است. دیگر آنکه ترتیب آن نیز در قیاس با عوارفالمعارف فرق دارد و نویسنده خود مطالبی بر آن افزوده است<ref>حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 621.</ref>.این کتاب در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: بابهای آن را به ترتیب: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ اعتقادات، 2ـ علوم، 3ـ معارف، 4ـ </del>اصطلاحات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفیان، 5ـ </del>مستحسنات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متصوفه، 6ـ آداب، 7ـ اعمال، 8ـ اخلاق، 9ـ مقامات، 10ـ </del>احوال، تشکیل میدهند<ref>عزالدین کاشانی، عزالدین محمود بن علی. '''''مصباحالهدایه و مفتاحالکفایه'''''، با تصحیح و مقدمه و تعلیقات جلالالدین همایی، تهران: سنایی، چ 2، ص 32، 3</ref>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه، کتابی به [[فارسی]] در [[تصوف]] و اخلاق اثر عزالدین محمود بن علی کاشانی (و 735 ق)<ref name=":0">مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.</ref>. برخی این کتاب را ترجمه عوارفالمعارف شهابالدین عمر سهروردی (و 632 ق) صوفی و دانشمند مشهور ایرانی دانستهاند، حال آنکه مصباحالهدایه تحریری نسبتاً آزاد به [[فارسی]] است، و اگرچه بیشتر اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد اسانید آن است. دیگر آنکه ترتیب آن نیز در قیاس با عوارفالمعارف فرق دارد و نویسنده خود مطالبی بر آن افزوده است<ref>حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 621.</ref>. این کتاب در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: بابهای آن را به ترتیب: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"> </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># اعتقادات؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># علوم؛ </ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># معارف؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>اصطلاحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[صوفیه|صوفیان]]؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>مستحسنات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متصوفه؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># آداب؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># اعمال؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># اخلاق؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># مقامات؛</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>احوال، تشکیل میدهند<ref>عزالدین کاشانی، عزالدین محمود بن علی. '''''مصباحالهدایه و مفتاحالکفایه'''''، با تصحیح و مقدمه و تعلیقات جلالالدین همایی، تهران: سنایی، چ 2، ص 32، 3</ref>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه عبارات فصیح و لطیفی دارد و جای جای آن به اشعار و اقوال [[عربی]] و [[فارسی]] آراسته شده است. عماد فقیه کرمانی (و 773 ق) این کتاب را به نام طریقت نامه به نظم درآورده و مطالبی را به آن افزوده است<ref name=":0" />.این کتاب یکبار در لکه نو و بار دیگر در 1325 ش به اهتمام و تصحیح استاد جلال همایی در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسیده است. در طی سالهای اخیر نیز نسخه همایی توسط [https://anjom.ir/ انجمن آثار ملی] تجدید چاپ شده است<ref>طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 373.</ref>.</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه عبارات فصیح و لطیفی دارد و جای جای آن به اشعار و اقوال [[عربی]] و [[فارسی]] آراسته شده است. عماد فقیه کرمانی (و 773 ق) این کتاب را به نام طریقت نامه به نظم درآورده و مطالبی را به آن افزوده است<ref name=":0" />.این کتاب یکبار در لکه نو و بار دیگر در 1325 ش به اهتمام و تصحیح استاد جلال همایی در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسیده است. در طی سالهای اخیر نیز نسخه همایی توسط [https://anjom.ir/ انجمن آثار ملی] تجدید چاپ شده است<ref>طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 373.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l7">خط ۷:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۸:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[فارسی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[فارسی]]</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[عربی]]</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>* [[عربی]]</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[تصوف]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[صوفیه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10407:rev-10443:php=table -->
</table>
Samei
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87&diff=10407&oldid=prev
Maedeh در ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۶
