https://iranology-e.ir/index.php?action=history&feed=atom&title=%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA 2026-06-21T15:46:42Z تاریخچهٔ نسخه‌ها برای این صفحه در ویکی MediaWiki 1.43.1 https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA&diff=10174&oldid=prev 2025-06-09T14:30:30Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۳۰</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l13">خط ۱۳:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱۳:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>== مآخذ ==</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;references /&gt;</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== منبع اصلی ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نویسنده مقاله ==</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[رده:ادبیات]]</ins></div></td></tr> </table>

Nazli https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA&diff=10172&oldid=prev 2025-06-09T14:27:45Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="fa"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ نسخهٔ قدیمی‌تر</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">نسخهٔ ‏۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۲۷</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">خط ۱:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">خط ۱:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''كیمیای </del>سعادت<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''، كتابی </del>به فارسی در اخلاق، ‌دین و تربیت و <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشتة </del>[[غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد|امام محمد غزالی]]<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;  </div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[پرونده:کیمیای سعادت.jpg|بندانگشتی|کیمیای </ins>سعادت <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">برگرفته از سایت ایران کتاب قابل بازیابی از https://www.iranketab.ir/book/21554-the-alchemy-of-happiness]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کیمیای سعادت، کتابی </ins>به فارسی در اخلاق، ‌دین و تربیت و <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">نوشته </ins>[[غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد|امام محمد غزالی]]&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">طبری، محمدعلی. '''''زبده الآثار'''''، تهران:‌امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 326.</ins>&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">. </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف این <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كتاب </del>را <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كه </del>در واقع خلاصه‌ای از <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>احیاء علوم‌الدین<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''</del>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; او محسوب می‌شود، پس از پایان سفر <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">دهسالة </del>خود در میان 449ـ500 ق / ؟م نوشته است<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">.</del>&lt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt;<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2&lt;/sup&gt; مقدمة ''كیمیای سعادت'' چهار عنوان: 1ـ خودشناسی، 2ـ خداشناسی، 3ـ دنیا شناسی و 4ـ آخرت شناسی را دربر دارد</del>. <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">متن كتاب نیز مانند </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">احیاء علوم دین</del>'' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">به چهار ركن: 1ـ عبادات، 2ـ معاملات، 3ـ مهلكات و 4ـ منجیات، تقسیم شده است.