اسلام ناب محمدی (ص)
اسلام ناب محمّدي (ص)
علي كردي
اسلام ناب محمّدي: مفهومي كه در اواخر عمر پر بركت امام خميني، از سوي ايشان به ادبيات سياسي انقلاب اسلامي وارد شد. اين واژه ناظر بر قرائتي اصيل از اسلام و منتسب به پيامبر اكرم است كه از افراط و تفريط فكري و عملي مبرّا ميباشد و كاملاً مبتني بر اسلام اصيل محمّدي (ص) است.
جايگاه اسلام ناب محمّدي (ص) در حقيقت پشت سر نهادن سالها انحراف و خرافه و رسيدن به اسلامي است كه شخص پيامبر اكرم در ارائه آن رسالت داشتهاند. امام خميني به عنوان يكي از مصلحان بزرگ ديني همواره سعي داشتهاند در تأليفات و سخنرانيهاي خود، اسلام راستين را معرفي كنند و اسلام را از كجفهميها و تحريفها بزدايند.
ويژگي كلي اسلام ناب محمّدي كه امام مطرح ميكنند، در مرحله اول سازگاري و حتي آميختگي اسلام با سياست است. ايشان در اين مورد ميفرمايند: «اسلام يك رژيم است، يك رژيم سياسي است». (صحيفه نور، ج 5، ص 107) در ديدگاه امام خميني اساساً سياست، جنبه منفي ندارد بلكه مورد سوءاستفاده سياستپيشگان قرار ميگيرد. چون سياست يك حقيقت است با اسلام ممزوج ميشود. ايشان ميفرمايد: «سياست خدعه نيست، سياست يك حقيقت است، سياست يك چيزي است كه مملكت را اداره ميكند». (همان، ج 9، ص 4)
در واقع اسلام ناب محمّدي بر اساس رويكرد اسلام سياسي در مقابل اسلام متحجرين و مقدسنماها كه اعتقاد به سياسي بودن دين اسلام ندارند، و نيز اسلام آمريكايي، هويتسازي ميشود.
از ديگر ويژگيهاي اسلام ناب محمّدي بر اساس آراء و انديشههاي امام خميني ناسازگاري و ستيز اسلام ناب با ابرقدرتها و جهانخواران است به گونهاي كه آنان نيز كينهي اسلام ناب را در دل دارند. امام ميفرمايند: «در نهاد و سرشت آمريكا و شوروي كينه و دشمني با اسلام ناب محمّدي صلي الله عليه و آله و سلم موج ميزند». (همان، ج 21، ص 52)
ستيزهجويي اسلام ناب محمّدي با قدرتهاي جهاني و منطقهاي به حدي است كه آنان مصمم به نابود كردن انديشه و افكار اسلام ناب هستند. امام در فرازي از روشنگريهاي خود ميفرمايند: «خداوندا امروز تمامي قدرتها و ابرقدرتها مصمم شدهاند تا ريشهي اسلام ناب رسول گراميمان صلي الله عليه و آله و سلم را قطع كنند. بار الها امروز صداميان با كينهاي كه از دين تو دارند دست در دست تمامي شياطين جهان دادهاند تا متلاي اسلام محمّدي را خاموش سازند». (همان، ج 20، ص 152)
در راستاي اين منازعه پيگير و پايدار، امام در پيامي به سمينار مسؤولين و اعضاي شوراي مركزي جهاد سازندگي، خواستار استوار ساختن پايههاي فكري اسلام ناب شدند. قطعاً با نهادينه شدن انديشه اسلام ناب است كه هويت جديد مورد نظر امام، در مقابل اسلام آمريكايي با همه ابعادش، پرداخته ميشود. امام در اين پيام فرمودند: «فرزندان عزيز جهاديام؛ به تنها چيزي كه بايد فكر كنيد به استواري پايههاي اسلام ناب محمّدي صلي الله عليه و آله و سلم است، اسلامي كه غرب در رأس آن آمريكاي جهانخوار و شرق در رأس آن شوروي جنايتكار را به خاك مذلت خواهد نشاند». (همان، ج 21، ص 59، سمينار 14/9/67)
علاوه بر قدرتهاي بزرگ جهاني و مقدسنماهاي مدعي دين و دينداري، سرمايهداران و زراندوزان از ديگر دشمنان حاكميت اسلام ناب هستند. از آن سو، طبقات محروم و مستضعف و حاميان واقعي دين از مدافعان اسلام ناب هستند. امام با تعابير بسيار رساي خود، خطي به امتداد تاريخ اسلام بين اسلام ناب و اسلام آمريكايي ترسيم ميكنند. امام در ادامه پيام خود به جهادگران فرمودند: «اسلامي كه پرچمداران آن پابرهنگان و مظلومين و فقراي جهاناند و دشمنان آن ملحدان و كافران و سرمايهداران و پولپرستاناند، اسلامي كه طرفداران واقعي آن هميشه از مال و قدرت بيبهره بودهاند و دشمنان حقيقي آن زراندوزان حليهگر و قدرتمندان بازيگر و مقدسنمايان بيهنرند». (همان)
