پرش به محتوا

کفالت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
تفاوت با ویرایش جدیدتر ←
دیداریویکی‌متن
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
deletegroup
۸٬۷۱۸ ویرایش‌ها
صفحه‌ای تازه حاوی «'''کفالت،''' در حقوق مدني عقدي است مبتني بر تعهد شخصی به دیگری، برای احضار شخص ثالث. متعهد را کفیل، شخص ثالث را مکفول و طرف دیگر را مکفول‌له می‌گویند.<sup>1</sup> کفالت، در لغت تازی، از ریشة «کَفَلَ» به معنای تعهد، ذمه‌داری، ضمانت، عهده‌داری، سرپرس...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
deletegroup
۸٬۷۱۸ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''کفالت،''' در حقوق مدني عقدي است مبتني بر تعهد شخصی به دیگری، برای احضار شخص ثالث. متعهد را کفیل، شخص ثالث را مکفول و طرف دیگر را مکفول‌له می‌گویند.<sup>1</sup>
'''کفالت،''' در حقوق مدنی عقدی است مبتنی بر تعهد شخصی به دیگری، برای احضار شخص ثالث. متعهد را کفیل، شخص ثالث را مکفول و طرف دیگر را مکفول‌له می‌گویند<ref>ماده 734ق.م.</ref>.


کفالت، در لغت تازی، از ریشة «کَفَلَ» به معنای تعهد، ذمه‌داری، ضمانت، عهده‌داری، سرپرستی، نگهداری، شفاعت، قیمومت و خصانت آمده است.<sup>2</sup> صاحب جواهر، کفالت را عقدی می‌داند که برای تعهد به نفس قانونگذاری شده است.<sup>3</sup> در صحت کفالت، تنها رضای کفیل و مکفول‌له، شرط است.<sup>4</sup> دربارة تعیین مکفولٌ عنه در عقد کفالت، صاحب جواهرالکلام معتقد است، شخص مکفول، معیّن باشد.<sup>5</sup> کفالت، به اعتبار تعیین زمان، به دو نوع مطلق و موقت، تقسیم شده است؛ کفالت مطلق عبارت است از کفالتی که زمان معینی برای انجام آن تعیین نشده باشد؛ کفالت موقت، کفالتی است که مدت آن معلوم نباشد. مجهول بودن مدت، موجب بطلان عقد است.<sup>6</sup> کفالت، به اعتبار موضوع، بر دو نوع است؛ کفالت به نفس، که در آن شخص عهده‌دار نفس، روح، جان و تن دیگری است؛ کفالت به مال، که تعهد شخص در آن مالی است.<sup>7</sup> شروط کفالت عبارتند از: 1)‌ماهیت کفیل؛ 2) توانایی اصیل به تسلیم مکفولٌ به؛ 3) شناخته شده بودن اصیل؛ 4) مکفولٌ‌له معلوم باشد؛ 5) حضور مکفولٌ‌له؛ 6) مکفولٌ به، بر عهدة اصیل باشد. اگر کسی تعهدی نداشته باشد، کفالت او مفهومی نخواهد داشت؛ 7) کفیل بتواند مکفولٌ‌به را استیفاء کند؛ 8) دین لازم و صریح باشد.<sup>8</sup>
کفالت، در لغت تازی، از ریشه «کَفَلَ» به معنای تعهد، ذمه‌داری، ضمانت، عهده‌داری، سرپرستی، نگهداری، شفاعت، قیمومت و خصانت آمده است<ref>'''''تهذیب''''' '''''اللغه'''''.  جلد 9، ص.166.</ref><ref>'''''مجمع''''' '''''البحرین'''''. ص. 411-414.</ref><ref>'''''فرهنگ''''' '''''لاروس'''''. جلد 2، ص. 1722.</ref><ref>'''''المنجد'''''. جلد 2، ص. 1601.</ref>. صاحب جواهر، کفالت را عقدی می‌داند که برای تعهد به نفس قانونگذاری شده است<ref>  نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. جلد 26، ص. 185. </ref>. در صحت کفالت، تنها رضای کفیل و مکفول‌له، شرط است<ref>  نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. جلد 26، ص. 186.</ref>.  


درباره تعیین مکفولٌ عنه در عقد کفالت، صاحب جواهرالکلام معتقد است، شخص مکفول، معیّن باشد<ref>  نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. جلد 26، ص. 200. </ref>. کفالت، به اعتبار تعیین زمان، به دو نوع مطلق و موقت، تقسیم شده است؛ کفالت مطلق عبارت است از کفالتی که زمان معینی برای انجام آن تعیین نشده باشد؛ کفالت موقت، کفالتی است که مدت آن معلوم نباشد. مجهول بودن مدت، موجب بطلان عقد است<ref>ماده 737ق.م.</ref>. کفالت، به اعتبار موضوع، بر دو نوع است؛ کفالت به نفس، که در آن شخص عهده‌دار نفس، روح، جان و تن دیگری است؛ کفالت به مال، که تعهد شخص در آن مالی است<ref name=":0">انصاری، مسعود، طاهری، محمدعلی. '''''دانشنامه حقوق خصوصی'''''. تهران: محراب فکر، جلد 3، ص. 1613. </ref>. شروط کفالت عبارتند از:


'''مآخذ:'''
# 1)‌ماهیت کفیل؛
# 2) توانایی اصیل به تسلیم مکفولٌ به؛
# 3) شناخته شده بودن اصیل؛
# 4) مکفولٌ‌له معلوم باشد؛
# 5) حضور مکفولٌ‌له؛
# 6) مکفولٌ به، بر عهده اصیل باشد. اگر کسی تعهدی نداشته باشد، کفالت او مفهومی نخواهد داشت؛
# 7) کفیل بتواند مکفولٌ‌به را استیفاء کند؛
# 8) دین لازم و صریح باشد<ref name=":0" />.


