https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8Cهنرهای تجسمی در دوران پهلوی - تاریخچهٔ نسخهها2026-06-21T10:19:28Zتاریخچهٔ نسخهها برای این صفحه در ویکیMediaWiki 1.43.1https://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=13611&oldid=prevSamei در ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۸2026-02-13T17:58:10Z<p></p>
<table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface">
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<col class="diff-marker" />
<col class="diff-content" />
<tr class="diff-title" lang="fa">
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمیتر</td>
<td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۷:۵۸</td>
</tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td>
<td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>نقاشی و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دیگر </del>هنرهای <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تجسمی</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سفر محمد غفاری (کمالالملک) به اروپا و نسخه برداری او از آثار کهنگرای اروپایی و تدریس شیوههای </ins>نقاشی <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">باختری کهنگرا، پس از بازگشتن به [[کشور ایران|ایران]]، سیر نقاشی [[قاجاریه|قاجاری]] را که به سوی یک تحول تازه </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نو پیش میرفت، منحرف کرد و یک واقعیگرایی محض به شیوهی دوران باز زایش (رنسانس) هنری ایتالیا را جایگزین آن ساخت. هنرمندان جریان هنری اصیل ایرانی، از نگارگرها، کاشیگرها و آیینهکارها، به تزیین کاخهای شاهی پرداختند و آموزش هنرهای ایرانی - اسلامی را متوقف کردند. تنها در یک دورهی کوتاه چند ساله مدرسهای به سرپرستی حسین طاهرزادهی بهزاد برای آموزش </ins>هنرهای <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ایرانی دایر شد که تعداد انگشت شماری، هنرمند به اصطلاح زمان «سنتگرا» تربیت کرد. نسل نخست این هنرمندان از میان رفته و نسل دوم نیز به سالهای کهولت و پیری نزدیک میشوند. </ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سفر محمد غفاری (کمالالملک) به اروپا و نسخهبرداری او از آثار کهنگرای اروپایی و تدریس شیوههای نقاشی باختری کهنگرا، پس از بازگشتن به ایران، سیر نقاشی قاجاری را که به سوی یک تحول تازه و نو پیش میرفت، منحرف کرد و یک واقعیگرایی محض به شیوهی دوران باززایش (رنسانس) هنری ایتالیا را جایگزین آن ساخت. هنرمندان جریان هنری اصیل ایرانی، از نگارگرها، کاشیگرها و آیینهکارها، به تزیین کاخهای شاهی پرداختند و آموزش هنرهای ایرانی - اسلامی را متوقف کردند. تنها در یک دورهی کوتاه چند ساله مدرسهای به سرپرستی حسین طاهرزادهی بهزاد برای آموزش هنرهای ایرانی دایر شد که تعداد انگشتشماری، هنرمند به اصطلاح زمان «سنتگرا» تربیت کرد. نسل نخست این هنرمندان از میان رفته و نسل دوم نیز به سالهای کهولت و پیری نزدیک میشوند. </del>تأسیس دانشکدهی هنرهای زیبا به دست آندره گدار فرانسوی و سپس به سرپرستی مهندس فروغی سبب شد که مدرسهی طاهرزادهی بهزاد تعطیل گردد و حفظ و آموزش هنرهای اصیل ایرانی به ادارهی هنرهای زیبای کشور محدود</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>تأسیس دانشکدهی هنرهای زیبا به دست آندره گدار فرانسوی و سپس به سرپرستی مهندس فروغی سبب شد که مدرسهی طاهرزادهی بهزاد تعطیل گردد و حفظ و آموزش هنرهای اصیل ایرانی به ادارهی هنرهای زیبای کشور محدود <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">گردد. از سوی دیگر، همانند معماران، عدهای هنرمند تحصیل کرده در فرنگ، که از سوی [[سلسله پهلوی|پهلوی]]، اول به اروپا اعزام شده بودند، پس از بازگشت شیوههای نو و تازهی اروپایی را که هیچگونه نزدیکی و خویشاوندی با هنر و فرهنگ ایرانی نداشت، به مثابهی نمودی از «تهران باخترمابانه»، به [[کشور ایران|ایران]] وارد کرده و به آموزش و تبلیغ آن پرداختند. و چون این اروپا زدگی با سیاست نظام سیاسی جدید هماهنگ و اخت بود، وزارت فرهنگ (سابق) به سرمایهگذاری، آموزش و تشویق و ترغیب هنرمندان جوان در این جریان تازه پرداخت و هنرمندان «ایرانی کار»، به ویژه اخیالی نگارها، به فراموشی و بیمهری سپرده شدند و استادانی چون قوللرآغاسی و مدبر در بیچارگی این جهان را ترک گفتند. هنرمندان نگارگر نیز، تنها در برخی از شهرستانها چون [[اصفهان]]، به زندگی هنری خود ادامه دادند و بتدریج از تعداد استادان این هنرها کاسته شد. در زمان [[سلسله پهلوی|پهلوی]] دوم، اروپاییگرایی، یک جریان باب روز شد و تقلید کورکورانه از هنر اروپا چنان رواج یافت که بسیاری از هنرمندان با تغییرات اندکی در آثار اروپایی، آثاری به نام و امضای خود ارائه میکردند.