2025-06-10T11:26:04Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۶</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه، کتابی به [[فارسی]] در [[تصوف]] و اخلاق اثر عزالدین محمود بن علی کاشانی (و 735 ق)<ref name=":0">مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.</ref>. برخی این کتاب را ترجمه عوارفالمعارف شهابالدین عمر سهروردی (و 632 ق) صوفی و دانشمند مشهور ایرانی دانستهاند، حال آنکه مصباحالهدایه تحریری نسبتاً آزاد به فارسی است، و اگرچه بیشتر اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد اسانید آن است. دیگر آنکه ترتیب آن نیز در قیاس با عوارفالمعارف فرق دارد و نویسنده خود مطالبی بر آن افزوده است<ref>حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 621.</ref>.این کتاب در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: بابهای آن را به ترتیب: 1ـ اعتقادات، 2ـ علوم، 3ـ معارف، 4ـ اصطلاحات صوفیان، 5ـ مستحسنات متصوفه، 6ـ آداب، 7ـ اعمال، 8ـ اخلاق، 9ـ مقامات، 10ـ احوال، تشکیل میدهند<ref>عزالدین کاشانی، عزالدین محمود بن علی. '''''مصباحالهدایه و مفتاحالکفایه'''''، با تصحیح و مقدمه و تعلیقات جلالالدین همایی، تهران: سنایی، چ 2، ص 32، 3</ref>. </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه، کتابی به [[فارسی]] در [[تصوف]] و اخلاق اثر عزالدین محمود بن علی کاشانی (و 735 ق)<ref name=":0">مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.</ref>. برخی این کتاب را ترجمه عوارفالمعارف شهابالدین عمر سهروردی (و 632 ق) صوفی و دانشمند مشهور ایرانی دانستهاند، حال آنکه مصباحالهدایه تحریری نسبتاً آزاد به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>است، و اگرچه بیشتر اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد اسانید آن است. دیگر آنکه ترتیب آن نیز در قیاس با عوارفالمعارف فرق دارد و نویسنده خود مطالبی بر آن افزوده است<ref>حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 621.</ref>.این کتاب در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: بابهای آن را به ترتیب: 1ـ اعتقادات، 2ـ علوم، 3ـ معارف، 4ـ اصطلاحات صوفیان، 5ـ مستحسنات متصوفه، 6ـ آداب، 7ـ اعمال، 8ـ اخلاق، 9ـ مقامات، 10ـ احوال، تشکیل میدهند<ref>عزالدین کاشانی، عزالدین محمود بن علی. '''''مصباحالهدایه و مفتاحالکفایه'''''، با تصحیح و مقدمه و تعلیقات جلالالدین همایی، تهران: سنایی، چ 2، ص 32، 3</ref>. </div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه عبارات فصیح و لطیفی دارد و جای جای آن به اشعار و اقوال عربی و فارسی آراسته شده است. عماد فقیه کرمانی (و 773 ق) این کتاب را به نام طریقت نامه به نظم درآورده و مطالبی را به آن افزوده است<ref name=":0" />.این کتاب یکبار در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لکهنو </del>و بار دیگر در 1325 ش به اهتمام و تصحیح استاد جلال همایی در تهران به چاپ رسیده است. در طی سالهای اخیر نیز نسخه همایی توسط انجمن آثار ملی تجدید چاپ شده است<ref>طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 373.</ref>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مصباحالهدایه عبارات فصیح و لطیفی دارد و جای جای آن به اشعار و اقوال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عربی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>آراسته شده است. عماد فقیه کرمانی (و 773 ق) این کتاب را به نام طریقت نامه به نظم درآورده و مطالبی را به آن افزوده است<ref name=":0" />.این کتاب یکبار در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لکه نو </ins>و بار دیگر در 1325 ش به اهتمام و تصحیح استاد جلال همایی در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[استان </ins>تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">|تهران]] </ins>به چاپ رسیده است. در طی سالهای اخیر نیز نسخه همایی توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://anjom.ir/ </ins>انجمن آثار ملی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>تجدید چاپ شده است<ref>طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 373.</ref>.</div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[فارسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[عربی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"><references /></ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-10406:rev-10407:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87&diff=10406&oldid=prev
Maedeh در ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱
2025-06-10T11:21:26Z
<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۲۱</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مصباحالهدايه'''، كتابي </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>در [[تصوف]] و اخلاق اثر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عزالدين </del>محمود بن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي كاشاني </del>(و 735 ق)<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخي اين كتاب </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمة ''</del>عوارفالمعارف<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' شهابالدين </del>عمر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سهروردي </del>(و 632 ق) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفي </del>و دانشمند مشهور <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ايراني </del>دانستهاند، حال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنكه مصباحالهدايه تحريري </del>نسبتاً آزاد به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>است، و اگرچه <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بيشتر </del>اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسانيد </del>آن است. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر آنكه ترتيب </del>آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نيز </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قياس </del>با <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>عوارفالمعارف<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'' </del>فرق دارد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نويسنده </del>خود <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطالبي </del>بر آن افزوده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين كتاب </del>در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بابهاي </del>آن را به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترتيب</del>: 1ـ اعتقادات، 2ـ علوم، 3ـ معارف، 4ـ اصطلاحات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفيان، </del>5ـ مستحسنات متصوفه، 6ـ آداب، 7ـ اعمال، 8ـ اخلاق، 9ـ مقامات، 10ـ احوال، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشكيل ميدهند.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>>3</<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصباحالهدایه، کتابی </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[فارسی]] </ins>در [[تصوف]] و اخلاق اثر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عزالدین </ins>محمود بن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی کاشانی </ins>(و 735 ق)<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0"</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. برخی این کتاب </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه </ins>عوارفالمعارف <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شهابالدین </ins>عمر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سهروردی </ins>(و 632 ق) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفی </ins>و دانشمند مشهور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی </ins>دانستهاند، حال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنکه مصباحالهدایه تحریری </ins>نسبتاً آزاد به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>است، و اگرچه <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیشتر </ins>اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اسانید </ins>آن است. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر آنکه ترتیب </ins>آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نیز </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">قیاس </ins>با عوارفالمعارف فرق دارد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نویسنده </ins>خود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطالبی </ins>بر آن افزوده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 621.</ins></<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.این کتاب </ins>در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بابهای </ins>آن را به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترتیب</ins>: 1ـ اعتقادات، 2ـ علوم، 3ـ معارف، 4ـ اصطلاحات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفیان، </ins>5ـ مستحسنات متصوفه، 6ـ آداب، 7ـ اعمال، 8ـ اخلاق، 9ـ مقامات، 10ـ احوال، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تشکیل میدهند</ins><<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عزالدین کاشانی، عزالدین محمود بن علی. '''''مصباحالهدایه و مفتاحالکفایه'''''، با تصحیح و مقدمه و تعلیقات جلالالدین همایی، تهران: سنایی، چ 2، ص 32، </ins>3</<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''مصباحالهدايه'' </del>عبارات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصيح </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لطيفي </del>دارد و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جاي جاي </del>آن به اشعار و اقوال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>آراسته شده است. عماد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقيه كرماني </del>(و 773 ق) <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين كتاب </del>را به نام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طريقت </del>نامه به نظم درآورده و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطالبي </del>را به آن افزوده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.<sup>4</del></<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين كتاب يكبار </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لكهنو </del>و بار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ديگر </del>در 1325 ش به اهتمام و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصحيح </del>استاد جلال <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همايي </del>در تهران به چاپ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسيده </del>است. در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طي سالهاي اخير نيز نسخة همايي </del>توسط انجمن آثار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملي تجديد </del>چاپ شده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del><<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</sup> </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصباحالهدایه </ins>عبارات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فصیح </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لطیفی </ins>دارد و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جای جای </ins>آن به اشعار و اقوال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عربی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>آراسته شده است. عماد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فقیه کرمانی </ins>(و 773 ق) <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این کتاب </ins>را به نام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طریقت </ins>نامه به نظم درآورده و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مطالبی </ins>را به آن افزوده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref name=":0" </ins>/><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.