1.     مادة 734ق.م.
== مآخذ ==
1.     ماده 734ق.م.


2.     '''''تهذیب''''' '''''اللغة'''''. 9/166؛ '''''مجمع''''' '''''البحرین'''''. 411-414؛ '''''فرهنگ''''' '''''لاروس'''''. 2/1722؛ '''''المنجد'''''. 2/1601.
2.     '''''تهذیب''''' '''''اللغه'''''. 9/166؛ '''''مجمع''''' '''''البحرین'''''. 411-414؛ '''''فرهنگ''''' '''''لاروس'''''. 2/1722؛ '''''المنجد'''''. 2/1601.


3.     نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. 26/185.
3.     نجفی، محمدحسن. '''''جواهرالکلام'''''. 26/185.
خط ۱۶: خط ۲۵:
5.     '''''جواهرالکلام'''''. 26/200.
5.     '''''جواهرالکلام'''''. 26/200.


6.     مادة 737ق.م.
6.     ماده 737ق.م.


7.     انصاری، مسعود؛ طاهری، محمدعلی. '''''دانشنامة حقوق خصوصی'''''. تهران: محراب فکر، 3/1613.
7.     انصاری، مسعود؛ طاهری، محمدعلی. '''''دانشنامه حقوق خصوصی'''''. تهران: محراب فکر، 3/1613.


8.     همان.
8.     همان.

نسخهٔ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۰۱

کفالت، در حقوق مدنی عقدی است مبتنی بر تعهد شخصی به دیگری، برای احضار شخص ثالث. متعهد را کفیل، شخص ثالث را مکفول و طرف دیگر را مکفول‌له می‌گویند[۱].

کفالت، در لغت تازی، از ریشه «کَفَلَ» به معنای تعهد، ذمه‌داری، ضمانت، عهده‌داری، سرپرستی، نگهداری، شفاعت، قیمومت و خصانت آمده است[۲][۳][۴][۵]. صاحب جواهر، کفالت را عقدی می‌داند که برای تعهد به نفس قانونگذاری شده است[۶]. در صحت کفالت، تنها رضای کفیل و مکفول‌له، شرط است[۷].

درباره تعیین مکفولٌ عنه در عقد کفالت، صاحب جواهرالکلام معتقد است، شخص مکفول، معیّن باشد[۸]. کفالت، به اعتبار تعیین زمان، به دو نوع مطلق و موقت، تقسیم شده است؛ کفالت مطلق عبارت است از کفالتی که زمان معینی برای انجام آن تعیین نشده باشد؛ کفالت موقت، کفالتی است که مدت آن معلوم نباشد. مجهول بودن مدت، موجب بطلان عقد است[۹]. کفالت، به اعتبار موضوع، بر دو نوع است؛ کفالت به نفس، که در آن شخص عهده‌دار نفس، روح، جان و تن دیگری است؛ کفالت به مال، که تعهد شخص در آن مالی است[۱۰]. شروط کفالت عبارتند از:

  1. 1)‌ماهیت کفیل؛
  2. 2) توانایی اصیل به تسلیم مکفولٌ به؛
  3. 3) شناخته شده بودن اصیل؛
  4. 4) مکفولٌ‌له معلوم باشد؛
  5. 5) حضور مکفولٌ‌له؛
  6. 6) مکفولٌ به، بر عهده اصیل باشد. اگر کسی تعهدی نداشته باشد، کفالت او مفهومی نخواهد داشت؛
  7. 7) کفیل بتواند مکفولٌ‌به را استیفاء کند؛
  8. 8) دین لازم و صریح باشد[۱۰].

مآخذ

1.     ماده 734ق.م.

2.     تهذیب اللغه. 9/166؛ مجمع البحرین. 411-414؛ فرهنگ لاروس. 2/1722؛ المنجد. 2/1601.

3.     نجفی، محمدحسن. جواهرالکلام. 26/185.

4.     همان. 186.

5.     جواهرالکلام. 26/200.

6.     ماده 737ق.م.

7.     انصاری، مسعود؛ طاهری، محمدعلی. دانشنامه حقوق خصوصی. تهران: محراب فکر، 3/1613.

8.     همان.


اسدالله معظمی گودرزی

  1. ↑ ماده 734ق.م.
  2. ↑ تهذیب اللغه. جلد 9، ص.166.
  3. ↑ مجمع البحرین. ص. 411-414.
  4. ↑ فرهنگ لاروس. جلد 2، ص. 1722.
  5. ↑ المنجد. جلد 2، ص. 1601.
  6. ↑   نجفی، محمدحسن. جواهرالکلام. جلد 26، ص. 185.
  7. ↑   نجفی، محمدحسن. جواهرالکلام. جلد 26، ص. 186.
  8. ↑   نجفی، محمدحسن. جواهرالکلام. جلد 26، ص. 200.
  9. ↑ ماده 737ق.م.
  10. ↑ ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ انصاری، مسعود، طاهری، محمدعلی. دانشنامه حقوق خصوصی. تهران: محراب فکر، جلد 3، ص. 1613.
برگرفته از «https://iranology-e.ir/index.php?title=کفالت&oldid=6860»