موسیقی خوزستان: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «شهرها و بنادر خوزستان را ميتوان از نظر فرهنگ و پيشينة تاريخي به چند گروه تقسيم كرد: نخست شهرهاي باستاني خوزستان با فرهنگي كهن و آداب و رسومي غني مانند شوشتر، دزفول و شوش. دوم شهرهاي نسبتاً نوبنياد كه پيشينة تاريخي زيادي ندارند و حاصل گسترش صن...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
شهرها و بنادر خوزستان را | شهرها و بنادر خوزستان را میتوان از نظر فرهنگ و پیشینه تاریخی به چند گروه تقسیم کرد: نخست شهرهای باستانی خوزستان با فرهنگی کهن و آداب و رسومی غنی مانند شوشتر، دزفول و شوش. دوم شهرهای نسبتاً نوبنیاد که پیشینه تاریخی زیادی ندارند و حاصل گسترش صنعت نفت در این منطقهاند، مانند اهواز، آبادان، خرمشهر و ماهشهر. در شهرها و روستاهای گروه دوم البته از دیرباز طوایفی از اعراب و گروههایی از مهاجرین آفریقایی زندگی میکنند که موسیقی و آداب و رسوم مخصوص به خود دارند. سوم شهرهایی چون اندیمشک و مسجد سلیمان که بیشتر فرهنگ بختیاری در آنها جاری است. موسیقی شوشتر و دزفول را میتوان در محدوده معینی با ردیف دستگاهی موسیقی ایران مقایسه کرد. به مجموعه آوازها، گوشهها و تصنیفهایی که در مقامهای مختلف در شوشتر اجرا میشود «شوشتری دستگاه» میگویند. موسیقی بختیاری نیز در حد محدودی در شوشتر و دزفول رایج است. | ||
در اهواز، آبادان، خرمشهر و | در اهواز، آبادان، خرمشهر و اروندکنار از دیرباز طوایفی از اعراب ساکن بودهاند که موسیقی آنها همان موسیقی سنّتی عرب است. در خرمشهر، اروندکنار و آبادان آئینهای زار و مشایخ که جنبه موسیقی درمانی دارند نیز متداول است. کولیهای عرب زبان این منطقه نیز در اجرا و نقل و انتقال موسیقی سنّتی عرب نقش بسزایی داشتهاند. | ||
موسیقیِ هر سه حوزه یاد شده انواع مختلف دارد. موسیقی اصلی شوشتر و دزفول (شوشتری دستگاه) با آواز، تار<sup>*</sup>، و همراهی تمبک<sup>*</sup> اجرا میشود. موسیقی اهواز، آبادان و خرمشهر ـ به جز موسیقی عرب و کولیها ـ اصالت ندارد و آمیختهای جدید از فرهنگهای مختلف است. موسیقی عربها و کولیها با سازهایی مانند رَباب، کاسوره، تمبک<sup>*</sup>، تمپو و آواز اجرا میشود. در اندیمشک و مسجد سلیمان موسیقی بختیاری با کرنا<sup>*</sup>، سرنا<sup>*</sup>، دهل<sup>*</sup>، نی<sup>*</sup> و آواز به اجرا در میآید. در هر سه حوزه یاد شده میتوان نمونههایی از لالایی، آوازهای کار و مرثیهها را یافت که بنا به ضرورت در مجالس مختلف اجرا میشوند<ref>کار میدانی</ref><ref>موسیقی مناطق جنوب ایران (هرمزگان، بوشهر، خوزستان). محمدرضا درویشی، حوزه هنری، مرکز موسیقی.</ref><ref>درویشی، محمدرضا، '''''دایره المعارف سازهای ایران'''''. جلد اول و دوم، تهران: ماهور.</ref>. | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
[[سُرنا]] | |||
[[دهل]] | |||
نی | |||
کرنا | |||
== مآخذ == | |||
اطلاعات این مدخل از طریق منابع زیر تأمین شده است: | |||
- | - | ||
- | |||
- | |||
محمدرضا درویشی | محمدرضا درویشی | ||
نسخهٔ ۱۷ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۴
شهرها و بنادر خوزستان را میتوان از نظر فرهنگ و پیشینه تاریخی به چند گروه تقسیم کرد: نخست شهرهای باستانی خوزستان با فرهنگی کهن و آداب و رسومی غنی مانند شوشتر، دزفول و شوش. دوم شهرهای نسبتاً نوبنیاد که پیشینه تاریخی زیادی ندارند و حاصل گسترش صنعت نفت در این منطقهاند، مانند اهواز، آبادان، خرمشهر و ماهشهر. در شهرها و روستاهای گروه دوم البته از دیرباز طوایفی از اعراب و گروههایی از مهاجرین آفریقایی زندگی میکنند که موسیقی و آداب و رسوم مخصوص به خود دارند. سوم شهرهایی چون اندیمشک و مسجد سلیمان که بیشتر فرهنگ بختیاری در آنها جاری است. موسیقی شوشتر و دزفول را میتوان در محدوده معینی با ردیف دستگاهی موسیقی ایران مقایسه کرد. به مجموعه آوازها، گوشهها و تصنیفهایی که در مقامهای مختلف در شوشتر اجرا میشود «شوشتری دستگاه» میگویند. موسیقی بختیاری نیز در حد محدودی در شوشتر و دزفول رایج است.
در اهواز، آبادان، خرمشهر و اروندکنار از دیرباز طوایفی از اعراب ساکن بودهاند که موسیقی آنها همان موسیقی سنّتی عرب است. در خرمشهر، اروندکنار و آبادان آئینهای زار و مشایخ که جنبه موسیقی درمانی دارند نیز متداول است. کولیهای عرب زبان این منطقه نیز در اجرا و نقل و انتقال موسیقی سنّتی عرب نقش بسزایی داشتهاند.
موسیقیِ هر سه حوزه یاد شده انواع مختلف دارد. موسیقی اصلی شوشتر و دزفول (شوشتری دستگاه) با آواز، تار*، و همراهی تمبک* اجرا میشود. موسیقی اهواز، آبادان و خرمشهر ـ به جز موسیقی عرب و کولیها ـ اصالت ندارد و آمیختهای جدید از فرهنگهای مختلف است. موسیقی عربها و کولیها با سازهایی مانند رَباب، کاسوره، تمبک*، تمپو و آواز اجرا میشود. در اندیمشک و مسجد سلیمان موسیقی بختیاری با کرنا*، سرنا*، دهل*، نی* و آواز به اجرا در میآید. در هر سه حوزه یاد شده میتوان نمونههایی از لالایی، آوازهای کار و مرثیهها را یافت که بنا به ضرورت در مجالس مختلف اجرا میشوند[۱][۲][۳].
نیز نگاه کنید به
نی
کرنا
مآخذ
اطلاعات این مدخل از طریق منابع زیر تأمین شده است:
-
-
-
محمدرضا درویشی