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; سبك نثر </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كیمیای سعادت'' بر اساس شیوة نثر عرفا نظیر كتاب كشف‌المحجوب&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; هجویری و دیگر نثرها و روایات صوفیان كهن قرار دارد. از ویژگی‌های نثر این كتاب می‌توان به ایجاز، پرهیز از لغات و جمله‌های مترادف، ذكر استدلال‌های قرآنی، ‌خودداری از آوردن اشعار عربی و فارسی برای شواهد و تمثیلات و رعایت اصول جمله‌بندی فارسی، اشاره كرد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; </del>''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">كیمیای سعادت</del>'' <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">از لحاظ مطالعه در شیوه و نهاد تعلیم و تربیت در سده‌های 5 و 6 ق/ 11 و 12 م اهمیت دارد. این كتاب چند بار در هندوستان به طبع رسیده است</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;sup&gt;5</del>&lt;/<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">sup</del>&gt; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">حسین خدیو جم در 1354 ش (تهران، ‌جیبی) و 1361 ش (تهران، انتشارات علمی و فرهنگی) چاپی انتقادی از آن ارائه داده است</del>.<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; </del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>مؤلف این <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتاب </ins>را <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">که </ins>در واقع خلاصه‌ای از <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[احیاء ‌علوم الدین|</ins>احیاء علوم‌الدین<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; او محسوب می‌شود، پس از پایان سفر <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ده ساله </ins>خود در میان 449ـ500 ق / ؟م نوشته است&lt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">صفا، ‌ذبیح‌الله</ins>. '''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">تاریخ ادبیات در ایران</ins>'''''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">، تهران: ابن سینا، چ 6، 1352 ش، ج 2، ص 923</ins>.&lt;/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ref</ins>&gt;.  </div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>'''<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مآخذ</del>:'''</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">مقدمه کیمیای سعادت چهار عنوان: 1ـ خودشناسی، 2ـ خداشناسی، 3ـ دنیا شناسی و 4ـ آخرت شناسی را دربر دارد. متن کتاب نیز مانند احیاء علوم دین به چهار رکن: 1ـ عبادات، 2ـ معاملات، 3ـ مهلکات و 4ـ منجیات، تقسیم شده است&lt;ref&gt;غزالی طوسی، ‌ابوحامد محمد. '''''کیمیای سعادت'''''، ‌به کوشش حسین خدیوجم، تهران:‌انتشارات علمی و فرهنگی، 1361 ش، ص سی و هفت (مقدمه‌مصحح).&lt;/ref&gt;. سبک نثر کیمیای سعادت بر اساس شیوه نثر عرفا نظیر کتاب [[کشف المحجوب|کشف‌المحجوب]]&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; هجویری و دیگر نثرها و روایات صوفیان کهن قرار دارد. از ویژگی‌های نثر این کتاب می‌توان به ایجاز، پرهیز از لغات و جمله‌های مترادف، ذکر استدلال‌های قرآنی، ‌خودداری از آوردن اشعار عربی و فارسی برای شواهد و تمثیلات و رعایت اصول جمله‌بندی فارسی، اشاره کرد&lt;ref&gt;بهار (ملک‌الشعرا)، ‌محمدتقی. '''</ins>''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">سبک شناسی</ins>'<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''''، تهران</ins>: <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">کتابهای پرستو، چ 4، 1356 ش، ج 2، ص 163.&lt;/ref&gt;. کیمیای سعادت از لحاظ مطالعه در شیوه و نهاد تعلیم و تربیت در سده‌های 5 و 6 ق/ 11 و 12 م اهمیت دارد. این کتاب چند بار در هندوستان به طبع رسیده است&lt;ref&gt;طبری، محمدعلی. </ins>'''<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">''زبده الآثار'''''، تهران:‌امیرکبیر، چ 1، 1372 ش، ص 327.&lt;/ref&gt;. حسین خدیو جم در 1354 ش (تهران، ‌جیبی) و 1361 ش (تهران، انتشارات علمی و فرهنگی) چاپی انتقادی از آن ارائه داده است&lt;ref&gt;غزالی طوسی، ‌ابوحامد محمد. '''''کیمیای سعادت'''''، ‌به کوشش حسین خدیوجم، تهران:‌انتشارات علمی و فرهنگی، 1361 ش، ص سی و نه، چهل (مقدمه مصحح).&lt;/ref&gt;.</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">1ـ طبری، محمدعلی. ''زبدةالآثار''، تهران:‌امیركبیر، چ 1، 1372 ش، ص 326.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== نیز نگاه کنید به ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">2ـ صفا، ‌ذبیح‌الله. ''تاریخ ادبیات در ایران''، تهران: ابن سینا، چ 6، 1352 ش، ج 2، ص 923.