https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1 2026-06-20T16:22:47Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1&diff=10420&oldid=prev 2025-06-10T17:16:35Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کشف‌الاسرار، تفسیر [[قرآن]] به فارسی تألیف در 520ق / 1126م.  </div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کشف‌الاسرار، تفسیر [[قرآن]] به فارسی تألیف در 520ق / 1126م.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کشف‌الاسرار و عُدّه الابرار که آن را به اختصار کشف‌الاسرار خوانده‌اند، نوشته ابوالفضل رشیدالدین میبدی (و ح 550 ق / ؟م) عالم، صوفی و مفسر بزرگ است&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین''. '''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 3، 1381 ش، ج 1، ص 2244.&lt;/ref&gt;. وی در این تفسیر عظیم به شرح کتاب خواجه عبدالله انصاری&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; در تفسیر قرآن ـ تفسیر‌الهروی ـ توجه داشته و آن را اساس کار خویش قرار داده است&lt;ref&gt;صفا، ذبیح‌الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''، ‌تهران: ابن سینا، چ 4، 1347 ش، ج 2.&lt;/ref&gt;. تفسیر میبدی بر سه نگرش ـ یا به تعبیر خودش در سه نوبت ـ به آیات قرآن استوار شده است: <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ </del>النوبه الاولی در ترجمه‌آیات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کریمه، 2ـ </del>النوبه‌الثانیه، در سبب نزول آیات و نقل آرای مفسران پیشین درباره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان، 3ـ </del>النوبه الثالثه، در ذکر تأویل‌های عارفانه و لطایف و اشارات برخی از آیات&lt;ref&gt;رکنی یزدی، ‌محمدمهدی. '''''برگزیده کشف‌الاسرار و عدهالابرار'''''، ‌تهران: سمت، چ 1، 1374 ش، ص 11.&lt;/ref&gt;. کشف‌الاسرار هم از لحاظ خصایص لغوی و دستوری و هم به خاطر نکات ادبی و عرفانی بسیار از کتاب‌های برجسته ادب فارسی محسوب می‌شود&lt;ref&gt;حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 434.&lt;/ref&gt;. این کتاب ده جلدی به اهتمام علی اصغر حکمت از 1331ـ1339 ش به تدریج توسط انتشارات دانشگاه تهران به چاپ رسید&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 316.&lt;/ref&gt;. نسخه‌های خطی متعددی هم از آن وجود دارد که از آن میان می‌توان به نسخه شماره 209 در کتابخانه مسجد سپه سالار، نسخه شماره 1232 در [[کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران|کتابخانه ملی]] و دو نسخه در کتابخانه ملک [[استان تهران|تهران]] اشاره کرد&lt;ref&gt;میبدی، ‌ابوالفضل رشیدالدین. '''''کشف‌الاسرار و عده الابرار'''''، به سعی و اهتمام علی اصغر حکمت، تهران: ابن سینا، چ 2، 1344 ش، ج 1، ص ب (مقدمه).&lt;/ref&gt;.</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کشف‌الاسرار و عُدّه الابرار که آن را به اختصار کشف‌الاسرار خوانده‌اند، نوشته ابوالفضل رشیدالدین میبدی (و ح 550 ق / ؟م) عالم، صوفی و مفسر بزرگ است&lt;ref&gt;مصاحب، غلامحسین''. '''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 3، 1381 ش، ج 1، ص 2244.&lt;/ref&gt;. وی در این تفسیر عظیم به شرح کتاب خواجه عبدالله انصاری&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; در تفسیر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قرآن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>ـ تفسیر‌الهروی ـ توجه داشته و آن را اساس کار خویش قرار داده است&lt;ref&gt;صفا، ذبیح‌الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''، ‌تهران: ابن سینا، چ 4، 1347 ش، ج 2.&lt;/ref&gt;. تفسیر میبدی بر سه نگرش ـ یا به تعبیر خودش در سه نوبت ـ به آیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>قرآن<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>استوار شده است:  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>النوبه الاولی در ترجمه‌آیات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کریمه؛</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>النوبه‌الثانیه، در سبب نزول آیات و نقل آرای مفسران پیشین درباره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آنان؛ </ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"># </ins>النوبه الثالثه، در ذکر تأویل‌های عارفانه و لطایف و اشارات برخی از آیات&lt;ref&gt;رکنی یزدی، ‌محمدمهدی. '''''برگزیده کشف‌الاسرار و عدهالابرار'''''، ‌تهران: سمت، چ 1، 1374 ش، ص 11.&lt;/ref&gt;.  </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>کشف‌الاسرار هم از لحاظ خصایص لغوی و دستوری و هم به خاطر نکات ادبی و عرفانی بسیار از کتاب‌های برجسته ادب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>فارسی<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>محسوب می‌شود&lt;ref&gt;حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 434.&lt;/ref&gt;. این کتاب ده جلدی به اهتمام علی اصغر حکمت از 1331ـ1339 ش به تدریج توسط <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://press.ut.ac.ir/ </ins>انتشارات دانشگاه تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">] </ins>به چاپ رسید&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 316.&lt;/ref&gt;. نسخه‌های خطی متعددی هم از آن وجود دارد که از آن میان می‌توان به نسخه شماره 209 در کتابخانه مسجد سپه سالار، نسخه شماره 1232 در [[کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران|کتابخانه ملی]] و دو نسخه در کتابخانه ملک [[استان تهران|تهران]] اشاره کرد&lt;ref&gt;میبدی، ‌ابوالفضل رشیدالدین. '''''کشف‌الاسرار و عده الابرار'''''، به سعی و اهتمام علی اصغر حکمت، تهران: ابن سینا، چ 2، 1344 ش، ج 1، ص ب (مقدمه).&lt;/ref&gt;.</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== نیز نگاه کنید به ==</div></td></tr> </table>

