فروهر: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۹

فْرَوَهْرْ، حقیقت مینویی و ازلی هر یک از موجودات مینو و گیتی، اعم از اهورا مزدا، امشاسپندان، ایزدان، انسان‌ها، گیاهان، جانوران، آب، زمین و... که در اوستا و متون پهلوی بارها به وجود آن‌ها اشاره شده است^[۱].

برای این واژه که در اوستایی فْرَوَشی، در فارسی باستان فْرَوَرْتی، در فارسی میانه فْرَوَهْرْ و در فارسی فَرْوَر و فَرْوَرد آمده است، معانی گوناگونی ذکر شده که ماحصل آن‌ها ”حمایت کردن“ و ”پناه دادن“ است. واژه فروشی در گاثاها نیامده، اما در یسنه هفت هاتی^[۲] اهورا مزدا همراه با فروشی‌های نیکان ستوده شده و هات‌های 23 و 26 یسنه و یشت 13 یا ”فروردین یشت“ به ستایش آنان اختصاص یافته است. فروشی‌ها یا فروهرها عوامل مینویی هستند که همچون یاوران و کارگزاران اهورا مزدا اداره امور گوناگون جهان، از جمله نگهداری از آسمان و زمین، مراقبت از رویش گیاهان و محافظت از مردمان و جانوران را بر عهده دارند. افزون بر آن‌ها، از آفرینش اهورا مزدا در مقابل نیروهای اهریمنی نیز پاسداری می‌کنند^[۳].

اورمزد فروهرهای انسان‌ها را در انتخاب میان جاودانه ماندن در عالم مینویی و صورت مادی پذیرفتن و به نبرد اهریمن رفتن، و سرانجام به گیتی جاودانه پیوستن آزاد گذاشت؛ فروهرها دومین راه را برگزیدند^[۴].

فروهرها پس از مرگ همچنان پیوند خویش را با خانواده و دیار خود حفظ می‌کنند، در ده روز آخر سال دوباره به زمین باز می‌گردند و به بستگان و خان و مان خود سرکشی می‌کنند. نخستین ماه سال فروردین، ماه فروردها است^[۵]^[۶]^[۷]^[۸]^[۹]^[۱۰].

نیز نگاه کنید به

امشاسپندان

مآخذ

↑ فروردین یشت؛ نیزنک: مینوی خرد. ترجمه احمد تفضلی، تهران: توس، 1380، 48: 23.
↑ یسنا. 37: 3.
↑ یشت‌ها. 13: 1-16 و 53-62.
↑ بندهش. به کوشش مهرداد بهار، تهران: توس، 1380، ص 50.
↑ یشت‌ها. 13: 49-52.
↑ پورداود، ابراهیم. مقدمه فروردین یشت، یشت‌ها. ترجمه ابراهیم پورداود، تهران: اساطیر، 1377، ج 1، ص 583-605.
↑ موله، ماریان. ایران باستان. ترجمه ژاله آموزگار، تهران: توس، 1377، ص 84-85.
↑ Boyce, M. Zoroastrianism, Its Antiquity and Constan Vigour. New York: Mazda, 1992, PP. 106-108, 114
↑ Id. Zoroastrians, Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge, 1979, PP. 13, 33-34
↑ Zaehner, R. C. The Dawn and Twilight of Zoroastrianism. London: Weidenfeld, 1975, PP. 146-148

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

نامعلوم

[1] فروردین یشت؛ نیزنک: مینوی خرد. ترجمه احمد تفضلی، تهران: توس، 1380، 48: 23.

[2] یسنا. 37: 3.

[3] یشت‌ها. 13: 1-16 و 53-62.

[4] بندهش. به کوشش مهرداد بهار، تهران: توس، 1380، ص 50.

[5] یشت‌ها. 13: 49-52.

[6] پورداود، ابراهیم. مقدمه فروردین یشت، یشت‌ها. ترجمه ابراهیم پورداود، تهران: اساطیر، 1377، ج 1، ص 583-605.

[7] موله، ماریان. ایران باستان. ترجمه ژاله آموزگار، تهران: توس، 1377، ص 84-85.

