پرش به محتوا

نوروز سلطانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «سه دیگر نوروز سلطانی است که نتیجه اصلاح تقویم و کبیسه کردن سالهاست به تاریخ ۴۶۷ ه ق به وسیله حکیم عمر خیام نیشابوری و همکاران وی. که حاصل آن بازآوردن نوروز به نقطه اعتدال ربیعی بود به عهد سلطان ملکشاه سلجوقی، نوروز سلطانی همانی است که اینک قرنه...» ایجاد کرد
 
Azadeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
سه دیگر نوروز سلطانی است که نتیجه اصلاح تقویم و کبیسه کردن سالهاست به تاریخ ۴۶۷ ه ق به وسیله حکیم عمر خیام نیشابوری و همکاران وی. که حاصل آن بازآوردن نوروز به نقطه اعتدال ربیعی بود به عهد سلطان ملکشاه سلجوقی، نوروز سلطانی همانی است که اینک قرنهاست در ایران معمول و متداول است و بر همان اساس و پایه بنیادین نوروز استواری یافته است.  
سه دیگر نوروز سلطانی است که نتیجه اصلاح تقویم و کبیسه کردن سالهاست به تاریخ ۴۶۷ ه ق به وسیله حکیم عمر خیام نیشابوری و همکاران وی. که حاصل آن بازآوردن نوروز به نقطه اعتدال ربیعی بود به عهد سلطان ملکشاه سلجوقی، نوروز سلطانی همانی است که اینک قرنهاست در ایران معمول و متداول است و بر همان اساس و پایه بنیادین نوروز استواری یافته است.  


۱- آثار الباقیه، یادشده، ص ۲۳۰ / گاه‌شماری و جشنهای ملی ایرانیان، یادشده، ص ۱۳۲.
== نیز نگاه کنید به ==
 
* [[نوروز عضدی]]
* [[مؤخرات نوروزی]]
* [[مراسم سیزده بدر]]
* [[سیزده به در چارده به جا]]
 
== مآخذ ==
 
# شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی
# محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند.
 
== منبع اصلی ==
شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]
 
== نویسنده مقاله ==
رضا شعبانی
 
# دکتر صفا، ذبیح الله، گاهشماری و جشنهای ایران، شورای فرهنگ و هنر، تهران، صص ۷۱-۶۳ / اورنگ، مراد، جشنهای ایران باستان، درستی، ۱۳۳۵، صص ۴-۱ / دهخدا، علی‌اکبر، لفتنامه، ج ۱۴، دانشگاه تهران، پاییز ۱۳۷۳، ص ۲۰۱۸۲.

نسخهٔ ‏۳ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۵۷

سه دیگر نوروز سلطانی است که نتیجه اصلاح تقویم و کبیسه کردن سالهاست به تاریخ ۴۶۷ ه ق به وسیله حکیم عمر خیام نیشابوری و همکاران وی. که حاصل آن بازآوردن نوروز به نقطه اعتدال ربیعی بود به عهد سلطان ملکشاه سلجوقی، نوروز سلطانی همانی است که اینک قرنهاست در ایران معمول و متداول است و بر همان اساس و پایه بنیادین نوروز استواری یافته است.

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی
  2. محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند.

منبع اصلی

شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.

نویسنده مقاله

رضا شعبانی

  1. دکتر صفا، ذبیح الله، گاهشماری و جشنهای ایران، شورای فرهنگ و هنر، تهران، صص ۷۱-۶۳ / اورنگ، مراد، جشنهای ایران باستان، درستی، ۱۳۳۵، صص ۴-۱ / دهخدا، علی‌اکبر، لفتنامه، ج ۱۴، دانشگاه تهران، پاییز ۱۳۷۳، ص ۲۰۱۸۲.