پرش به محتوا

آبانگاه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Torkan (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
آ[[آبانگاه|'''بانگا'''ه]]. جشنی است که روز دهم آبان ماه برگزار می‌شود. سبب پیدایش آن را چند مناسبت دانسته‌اند. نخست اینکه زویازاب پسر تهماسب در این روز به پادشاهی رسید و دستور داد تا مردم جویی‌هایی بِکَنند و در انها آب روان کنند. دیگر اینکه در این روز پس هشت سال خشکسالی باران بارید و مردم از مرگ و نیستی نجات یافتند و بالاخره در چنین روزی خبر پیروزی فریدون بر ضحاک به همه کشورها رسید و مردم به آسودگی خاطر رسیدند.
آ[[آبانگاه|'''بانگا'''ه]]. جشنی است که روز دهم آبان ماه برگزار می‌شود. سبب پیدایش آن را چند مناسبت دانسته‌اند. نخست اینکه زوی از اب پسر تهماسب در این روز به پادشاهی رسید و دستور داد تا مردم جویی‌هایی بِکَنند و در انها آب روان کنند. دیگر اینکه در این روز پس هشت سال خشکسالی باران بارید و مردم از مرگ و نیستی نجات یافتند و بالاخره در چنین روزی خبر پیروزی فریدون بر ضحاک به همه کشورها رسید و مردم به آسودگی خاطر رسیدند.


این جشن‌ها تا پیش از اسلام به صورت همگانی و در کنار آب با خواندن نیایش‌های مربوط به ایزدان آب‌ها برگزار می‌شد.
این جشن‌ها تا پیش از اسلام به صورت همگانی و در کنار آب با خواندن نیایش‌های مربوط به ایزدان آب‌ها برگزار می‌شد.
خط ۱۸: خط ۱۸:


== منبع اصلی ==
== منبع اصلی ==
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی،
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی،مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398).دانشنامه ایران.تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی
 
مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398).
 
دانشنامه ایران.  
 
تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی


== نویسنده مقاله ==
== نویسنده مقاله ==
عسکر بهرامی
عسکر بهرامی

نسخهٔ ‏۲۶ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۰۱

آبانگاه. جشنی است که روز دهم آبان ماه برگزار می‌شود. سبب پیدایش آن را چند مناسبت دانسته‌اند. نخست اینکه زوی از اب پسر تهماسب در این روز به پادشاهی رسید و دستور داد تا مردم جویی‌هایی بِکَنند و در انها آب روان کنند. دیگر اینکه در این روز پس هشت سال خشکسالی باران بارید و مردم از مرگ و نیستی نجات یافتند و بالاخره در چنین روزی خبر پیروزی فریدون بر ضحاک به همه کشورها رسید و مردم به آسودگی خاطر رسیدند.

این جشن‌ها تا پیش از اسلام به صورت همگانی و در کنار آب با خواندن نیایش‌های مربوط به ایزدان آب‌ها برگزار می‌شد.

در ایران امروز چندان اثری از برگزاری ان دیده نمی‌شود، ولی پارسیان و زرتشتیان هند هنوز هم با پوشیدن لباس سفید و حضور در کنار آب این روز را گرامی می‌دارند.

تلخیص از جشنهای غیردینی- نوشته عسکر بهرامی

از سری کتابهای از ایران چه می‌دانم

عسکر بهرامی

تلخیص‌کننده: اعظم محبوبی

نیز نگاه کنید به

ماخذ

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی،مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398).دانشنامه ایران.تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی

نویسنده مقاله

عسکر بهرامی