دهری: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''دهري،''' (= دهريه)، منسوب به دهر<sup>*</sup> و از ديدگاه متكلمان، متفكري كه به قِدَم يا ازليت عالم قائل است. دهريون را بر حسب باور داشتن يا باور نداشتن به وجود خدا به دو گروه ميتوان تقسيم كرد: 1) ''دهريِ بيخدا'' (= مُلحد)، كه پديدههاي جهان را به دهر(=...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''دهری،''' (= دهریه)، منسوب به [[دهر]] و از دیدگاه متكلمان، متفكری كه به قِدَم یا ازلیت عالم قائل است. دهریون را بر حسب باور داشتن یا باور نداشتن به وجود خدا به دو گروه میتوان تقسیم كرد: 1) ''دهریِ بیخدا'' (= مُلحد)، كه پدیدههای جهان را به [[دهر]](= طبیعت) نسبت میدهد<ref>قاضیصاعد. '''''الحدود'''''. 2/223؛ ؛ </ref><ref>تفتازانی. '''''شرح مقاصد'''''. جلد 1، ص. 320؛ جلد 2، ص. 268. </ref><ref>جرجانی. میرسید شریف. '''''شرح مواقف'''''. جلد 8، ص.333. </ref> دهری در این معنا شبیه مادهگرا (= ماتریالیست) در روزگار ما است. 2) ''دهریِ باخدا''، گرچه پدیدههای جهان را به [[دهر]] و طبیعت نسبت میدهد، اما به وجود خدا نیز باور دارد. سبب نامیدن وی به دهری، ان است كه به اصلی از اصول دین قائل نیست. بر این مبنا، براهمه (= منكران نبوت) و طبیعیون (= منكران معاد)، در شمار این گروهند<ref>املی، شمسالدین محمد. '''''نفایس''''' '''''الفنون'''''. 2/283.</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[دهر]]<br /> | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
اصغر دادبه | اصغر دادبه | ||
[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۷
دهری، (= دهریه)، منسوب به دهر و از دیدگاه متكلمان، متفكری كه به قِدَم یا ازلیت عالم قائل است. دهریون را بر حسب باور داشتن یا باور نداشتن به وجود خدا به دو گروه میتوان تقسیم كرد: 1) دهریِ بیخدا (= مُلحد)، كه پدیدههای جهان را به دهر(= طبیعت) نسبت میدهد[۱][۲][۳] دهری در این معنا شبیه مادهگرا (= ماتریالیست) در روزگار ما است. 2) دهریِ باخدا، گرچه پدیدههای جهان را به دهر و طبیعت نسبت میدهد، اما به وجود خدا نیز باور دارد. سبب نامیدن وی به دهری، ان است كه به اصلی از اصول دین قائل نیست. بر این مبنا، براهمه (= منكران نبوت) و طبیعیون (= منكران معاد)، در شمار این گروهند[۴].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
اصغر دادبه