[8] Boyce, M. Zoroastrianism, Its Antiquity and Constan Vigour. New York: Mazda, 1992, PP. 106-108, 114

[9] Id. Zoroastrians, Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge, 1979, PP. 13, 33-34

[10] Zaehner, R. C. The Dawn and Twilight of Zoroastrianism. London: Weidenfeld, 1975, PP. 146-148

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''فْرَوَهْرْ'''، حقيقت مينويي و ازلي هر يك از موجودات مينو و گيتي، اعم از اهورا مزدا، [[امشاسپندان]]، ايزدان، انسان‌ها، گياهان، جانوران، آب، زمين و... كه در ''اوستا'' و متون پهلوي بارها به وجود آن‌ها اشاره شده است.<sup>1</sup>
+[[پرونده:نماد فروهر.jpg|بندانگشتی|نماد فروهر،برگرفته از خانه وکتور، قابل بازیابی از [https://www.vectorhome.ir/downloads/وکتور-رایگان-نماد-فروهر/ https://www.vectorhome.ir/]]]
+'''[[فروهر|فْرَوَهْرْ]]'''، حقیقت مینویی و ازلی هر یک از موجودات مینو و گیتی، اعم از اهورا مزدا، [[امشاسپندان]]، ایزدان، انسان‌ها، گیاهان، جانوران، آب، زمین و... که در ''[[اوستا]]'' و متون پهلوی بارها به وجود آن‌ها اشاره شده است<ref>'''''فروردین یشت'''''؛ نیزنک: '''''مینوی خرد'''''. ترجمه احمد تفضلی، تهران: توس، 1380، 48: 23.</ref>.
-براي اين واژه كه در اوستايي فْرَوَشي، در فارسي باستان فْرَوَرْتي، در فارسي ميانه فْرَوَهْرْ و در فارسي فَرْوَر و فَرْوَرد آمده است، معاني گوناگوني ذكر شده كه ماحصل آن‌ها ”حمايت كردن“ و ”پناه دادن“ است. واژة فروشي در ''گاثاها'' نيامده، اما در يسنة هفت هاتي<sup>2</sup> اهورا مزدا همراه با فروشي‌هاي نيكان ستوده شده و هات‌هاي 23 و 26 يسنه و يشت 13 يا ”فروردين يشت“ به ستايش آنان اختصاص يافته است. فروشي‌ها يا فروهرها عوامل مينويي هستند كه همچون ياوران و كارگزاران اهورا مزدا ادارة امور گوناگون جهان، از جمله نگهداري از آسمان و زمين، مراقبت از رويش گياهان و محافظت از مردمان و جانوران را بر عهده دارند. افزون بر آن‌ها، از آفرينش اهورا مزدا در مقابل نيروهاي اهريمني نيز پاسداري مي‌كنند.<sup>3</sup>
+برای این واژه که در [[اوستا]]<nowiki/>یی فْرَوَشی، در فارسی باستان فْرَوَرْتی، در فارسی میانه فْرَوَهْرْ و در فارسی فَرْوَر و فَرْوَرد آمده است، معانی گوناگونی ذکر شده که ماحصل آن‌ها ”حمایت کردن“ و ”پناه دادن“ است. واژه فروشی در ''گاثاها'' نیامده، اما در یسنه هفت هاتی<ref>'''''یسنا'''''. 37: 3.</ref> اهورا مزدا همراه با فروشی‌های نیکان ستوده شده و هات‌های 23 و 26 یسنه و یشت 13 یا ”فروردین یشت“ به ستایش آنان اختصاص یافته است. فروشی‌ها یا فروهرها عوامل مینویی هستند که همچون یاوران و کارگزاران اهورا مزدا اداره امور گوناگون جهان، از جمله نگهداری از آسمان و زمین، مراقبت از رویش گیاهان و محافظت از مردمان و جانوران را بر عهده دارند. افزون بر آن‌ها، از [[آفرینش(دردین زرتشت)|آفرینش]] اهورا مزدا در مقابل نیروهای اهریمنی نیز پاسداری می‌کنند<ref>'''''یشت‌ها'''''. 13: 1-16 و 53-62.</ref>.
