پرش به محتوا

خاطر: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''خاطر،  '''در لغت به معني ذهن، ضمير، خاطر، دل و آن‌چه به دل وارد مي‌شود و در اصطلاح عرفان، واردي است كه بدون تفكر و سابقه در قلب (= دل)، پيدا شود<sup>1</sup> و بر حسب آن‌كه از سوي حق باشد يا از سوي فرشته (= مَلَك)، نفس و شيطان به چهار قسم تقسيم مي‌شود: '''...» ایجاد کرد
 
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''خاطر،  '''در لغت به معني ذهن، ضمير، خاطر، دل و آن‌چه به دل وارد مي‌شود و در اصطلاح عرفان، واردي است كه بدون تفكر و سابقه در قلب (= دل)، پيدا شود<sup>1</sup> و بر حسب آن‌كه از سوي حق باشد يا از سوي فرشته (= مَلَك)، نفس و شيطان به چهار قسم تقسيم مي‌شود:
'''[[خاطر]]،  '''در لغت به معنی ذهن، ضمیر، خاطر، دل و ان‌چه به دل وارد می‌شود و در اصطلاح عرفان، واردی است که بدون تفکر و سابقه در قلب (= دل)، پیدا شود<ref>ابن‌عربی. '''''اصطلاحات''''' '''''الصوفیه'''''. پیوست تعریفات جرجانی، مصر: 1306ق، ص115.</ref> و بر حسب ان‌که از سوی حق باشد یا از سوی فرشته (= مَلَک)، نفس و شیطان به چهار قسم تقسیم می‌شود:


'''1) خاطر رباني:''' از سوي خداست كه انسان را به سوي حق مي‌خواند و به هيچ روي به خطا نمي‌رود.
'''1) خاطر ربانی:''' از سوی خداست که انسان را به سوی حق می‌خواند و به هیچ روی به خطا نمی‌رود.


'''2) خاطر مَلَكي:''' يا الهام كه از سوي فرشته است و انسان را به انجام دادن فرايض برمي‌انگيزد.
'''2) خاطر مَلَکی:''' یا الهام که از سوی فرشته است و انسان را به انجام دادن فرایض برمی‌انگیزد.


'''3) خاطر نفساني''' يا '''هاجس،''' كه منشأ آن نفس امّاره است و انسان را به لذت گرايي و حَظّ نفس مي‌خواند.
'''3) خاطر نفسانی''' یا '''هاجس،''' که منشأ ان نفس امّاره است و انسان را به لذت گرایی و حَظّ نفس می‌خواند.


'''4) خاطر شيطاني:''' كه از سوي شيطان است و آدمي را به مخالفت با حق دعوت مي‌كند.<sup>2</sup>  
'''4) خاطر شیطانی:''' که از سوی شیطان است و ادمی را به مخالفت با حق دعوت می‌کند<ref>   جرجانی. '''''تعریفات'''''. مصر: 1306ق، ص42- 43؛ قشیری. '''''الرساله'''''. ص119.</ref>.


خاطر، اصطلاحي است كه در حوزة معرفت‌شناسي قرار مي‌گيرد.  
خاطر، اصطلاحی است که در حوزه معرفت‌شناسی قرار می‌گیرد.  


==  '''ماخذ:''' ==


'''مآخذ:'''
== نیز نگاه کنید به ==


1.    ابن‌عربي. '''''اصطلاحات''''' '''''الصوفيه'''''. پيوست تعريفات جرجاني، مصر: 1306ق، ص115.
== منبع اصلی ==
 
ذانشنامه ایران
2.    جرجاني. '''''تعريفات'''''. مصر: 1306ق، ص42- 43؛ قشيري. '''''الرساله'''''. ص119.


== نویسنده مقاله ==
اصغر دادبه
اصغر دادبه

نسخهٔ ‏۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۹

خاطر،  در لغت به معنی ذهن، ضمیر، خاطر، دل و ان‌چه به دل وارد می‌شود و در اصطلاح عرفان، واردی است که بدون تفکر و سابقه در قلب (= دل)، پیدا شود[۱] و بر حسب ان‌که از سوی حق باشد یا از سوی فرشته (= مَلَک)، نفس و شیطان به چهار قسم تقسیم می‌شود:

1) خاطر ربانی: از سوی خداست که انسان را به سوی حق می‌خواند و به هیچ روی به خطا نمی‌رود.

2) خاطر مَلَکی: یا الهام که از سوی فرشته است و انسان را به انجام دادن فرایض برمی‌انگیزد.

3) خاطر نفسانی یا هاجس، که منشأ ان نفس امّاره است و انسان را به لذت گرایی و حَظّ نفس می‌خواند.

4) خاطر شیطانی: که از سوی شیطان است و ادمی را به مخالفت با حق دعوت می‌کند[۲].

خاطر، اصطلاحی است که در حوزه معرفت‌شناسی قرار می‌گیرد.

ماخذ:

نیز نگاه کنید به

منبع اصلی

ذانشنامه ایران

نویسنده مقاله

اصغر دادبه

  1. ابن‌عربی. اصطلاحات الصوفیه. پیوست تعریفات جرجانی، مصر: 1306ق، ص115.
  2.    جرجانی. تعریفات. مصر: 1306ق، ص42- 43؛ قشیری. الرساله. ص119.