یزیدیان - تاریخچهٔ نسخه‌ها

Karimian در ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۹

2025-05-12T16:09:19Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۹
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	== منبع اصلی ==		== منبع اصلی ==
	[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،		[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

			== پیوند به بیرون ==
			عقاید و فرهنگ و آیین های یزدیان، سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه،قابل بازیابی از [https://hawzah.net/ https://hawzah.net]

	== نویسنده مقاله ==		== نویسنده مقاله ==
	مسعود جلالی مقدم		مسعود جلالی مقدم

	~~== پیوند به بیرون ==~~
	~~عقاید و فرهنگ و آیین های یزدیان، سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه،قابل بازیابی از [https://hawzah.net/ https://hawzah.net]~~
	[[رده:ادیان و مذاهب]]		[[رده:ادیان و مذاهب]]
	[[رده:ادیان]]		[[رده:ادیان]]

Samei در ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۹

2025-05-12T05:49:46Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۴۹
خط ۱:		خط ۱:
	'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.		'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.
	[[پرونده:ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg\|بندانگشتی\|ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]]		[[پرونده:ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg\|بندانگشتی\|ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]]
	اکثر [[یزیدیان]] در عراق ساکن‌اند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت می‌شوند<ref name=":4">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313</ref><ref name=":5">Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>.		اکثر [[یزیدیان]] در [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] ساکن‌اند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت می‌شوند<ref name=":4">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313</ref><ref name=":5">Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>.

	نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref name=":6">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref name=":4" /><ref name=":7">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref name=":7" /><ref name=":6" /> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.		نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref name=":6">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref name=":4" /><ref name=":7">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در [[ایران باستان]] هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با [[تصوف]] هم نیستند<ref name=":7" /><ref name=":6" /> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.

	غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در ~~حقیقت،~~ [[یزیدیان]] به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد [[یزیدیان]] استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ<ref name=":2" />.		غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در [[حقیقت]]، [[یزیدیان]] به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس [[ابلیس\|شیطان]] باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد [[یزیدیان]] استفاده از واژه [[ابلیس\|شیطان]] و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به [[بهشت]] و دوزخ<ref name=":2" />.

	[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref name=":5" />. کتب مقدس [[یزیدیان]] ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.		[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی [[زرتشتی، دین\|زردشتی]]) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref name=":5" />. کتب مقدس [[یزیدیان]] ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==

	* [[اهل حق]]		* [[اهل حق]]
			* [[تصوف]]
			* [[ایران باستان]]
			* [[بهشت]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==

Karimian در ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۸

2025-05-11T18:58:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۵۸
خط ۱:		خط ۱:
	'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.		'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.
	[[پرونده:ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg\|بندانگشتی\|ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]]		[[پرونده:ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg\|بندانگشتی\|ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]]
	اکثر [[یزیدیان]] در عراق ساکن‌اند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت می‌شوند<ref> Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>.		اکثر [[یزیدیان]] در عراق ساکن‌اند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت می‌شوند<ref name=":4">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313</ref><ref name=":5">Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>.

	نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref>~~Kreyenbroek, P. G.,~~ "~~Yazīdī~~"~~, '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.;~~ Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref~~>Carnoy, A.J.,~~ "~~Yezidīs~~"~~, '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830; Kreyenbroek, P. G.,~~ "~~Yazīdī~~"~~, '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.<~~/~~ref~~> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.		نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref name=":6">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref name=":4" /><ref name=":7">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref name=":7" /><ref name=":6" /> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.

	غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در حقیقت، [[یزیدیان]] به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد [[یزیدیان]] استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ<ref name=":2" />.		غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در حقیقت، [[یزیدیان]] به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد [[یزیدیان]] استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ<ref name=":2" />.

	[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref~~>Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.<~~/~~ref~~>. کتب مقدس یزیدیان ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.		[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref name=":5" />. کتب مقدس [[یزیدیان]] ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
	[[اهل حق]]
			* [[اهل حق]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==
خط ۲۲:		خط ۲۳:

	== پیوند به بیرون ==		== پیوند به بیرون ==
			عقاید و فرهنگ و آیین های یزدیان، سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه،قابل بازیابی از [https://hawzah.net/ https://hawzah.net]
			[[رده:ادیان و مذاهب]]
			[[رده:ادیان]]

Karimian در ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۱

2025-05-07T17:01:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۰۱
خط ۱:		خط ۱:
	'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.		'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.
			[[پرونده:ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg\|بندانگشتی\|ایزدیان در کوه‌های سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]]
			اکثر [[یزیدیان]] در عراق ساکن‌اند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت می‌شوند<ref> Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>.