</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[احیاء ‌علوم الدین]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">* [[کشف المحجوب]]</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">3ـ غزالی طوسی، ‌ابوحامد محمد. ''كیمیای سعادت''، ‌به كوشش حسین خدیوجم، تهران:‌انتشارات علمی و فرهنگی، 1361 ش، ص سی و هفت (مقدمة‌مصحح).</del></div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">== مآخذ ==</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">4ـ بهار (ملك‌الشعرا)، ‌محمدتقی. ''سبك شناسی''، تهران: كتابهای پرستو، چ 4، 1356 ش، ج 2، ص 163.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">5ـ نك: طبری، محمدعلی. همان، ص 327.</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">6ـ غزالی طوسی، ‌ابوحامد محمد. همان، ص سی و نه، چهل (مقدمة مصحح).</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">ابوالقاسم رادفر</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> </table>

Nazli https://iranology-e.ir/index.php?title=%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D8%B3%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%AA&diff=9855&oldid=prev 2025-06-07T18:23:14Z

<p>صفحه‌ای تازه حاوی «&#039;&#039;&#039;كیمیای سعادت&#039;&#039;&#039;، كتابی به فارسی در اخلاق، ‌دین و تربیت و نوشتة <a href="/index.php?title=%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%8C_%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AD%D8%A7%D9%85%D8%AF_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF" title="غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد">امام محمد غزالی</a>.&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; مؤلف این كتاب را كه در واقع خلاصه‌ای از &#039;&#039;احیاء علوم‌الدین&#039;&#039;&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; او محسوب می‌شود، پس از پایان سفر دهسالة خود در میان 4...» ایجاد کرد</p> <p><b>صفحهٔ تازه</b></p><div>&#039;&#039;&#039;كیمیای سعادت&#039;&#039;&#039;، كتابی به فارسی در اخلاق، ‌دین و تربیت و نوشتة [[غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد|امام محمد غزالی]].&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt; <br /> <br /> مؤلف این كتاب را كه در واقع خلاصه‌ای از &#039;&#039;احیاء علوم‌الدین&#039;&#039;&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; او محسوب می‌شود، پس از پایان سفر دهسالة خود در میان 449ـ500 ق / ؟م نوشته است.&lt;sup&gt;2&lt;/sup&gt; مقدمة &#039;&#039;كیمیای سعادت&#039;&#039; چهار عنوان: 1ـ خودشناسی، 2ـ خداشناسی، 3ـ دنیا شناسی و 4ـ آخرت شناسی را دربر دارد. متن كتاب نیز مانند &#039;&#039;احیاء علوم دین&#039;&#039; به چهار ركن: 1ـ عبادات، 2ـ معاملات، 3ـ مهلكات و 4ـ منجیات، تقسیم شده است.&lt;sup&gt;3&lt;/sup&gt; سبك نثر &#039;&#039;كیمیای سعادت&#039;&#039; بر اساس شیوة نثر عرفا نظیر كتاب كشف‌المحجوب&lt;sup&gt;*&lt;/sup&gt; هجویری و دیگر نثرها و روایات صوفیان كهن قرار دارد. از ویژگی‌های نثر این كتاب می‌توان به ایجاز، پرهیز از لغات و جمله‌های مترادف، ذكر استدلال‌های قرآنی، ‌خودداری از آوردن اشعار عربی و فارسی برای شواهد و تمثیلات و رعایت اصول جمله‌بندی فارسی، اشاره كرد.&lt;sup&gt;4&lt;/sup&gt; &#039;&#039;كیمیای سعادت&#039;&#039; از لحاظ مطالعه در شیوه و نهاد تعلیم و تربیت در سده‌های 5 و 6 ق/ 11 و 12 م اهمیت دارد. این كتاب چند بار در هندوستان به طبع رسیده است.&lt;sup&gt;5&lt;/sup&gt; حسین خدیو جم در 1354 ش (تهران، ‌جیبی) و 1361 ش (تهران، انتشارات علمی و فرهنگی) چاپی انتقادی از آن ارائه داده است.&lt;sup&gt;6&lt;/sup&gt; <br /> <br /> &#039;&#039;&#039;مآخذ:&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> 1ـ طبری، محمدعلی. &#039;&#039;زبدةالآثار&#039;&#039;، تهران:‌امیركبیر، چ 1، 1372 ش، ص 326.<br /> <br /> 2ـ صفا، ‌ذبیح‌الله. &#039;&#039;تاریخ ادبیات در ایران&#039;&#039;، تهران: ابن سینا، چ 6، 1352 ش، ج 2، ص 923.<br /> <br /> 3ـ غزالی طوسی، ‌ابوحامد محمد. &#039;&#039;كیمیای سعادت&#039;&#039;، ‌به كوشش حسین خدیوجم، تهران:‌انتشارات علمی و فرهنگی، 1361 ش، ص سی و هفت (مقدمة‌مصحح).<br /> <br /> 4ـ بهار (ملك‌الشعرا)، ‌محمدتقی. &#039;&#039;سبك شناسی&#039;&#039;، تهران: كتابهای پرستو، چ 4، 1356 ش، ج 2، ص 163.<br /> <br /> 5ـ نك: طبری، محمدعلی. همان، ص 327.<br /> <br /> 6ـ غزالی طوسی، ‌ابوحامد محمد. همان، ص سی و نه، چهل (مقدمة مصحح).<br /> <br /> ابوالقاسم رادفر</div>

Samei