Samei https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1&diff=10158&oldid=prev 2025-06-09T13:47:06Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">خط ۱۰:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۰:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr> </table>

Nazli https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1&diff=10157&oldid=prev 2025-06-09T13:46:32Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۴۶</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''كشف‌الاسرار'''، تفسير </del>[[قرآن]] به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي تأليف </del>در 520ق / 1126م. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del> <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشف‌الاسرار، تفسیر </ins>[[قرآن]] به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی تألیف </ins>در 520ق / 1126م.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''كشف‌الاسرار </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عُدّةالابرار'' كه </del>آن را به اختصار <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''كشف‌الاسرار'' </del>خوانده‌اند، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشتة </del>ابوالفضل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رشيدالدين ميبدي </del>(و ح 550 ق / ؟م) عالم، <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفي </del>و مفسر بزرگ است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">وي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين تفسير عظيم </del>به شرح <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب </del>خواجه عبدالله <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انصاري</del>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسير </del>قرآن ـ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''تفسير‌الهروي'' </del>ـ توجه داشته و آن را اساس <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كار خويش </del>قرار داده است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;2&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسير ميبدي </del>بر سه نگرش ـ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">يا </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعبير </del>خودش در سه نوبت ـ به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آيات </del>قرآن استوار شده است: 1ـ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوبةالاولي </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمة‌آيات كريمه، </del>2ـ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوبة‌الثانيه، </del>در سبب نزول <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آيات </del>و نقل <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آراي </del>مفسران <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پيشين دربارة </del>آنان، 3ـ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوبةالثالثه، </del>در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذكر تأويل‌هاي </del>عارفانه و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لطايف </del>و اشارات <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخي </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آيات.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup&gt;3&lt;/sup</del>&gt; ''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كشف‌الاسرار</del>'' هم از لحاظ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خصايص لغوي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دستوري </del>و هم به خاطر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نكات ادبي </del>و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرفاني بسيار </del>از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب‌هاي برجستة </del>ادب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسي </del>محسوب <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مي‌شود.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">اين كتاب </del>ده <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلدي </del>به اهتمام <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علي </del>اصغر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حكمت </del>از 1331ـ1339 ش به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تدريج </del>توسط انتشارات دانشگاه تهران به چاپ <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسيد.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخه‌هاي خطي متعددي </del>هم از آن وجود دارد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>از آن <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ميان مي‌توان </del>به <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخة شمارة </del>209 در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابخانة </del>مسجد <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپهسالار، نسخة شمارة </del>1232 در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابخانة ملي </del>و دو نسخه در <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتابخانة ملك </del>تهران اشاره <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كرد.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشف‌الاسرار </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عُدّه الابرار که </ins>آن را به اختصار <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کشف‌الاسرار </ins>خوانده‌اند، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشته </ins>ابوالفضل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رشیدالدین میبدی </ins>(و ح 550 ق / ؟م) عالم، <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صوفی </ins>و مفسر بزرگ است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مصاحب، غلامحسین''. '''دایره المعارف فارسی'''''، تهران: جیبی، چ 3، 1381 ش، ج 1، ص 2244.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. وی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">این تفسیر عظیم </ins>به شرح <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </ins>خواجه عبدالله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">انصاری</ins>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیر </ins>قرآن ـ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تفسیر‌الهروی </ins>ـ توجه داشته و آن را اساس <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کار خویش </ins>قرار داده است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفا، ذبیح‌الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''، ‌تهران: ابن سینا، چ 4، 1347 ش، ج </ins>2<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. تفسیر میبدی </ins>بر سه نگرش ـ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">یا </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تعبیر </ins>خودش در سه نوبت ـ به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیات </ins>قرآن استوار شده است: 1ـ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوبه الاولی </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ترجمه‌آیات کریمه، </ins>2ـ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوبه‌الثانیه، </ins>در سبب نزول <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیات </ins>و نقل <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آرای </ins>مفسران <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">پیشین درباره </ins>آنان، 3ـ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">النوبه الثالثه، </ins>در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ذکر تأویل‌های </ins>عارفانه و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">لطایف </ins>و اشارات <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برخی </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">آیات</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رکنی یزدی، ‌محمدمهدی. '''''برگزیده کشف‌الاسرار و عدهالابرار'</ins>''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، ‌تهران: سمت، چ 1، 1374 ش، ص 11.&lt;/ref&gt;. کشف‌الاسرار </ins>هم از لحاظ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">خصایص لغوی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دستوری </ins>و هم به خاطر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نکات ادبی </ins>و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">عرفانی بسیار </ins>از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب‌های برجسته </ins>ادب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">فارسی </ins>محسوب <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">می‌شود</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حلبی، علی اصغر. '''''مبانی عرفان و احوال عارفان'''''، تهران: اساطیر، چ 2، 1377 ش، ص 434.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. این کتاب </ins>ده <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">جلدی </ins>به اهتمام <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">علی </ins>اصغر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حکمت </ins>از 1331ـ1339 ش به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تدریج </ins>توسط انتشارات دانشگاه تهران به چاپ <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">رسید</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 316.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. نسخه‌های خطی متعددی </ins>هم از آن وجود دارد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>از آن <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میان می‌توان </ins>به <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نسخه شماره </ins>209 در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه </ins>مسجد <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سپه سالار، نسخه شماره </ins>1232 در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران|کتابخانه ملی]] </ins>و دو نسخه در <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابخانه ملک [[استان تهران|</ins>تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>اشاره <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کرد</ins>&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">میبدی، ‌ابوالفضل رشیدالدین. '''''کشف‌الاسرار و عده الابرار'''''، به سعی و اهتمام علی اصغر حکمت، تهران: ابن سینا، چ 2، 1344 ش، ج 1، ص ب (مقدمه).