	~~اکثر یزیدیان در عراق ساکن‌اند،~~ ولی ~~در کشورهای همسایه~~ آن نیز ~~یافت می‌شوند~~<ref> Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; ~~Glassé~~, C., '''''The ~~Concise~~ Encyclopeadia of Islam''''', New ~~York~~, ~~Harper & Row Pub~~. ~~Inc~~., ~~1989~~, P. ~~427~~.</ref>.		نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref>Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830; Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.

	نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. یزیدیان احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref>Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830; Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[~~تصوف~~]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.		غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در حقیقت، [[یزیدیان]] به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد [[یزیدیان]] استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ<ref name=":2" />.

	~~غیر یزیدیان~~ غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در حقیقت، یزیدیان به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد یزیدیان استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ<ref name=":2" />.

	[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref>Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>. کتب مقدس یزیدیان ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.		[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref>Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>. کتب مقدس یزیدیان ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.

	== نیز نگاه کنید به ==		== نیز نگاه کنید به ==
			[[اهل حق]]

	== '''مآخذ''' ==		== '''مآخذ''' ==
			<references />

			== منبع اصلی ==
			[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،

			== نویسنده مقاله ==
			مسعود جلالی مقدم

	~~مسعود جلالی مقدم~~		== پیوند به بیرون ==

Karimian در ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰

2025-05-07T16:50:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰
خط ۱:		خط ۱:
	'''~~يزيديان~~'''، ~~جامعه‌اي ديني~~ در ~~بين كُردان~~ با ~~عقايد~~ و آداب خاص.		'''یزیدیان'''، جامعه‌ای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.

	~~اكثر يزيديان~~ در عراق ~~ساكن‌اند، ولي~~ در ~~كشورهاي همساية~~ آن ~~نيز يافت مي‌شوند.~~<~~sup~~>1</~~sup~~>		اکثر یزیدیان در عراق ساکن‌اند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت می‌شوند<ref> Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>.

	نام ~~”يزيدي“ بي~~ ارتباط با ~~يزيد~~ بن ~~معاويه نيست،~~<~~sup~~>2</~~sup~~> ~~ولي~~ آن را به ~~«يَزَتَة» اوستايي~~ (= قابل ~~ستايش~~) ~~نيز~~ مربوط ~~كرده‌اند.~~<~~sup~~>3</~~sup~~> ~~يزيديان~~ احتمالاً بازماندگان ~~طريقي~~ خاص و ناشناس از ~~دين~~ غالب در ~~ايران~~ باستان هستند.<~~sup~~>4</~~sup~~> آن‌ها حضرت محمد (ص) و ~~ابراهيم~~ (ع) را ~~پيامبران الهي مي‌دانند، ولي نمي‌توان جامعة ايشان~~ را ~~كاملاً اسلامي~~ دانست، اگرچه بي ارتباط با تصوف هم ~~نيستند~~<~~sup~~>5</~~sup~~> و ~~نظرية پيدايش~~ جهان نزد آنان به آراء اهل حق ~~بسيار نزديك~~ است.<~~sup~~>6</~~sup~~> ~~ايشان براي شيخ عدي~~ بن مسافر، از ~~مشايخ~~ [[تصوف]] كه از تبار ~~بني اميه~~ بود، احترام ~~بسيار~~ قائل‌اند<~~sup~~>7</~~sup~~> و رهبر ~~جامعة يزدي~~ (~~”خليفه“~~) از بازماندگان اوست.<~~sup~~>8</~~sup~~>		نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کرده‌اند<ref>Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. یزیدیان احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی می‌دانند، ولی نمی‌توان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref>Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830; Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائل‌اند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>.