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاخص این گروه نامی، جعفری و استاد ضیاء پور میباشند. تأسیس جشنهای هنر [[شیراز]] به دست فرح پهلوی سبب شد که پدیدههای مختلف هنر باختری معاصر، به ویژه در قلمرو موسیقی و نمایش، تا آنجا جلوه کند که موهنترین نمایشهای ضد دینی و ضد اخلاقی به طور آشکار در خیابانهای [[شیراز]] به اجرا در آید، و سپس مورد تقلید هنرمندان ایرانی قرار گیرد.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">۳۱۳</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از هنرهای دیگری که در این زمان رشد زیادی پیدا میکرد و تقلید از آثار اروپایی در آن بشدت هرچه بیشتر رواج یافت، هنر «سینما» است که هنری کاملاً باختری است و از پدیدههای، فناوری معاصر میباشد. [[سینما و نمایش در دوران پهلوی|هنر سینما]] در [[سلسله پهلوی|دوران پهلوی]] اول شکوفایی زیادی نداشت، لیکن در [[سلسله پهلوی|عهد پهلوی]] دوم رواج و گسترش زیادی پیدا میکرد و میکوشید که در اروپایی کردن و فرنگیمآب کردن فرهنگ عمومی گام بردارد.</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">هنر ایران پس از اسلام تا... گردد.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از سوی دیگر، همانند معماران، عدهای هنرمند تحصیل کرده در فرنگ، که از سوی پهلوی، اول به اروپا اعزام شده بودند، پس از بازگشت شیوههای نو و تازهی اروپایی را که هیچگونه نزدیکی و خویشاوندی با </del>هنر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">و فرهنگ ایرانی نداشت، به مثابهی نمودی از «تهران باخترمابانه»، به ایران وارد کرده و به آموزش و تبلیغ آن پرداختند. و چون این اروپازدگی با سیاست نظام سیاسی جدید هماهنگ و اخت بود، وزارت فرهنگ (سابق) به سرمایهگذاری، آموزش و تشویق و ترغیب هنرمندان جوان </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این جریان تازه پرداخت و هنرمندان «ایرانی کار»، بویژه اخیالینگارها، به فراموشی و بیمهری سپرده شدند و استادانی چون قوللرآغاسی و مدبر </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">بیچارگی این جهان را ترک گفتند. هنرمندان نگارگر نیز، تنها در برخی از شهرستانها چون اصفهان، به زندگی هنری خود ادامه دادند و بتدریج از تعداد استادان این هنرها کاسته شد. در زمان پهلوی دوم، اروپاییگرایی، یک جریان باب روز شد و تقلید کورکورانه از هنر اروپا چنان رواج یافتکه بسیاری از هنرمندان با تغییرات اندکی در آثار اروپایی، آثاری به نام و امضای خود ارائه میکردند.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[</ins>هنر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوران پهلوی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[هنرهای تجسمی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دوره صفویه]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[هنرهای تجسمی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جمهوری اسلامی ایران]]</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[نقاشی دوران جمهوری اسلامی]]</ins></div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شاخص اینگروه نامی، جعفری و استاد ضیاء پور میباشند</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تأسیس جشنهای </del>هنر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">شیراز به دست فرح پهلوی سبب شد که پدیدههای مختلف هنر باختری معاصر، بویژه در قلمرو موسیقی و نمایش، تا آنجا جلوه کند که موهنترین نمایشهای ضد دینی و ضد اخلاقی به طور آشکار در خیابانهای شیراز به اجرا درآید، </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپس مورد تقلید هنرمندان ایرانی قرار گیرد</del>.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیت اللهی، حبیب الله (1380)</ins>. <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب ایران: تاریخ </ins>هنر<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انتشاراتی بین المللی الهدی]</ins>.</div></td></tr>
<tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr>
<tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از هنرهای دیگری که در این زمان رشد زیادی پیدا میکرد و تقلید از آثار اروپایی در آن بشدت هرچه بیشتر رواج یافت، هنر «سینما» است که هنری کاملاً باختری است و از پدیدههای، فناوری معاصر میباشد. هنر سینما در دوران پهلوی اول شکوفایی زیادی نداشت، لیکن در عهد پهلوی دوم رواج و گسترش زیادی پیدا میکرد و میکوشید که در اروپایی کردن و فرنگیمآب کردن فرهنگ عمومیگام بردارد.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حبیب الله آیت اللهی</ins></div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr>
<tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:نقاشی]]</ins></div></td></tr>
</table>Sameihttps://iranology-e.ir/index.php?title=%D9%87%D9%86%D8%B1%D9%87%D8%A7%DB%8C_%D8%AA%D8%AC%D8%B3%D9%85%DB%8C_%D8%AF%D8%B1_%D8%AF%D9%88%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%BE%D9%87%D9%84%D9%88%DB%8C&diff=11335&oldid=prevSamei: صفحهای تازه حاوی «نقاشی و دیگر هنرهای تجسمی سفر محمد غفاری (کمالالملک) به اروپا و نسخهبرداری او از آثار کهنگرای اروپایی و تدریس شیوههای نقاشی باختری کهنگرا، پس از بازگشتن به ایران، سیر نقاشی قاجاری را که به سوی یک تحول تازه و نو پیش میرفت، منحرف کرد و...» ایجاد کرد2025-10-24T15:47:51Z<p>صفحهای تازه حاوی «نقاشی و دیگر هنرهای تجسمی سفر محمد غفاری (کمالالملک) به اروپا و نسخهبرداری او از آثار کهنگرای اروپایی و تدریس شیوههای نقاشی باختری کهنگرا، پس از بازگشتن به ایران، سیر نقاشی قاجاری را که به سوی یک تحول تازه و نو پیش میرفت، منحرف کرد و...» ایجاد کرد</p>
<p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>نقاشی و دیگر هنرهای تجسمی<br />
<br />
سفر محمد غفاری (کمالالملک) به اروپا و نسخهبرداری او از آثار کهنگرای اروپایی و تدریس شیوههای نقاشی باختری کهنگرا، پس از بازگشتن به ایران، سیر نقاشی قاجاری را که به سوی یک تحول تازه و نو پیش میرفت، منحرف کرد و یک واقعیگرایی محض به شیوهی دوران باززایش (رنسانس) هنری ایتالیا را جایگزین آن ساخت. هنرمندان جریان هنری اصیل ایرانی، از نگارگرها، کاشیگرها و آیینهکارها، به تزیین کاخهای شاهی پرداختند و آموزش هنرهای ایرانی - اسلامی را متوقف کردند. تنها در یک دورهی کوتاه چند ساله مدرسهای به سرپرستی حسین طاهرزادهی بهزاد برای آموزش هنرهای ایرانی دایر شد که تعداد انگشتشماری، هنرمند به اصطلاح زمان «سنتگرا» تربیت کرد. نسل نخست این هنرمندان از میان رفته و نسل دوم نیز به سالهای کهولت و پیری نزدیک میشوند. تأسیس دانشکدهی هنرهای زیبا به دست آندره گدار فرانسوی و سپس به سرپرستی مهندس فروغی سبب شد که مدرسهی طاهرزادهی بهزاد تعطیل گردد و حفظ و آموزش هنرهای اصیل ایرانی به ادارهی هنرهای زیبای کشور محدود<br />
<br />
<br />
۳۱۳<br />
<br />
هنر ایران پس از اسلام تا... گردد.<br />
<br />
از سوی دیگر، همانند معماران، عدهای هنرمند تحصیل کرده در فرنگ، که از سوی پهلوی، اول به اروپا اعزام شده بودند، پس از بازگشت شیوههای نو و تازهی اروپایی را که هیچگونه نزدیکی و خویشاوندی با هنر و فرهنگ ایرانی نداشت، به مثابهی نمودی از «تهران باخترمابانه»، به ایران وارد کرده و به آموزش و تبلیغ آن پرداختند. و چون این اروپازدگی با سیاست نظام سیاسی جدید هماهنگ و اخت بود، وزارت فرهنگ (سابق) به سرمایهگذاری، آموزش و تشویق و ترغیب هنرمندان جوان در این جریان تازه پرداخت و هنرمندان «ایرانی کار»، بویژه اخیالینگارها، به فراموشی و بیمهری سپرده شدند و استادانی چون قوللرآغاسی و مدبر در بیچارگی این جهان را ترک گفتند. هنرمندان نگارگر نیز، تنها در برخی از شهرستانها چون اصفهان، به زندگی هنری خود ادامه دادند و بتدریج از تعداد استادان این هنرها کاسته شد. در زمان پهلوی دوم، اروپاییگرایی، یک جریان باب روز شد و تقلید کورکورانه از هنر اروپا چنان رواج یافتکه بسیاری از هنرمندان با تغییرات اندکی در آثار اروپایی، آثاری به نام و امضای خود ارائه میکردند.<br />
<br />
شاخص اینگروه نامی، جعفری و استاد ضیاء پور میباشند. تأسیس جشنهای هنر شیراز به دست فرح پهلوی سبب شد که پدیدههای مختلف هنر باختری معاصر، بویژه در قلمرو موسیقی و نمایش، تا آنجا جلوه کند که موهنترین نمایشهای ضد دینی و ضد اخلاقی به طور آشکار در خیابانهای شیراز به اجرا درآید، و سپس مورد تقلید هنرمندان ایرانی قرار گیرد.<br />
<br />
از هنرهای دیگری که در این زمان رشد زیادی پیدا میکرد و تقلید از آثار اروپایی در آن بشدت هرچه بیشتر رواج یافت، هنر «سینما» است که هنری کاملاً باختری است و از پدیدههای، فناوری معاصر میباشد. هنر سینما در دوران پهلوی اول شکوفایی زیادی نداشت، لیکن در عهد پهلوی دوم رواج و گسترش زیادی پیدا میکرد و میکوشید که در اروپایی کردن و فرنگیمآب کردن فرهنگ عمومیگام بردارد.</div>Samei