پرش به محتوا

امانت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''امانت'''، در روابط مدني، يكي از عقود جايز كه به موجب آن كسي مال خود را در اختيار ديگري كه امين ناميده مي‌شود بگذارد و امين مكلف به حفظ و حراست از آن مال تا پايان مدت عقد يا هنگام فسخ آن بنا بر ترتيبي كه مالك گذاشته باشد. امانت بر دو گونه است: 1ـ گا...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''امانت'''، در روابط مدني، يكي از عقود جايز كه به موجب آن كسي مال خود را در اختيار ديگري كه امين ناميده مي‌شود بگذارد و امين مكلف به حفظ و حراست از آن مال تا پايان مدت عقد يا هنگام فسخ آن بنا بر ترتيبي كه مالك گذاشته باشد. امانت بر دو گونه است: 1ـ گاهي مال به اعتبار امانت صرف در اختيار امين قرار مي‌گيرد، مانند وديعه و عاريه؛ 2ـ گاهي مال به اعتبار عقد ديگري در اختيار شخص واقع مي‌شود، مانند مال اجاره (عين مستأجره) كه به جهت عقد اجاره در اختيار مستأجر مي‌باشد يا مال‌الشركـﺔ به اعتبار عقد مشاركت در اختيار يك يا چند شريك قرار مي‌گيرد و در حالت دوم مستأجر يا شريك و امثال آن‌ها حكم امين را دارند كه مقررات مربوط به امين دربارﺓ آن‌ها جاري است.
'''امانت'''، در روابط مدنی، یکی از عقود جایز که به موجب آن کسی مال خود را در اختیار دیگری که امین نامیده می‌شود بگذارد و امین مکلف به حفظ و حراست از آن مال تا پایان مدت عقد یا هنگام فسخ آن بنا بر ترتیبی که مالک گذاشته باشد. امانت بر دو گونه است:  


امين مكلف به حفظ و حراست از آن مال مورد امانت، تا پايان مدت مذكور در عقد يا تا هنگام فسخ قرارداد مي‌باشد. حفظ امانت واجب است، امّا در صورت تلف، امين ضامن زيان وارده نخواهد بود، مگر آن‌كه در حفظ امانت تعدي يا تفريط نمايد. اگر ترتيبي براي حفظ مال امانت مقرر نشده باشد، امين بايد آن مال را به‌طوري كه متعارف است، حفظ كند والّا ضامن است.<sup>1</sup>
# گاهی مال به اعتبار امانت صرف در اختیار امین قرار می‌گیرد، مانند ودیعه و عاریه؛
# گاهی مال به اعتبار عقد دیگری در اختیار شخص واقع می‌شود، مانند مال اجاره (عین مستأجره) که به جهت عقد اجاره در اختیار مستأجر می‌باشد یا مال‌الشرکـﺔ به اعتبار عقد مشارکت در اختیار یک یا چند شریک قرار می‌گیرد و در حالت دوم مستأجر یا شریک و امثال آن‌ها حکم امین را دارند که مقررات مربوط به امین دربارﺓ آن‌ها جاری است.


امانت، در نظام اداري و قضايي، به مفهوم مسؤوليت و سرپرستي بعضي نهادهاي عمومي از قبيل اوقاف، دادگاه‌هاي شرع و عرف، ضرابخانه و امثال آن‌ها به‌كار مي‌رفت. سرپرست ادارﺓ اوقاف، «امين اوقاف»، سرپرست دادگاه شرع «امين الشرع يا امين‌الشريعه»، سرپرست دادگاه بخش «امين صلح» و سرپرست ضرابخانه «امين‌الضرب» ناميده مي‌شدند. ناصرالدين شاه قاجار كه حاج محمدحسن تاجر اصفهاني معروف به كمپاني را مسؤول ضرب سكه و سنجش عيار آن كرد، او را نخست در 1294ق / 1878م به لقب «امين عيار» و سپس در 1296ق / 1880م به لقب «امين‌الضرب» ملقّب كرد<sup>2</sup> و مظفرالدين شاه قاجار در 1316ق / 1894م زنده‌ياد مير سيدحسن امين‌الشريعه سبزواري را طي فرماني ويژه به منصب «امين‌الشريعه» ملقّب و تعيين كرد.<sup>3</sup> وزارت معارف اوقاف در 1332ق حاج ميرزا حسن رشديـﺔ تبريزي (وفات 1323) را به سمت «امانت اوقاف و رياست معارف قزوين» منصوب كرده است.<sup>4</sup>
امین مکلف به حفظ و حراست از آن مال مورد امانت، تا پایان مدت مذکور در عقد یا تا هنگام فسخ قرارداد می‌باشد. حفظ امانت واجب است، امّا در صورت تلف، امین ضامن زیان وارده نخواهد بود، مگر آن‌که در حفظ امانت تعدی یا تفریط نماید. اگر ترتیبی برای حفظ مال امانت مقرر نشده باشد، امین باید آن مال را به‌طوری که متعارف است، حفظ کند والّا ضامن است.<sup>1</sup>  