</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''مآخذ:'''</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ مصاحب، غلامحسين''. دايرةالمعارف فارسي''، </del>تهران<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">: جيبي، چ 3، 1381 ش، ج 1، ص 2244.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[قرآن]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[استان </ins>تهران<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2ـ صفا، ذبيح‌الله. ''تاريخ ادبيات در ايران''، ‌تهران: ابن سينا، چ 4، 1347 ش، ج 2، ص </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3ـ ركني يزدي، ‌محمدمهدي. ''برگزيدة كشف‌الاسرار و عدةالابرار''، ‌تهران: سمت، چ 1، 1374 ش، ص 11.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4ـ حلبي، علي اصغر. ''مباني عرفان و احوال عارفان''، تهران: اساطير، چ 2، 1377 ش، ص 434.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5ـ طبري، محمدعلي. ''زبدةالآثار''، تهران: اميركبير، چ 1، 1372 ش، ص 316.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6ـ ميبدي، ‌ابوالفضل رشيدالدين. ''كشف‌الاسرار و عدةالابرار''، به سعي و اهتمام علي اصغر حكمت، تهران: ابن سينا، چ 2، 1344 ش، ج 1، ص ب (مقدمه).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''ابوالقاسم رادفر'''</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Nazli https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%D8%B4%D9%81_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%B1&diff=9851&oldid=prev 2025-06-07T18:15:49Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;كشف‌الاسرار&#039;&#039;&#039;، تفسير <a href="/index.php?title=%D9%82%D8%B1%D8%A2%D9%86" title="قرآن">قرآن</a> به فارسي تأليف در 520ق / 1126م. &#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039; &#039;&#039;كشف‌الاسرار و عُدّةالابرار&#039;&#039; كه آن را به اختصار &#039;&#039;كشف‌الاسرار&#039;&#039; خوانده‌اند، نوشتة ابوالفضل رشيدالدين ميبدي (و ح 550 ق / ؟م) عالم، صوفي و مفسر بزرگ است.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; وي در اين تفسير عظيم به...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;كشف‌الاسرار&#039;&#039;&#039;، تفسير [[قرآن]] به فارسي تأليف در 520ق / 1126م. &#039;&#039;&#039; &#039;&#039;&#039;<br /> <br /> &#039;&#039;كشف‌الاسرار و عُدّةالابرار&#039;&#039; كه آن را به اختصار &#039;&#039;كشف‌الاسرار&#039;&#039; خوانده‌اند، نوشتة ابوالفضل رشيدالدين ميبدي (و ح 550 ق / ؟م) عالم، صوفي و مفسر بزرگ است.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; وي در اين تفسير عظيم به شرح كتاب خواجه عبدالله انصاري&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; در تفسير قرآن ـ &#039;&#039;تفسير‌الهروي&#039;&#039; ـ توجه داشته و آن را اساس كار خويش قرار داده است.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; تفسير ميبدي بر سه نگرش ـ يا به تعبير خودش در سه نوبت ـ به آيات قرآن استوار شده است: 1ـ النوبةالاولي در ترجمة‌آيات كريمه، 2ـ النوبة‌الثانيه، در سبب نزول آيات و نقل آراي مفسران پيشين دربارة آنان، 3ـ النوبةالثالثه، در ذكر تأويل‌هاي عارفانه و لطايف و اشارات برخي از آيات.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; &#039;&#039;كشف‌الاسرار&#039;&#039; هم از لحاظ خصايص لغوي و دستوري و هم به خاطر نكات ادبي و عرفاني بسيار از كتاب‌هاي برجستة ادب فارسي محسوب مي‌شود.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; اين كتاب ده جلدي به اهتمام علي اصغر حكمت از 1331ـ1339 ش به تدريج توسط انتشارات دانشگاه تهران به چاپ رسيد.&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; نسخه‌هاي خطي متعددي هم از آن وجود دارد كه از آن ميان مي‌توان به نسخة شمارة 209 در كتابخانة مسجد سپهسالار، نسخة شمارة 1232 در كتابخانة ملي و دو نسخه در كتابخانة ملك تهران اشاره كرد.&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1ـ مصاحب، غلامحسين&#039;&#039;. دايرةالمعارف فارسي&#039;&#039;، تهران: جيبي، چ 3، 1381 ش، ج 1، ص 2244.<br /> <br /> 2ـ صفا، ذبيح‌الله. &#039;&#039;تاريخ ادبيات در ايران&#039;&#039;، ‌تهران: ابن سينا، چ 4، 1347 ش، ج 2، ص <br /> <br /> 3ـ ركني يزدي، ‌محمدمهدي. &#039;&#039;برگزيدة كشف‌الاسرار و عدةالابرار&#039;&#039;، ‌تهران: سمت، چ 1، 1374 ش، ص 11.<br /> <br /> 4ـ حلبي، علي اصغر. &#039;&#039;مباني عرفان و احوال عارفان&#039;&#039;، تهران: اساطير، چ 2، 1377 ش، ص 434.<br /> <br /> 5ـ طبري، محمدعلي. &#039;&#039;زبدةالآثار&#039;&#039;، تهران: اميركبير، چ 1، 1372 ش، ص 316.<br /> <br /> 6ـ ميبدي، ‌ابوالفضل رشيدالدين. &#039;&#039;كشف‌الاسرار و عدةالابرار&#039;&#039;، به سعي و اهتمام علي اصغر حكمت، تهران: ابن سينا، چ 2، 1344 ش، ج 1، ص ب (مقدمه).<br /> <br /> &#039;&#039;&#039;ابوالقاسم رادفر&#039;&#039;&#039;</div>

Samei