	~~غير يزيديان~~ غالباً آنها را ~~”شيطان‌پرست“ مي‌خوانند.<sup>9~~</~~sup~~> در ~~حقيقت، يزيديان~~ به ~~خداي~~ واحد خالق جهان ~~ايمان~~ دارند، اما بر ~~اين~~ باورند كه او ~~كار~~ عالم را به هفت ~~فرشتة~~ مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است كه در رأس آنها ~~مَلَك~~ طاووس قرار دارد. احتمال دارد ~~كه اين مَلَك~~ طاووس ~~شيطان~~ باشد~~.<sup>10~~</~~sup~~> ~~مَلَك~~ طاووس عامل ~~خلاقة خداي اعلي~~ است<~~sup>11<~~/~~sup~~> و ~~پيامبران~~ همه مظاهر ~~اويند.<sup>12~~</~~sup~~> نزد ~~يزيديان~~ استفاده از ~~واژة شيطان~~ و ~~كلمات~~ مرتبط با آن ~~شديداً~~ ممنوع است~~.<sup>13~~</~~sup~~> آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ~~.<sup>14~~</~~sup~~>		غیر یزیدیان غالباً آنها را ”شیطان‌پرست“ می‌خوانند<ref name=":2" />. در حقیقت، یزیدیان به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد یزیدیان استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ<ref name=":2" />.

	~~يزيديان~~ زمان انجام مراسم ~~ديني ريسماني~~ مقدس (همانند ~~كُشتي زردشتي~~) به ~~كمر مي‌بندند،~~ به ~~خورشيد~~ در حال طلوع ~~كرنش مي‌كنند~~ و ~~نخستين نقطه‌اي~~ را كه پرتو ~~خورشيد~~ بدان ~~بيفتد مي‌بوسند؛<sup>15~~</~~sup~~> آنان در ~~اعياد~~ خود ~~تصوير مَلَك~~ طاووس را حمل ~~مي‌كنند.~~<~~sup~~>16</~~sup~~> ~~كتب~~ مقدس ~~يزيديان~~ ''مصحف رَشش'' و ''~~كتاب~~ جلوه'' نام دارد~~.<sup>17~~</~~sup~~>		[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر می‌بندند، به خورشید در حال طلوع کرنش می‌کنند و نخستین نقطه‌ای را که پرتو خورشید بدان بیفتد می‌بوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل می‌کنند<ref>Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>. کتب مقدس یزیدیان ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />.

			== نیز نگاه کنید به ==

	'''مآخذ:'''		== '''مآخذ''' ==

	1- Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.

	~~2- Kregyenbroek. Ibid. Vol. XI, P. 314.~~

	~~3- Ibid. Vol. XI, P. 313; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.~~

	~~4- Carnoy. Ibid. P. 831.~~

	~~5- Ibid. P. 830; Kreyenbroek. P. 314.~~

	~~6- Kreyenbroek. Ibid.~~

	~~7- Kreyenbroek. P. 313.~~

	~~8- Carnoy. P. 830.~~

	~~9- Kreyenbroek. Ibid.~~

	~~10- Ibid. P. 314.~~

	~~11- Carnoy. Ibid.~~

	~~12- Ibid. P. 831.~~

	~~13- Kreyenbroek. Ibid.~~

	~~14- Ibid.~~

	~~15- Ibid.~~

	~~16- Glassé. Ibid.~~

	~~17- Kreyenbroek. Ibid.~~

	مسعود جلالی مقدم		مسعود جلالی مقدم

Samei در ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲

2025-05-05T07:52:36Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۵۲
خط ۳:		خط ۳:
	اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.<sup>1</sup>		اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.<sup>1</sup>