هم‌چنين تا قبل از تشكيلات جديد دادگستري، رؤساي دادگاه‌هاي بخش مستقل را «امين صلح» مي‌گفتند.<sup>5</sup>  
امانت، در نظام اداری و قضایی، به مفهوم مسؤولیت و سرپرستی بعضی نهادهای عمومی از قبیل اوقاف، دادگاه‌های شرع و عرف، ضرابخانه و امثال آن‌ها به‌کار می‌رفت. سرپرست ادارﺓ اوقاف، «امین اوقاف»، سرپرست دادگاه شرع «امین الشرع یا امین‌الشریعه»، سرپرست دادگاه بخش «امین صلح» و سرپرست ضرابخانه «امین‌الضرب» نامیده می‌شدند. ناصرالدین شاه قاجار که حاج محمدحسن تاجر اصفهانی معروف به کمپانی را مسؤول ضرب سکه و سنجش عیار آن کرد، او را نخست در 1294ق / 1878م به لقب «امین عیار» و سپس در 1296ق / 1880م به لقب «امین‌الضرب» ملقّب کرد<sup>2</sup> و مظفرالدین شاه قاجار در 1316ق / 1894م زنده‌یاد میر سیدحسن امین‌الشریعه سبزواری را طی فرمانی ویژه به منصب «امین‌الشریعه» ملقّب و تعیین کرد.<sup>3</sup> وزارت معارف اوقاف در 1332ق حاج میرزا حسن رشدیـﺔ تبریزی (وفات 1323) را به سمت «امانت اوقاف و ریاست معارف قزوین» منصوب کرده است.<sup>4</sup>
 
هم‌چنین تا قبل از تشکیلات جدید دادگستری، رؤسای دادگاه‌های بخش مستقل را «امین صلح» می‌گفتند.<sup>5</sup>  


'''مآخذ:'''  
'''مآخذ:'''  


1.    '''دايرة‌المعارف تشيّع'''. ذيل مدخل «امانت».  
1.    '''دایرة‌المعارف تشیّع'''. ذیل مدخل «امانت».  


2.    مهدوي، شيرين. '''''زندگينامـﺔ حاج محمدحسن كمپاني''. امين‌دارالضرب'''، ترجمـﺔ منصوره اتحاديه و فرحناز اميرخاني حسنك‌لو، تهران: نشر تاريخ، 1379، ص 148.  
2.    مهدوی، شیرین. '''''زندگینامـﺔ حاج محمدحسن کمپانی''. امین‌دارالضرب'''، ترجمـﺔ منصوره اتحادیه و فرحناز امیرخانی حسنک‌لو، تهران: نشر تاریخ، 1379، ص 148.  


3.    امين. «تاريخ حقوق ايران»، '''''دايرة‌المعارف ايران‌شناسي'''''. 1382، ص 455.  
3.    امین. «تاریخ حقوق ایران»، '''''دایرة‌المعارف ایران‌شناسی'''''. 1382، ص 455.  


4.    معين، محمد. '''''فرهنگ فارسي'''''. چ 15، بخش اعلام، ج 5، ص 592.  
4.    معین، محمد. '''''فرهنگ فارسی'''''. چ 15، بخش اعلام، ج 5، ص 592.  


