انس: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''انس،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معناي سكون قلب و آرام يافتن به چيزي است<sup>1</sup> و در اصطلاح انزعاجي (= وجد و شور) است، كه از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست ميدهد، انس در برابر هيبت است و اين هر دو از احوال سالكين است. هرگاه حق تعالي در دل بنده تجل...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''[[انس]]،''' در لغت ضد توحش و وحشت و به معنای سکون قلب و آرام یافتن به چیزی است<ref>معین، محمد. '''''فرهنگ''''' '''''معین'''''. ذیل عنوان انس.</ref><ref>دایره المعارف تشیع، ذیل «انس».</ref> و در اصطلاح انزعاجی (= وجد و شور) است، که از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست میدهد، انس در برابر هیبت است و این هر دو از احوال سالکین است. هرگاه حق تعالی در دل بنده تجلی کند، به گونهای که جلال خداوند بر او نمایان شود، این حال را هیبت گویند و باز چون جمال وی بر بنده آشکار گردد، حال بنده را انس مینامند. اهل هیبت از جلالش، دچار تعب میشوند و آنان که انس یافتهاند، غرق در شادی و طرب میگردند. پیوسته و به تناوب این دو حال در دل سالک جای میگیرند تا ان که سالک به مقامی خواهد رسید که این دو معتدل گردد. گروهی نیز گویند که هیبت درجه عارفان است و انس درجه مریدان.<ref>هجویری، ابوالحسن علی بن عثمان. '''''کشفالمحجوب'''''. چاپ لنینگراد روسیه، 1304ش، ص491.</ref> از نشانههای اهل انس یکی ان است که از غیر محبوب گریزان و هراساناند تا غایتی که از [[نفس]] خویش نیز میترسند. و نشانهای دیگر آن که چنان با ذکر محبوب انس گیرند که غالباً در اندیشه او فرو رفتهاند و از پیرامونشان بیخبر میگردند<ref>سجادی، جعفر. '''''فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبیرات عرفانی'''''. کتابخانه طهوری، چاپ اول، 1370ش، ص149.</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[نفس]]<br /> | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
امیر حسین ساکت اف | |||
[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۴
انس، در لغت ضد توحش و وحشت و به معنای سکون قلب و آرام یافتن به چیزی است[۱][۲] و در اصطلاح انزعاجی (= وجد و شور) است، که از تأمل در ذات محبوب، عارف را دست میدهد، انس در برابر هیبت است و این هر دو از احوال سالکین است. هرگاه حق تعالی در دل بنده تجلی کند، به گونهای که جلال خداوند بر او نمایان شود، این حال را هیبت گویند و باز چون جمال وی بر بنده آشکار گردد، حال بنده را انس مینامند. اهل هیبت از جلالش، دچار تعب میشوند و آنان که انس یافتهاند، غرق در شادی و طرب میگردند. پیوسته و به تناوب این دو حال در دل سالک جای میگیرند تا ان که سالک به مقامی خواهد رسید که این دو معتدل گردد. گروهی نیز گویند که هیبت درجه عارفان است و انس درجه مریدان.[۳] از نشانههای اهل انس یکی ان است که از غیر محبوب گریزان و هراساناند تا غایتی که از نفس خویش نیز میترسند. و نشانهای دیگر آن که چنان با ذکر محبوب انس گیرند که غالباً در اندیشه او فرو رفتهاند و از پیرامونشان بیخبر میگردند[۴].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
امیر حسین ساکت اف