	نام ”يزيدي“ بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،<sup>2</sup> ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) نيز مربوط كرده‌اند.<sup>3</sup> يزيديان احتمالاً بازماندگان طريقي خاص و ناشناس از دين غالب در ايران باستان هستند.<sup>4</sup> آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهيم (ع) را پيامبران الهي مي‌دانند، ولي نمي‌توان جامعة ايشان را كاملاً اسلامي دانست، اگرچه بي ارتباط با تصوف هم نيستند<sup>5</sup> و نظرية پيدايش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسيار نزديك است.<sup>6</sup> ايشان براي شيخ عدي بن مسافر، از مشايخ تصوف كه از تبار بني اميه بود، احترام بسيار قائل‌اند<sup>7</sup> و رهبر جامعة يزدي (”خليفه“) از بازماندگان اوست.<sup>8</sup>		نام ”يزيدي“ بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،<sup>2</sup> ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) نيز مربوط كرده‌اند.<sup>3</sup> يزيديان احتمالاً بازماندگان طريقي خاص و ناشناس از دين غالب در ايران باستان هستند.<sup>4</sup> آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهيم (ع) را پيامبران الهي مي‌دانند، ولي نمي‌توان جامعة ايشان را كاملاً اسلامي دانست، اگرچه بي ارتباط با تصوف هم نيستند<sup>5</sup> و نظرية پيدايش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسيار نزديك است.<sup>6</sup> ايشان براي شيخ عدي بن مسافر، از مشايخ [[تصوف]] كه از تبار بني اميه بود، احترام بسيار قائل‌اند<sup>7</sup> و رهبر جامعة يزدي (”خليفه“) از بازماندگان اوست.<sup>8</sup>

	غير يزيديان غالباً آنها را ”شيطان‌پرست“ مي‌خوانند.<sup>9</sup> در حقيقت، يزيديان به خداي واحد خالق جهان ايمان دارند، اما بر اين باورند كه او كار عالم را به هفت فرشتة مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است كه در رأس آنها مَلَك طاووس قرار دارد. احتمال دارد كه اين مَلَك طاووس شيطان باشد.<sup>10</sup> مَلَك طاووس عامل خلاقة خداي اعلي است<sup>11</sup> و پيامبران همه مظاهر اويند.<sup>12</sup> نزد يزيديان استفاده از واژة شيطان و كلمات مرتبط با آن شديداً ممنوع است.<sup>13</sup> آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ.<sup>14</sup>		غير يزيديان غالباً آنها را ”شيطان‌پرست“ مي‌خوانند.<sup>9</sup> در حقيقت، يزيديان به خداي واحد خالق جهان ايمان دارند، اما بر اين باورند كه او كار عالم را به هفت فرشتة مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است كه در رأس آنها مَلَك طاووس قرار دارد. احتمال دارد كه اين مَلَك طاووس شيطان باشد.<sup>10</sup> مَلَك طاووس عامل خلاقة خداي اعلي است<sup>11</sup> و پيامبران همه مظاهر اويند.<sup>12</sup> نزد يزيديان استفاده از واژة شيطان و كلمات مرتبط با آن شديداً ممنوع است.<sup>13</sup> آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ.<sup>14</sup>

Samei در ‏۱۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۰

2024-08-11T01:20:26Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۲۰
خط ۱:		خط ۱:
	'''يزيديان'''، جامعه‌اي ديني در بين كُردان با عقايد و آداب خاص.		'''يزيديان'''، جامعه‌اي ديني در بين كُردان با عقايد و آداب خاص.

	اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.<sup>1</sup>		اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.<sup>1</sup>

	نام ~~"يزيدي"~~ بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،<sup>2</sup> ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) نيز مربوط كرده‌اند.<sup>3</sup> يزيديان احتمالاً بازماندگان طريقي خاص و ناشناس از دين غالب در ايران باستان هستند.<sup>4</sup> آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهيم (ع) را پيامبران الهي مي‌دانند، ولي نمي‌توان جامعة ايشان را كاملاً اسلامي دانست، اگرچه بي ارتباط با تصوف هم نيستند<sup>5</sup> و نظرية پيدايش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسيار نزديك است.<sup>6</sup> ايشان براي شيخ عدي بن مسافر، از مشايخ تصوف كه از تبار بني اميه بود، احترام بسيار قائل‌اند<sup>7</sup> و رهبر جامعة يزدي (~~"خليفه"~~) از بازماندگان اوست.<sup>8</sup>		نام ”يزيدي“ بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،<sup>2</sup> ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) نيز مربوط كرده‌اند.<sup>3</sup> يزيديان احتمالاً بازماندگان طريقي خاص و ناشناس از دين غالب در ايران باستان هستند.<sup>4</sup> آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهيم (ع) را پيامبران الهي مي‌دانند، ولي نمي‌توان جامعة ايشان را كاملاً اسلامي دانست، اگرچه بي ارتباط با تصوف هم نيستند<sup>5</sup> و نظرية پيدايش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسيار نزديك است.<sup>6</sup> ايشان براي شيخ عدي بن مسافر، از مشايخ تصوف كه از تبار بني اميه بود، احترام بسيار قائل‌اند<sup>7</sup> و رهبر جامعة يزدي (”خليفه“) از بازماندگان اوست.<sup>8</sup>