5.    صهبا يغمايي، حسن. «امين صلح»، '''وحيد'''. ش 209 (خرداد 1356)، ص 50ـ51.
5.    صهبا یغمایی، حسن. «امین صلح»، '''وحید'''. ش 209 (خرداد 1356)، ص 50ـ51.




سید حسن امین
سید حسن امین

نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۳:۳۰

امانت، در روابط مدنی، یکی از عقود جایز که به موجب آن کسی مال خود را در اختیار دیگری که امین نامیده می‌شود بگذارد و امین مکلف به حفظ و حراست از آن مال تا پایان مدت عقد یا هنگام فسخ آن بنا بر ترتیبی که مالک گذاشته باشد. امانت بر دو گونه است:

  1. گاهی مال به اعتبار امانت صرف در اختیار امین قرار می‌گیرد، مانند ودیعه و عاریه؛
  2. گاهی مال به اعتبار عقد دیگری در اختیار شخص واقع می‌شود، مانند مال اجاره (عین مستأجره) که به جهت عقد اجاره در اختیار مستأجر می‌باشد یا مال‌الشرکـﺔ به اعتبار عقد مشارکت در اختیار یک یا چند شریک قرار می‌گیرد و در حالت دوم مستأجر یا شریک و امثال آن‌ها حکم امین را دارند که مقررات مربوط به امین دربارﺓ آن‌ها جاری است.

امین مکلف به حفظ و حراست از آن مال مورد امانت، تا پایان مدت مذکور در عقد یا تا هنگام فسخ قرارداد می‌باشد. حفظ امانت واجب است، امّا در صورت تلف، امین ضامن زیان وارده نخواهد بود، مگر آن‌که در حفظ امانت تعدی یا تفریط نماید. اگر ترتیبی برای حفظ مال امانت مقرر نشده باشد، امین باید آن مال را به‌طوری که متعارف است، حفظ کند والّا ضامن است.1

امانت، در نظام اداری و قضایی، به مفهوم مسؤولیت و سرپرستی بعضی نهادهای عمومی از قبیل اوقاف، دادگاه‌های شرع و عرف، ضرابخانه و امثال آن‌ها به‌کار می‌رفت. سرپرست ادارﺓ اوقاف، «امین اوقاف»، سرپرست دادگاه شرع «امین الشرع یا امین‌الشریعه»، سرپرست دادگاه بخش «امین صلح» و سرپرست ضرابخانه «امین‌الضرب» نامیده می‌شدند. ناصرالدین شاه قاجار که حاج محمدحسن تاجر اصفهانی معروف به کمپانی را مسؤول ضرب سکه و سنجش عیار آن کرد، او را نخست در 1294ق / 1878م به لقب «امین عیار» و سپس در 1296ق / 1880م به لقب «امین‌الضرب» ملقّب کرد2 و مظفرالدین شاه قاجار در 1316ق / 1894م زنده‌یاد میر سیدحسن امین‌الشریعه سبزواری را طی فرمانی ویژه به منصب «امین‌الشریعه» ملقّب و تعیین کرد.3 وزارت معارف اوقاف در 1332ق حاج میرزا حسن رشدیـﺔ تبریزی (وفات 1323) را به سمت «امانت اوقاف و ریاست معارف قزوین» منصوب کرده است.4

هم‌چنین تا قبل از تشکیلات جدید دادگستری، رؤسای دادگاه‌های بخش مستقل را «امین صلح» می‌گفتند.5

مآخذ:

1.    دایرة‌المعارف تشیّع. ذیل مدخل «امانت».

2.    مهدوی، شیرین. زندگینامـﺔ حاج محمدحسن کمپانی. امین‌دارالضرب، ترجمـﺔ منصوره اتحادیه و فرحناز امیرخانی حسنک‌لو، تهران: نشر تاریخ، 1379، ص 148.

3.    امین. «تاریخ حقوق ایران»، دایرة‌المعارف ایران‌شناسی. 1382، ص 455.

4.    معین، محمد. فرهنگ فارسی. چ 15، بخش اعلام، ج 5، ص 592.

5.    صهبا یغمایی، حسن. «امین صلح»، وحید. ش 209 (خرداد 1356)، ص 50ـ51.


سید حسن امین