این کتاب یکبار </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لکهنو </ins>و بار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </ins>در 1325 ش به اهتمام و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تصحیح </ins>استاد جلال <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">همایی </ins>در تهران به چاپ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسیده </ins>است. در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طی سالهای اخیر نیز نسخه همایی </ins>توسط انجمن آثار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ملی تجدید </ins>چاپ شده است<<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبری، محمدعلی</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">زبده الآثار</ins>'''''، تهران: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">امیرکبیر، </ins>چ 1، 1372 ش، ص 373.<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ref>.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ مصاحب، غلامحسين</del>. ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دايرةالمعارف فارسي</del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، تهران: جيبي، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2ـ حلبي، علي اصغر. </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مباني عرفان و احوال عارفان</del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، تهران: اساطير، چ 2، 1377 ش، ص 621.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3ـ عزالدين كاشاني، عزالدين محمود بن علي. ''مصباحالهداية و مفتاحالكفايه''، با تصحيح و مقدمه و تعليقات جلالالدين همايي، تهران: سنايي، چ 2، ص 32، 33.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4ـ مصاحب، غلامحسين. همان جا.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5ـ طبري، محمدعلي. ''زبدةالآثار</del>''، تهران: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اميركبير، </del>چ 1، 1372 ش، ص 373.</div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr>
<!-- diff cache key wiki-hYbGde5G:diff:1.41:old-9885:rev-10406:php=table -->
</table>
Maedeh
https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%AF%D8%A7%DB%8C%D9%87&diff=9885&oldid=prev
Samei: صفحهای تازه حاوی «'''مصباحالهدايه'''، كتابي به فارسي در تصوف و اخلاق اثر عزالدين محمود بن علي كاشاني (و 735 ق).<sup>1</sup> برخي اين كتاب را ترجمة ''عوارفالمعارف'' شهابالدين عمر سهروردي (و 632 ق) صوفي و دانشمند مشهور ايراني دانستهاند، حال آنكه مصباحالهدايه تحريري...» ایجاد کرد
2025-06-07T19:15:43Z
<p>صفحهای تازه حاوی «'''مصباحالهدايه'''، كتابي به فارسي در <a href="/index.php?title=%D8%AA%D8%B5%D9%88%D9%81" title="تصوف">تصوف</a> و اخلاق اثر عزالدين محمود بن علي كاشاني (و 735 ق).<sup>1</sup> برخي اين كتاب را ترجمة ''عوارفالمعارف'' شهابالدين عمر سهروردي (و 632 ق) صوفي و دانشمند مشهور ايراني دانستهاند، حال آنكه مصباحالهدايه تحريري...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>'''مصباحالهدايه'''، كتابي به فارسي در [[تصوف]] و اخلاق اثر عزالدين محمود بن علي كاشاني (و 735 ق).<sup>1</sup> برخي اين كتاب را ترجمة ''عوارفالمعارف'' شهابالدين عمر سهروردي (و 632 ق) صوفي و دانشمند مشهور ايراني دانستهاند، حال آنكه مصباحالهدايه تحريري نسبتاً آزاد به فارسي است، و اگرچه بيشتر اصول و فروع عوارفالمعارف را دربر دارد، اما فاقد اسانيد آن است. ديگر آنكه ترتيب آن نيز در قياس با ''عوارفالمعارف'' فرق دارد و نويسنده خود مطالبي بر آن افزوده است.<sup>2</sup> اين كتاب در ده باب و هر باب در ده فصل نوشته شده است: بابهاي آن را به ترتيب: 1ـ اعتقادات، 2ـ علوم، 3ـ معارف، 4ـ اصطلاحات صوفيان، 5ـ مستحسنات متصوفه، 6ـ آداب، 7ـ اعمال، 8ـ اخلاق، 9ـ مقامات، 10ـ احوال، تشكيل ميدهند.<sup>3</sup> <br />
<br />
''مصباحالهدايه'' عبارات فصيح و لطيفي دارد و جاي جاي آن به اشعار و اقوال عربي و فارسي آراسته شده است. عماد فقيه كرماني (و 773 ق) اين كتاب را به نام طريقت نامه به نظم درآورده و مطالبي را به آن افزوده است.<sup>4</sup> اين كتاب يكبار در لكهنو و بار ديگر در 1325 ش به اهتمام و تصحيح استاد جلال همايي در تهران به چاپ رسيده است. در طي سالهاي اخير نيز نسخة همايي توسط انجمن آثار ملي تجديد چاپ شده است.<sup>5</sup> <br />
<br />
'''مآخذ:'''<br />
<br />
1ـ مصاحب، غلامحسين. ''دايرةالمعارف فارسي''، تهران: جيبي، چ 2، 1381 ش، ج 2، ب 2، ص 2786.<br />
<br />
2ـ حلبي، علي اصغر. ''مباني عرفان و احوال عارفان''، تهران: اساطير، چ 2، 1377 ش، ص 621.<br />
<br />
3ـ عزالدين كاشاني، عزالدين محمود بن علي. ''مصباحالهداية و مفتاحالكفايه''، با تصحيح و مقدمه و تعليقات جلالالدين همايي، تهران: سنايي، چ 2، ص 32، 33.<br />
<br />
4ـ مصاحب، غلامحسين. همان جا.<br />
<br />
5ـ طبري، محمدعلي. ''زبدةالآثار''، تهران: اميركبير، چ 1، 1372 ش، ص 373.<br />
<br />
ابوالقاسم رادفر</div>
Samei