	غير يزيديان غالباً آنها را ~~"شيطان‌پرست"~~ مي‌خوانند.<sup>9</sup> در حقيقت، يزيديان به خداي واحد خالق جهان ايمان دارند، اما بر اين باورند كه او كار عالم را به هفت فرشتة مقرب (~~"هفت سُرّ"~~) سپرده است كه در رأس آنها مَلَك طاووس قرار دارد. احتمال دارد كه اين مَلَك طاووس شيطان باشد.<sup>10</sup> مَلَك طاووس عامل خلاقة خداي اعلي است<sup>11</sup> و پيامبران همه مظاهر اويند.<sup>12</sup> نزد يزيديان استفاده از واژة شيطان و كلمات مرتبط با آن شديداً ممنوع است.<sup>13</sup> آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ.<sup>14</sup>		غير يزيديان غالباً آنها را ”شيطان‌پرست“ مي‌خوانند.<sup>9</sup> در حقيقت، يزيديان به خداي واحد خالق جهان ايمان دارند، اما بر اين باورند كه او كار عالم را به هفت فرشتة مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است كه در رأس آنها مَلَك طاووس قرار دارد. احتمال دارد كه اين مَلَك طاووس شيطان باشد.<sup>10</sup> مَلَك طاووس عامل خلاقة خداي اعلي است<sup>11</sup> و پيامبران همه مظاهر اويند.<sup>12</sup> نزد يزيديان استفاده از واژة شيطان و كلمات مرتبط با آن شديداً ممنوع است.<sup>13</sup> آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ.<sup>14</sup>

	يزيديان زمان انجام مراسم ديني ريسماني مقدس (همانند كُشتي زردشتي) به كمر مي‌بندند، به خورشيد در حال طلوع كرنش مي‌كنند و نخستين نقطه‌اي را كه پرتو خورشيد بدان بيفتد مي‌بوسند؛<sup>15</sup> آنان در اعياد خود تصوير مَلَك طاووس را حمل مي‌كنند.<sup>16</sup> كتب مقدس يزيديان ''مصحف رَشش'' و ''كتاب جلوه'' نام دارد.<sup>17</sup>		يزيديان زمان انجام مراسم ديني ريسماني مقدس (همانند كُشتي زردشتي) به كمر مي‌بندند، به خورشيد در حال طلوع كرنش مي‌كنند و نخستين نقطه‌اي را كه پرتو خورشيد بدان بيفتد مي‌بوسند؛<sup>15</sup> آنان در اعياد خود تصوير مَلَك طاووس را حمل مي‌كنند.<sup>16</sup> كتب مقدس يزيديان ''مصحف رَشش'' و ''كتاب جلوه'' نام دارد.<sup>17</sup>


	'''مآخذ:'''		'''مآخذ:'''

	# Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.		1- Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.
	# Kregyenbroek. Ibid. Vol. XI, P. 314.
	# Ibid. Vol. XI, P. 313; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.		2- Kregyenbroek. Ibid. Vol. XI, P. 314.
	# Carnoy. Ibid. P. 831.
	# Ibid. P. 830; Kreyenbroek. P. 314.		3- Ibid. Vol. XI, P. 313; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.
	# Kreyenbroek. Ibid.
	# Kreyenbroek. P. 313.		4- Carnoy. Ibid. P. 831.
	# Carnoy. P. 830.
	# Kreyenbroek. Ibid.		5- Ibid. P. 830; Kreyenbroek. P. 314.
	~~# Ibid~~. P. 314.
	~~# Carnoy~~. Ibid.		6- Kreyenbroek. Ibid.
	~~# Ibid~~. P. 831.
	~~# Kreyenbroek~~. Ibid.		7- Kreyenbroek. P. 313.
	~~# Ibid~~.
	~~# Ibid~~.		8- Carnoy. P. 830.
	~~# Glassé~~. Ibid.
	~~# Kreyenbroek~~. Ibid.		9- Kreyenbroek. Ibid.