-اورمزد فروهرهاي انسان‌ها را در انتخاب ميان جاودانه ماندن در عالم مينويي و صورت مادي پذيرفتن و به نبرد اهريمن رفتن، و سرانجام به گيتي جاودانه پيوستن آزاد گذاشت؛ فروهرها دومين راه را برگزيدند.<sup>4</sup>
+اورمزد فروهرهای انسان‌ها را در انتخاب میان جاودانه ماندن در عالم مینویی و صورت مادی پذیرفتن و به نبرد اهریمن رفتن، و سرانجام به گیتی جاودانه پیوستن آزاد گذاشت؛ فروهرها دومین راه را برگزیدند<ref>'''''بندهش'''''. به کوشش مهرداد بهار، تهران: توس، 1380، ص 50.</ref>.
-فروهرها پس از مرگ همچنان پيوند خويش را با خانواده و ديار خود حفظ مي‌كنند، در ده روز آخر سال دوباره به زمين باز مي‌گردند و به بستگان و خان و مان خود سركشي مي‌كنند. نخستين ماه سال فروردين، ماه فروردها است.<sup>5</sup>
+فروهرها پس از مرگ همچنان پیوند خویش را با خانواده و دیار خود حفظ می‌کنند، در ده روز آخر سال دوباره به زمین باز می‌گردند و به بستگان و خان و مان خود سرکشی می‌کنند. نخستین ماه سال فروردین، ماه فروردها است<ref>'''''یشت‌ها'''''. 13: 49-52.</ref><ref>پورداود، ابراهیم. مقدمه فروردین یشت، '''''یشت‌ها'''''. ترجمه ابراهیم پورداود، تهران: اساطیر، 1377، ج 1، ص 583-605.</ref><ref>موله، ماریان. '''''ایران باستان'''''. ترجمه ژاله آموزگار، تهران: توس، 1377، ص 84-85.</ref><ref>Boyce, M. '''''Zoroastrianism, Its Antiquity and Constan Vigour'''''. New York: Mazda, 1992, PP. 106-108, 114</ref><ref>Id. '''''Zoroastrians, Their Religious Beliefs and Practices'''''. London: Routledge, 1979, PP. 13, 33-34</ref><ref>Zaehner, R. C. '''''The Dawn and Twilight of Zoroastrianism'''''. London: Weidenfeld, 1975, PP. 146-148</ref>.
-نیز نگاه کنید به
+== نیز نگاه کنید به ==
-[[امشاسپندان]]
+* [[امشاسپندان]]
+* [[اوستا]]
+* [[آفرینش(دردین زرتشت)]]
-'''مآخذ:'''
+== '''مآخذ''' ==
+<references />
--    '''''فروردين يشت'''''؛ نيزنك: '''''مينوي خرد'''''. ترجمة احمد تفضلي، تهران: توس، 1380، 48: 23.
+== منبع اصلی ==
+[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
--    '''''يسنا'''''. 37: 3.
+== نویسنده مقاله ==
+نامعلوم
--    '''''يشت‌ها'''''. 13: 1-16 و 53-62.
+[[رده:ادیان و مذاهب]]
+[[رده:ادیان]]
--    '''''بندهش'''''. به كوشش مهرداد بهار، تهران: توس، 1380، ص 50.
--    '''''يشت‌ها'''''. 13: 49-52.
-نيزنك: پورداود، ابراهيم. مقدمة فروردين يشت، '''''يشت‌ها'''''. ترجمة ابراهيم پورداود، تهران: اساطير، 1377، ج 1، ص 583-605؛ موله، ماريان. '''''ايران باستان'''''. ترجمة ژاله آموزگار، تهران: توس، 1377، ص 84-85؛
-Boyce, M. '''''Zoroastrianism, Its Antiquity and Constan Vigour'''''. New York: Mazda, 1992, PP. 106-108, 114; Id. '''''Zoroastrians, Their Religious Beliefs and Practices'''''. London: Routledge, 1979, PP. 13, 33-34; Zaehner, R. C. '''''The Dawn and Twilight of Zoroastrianism'''''. London: Weidenfeld, 1975, PP. 146-148.