پرش به محتوا

عالم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''[[عالم|عالَم]]،''' یعنی جهان و در لغت مشتق از علامت است و چون عالم، علامت وجود خداست، ازان به عالم تعبیر شده است. در اصطلاح فلسفه و عرفان و كلام، مراد از عالم، ماسوی ‌الله (به جز ذات خدا) است<ref>جرجانی، میرسید شریف. '''''تعریفات'''''. مدخل «العالم»، ص62.</ref> و ماسوی الله را دارای اقسام و مراتبی دانسته‌اند كه می‌توان مجموعاً از سه مرتبه یاد كرد: عالم مجردات (= مرتبه روحانی)؛ عالم برزخ یا مثال (= مرتبه بینابین)؛ عالم جسمانی یا شهادت (= مرتبه فرودین)<ref>ابن‌سینا. '''''كتاب الحدود'''''. ص252؛ غزالی. '''''رساله حدود'''''. ص296.</ref>.
'''[[عالم|عالَم]]،''' یعنی جهان و در لغت مشتق از علامت است و چون عالم، علامت وجود خداست، ازان به عالم تعبیر شده است. در اصطلاح فلسفه و عرفان و كلام، مراد از عالم، ماسوی ‌الله (به جز ذات خدا) است<ref>جرجانی، میرسید شریف. '''''تعریفات'''''. مدخل «العالم»، ص62.</ref> و ماسوی الله را دارای اقسام و مراتبی دانسته‌اند كه می‌توان مجموعاً از سه مرتبه یاد كرد: عالم مجردات (= مرتبه روحانی)؛ عالم [[برزخ]] یا مثال (= مرتبه بینابین)؛ عالم جسمانی یا شهادت (= مرتبه فرودین)<ref>ابن‌سینا. '''''كتاب الحدود'''''. ص252.</ref><ref>غزالی. '''''رساله حدود'''''. ص296.</ref>
 
==  '''مآخذ:''' ==
1.    جرجانی، میرسید شریف. '''''تعریفات'''''. مدخل «العالم»، ص62.
 
2.    ابن‌سینا. '''''كتاب الحدود'''''. ص252؛ غزالی. '''''رساله حدود'''''. ص296.
 
<sup>اصغر دادبه</sup>


== نیز نگاه کنید به ==
== نیز نگاه کنید به ==


* [[برزخ]]<br />


== مآخذ ==
<references />
== منبع اصلی ==
== منبع اصلی ==
دانشنامه ایران
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،


== نویسنده مقاله ==
== نویسنده مقاله ==
<sup>اصغر دادبه</sup>
اصغر دادبه
[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۳

عالَم، یعنی جهان و در لغت مشتق از علامت است و چون عالم، علامت وجود خداست، ازان به عالم تعبیر شده است. در اصطلاح فلسفه و عرفان و كلام، مراد از عالم، ماسوی ‌الله (به جز ذات خدا) است[۱] و ماسوی الله را دارای اقسام و مراتبی دانسته‌اند كه می‌توان مجموعاً از سه مرتبه یاد كرد: عالم مجردات (= مرتبه روحانی)؛ عالم برزخ یا مثال (= مرتبه بینابین)؛ عالم جسمانی یا شهادت (= مرتبه فرودین)[۲][۳]

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. جرجانی، میرسید شریف. تعریفات. مدخل «العالم»، ص62.
  2. ابن‌سینا. كتاب الحدود. ص252.
  3. غزالی. رساله حدود. ص296.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

اصغر دادبه