			10- Ibid. P. 314.

			11- Carnoy. Ibid.

			12- Ibid. P. 831.

			13- Kreyenbroek. Ibid.

			14- Ibid.

			15- Ibid.

			16- Glassé. Ibid.

			17- Kreyenbroek. Ibid.

	مسعود جلالی مقدم		مسعود جلالی مقدم

Samei: صفحه‌ای تازه حاوی «'''يزيديان'''، جامعه‌اي ديني در بين كُردان با عقايد و آداب خاص. اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.¹ نام "يزيدي" بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،² ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) ني...» ایجاد کرد

2024-08-07T05:46:11Z

صفحه‌ای تازه حاوی «'''يزيديان'''، جامعه‌اي ديني در بين كُردان با عقايد و آداب خاص. اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.1 نام "يزيدي" بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،2 ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) ني...» ایجاد کرد

صفحهٔ تازه

'''يزيديان'''، جامعه‌اي ديني در بين كُردان با عقايد و آداب خاص.

اكثر يزيديان در عراق ساكن‌اند، ولي در كشورهاي همساية آن نيز يافت مي‌شوند.1

نام "يزيدي" بي ارتباط با يزيد بن معاويه نيست،2 ولي آن را به «يَزَتَة» اوستايي (= قابل ستايش) نيز مربوط كرده‌اند.3 يزيديان احتمالاً بازماندگان طريقي خاص و ناشناس از دين غالب در ايران باستان هستند.4 آن‌ها حضرت محمد (ص) و ابراهيم (ع) را پيامبران الهي مي‌دانند، ولي نمي‌توان جامعة ايشان را كاملاً اسلامي دانست، اگرچه بي ارتباط با تصوف هم نيستند5 و نظرية پيدايش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسيار نزديك است.6 ايشان براي شيخ عدي بن مسافر، از مشايخ تصوف كه از تبار بني اميه بود، احترام بسيار قائل‌اند7 و رهبر جامعة يزدي ("خليفه") از بازماندگان اوست.8

غير يزيديان غالباً آنها را "شيطان‌پرست" مي‌خوانند.9 در حقيقت، يزيديان به خداي واحد خالق جهان ايمان دارند، اما بر اين باورند كه او كار عالم را به هفت فرشتة مقرب ("هفت سُرّ") سپرده است كه در رأس آنها مَلَك طاووس قرار دارد. احتمال دارد كه اين مَلَك طاووس شيطان باشد.10 مَلَك طاووس عامل خلاقة خداي اعلي است11 و پيامبران همه مظاهر اويند.12 نزد يزيديان استفاده از واژة شيطان و كلمات مرتبط با آن شديداً ممنوع است.13 آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ.14

يزيديان زمان انجام مراسم ديني ريسماني مقدس (همانند كُشتي زردشتي) به كمر مي‌بندند، به خورشيد در حال طلوع كرنش مي‌كنند و نخستين نقطه‌اي را كه پرتو خورشيد بدان بيفتد مي‌بوسند؛15 آنان در اعياد خود تصوير مَلَك طاووس را حمل مي‌كنند.16 كتب مقدس يزيديان ''مصحف رَشش'' و ''كتاب جلوه'' نام دارد.17

'''مآخذ:'''

# Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313; Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.
# Kregyenbroek. Ibid. Vol. XI, P. 314.
# Ibid. Vol. XI, P. 313; Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.
# Carnoy. Ibid. P. 831.
# Ibid. P. 830; Kreyenbroek. P. 314.
# Kreyenbroek. Ibid.
# Kreyenbroek. P. 313.
# Carnoy. P. 830.
# Kreyenbroek. Ibid.
# Ibid. P. 314.
# Carnoy. Ibid.
# Ibid. P. 831.
# Kreyenbroek. Ibid.
# Ibid.
# Ibid.
# Glassé. Ibid.
# Kreyenbroek. Ibid.

مسعود جلالی مقدم