واژههاي ديگري كه امام در مورد معرفي اسلام ناب محمّدي به كار ميبرند نشانگر ماهيت واقعي اسلام به دور از هر گونه قرائت محافظهكارانه و يا التقاطگرايانه است. امام در پيامي به مناسبت آغاز انتخابات مجلس شوراي اسلامي فرمودند: «اسلام پابرهنگان زمين، اسلام مستضعفين، اسلام رنجديدگان تاريخ، اسلام عارفان مبارزهجو، اسلام پاك طينتان عارف و در يك كلمه مدافع اسلام ناب محمّدي صلي الله عليه و آله و سلم باشيد». (ج 9، ص 398، صحيفه امام)
به اعتقاد امام، مراكز بزرگ علمي ايران اسلامي چون حوزه و دانشگاه مسؤوليت تبين بنيانهاي فكري اسلام ناب را بر عهده دارند. در اين زمينه امام ميفرمايند: «حوزه علميه و دانشگاه بايد چارچوب اصيل اسلام ناب محمّدي را در اختيار تمام اعضاي بسيج قرار دهند. بايد بسيجيان جهان اسلام در فكر ايجاد حكومت بزرگ اسلامي باشند». (صحيفه نور، ج 21، صص 53- 52)
امّا، همين مراكز كه از حساسيت بسيار بالايي برخوردارند، در صورت نفوذ بيگانگان و عوامل آنان به مكاني براي رشد و توسعه اسلام آمريكايي تبديل ميشوند. در واقع اين فرصت به تهديدي عليه حاكميت اسلام ناب مبدل ميگردد. امام خميني ميفرمايند: «در حوزهها و دانشگاهها مقدسنماها را كه خطر آنان را بارها و بارها گوشزد كردهام، اينان با تزويرشان از درون محتواي انقلاب و اسلام را نابود ميكنند». (پيام استقامت، ص 17)
در عين حال، در اثر رقابت سياسي بين گروههاي داخلي، به ويژه پس از انشعاب در تشكيلات جامعه روحانيت مبارز و جدا شدن گروهي از روحانيون تحت عنوان «مجمع روحانيون مبارز»، سوءتفاهمها و تهمتها بين نيروهاي خودي، حقيقت اسلام ناب و اسلام آمريكايي را خدشهدار ساخت. مخاطبين اصلي امام، در هياهوي تبليغات رقابت سياسي ناشناخته ماند. اين روند به جايي منتهي شد كه گروهي از طلاب جوان قصد جدايي از جامعه مدرسين را داشتند و آنها را در مقابل اسلام ناب معرفي ميكردند. (خاطرات ناطق نوري، ج 2، ص 109) به جاي پرداختن به نمادهاي واقعي اسلام آمريكايي، سوءتفاهمها، انگشت را به سوي خوديها نشانه گرفت. امام براي رفع سوءتفاهم فرمودند: «همچنين كسان ديگر كه بدون استثناء به هر چه روحاني و عالم است حمله ميكنند و اسلام آنها را اسلام آمريكايي معرفي مينمايند راهي بس خطرناك را ميپويند كه خداي ناكرده به شكست اسلام ناب محمّدي منتهي ميشود». (پيام استقامت، ص 17)
امام هوشيارانه توجه را به سمت قدرتهاي بزرگ و ايادي آنان در جوامع اسلامي هدايت كردند و فرمودند: «امروز جهان تشنهي فرهنگ اسلام ناب محمّدي است و مسلمانان در يك تشكيلات بزرگ اسلامي رونق و زرق و برق كاخهاي سفيد و سرخ را از بين خواند برد». (همان) امام خميني پذيرش وجود سليقههاي مختلف و تأكيد بر تعهد روحانيت انقلابي به اسلام، اين جريان را نتيجه توطئهاي دانستند كه قصد داشت روحانيت را در روياروي هم قرار دهد. (همان، ص 17)
منابع:
1- پيام استقامت، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي، 1367
2- خاطرات حجتالاسلام والمسلمين ناطق نوري، تهران، مركز اسناد انقلاب اسلامي، ج 2، 1384
3- صحيفه نور، مركز مدارك فرهنگي انقلاب اسلامي، تهران، وزارت ارشاد اسلامي، 1361، مجلدات 9، 10، 20
4- صحيفه امام، تهران، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني، چاپ چهارم، 1385، جلد نهم